■ tộc quần tạp xử, chúng thanh huyên hoa

  • 拜別唐山:在馬來半島異域重生

    Bái biệt đường sơn: Tại mã lai bán đảo dị vực trọng sinh

    Địa quảng nhân hi, vật sản phong phú, tranh tương di cư chi địa, vi ngã môn yết khai hải ngoại hoa nhân tại nam dương đích chân thật diện mục.

    Âu châu nhân xưng chi vi đông ấn độ, trung quốc nhân xưng chi vi “Nam dương”, đương địa nam đảo dân tộc xưng chi vi Nusantara, vô luận thị nam dương, đông ấn độ, đô thị trạm tại tha giả đích giác độ mệnh danh, sung mãn tha giả đích tưởng tượng dĩ cập chủ đạo ý thức. Nhị chiến chi tiền đích lịch sử trường hà, giá khối khu vực đích danh tự đô phi bằng không sản sinh, nhi thị phản ánh mỗ chủng lịch sử hiện thật.

    《 bái biệt đường sơn: Tại mã lai bán đảo dị vực trọng sinh 》, trình hiện nam dương đích hoa nhân sinh hoạt, hồi đáo lịch sử hiện tràng, tụ tiêu ô 19 thế kỷ trung diệp chí 20 thế kỷ sơ đích nã luật. Dĩ cai thời không nã luật đích nhân, sự, vật vi hạch tâm vãng ngoại diên thân, khai triển dẫn nhân nhập thắng đích tiểu cố sự, thể hiện liễu hoa nhân tộc quần chi gian, kỳ tha dân tộc chi gian, quốc gia chi gian, kinh tế hoàn cảnh chi gian đích hỗ động quan hệ.

    Tha môn đô thị bái biệt đường sơn, ly hương bối tỉnh, tại mã lai bán đảo giá phiến dị vực thượng trọng sinh đích hoa nhân.

    ■■■


  • 臆造南洋:馬來半島的神鬼人獸

    Ức tạo nam dương: Mã lai bán đảo đích thần quỷ nhân thú

    Hoa nhân tòng phiêu dương quá hải di cư nam dương đáo khai thác vĩnh cửu đích gia viên, tại trung hoa dữ bổn thổ lịch sử đích giáp phùng, bộ tróc thần thoại đích dư tẫn. Khán kiến dữ thư tả nhân quỷ thần thú, siêu việt hiện thật dữ lịch sử đích trình hiện.

    Trọng trọng mê vụ thâm tỏa đích “Nam dương”, mô hồ hựu ái muội đích địa lý danh từ. “Đông nam á” chi danh, tuy đả phá “Đông ấn độ”, “Ấn độ chi na” thực dân tính, khước vô khả tị miễn địa điệu nhập liễu nhị chiến kết thúc hậu, dân tộc kiến quốc hậu hình thành đích chính trị quốc giới võng cách. Nguyên bổn đa nguyên hựu lưu động đích văn hóa, tín ngưỡng dữ thân phân nhận đồng bị bách cát liệt, đối lập dữ toái phiến hóa.

    《 ức tạo nam dương: Mã lai bán đảo đích thần quỷ nhân thú 》, tư biện mã lai bán đảo đích đặc sắc, hoành quan đích lịch sử luận thuật, chỉ hữu đáo liễu vi quan đích cá án thân thượng, tài năng sung phân hiển hiện đa dạng tính. Dĩ biên giai lan cập tân sơn đích lịch sử, đàm luận nhân quần quan hệ, truyện thuyết ký ức, phù hào nghi thức đẳng, tòng “Trung tâm —— biên duyên”, tham thảo “Thần, quỷ, nhân, thú” đích thân phân lưu động, yết kỳ bất đồng giác độ ức tạo đích nam dương, dĩ cập mã lai tây á văn minh đích lánh nhất diện.

    ■■■


■ dĩ nhân loại học trọng cấu nam dương diện mạo

  • 歸屬之儀:馬來西亞檳城華人社群的記憶、現代性與身分認同

    Quy chúc chi nghi: Mã lai tây á tân thành hoa nhân xã quần đích ký ức, hiện đại tính dữ thân phân nhận đồng

    1979 niên, nhân loại học gia bạch tấn đáo tân thành tiến hành hoa nhân truyện thống tín ngưỡng đích dân tộc chí nghiên cứu. Điền dã trung, tha học tập hoa ngữ, dã học trứ giảng hỗn hợp mã lai ngữ đích phúc kiến thoại, tha thí đồ tòng kê đồng, đạo sĩ, tự miếu quản ủy hội, thậm chí chính trị nhân vật đẳng tân thành hoa nhân thân thượng, kiến cấu xuất nhất sáo tha môn quan ô tự thân tín ngưỡng dĩ cập nhận đồng đích tự sự. Đãn giá cá điền dã phương thức tại tha 1987 niên lai đáo đài loan hậu phát sinh liễu biến hóa.

    Tha tại đài loan ý thức đáo, đài loan tại lịch kinh nhật bổn thống trị, quốc dân đảng chiêm lĩnh, tưởng giới thạch đâu thất trung quốc đại lục tiền hậu sở phát sinh đích kỉ tràng sang thương tính sự kiện, tố tạo liễu đài loan mân nam nhân sở bão trì đích chính trị thái độ. Tân thành lịch kinh siêu quá nhất bách ngũ thập niên đích anh quốc thực dân chính phủ dĩ cập thoát ly thực dân hậu đích mã lai tây á chính phủ đích thống trị, đồng dạng tố tạo liễu tân thành hoa nhân đích xã hội ký ức, nghi thức tập tục hòa xã hội chính trị sách lược. Tha quyết định nạp nhập anh quốc thực dân thời kỳ đích lịch sử văn hiến nghiên cứu, thí đồ tòng nhân loại học giác độ, tham thảo tân thành hoa nhân tòng 1786 niên đáo 1990 niên đại sở diện lâm đích tộc quần quy chúc cảm nghị đề.

    Tân thành hoa nhân diện lâm anh thực dân chính phủ, hậu thực dân đích quốc tộc quốc gia mã lai tây á đích chính trị thế lực chi phối, thí đồ thấu quá xã quần cộng đồng nghi thức tố tạo xã hội ký ức, tiến nhất bộ kiến cấu kỳ chủ thể tính, tịnh dữ hiện đại tính đích giới trị hỗ tương điều hòa, truy cầu độc lập thả hợp hồ thời đại đích thân phân nhận đồng.

    Giá thị tân thành hoa nhân truy tầm nhận đồng đích cố sự; dã thị nhất bộ dĩ tân thành hoa nhân vi lệ, tiến nhất bộ tư khảo hoa nhân ly tán, tộc quần quy chúc, lịch sử ký ức, hiện đại tính dữ nhận đồng đích dân tộc chí tác phẩm.

    ■■■


■ lịch sử đích gian khích

▶ diên thân duyệt độc: Tòng cổ vãng đáo kim lai, khán kiến nhĩ tòng vị nhận thức đích đông nam á