Cá nhân tư liêu:

“Assassin” —— phù hợp đích anh linh chỉ hữu lịch đại đích ám sát giả “Cáp tang · tát ba hách”. Toàn thể thành viên quân một hữu tác vi anh hùng đích huy hoàng truyện thuyết, nhân thử năng lực trị đê hạ. Chức giai năng lực thị “Khí tức già đoạn”, hoạt dụng thử năng lực đích chiến đấu phương thức tương thành vi cứu sinh tác.

Đệ tứ thứ đông mộc thị thánh bôi chiến tranh trung đích giá vị Assassin thị đệ thập cửu nhậm kế thừa liễu “Cáp tang · tát ba hách” chi danh đích ám sát giả.

Tuy nhiên phục tòng vu ngôn phong khỉ lễ đẳng nhân, đãn kỳ thật dã hữu ám tàng tưởng hoạch đắc thánh bôi đích nguyện vọng, thậm chí hữu nhất đãn chiến huống tiến nhập giai cảnh tựu yếu thưởng tại khỉ lễ hòa viễn bản thời thần tiền đoạt tẩu thánh bôi.

Cáp tang · tát ba hách trạng thái đồ:

Truyện thuyết:

Hữu trứ “Sơn trung lão nhân” đích truyện thuyết, diệc thị đăng tràng vu mã khả ・ ba la [Marco Polo] đích 『 đông phương kiến văn lục 』 đích nhân vật. Tha thị ám sát giáo đoàn đích thủ khôi, oạt quật nhất ta khán tự tiền đồ hữu vi đích niên khinh nhân, tịnh giáo toa tha môn: Cấp nhĩ mỹ tửu mỹ thực hoàn hữu mỹ nữ, đại giới vi tiên bả yếu nhân ám sát.

Kỳ truyện thuyết tại 11 thế kỷ tả hữu phát đoan. Khởi nguyên vi y tư lan giáo thập diệp phái phân phái y tư mã nghi phái đích tái phân phái, ni tra lí phái. Dĩ cấp tiến quá kích nhi văn danh đích nhân môn. Na cá ni tra lí phái đích sang thủy nhân, tựu thị cáp tang ・ tát ba hách. Cân dĩ kinh suy vong đích pháp đế mã [Fátima] vương triều hữu trứ nùng hậu duyên phân đích cáp tang, hòa đại tắc nhĩ trụ [Seljuq] đế quốc tác đối, lũ thứ đối tha môn phát động chiến tranh hòa ám sát. Hội bị hậu thế thuyết thành “Ám sát giáo đoàn”, tựu thị do giá ta sự thật nhi lai.

Tại 『Fate/stay night』 đích thế giới lí, “Cáp tang ・ tát ba hách” thử danh, bị tước lạc tự kỷ tị tử hòa biểu bì nhi hóa tác liễu vô mạo đích nhân sở kế thừa, thị tại ni tra lí phái nội bộ đích nhất chủng “Xưng hào”. Cư thuyết Assassin giá cá từ ngữ, thị nguyên tự cáp tang /Hasan giá cá danh tự, hoặc thị tha dụng lai tẩy não đích đại ma cáp hi thập /Hashish. Assassin kỳ chức giai bổn thân tựu thành vi liễu dụng lai triệu hoán cáp tang đích xúc môi. Nhân thử, dĩ chính thống trình tự lai triệu hoán Assassin đích thời hầu, tất định hội xuất hiện cáp tang ・ tát ba hách.

Chiến lược chiến thuật:

Tha thị hữu trứ tại lịch đại “Cáp tang · tát ba hách” đương trung, dã xưng đắc thượng thị đặc biệt quái dị đích năng lực đích nhất cá nhân.

Dữ lịch đại đích “Cáp tang · tát ba hách” bất đồng, tha hoàn toàn một hữu đối tự kỷ đích nhục thể động thủ cước, dã khả dĩ thuyết một hữu na cá tất yếu. Na thị nhân vi tha đích nhục thể tuy nhiên bình phàm vô kỳ, đãn thị tha khước khả dĩ y chiếu trạng huống tự do cải biến khống chế nhục thể đích tinh thần. Tại tha đích nhục thể trung hữu trứ nhất quần độc lập đích linh hồn, tha lợi dụng cư trụ tại tự kỷ thể nội đích đồng cư nhân đích các chủng tri thức dữ năng lực, dụng các chủng thủ đoạn cổ hoặc địch nhân, đột phá bảo hộ võng, dĩ nhậm hà nhân đô ý tưởng bất đáo đích phương pháp liệp sát mục tiêu.

Tha thị nhất cá tại nhậm hà trạng huống hạ đô năng tự do biến hoán chư đa tài năng tri thức, phát huy năng lực hoàn thành nhậm vụ đích vạn năng ám sát giả. Hữu thời hầu công ô trí kế, hữu thời hầu năng đổng dị quốc ngữ ngôn, hữu thời hầu cụ hữu độc vật tương quan đích tri thức, hựu hữu thời hầu thị chế tác hãm tịnh đích kỹ công. Truyện thuyết tha hữu thời hầu hoàn hội phát huy xuất nguyên bổn đích nhục thể căn bổn bất khả năng cụ bị đích quái lực dữ tốc độ, sử xuất dĩ kinh bị di vong đích võ thuật, xảo diệu biến trang bất vấn nam nữ lão ấu, tái gia thượng tinh luyện đích ngôn hành cử chỉ nhượng nhân nan dĩ tương tín na chỉ thị diễn kỹ, tựu liên tính cách đô hội y chiếu thời gian dữ tràng hợp nhi cự biến —— tức sử thị tha đích tâm phúc đáo tối hậu dã vô pháp khán xuất tha đích chân thật diện mạo.

Tha thành vi Servant chi hậu bất thụ nhục thể đích gia tỏa thúc phược, thị trạng huống nhu yếu nhi phân liệt đích nhân cách khả dĩ các tự cụ hữu thân thể. Nhân vi linh lực đích tổng lượng hoàn thị chỉ hữu “Nhất cá nhân”, sở dĩ tại phân liệt hành động đích thời hầu, mỗi nhất cá cá thể đích năng lực trị hội đê đáo căn bổn vô pháp dữ kỳ tha anh linh bỉ giác. Đãn thị sở hữu cá thể đô thụ huệ vu Assassin đích cố hữu kỹ năng, dĩ năng cú cá biệt hành động đích giá nhất điểm lai khán, đan tựu điệp báo hành động nhi ngôn, tha môn khả thuyết thị thiên hạ vô địch đích tập đoàn.

Năng lực trị:

Cân lực: C

Nại cửu: D

Mẫn tiệp: A

Ma lực: C

Hạnh vận: E

Bảo cụ: B

Chức giai kỹ năng:

Khí tức già đoạn A+

Assassin giá cá chức giai đích tối đại võ khí, tựu thị giá cá “Khí tức già đoạn”. Tha khải động liễu giá hạng năng lực đích thoại, năng cú “Hoàn toàn” thiết đoạn khí tức. Hoàn toàn thiết đoạn liễu khí tức đích thoại, cáp tang chính tiềm tàng tại na, thị phủ chính vãng giá biên tiếp cận, hoàn thị tảo dĩ ly khứ nhi bất tại cai xử…… Túng nhiên thị tòng giả dã bất khả năng sát tri đáo. Thấu quá tha, cáp tang năng tác vi nhất danh hoàn mỹ vô hà đích gian điệp nhi hành động. Tức sử thi hành chẩm dạng đích giới bị thể chế, tại cáp tang diện tiền đô thị vô ý nghĩa đích.

Hoàn hữu, “Cáp tang ・ tát ba hách” thị kế thừa thử danh đích thập cửu nhân tụ tập khởi lai sở cấu thành đích tồn tại. Giả nhược triệu hoán Assassin, tương hội thị giá thập cửu nhân trung đích kỳ trung nhất cá xuất hiện. Lý sở đương nhiên địa, năng lực hòa bảo cụ hội căn cư na vị cáp tang bị triệu hoán xuất lai nhi biến hóa. Khả thị, do vu giá hạng trác việt đích khí tức già đoạn kỹ năng thị chức giai năng lực, sở dĩ toàn viên cộng thông. Tiền diện giảng thuật quá tha môn bả tị tử hòa biểu bì toàn đô tước hạ, biến vi liễu vô mạo. Giá ý vị trứ tha môn thành vi liễu nhất cá “Thùy đô bất thị” đích tồn tại. Thôi trắc na chủng “Thùy đô bất thị” đích nặc danh tính, cá thể đích tiêu trừ, dã hội cấp khí tức già đoạn giá hạng “Ẩn tàng tự kỷ” đích năng lực đái lai ảnh hưởng. Thuận tiện hi vọng bất yếu vong ký tha môn thập cửu vị cáp tang đô ủng hữu các tự đích nhân cách, tịnh bất thị hào vô cảm tình đích chiến đấu cơ khí.

“Cáp tang môn” mỗi cá nhân đô bất quá thị anh linh vị mãn đích vong linh ( anh linh nãi thị lịch sử lưu danh đích anh hùng, nhi ám sát giả tắc vô danh ). Thuần túy đích chiến đấu năng lực bỉ khởi kỳ tha đích tòng giả thị tương hình kiến truất liễu. Nhiên nhi, sử dụng khí tức già đoạn, thủ đắc liễu tất sát cự ly đích thoại tựu thị lánh nhất hồi sự liễu. Na phạ nhất khai thủy đả bất đảo, chỉ yếu tái thứ dụng khí tức già đoạn tàng thân, kế tục hổ thị đam đam địa tý “Cơ” tựu hảo. Sự thật thượng, na cường tráng đích khố khâu lâm dã tại cáp tang diện tiền giản đan địa bại bắc liễu.

Nhiên nhi dã hữu nhược điểm. Nhất đán tòng tự kỷ tiến hành công kích đích thời hầu, thử khí tức già đoạn đích đẳng cấp hội đại đại địa hạ hàng điệu. Nhược thị phàm phu tục tử đích thoại tương hội cảm giác bất đáo sát khí tựu mệnh tống hoàng tuyền ba. Bất quá, cáp tang đích đối thủ thị tòng giả. Lệ như hữu a nhĩ thác lị á đích “Trực cảm” đích thoại, tựu khả dĩ mẫn duệ địa sát tri sát na đích khí tức biến hóa, tiến hành ứng đối. Yếu linh hoạt vận dụng giá vị giảo hoạt đích tòng giả, ngự chủ đích tác chiến kế hoa dã thị đĩnh trọng yếu ba.

Bảo hữu kỹ năng:

Đầu trịch ( đoản đao ): B

Cáp tang chủ yếu đích công kích phương pháp thị đầu trịch bị xưng vi Dirk đích nguyên tự tô cách lan đích đoản kiếm. Dĩ tha đích năng lực lai đầu trịch xuất đích đoản kiếm, hữu trứ túc dĩ đẳng đồng vu tử đạn đích phá phôi lực; yếu thị nhân loại đích thoại miễn bất liễu đương tràng tử vong ba. Hữu thú đích thị, bất tri thị tính cách thượng ái tích vật kiện, hoàn thị mỹ học thượng chỉ hội sử dụng ái dụng đích võ khí, tha tại chiến đấu hậu tất định hội bả đầu xuất đích đoản kiếm hồi thu khởi lai.

Vô thanh địa bách cận ngôn phong khỉ lễ đích cáp tang. Cáp tang tuy nhiên đầu trịch xuất đoản kiếm, khước bị ngôn phong phòng ngự điệu.

Trừ phong gia hộ: A

Tại trung đông, hữu trứ đài phong thị phong đích ma thần “Jinni( dã tác Jinn, Jinniyah)” sở dẫn khởi đích truyện thuyết. “Trừ phong gia hộ” thị liên đồng chú văn nhất khởi phụng hiến xuất đối thần đích kỳ đảo, tạ thử tòng na ta ma thần đích tai hại trung thủ hộ tự thân đích chú ngữ [まじない]. Tuy nhiên thuyết thị chú ngữ hữu điểm mê tín đích cảm giác, đãn kỳ uy lực thị cực đại đích; tằng vi liễu đối kháng a nhĩ thác lị á sở đái đích cường lực “Phong vương kết giới (Invisible Air)” nhi sử dụng.

Sử dụng trừ phong gia hộ đích cáp tang. Tụng thuyết xuất bị ẩn bí đích thần thánh chú ngữ, tương gia hộ chi lực túc vu kỳ thân.

Tự ngã cải tạo: C

Tạ do tương biệt đích nhục thể liên tiếp đáo tự thân đích nhục thể, như đồng tự diện ý tư địa cải tạo tự kỷ bổn thân đích năng lực. Thiêm bổ tăng trường thủ tí đẳng đẳng, sử dụng tha tương trục tiệm viễn ly chính thống đích anh linh tư thái. Năng lực thượng bỉ kỳ tha tòng giả soa liệt đích cáp tang, dụng thử tự ngã cải tạo lai cường hóa thân thể năng lực, di bổ liễu năng lực đích bất túc. Cố sự trung tằng đoạt thủ khố khâu lâm đích tâm tạng tịnh phóng tiến liễu tự kỷ thể nội.

Thông quá tự ngã cải tạo nhi hóa tác liễu dị hình đích cáp tang. Kỳ hữu tí di thực liễu ác ma tát đãn [Šayṭān] đích thủ tí.

Bảo cụ:

Vọng tưởng huyễn tượng (Zabaniya)

Đẳng cấp: B+

Chủng loại: Đối nhân bảo cụ

Cự ly: ——

Đa cá linh hồn tồn tại vu nhất cá đan thể trung, tương tự thân linh hồn phân tán hậu, khả dĩ dĩ đa cá anh linh đích phương thức tồn tại vu hiện giới, tối đa phân liệt vi 80 nhân, hữu trứ bất tự giác biểu hiện tự ngã đích khả năng tính.

Vọng tưởng tâm âm Zabaniya

Đẳng cấp: C

Loại biệt: Đối nhân bảo cụ

Phạm vi: 3～9

Tối đại bộ tróc: 1 nhân

Sử dụng liễu trớ chú chi tí đích ám sát thuật “Vọng tưởng tâm âm (Zabaniya)”. Na tựu thị cáp tang đích bảo cụ. Bả lợi dụng trung đông cổ lão chú thuật sở đản sinh xuất đích ác ma tát đãn đích thủ tí, tiếp hợp vi tự kỷ đích thủ tí nhi thành. Tha đích năng lực đặc hóa tại chú sát tha nhân.

Tương sát hại đối tượng ánh tại kính trung, tái sử dụng dĩ thái [Ether] khối, tòng tha đích phản kính tồn tại tạo xuất dữ sát hại đối tượng phân hào bất soa đích “Song trọng tồn tại”. Song trọng tồn tại ủng hữu dữ chân hóa hỗ tương cộng minh đích tính chất, thương hại song trọng tồn tại đích thoại, chân hóa diệc đồng dạng địa hội thụ thương. Giá thị loại cảm chú thuật, nhi thả khả dĩ thuyết thị cực vi cao cấp đích. Tạ do trảo phá dĩ thử tạo xuất đích đối tượng đích nghĩ tự tâm tạng, đối tượng tương hội biểu diện thượng hào vô tổn thương địa chỉ hữu tâm tạng bị phá phôi nhi tử vong. Diện đối giá cá “Vọng tưởng tâm âm (Zabaniya)” đích công kích, chẩm ma dạng đích khải giáp đô một hữu ý nghĩa. Bất luận thị thùy đô vô pháp đoán luyện đích bộ phân ・ tạng phủ; năng đối tha tiến hành trực tiếp công kích đích giá kiện bảo cụ, giản trực năng thuyết thị tương xưng vu Assassin( ám sát giả ) đích khả phạ bảo cụ.

Vọng tưởng tâm âm đích phòng ngự pháp:

Vọng tưởng tâm âm (Zabaniya) thị tất sát đích bảo cụ. Nhiên nhi, tha tựu cân kỳ tha đích bảo cụ nhất dạng, kí phi vô địch diệc phi hoàn mỹ.

Do vu vọng tưởng tâm âm (Zabaniya) đích đáo đạt cự ly hữu hạn, sở dĩ tao đáo nhất định cự ly dĩ ngoại đích viễn cách công kích đích thoại, Assassin tương hội mã thượng khoa điệu. Nhi thả, chỉ yếu vọng tưởng tâm âm thị “Trớ chú”, đối thượng ma lực cao đích tòng giả tựu hữu bị vô hiệu hóa đích khả năng tính, nhược thị hạnh vận cao đích thoại hồi tị dã thị khả năng đích ba. Lánh ngoại, tâm tạng “Tịnh bất đẳng đồng” tòng giả đích trí mệnh bộ vị giá nhất sự thật dã thị trọng yếu đích nhất điểm. Thất khứ điệu tâm tạng dã năng hoạt động đích tòng giả, dĩ cập tượng ngôn phong khỉ lễ bàn tức sử trảo phá tâm tạng, dã bất hội thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng đích đặc biệt đối thủ dã thị tồn tại đích.