Sung mãn bát quái bí tân dữ truyện kỳ cố sự đích
Nghệ thuật gia công tác thất!

── thu lục hi tịch thời đại chí kim đích nghệ thuật gia công tác thất, 15 cá phát triển chủ đề, 125 phúc tinh mỹ đồ tượng ──

Nghệ bình nhân chiêm mỗ sĩ ‧ hoắc nhĩ thấu quá thần thoại, lịch sử truyện thuyết, dĩ cập thải hội đào bình, nghệ thuật sang tác hòa nhiếp ảnh đẳng các thức thị giác kỷ lục, đái lĩnh độc giả xuyên việt thời không, thâm nhập lịch sử, vỉ vỉ đạo lai nghệ thuật gia sang tác cố sự cập hành nghiệp bí văn, tiểu tòng tác họa tế tiết, sinh hoạt khởi cư, công tác tập quán, đại chí không gian phối trí, thiết bị trần thiết đẳng, nhiêu phú thú vị hựu kiêm cụ tri thức tính, phiên khai bổn thư tùy trứ các thiên chương bất đồng chủ đề, tiến nhập công tác thất nhất tham cứu cánh, cảm thụ nghệ thuật gia sang tác không gian dược nhiên chỉ thượng đích linh quang.

● đạt văn tây sang tác quý tộc tiêu tượng họa thời, hội an bài dư hưng tiết mục, tị miễn bị họa giả nhân đẳng đãi quá cửu nhi cảm đáo vô liêu.
● vi bộ tróc sảo túng tức thệ đích mỹ lệ, mạc nội xuyên thượng phòng thủy y, phòng thủy ngoa hòa ngư phu mạo, như đả trượng bàn tại cuồng phong bạo vũ trung ngoan cường địa tác họa.
● la đan phách nhiếp công tác thất nội đích niêm thổ hòa thạch cao mô hình, tại chiếu phiến thượng trực tiếp đồ mạt tu cải, bất tiểu tâm tựu thành vi đồng thời đại lưu hạ tối đa công tác thất kỷ lục chiếu đích nhân?

Nghệ thuật gia công tác thất, nhất cá tư mật nhi thư thích đích hoàn cảnh, nhất cá khả cung minh tưởng dữ sang tạo đích tràng sở, nhất trực thị thần bí nhi dẫn nhân hảo kỳ đích thế giới, như kim do như luyện kim thuật sĩ phòng gian thốn khứ thần bí bạc sa, diêu thân thành vi đối đại chúng khai phóng, thậm chí khả hiện tràng trực bá đích không gian!
Đối ô đạt văn tây lai thuyết, hội họa tố vi phổ thế đích nghệ thuật hình thức, tổng thị tại sở hữu cạnh tái trung thắng xuất. Dĩ khoa học dữ tự nhiên vi sư, hội họa khả dĩ tức khắc mãn túc tối chí cao vô thượng đích cảm quan: Thị giác.
Nhi tựu thật tác nhi ngôn,Hội họa dã thị tối văn minh đích nghệ thuật hình thức, họa thất bị miêu hội thành nhất cá khinh tùng tự tại đích nhân gian thiên đường:“Họa gia xuyên trứ đắc thể, dĩ vô bỉ phóng tùng đích thái độ tọa tại tha đích họa tác tiền, dụng khinh xảo đích họa bút hội thượng tế trí đích sắc thải, tha khả dĩ tùy tâm xuyên trứ tưởng xuyên đích y phục. Tha đích trụ sở càn tịnh chỉnh khiết, tứ chu trang sức hữu lệnh nhân du duyệt đích họa tác, nhi tha kinh thường khả dĩ hưởng thụ âm nhạc, hoặc thị nhượng các chủng ưu tú tác phẩm đích tác giả dữ chi tương bạn, du duyệt địa 〔 tại tự kỷ hoặc tha nhân lãng độc thư bổn thời 〕 linh thính mỹ diệu đích thanh âm.”

Tựu toán đạt văn tây tại miêu thuật công tác thất trang hoàng đích chân thật dạng mạo thời, khắc ý tinh giản nội dung, quan ô họa gia hội triển kỳ dĩ hoàn thành chi tác phẩm đích thuyết pháp đảo thị một thác đích: Thông thường thị công tác phường mô hình dĩ cập vi tán trợ giả triển kỳ sản phẩm hệ liệt đích thương phẩm. Tán trợ giả tạo phóng công phường đích thời cơ tương đương trọng yếu. Lạp mã tề ni ( Ramazzini ) tại 《 công nhân đích tật bệnh 》 ( Disease of Workers ) nhất thư trung tiện cảnh cáo“Phàm ni tư hòa du đích khí vị nhượng 〔 họa gia 〕 công tác thất văn khởi lai tượng công cộng xí sở.”

Sướng tiêu vạn sách thế kỷ kinh điển

Học tập nghệ thuật thị một hữu chỉ cảnh đích, tổng hữu tân đông tây yếu nhĩ phát quật. Ngã môn trạm tại vĩ đại đích nghệ thuật phẩm tiền, mỗi thứ quan cảm đô hội bất đồng, hảo tượng hoạt sinh sinh đích nhân loại bàn bất hội kiệt tẫn, bất khả dự trắc.
── cung bố lợi hi

Thế thượng chỉ hữu “Nghệ thuật gia” nhi một hữu “Nghệ thuật”. Dĩ tiền, tha môn dụng hữu nhan sắc đích nê ba, tại động quật đích nham bích thượng câu lặc xuất dã ngưu đích hình trạng; kim thiên, hữu nhân dụng mãi lai đích hội họa nhan liêu thiết kế quảng cáo hải báo; tại giá ta chi ngoại, tha môn hoàn tố liễu hứa đa biệt đích sự. Ngã môn bất phương bả giá nhất thiết hữu quan đích hoạt động xưng vi “Nghệ thuật”. Bất quá yếu ký trụ: “Nghệ thuật” giá cá tự, nhân thời gian dữ địa điểm đích bất đồng, khả năng đại biểu các chủng bất đồng đích sự vật; đồng thời dã yếu liễu giải, “Nghệ thuật” thật tế thượng thị bất tồn tại đích, nhân vi nghệ thuật dĩ kinh tiệm tiệm biến thành nhất cá u linh, nhất cá bị nhân manh mục sùng bái đích ngẫu tượng. Yếu nhượng nhất vị nghệ thuật gia hi vọng phá diệt, chỉ tiêu cáo tố tha, tha đích tác phẩm bổn thân đích xác bất thác, đãn khước bất thị “Nghệ thuật”. Tưởng càn nhiễu chính tại thưởng họa đích nhân, tựu cáo tố tha, tha hỉ hoan đích tịnh bất thị giá phúc họa đích nghệ thuật, nhi thị kỳ tha thành phân.




Nghệ thuật thiên tài quái thai sử

Nghệ thuật sử thượng vô kỳ bất hữu, tòng bang nhĩ hoán đầu chỉnh hình đích chỉnh dung hồng bồi sư, kiên trì tại thủy để tác họa đích nghệ thuật gia, đáo phiêu phù không trung đích ý đại lợi tăng lữ, hoàn hữu uy ni tư chỉ vi ngoạn nhạc đích mô nghĩ chiến đấu, cẩu đầu thánh nhân, đức quốc cự nhân quân đội, tưởng tượng trung đích giam ngục, 18 thế kỷ đích đặc kỹ diễn viên, tiêm khiếu đích quỷ đầu hòa ngu lộng thế giới đích nhạn phẩm.

Tiến nhập phong nhân đả tạo đích phong cuồng mỹ thuật quán, phát hiện giá ta toàn cầu nghệ thuật sử thượng tối vĩ đại đích hảo kỳ tâm phi phàm chi tác. Hối tập liễu 200 đa kiện cổ quái đích cổ họa, bản họa, sáp đồ hòa điêu tố, mỗi kiện đô nhân kỳ kinh nhân đích mỹ cảm hòa bối hậu kỳ dị đích cố sự nhi bị tuyển trung.

Thị giác chấn hám, ngu nhạc tính thập túc, nhất bổn hiến cấp mỹ lệ nghệ thuật hòa cổ quái lịch sử ái hảo giả đích lý tưởng độc vật!
屁股博物館:從史前豐臀到當代屁屁,開啟藝術欣賞的另一扇門(通常是後門)

Thí cổ bác vật quán: Tòng sử tiền phong đồn đáo đương đại thí thí, khai khải nghệ thuật hân thưởng đích lánh nhất phiến môn ( thông thường thị hậu môn )


Sử thượng tối bổng thí cổ thưởng tích lữ trình,
Cải biến nhĩ quan khán nghệ thuật đích giác độ!
Chúng thần đích thí cổ, ma quỷ đích thí cổ, mỹ nhân ngư đích thí cổ, đệ nhất bổn ( xuất hiện tối đa ) quan ô bác vật quán nội đích thí cổ đích thư!

東西縱橫記藝——名畫真的很有事!:從最醜公爵夫人到維納斯,探索歐洲近代藝文軼事與眾生百態

Đông tây túng hoành ký nghệ —— danh họa chân đích ngận hữu sự!: Tòng tối sửu công tước phu nhân đáo duy nạp tư, tham tác âu châu cận đại nghệ văn dật sự dữ chúng sinh bách thái


Sửu đáo kinh thiên địa khấp quỷ thần đích công tước phu nhân!
Họa gia thí đồ phúng thứ lão niên nhân quá độ mê luyến thanh xuân nhục thể đích khả tiếu, đồng thời dã điên phúc liễu ngã môn quan giả đích thẩm mỹ giới trị quan!

文藝復興並不美(二版):那個蒙娜麗莎只好微笑的荒淫與名畫年代

Văn nghệ phục hưng tịnh bất mỹ ( nhị bản ): Na cá mông na lệ toa chỉ hảo vi tiếu đích hoang dâm dữ danh họa niên đại


Yếu chân chính liễu giải nhất cá thời đại hữu đa vĩ đại, bất năng chỉ khán mỹ hảo đích nhất diện.

Tẩu tiến nghệ thuật gia sang tác hiện tràng

◎ tam vạn tam thiên niên tiền, nã trứ hỏa bả tại động huyệt lí khán họa đích sử tiền nhân, tha môn tại tưởng thập ma?

◎ vi thập ma quân vương, giáo tông hòa hiện đại đích hữu tiền nhân đô hỉ hoan thu tàng nghệ thuật phẩm?

◎ hội họa đích tối cao cảnh giới thị bức chân tả thật? Hoàn thị nhân môn canh hỉ hoan hí kịch tính đích phù khoa?

◎ lịch sử ký tái một đề đáo đích tác phẩm, tựu xưng bất thượng thị hảo nghệ thuật mạ?

Thế giới kinh điển tác phẩm lai đài triển xuất,
Quan chúng đô đái giá bổn tiến tràng!

◎ na cá họa phái sách liễu quý tộc họa thất hòa chân thật sinh hoạt đích tường, nhượng họa gia tòng thử tẩu xuất hộ ngoại?

◎ vi thập ma tắc thượng hội thuyết: “Nhãn tình khán đáo đích, bất thị vi liễu tương tín, nhi thị vi liễu đề xuất vấn đề”?

◎ họa đàn dã hữu tô san đại thẩm, lư toa 40 tuế tài khai thủy bồi dưỡng chu nhật hạ ngọ họa họa đích thị hảo, vi hà năng tấn thăng đại sư?

◎ vi thập ma hữu ta danh họa xích thốn việt lai việt đại, như tú lạp, hữu ta khước việt họa việt tiểu?
Nhậm hà nhân đô năng lý giải mỹ thuật tác phẩm! ── chuyên phóng “Giá phúc họa, nguyên lai yếu khán giá lí” hệ liệt tác giả cung hạ quy cửu lãng
為什麼他們都沒穿衣服

Vi thập ma tha môn đô một xuyên y phục


Mã nại 《 thảo địa thượng đích ngọ xan 》 giá phúc họa vấn thế thời, sở hữu nhân đô hách sỏa liễu!
Tác giả đảo thị hoàn toàn bất minh bạch chúng nhân đại cảm chấn kinh đích nguyên nhân hà tại. Vi thập ma tại họa trung, thần khả dĩ lỏa thể, nhất bàn nhân khước bất hành?

這幅畫,原來要看這裡

Giá phúc họa, nguyên lai yếu khán giá lí


Hội họa giải mê ➤
Mã linh thự ám dụ xã hội để tằng đích khốn phạp sinh hoạt; chủng tử tượng trưng cơ đốc gia tô dữ phúc âm đích truyện bá; xa luân đại biểu mệnh vận đích phù trầm, thiết lộ tắc thị văn minh đích ký hào!

說出你喜歡一幅畫的理由:美學欣賞第一課:遇見達文西、林布蘭、畢卡索、普普藝術時,如何「說」才能以知性表達感性

Thuyết xuất nhĩ hỉ hoan nhất phúc họa đích lý do: Mỹ học hân thưởng đệ nhất khóa: Ngộ kiến đạt văn tây, lâm bố lan, tất tạp tác, phổ phổ nghệ thuật thời, như hà “Thuyết” tài năng dĩ tri tính biểu đạt cảm tính


Trừ liễu dụng hảo mỹ, hảo sửu, hảo tượng, hảo chấn hám…… Tình tự tính đích chủ quan phán đoạn,
Như hà thuyết xuất hỉ hoan hoặc bất hỉ hoan nhất phúc họa đích lý do, tài năng chương hiển tự kỷ đích độc đặc phẩm vị?

-
Cố gia thuyết thư mị lực, cấp nhĩ u mặc nghệ thuật cảm thụ!
Cố gia dụng tam bộ khúc, tòng thần thoại đáo văn nghệ phục hưng, tái đáo ấn tượng phái, đáp kiến khởi nhất bộ giản minh tây phương nghệ thuật sử, nhất cá “Cố gia nghệ thuật vũ trụ”.
Thần thoại thị tây phương nghệ thuật đích nguyên đầu dữ tố tài, văn nghệ phục hưng thị cổ điển nghệ thuật đích khởi điểm, nhi ấn tượng phái tắc thị nhất cá tối trọng yếu đích phân thủy lĩnh, kí chung kết liễu quá khứ ngũ bách niên lai đích truyện thống nghệ thuật, dã đả khai liễu thông vãng hiện đại nghệ thuật đích đại môn. Tòng thử, nghệ thuật tòng “Khán đắc đổng” biến thành “Khán bất đổng”, nhất bách ngũ thập niên lai, hữu quan thẩm mỹ đích nhất thiết, đô tòng giá lí khai thủy.

Tại khốn nan đích sinh mệnh trung trảo đáo hi vọng: Nghệ thuật đại sư phạn cốc

★ ngũ thập phúc phạn cốc kinh điển danh họa toàn bổn triển khai, tế nị trình hiện đại sư trọng yếu sang tác
★ phụ tinh trí thư hạp dữ giải thuyết thủ sách, trị đắc tế tế phẩm vị


Đái hữu hí kịch tính sắc thải đích nghệ thuật đại sư phạn cốc, bút hạ sang tác sắc thải huyến lệ, biểu hiện lực thập túc, thị đương kim tối thụ hoan nghênh đích ấn tượng phái đại sư chi nhất. Họa sách thu tập phạn cốc ước ngũ thập phúc tối trọng yếu đích tác phẩm, bao hàm 《 tinh dạ 》, 《 hướng nhật quỳ 》, 《 diên vĩ hoa 》, 《 tại á nhĩ đích ngọa thất 》, 《 mạch điền quần nha 》, 《 thịnh khai đích hạnh hoa 》, độc giả khả dĩ tại thư trung phát hiện phạn cốc như hà thường thí phong cảnh họa, tiêu tượng họa cập tĩnh vật họa, dĩ cập tha tại phong phú đa sản đích sang tác sinh nhai trung, như hà thụ đáo ấn tượng phái, tân cổ điển chủ nghĩa dữ điểm miêu họa pháp đích ảnh hưởng, tịnh tại sang tác trung dung nhập tượng trưng chủ nghĩa dĩ cập nhật bổn mộc khắc bản họa kỹ xảo.

Thư trung đại phúc đích tác phẩm thải dụng hậu chỉ ấn xoát, dĩ thủ phong cầm triệp hiệt hình thức trình hiện, tuân tuần nhật bổn chế thư truyện thống, nhất thứ lạp khai, đại sư tác phẩm nhất lãm vô di. Tịnh y chiếu thời tự bài liệt, phương tiện độc giả nghiên độc phạn cốc đích sang tác lịch trình dữ họa phong diễn biến. Tùy thư hoàn phụ hữu nhất bổn tiểu sách tử, giới thiệu mỗi phúc họa đích quan kiện trọng điểm, dĩ cập phạn cốc đích sinh bình giản giới dữ tác phẩm đích giản yếu bình luận, chỉnh sáo thư hoàn phụ hữu tinh mỹ thư hạp, thị liễu giải phạn cốc sinh bình đích tối giai thư tịch, dã thị phạn cốc mê tất bị đích tối giai thu tàng.
拉斐爾:描繪母親的美麗溫柔,洋溢滿滿的母愛
Tinh thải đồ phiến dữ văn tự thuyết minh, liễu giải lạp phỉ nhĩ sang tác sinh nhai đích kinh điển kiệt tác

Lạp phỉ nhĩ: Miêu hội mẫu thân đích mỹ lệ ôn nhu, dương dật mãn mãn đích mẫu ái

莫內:創造明亮又充滿光線的溫暖氛圍
Mạc nội kinh điển danh họa toàn bổn triển khai, tế nị trình hiện đại sư trọng yếu sang tác

Mạc nội: Sang tạo minh lượng hựu sung mãn quang tuyến đích ôn noãn phân vi

愛德華‧霍普:刻畫大城市的孤獨感
Tòng sinh hoạt đáo sang tác thưởng tích hoắc phổ danh tác, toàn phương vị liễu giải hoắc phổ đích sang tác nhân sinh

Ái đức hoa ‧ hoắc phổ: Khắc họa đại thành thị đích cô độc cảm

顛覆你對文藝復興時期的想像,Hen鬧的吹牛大師:切里尼自傳

Điên phúc nhĩ đối văn nghệ phục hưng thời kỳ đích tưởng tượng, Hen nháo đích xuy ngưu đại sư: Thiết lí ni tự truyện


Dụng tha ba lan tráng khoát đích nhất sinh:
Cáo tố nhĩ văn nghệ phục hưng bất chỉ văn nghệ, hoàn hựu phong hựu nháo hựu ưu úc!

Bổn vi nỗ thác . thiết lí ni, thập lục thế kỷ văn nghệ phục hưng thời kỳ đích phật la luân tư nhân, trực tính tử, ái xuy ngưu hựu truyện kỳ đích nghệ thuật đại sư!
梵谷傳(增訂新版)

Phạn cốc truyện ( tăng đính tân bản )


Phạn cốc đích họa sinh tiền một nhân khán đắc khởi,
Tử hậu một nhân mãi đắc khởi.

【 vô luận sinh hoạt thượng hoặc hội họa thượng, ngã đô khả dĩ hoàn toàn bất kháo thượng đế, khả thị ngã tuy nhiên bệnh trứ, khước bất năng một hữu nhất dạng bỉ ngã canh đại đích đông tây, tựu thị ngã đích sinh mệnh, ngã đích sang tạo lực! 】
Frida Kahlo:燃燒烈愛的芙烈達.卡蘿

Frida Kahlo: Nhiên thiêu liệt ái đích phù liệt đạt . tạp la


Mặc tây ca sử thượng tối vĩ đại đích truyện kỳ nữ họa gia,
La phù cung thủ vị thu cấu tác phẩm đích lạp mỹ họa gia!

【 ngã họa ngã tự kỷ, nhân vi ngã thị tối nhận thức ngã tự kỷ đích nhân. Ngã tòng bất họa mộng tưởng hoặc mộng yểm, ngã chỉ miêu hội ngã đích hiện thật. 】
▎ ngã môn chân đích nhận thức phạn cốc mạ?
“Ngã tưởng một hữu nhất dạng đông tây khả dĩ tượng nhất chân chính đích ái tình bàn địa, như thử hoán tỉnh ngã môn khứ diện đối sinh mệnh đích bổn chất.” ── phạn cốc

Phạn cốc nhất sinh kinh lịch liễu tứ đoạn cảm tình, đãn giá tứ đoạn cảm tình khước đô một hữu kết quả. Tha nhận vi một hữu nhất dạng đông tây khả dĩ tượng chân chính đích ái tình bàn địa hoán tỉnh ngã môn khứ diện đối sinh mệnh đích bổn chất. Tựu tại tha nhiệt tình diện đối tha sở vị đích sinh mệnh bổn chất, ái tình thời, mệnh vận chi thần khước bất quyến cố, dĩ chí ô tha nhân trung đích tứ đoạn luyến tình, nhượng tha tiền bán đoạn đích sang tác sinh nhai, tác phẩm hôi ám, tẫn thị thâm hạt đích bút xúc.
Đương tha tại thế thời, tha thị lân cư khẩu trung đích phong tử, đồng sài nhãn trung đích quái già, gia nhân tâm trung đích thất bại giả. Đương tha quá thế thời, thệ thế nhất bách chu niên, lục bách vạn nhân tại hà lan a mỗ tư đặc đan đại bài trường long khán triển. 1987 niên luân đôn giai sĩ đắc ( Christie’s ) phách mại hội thượng, “Hướng nhật quỳ” dĩ 2475 vạn anh bàng ( ước hợp tân đài tệ 10 ức nguyên ) thiên giới thành giao. Dĩ phạn cốc vi danh đích tín dụng tạp, tam cá nguyệt nội đạt đáo 300% đích thành trường suất. Nhất khúc ca thủ Don McLean đích Vincent, nhất phát hành toàn đăng thượng anh quốc bài hành bảng đệ nhất danh. Chúc ô tha đích vinh diệu chú định dữ tha sát thân nhi quá.

Quan khán tiên ô ngôn ngữ. Hài đồng tiên hội quan khán hòa biện thức, tiếp trứ tài hội thuyết thoại.

▌ tạ do quan khán, ngã môn xác định tự kỷ trí thân ô chu tao thế giới đương trung; ngã môn dụng ngôn ngữ giải thích giá cá thế giới, đãn ngôn ngữ vĩnh viễn vô pháp hoàn nguyên giá cá sự thật: Thế giới bao vi trứ ngã môn. Ngã môn khán đáo đích thế giới dữ ngã môn tri đạo đích thế giới, lưỡng giả gian đích quan hệ tòng vị xác định.

▌ đương ảnh tượng dĩ nghệ thuật tác phẩm đích phương thức trình hiện thời, ngã môn quan khán tha đích phương thức, tựu hội thụ đáo ngã môn sở học tập đích nhất chỉnh sáo nghệ thuật khán pháp đích ảnh hưởng.

Nhiếp ảnh, ý vị trứ đầu não, nhãn tình dữ tâm linh đô lạc tại đồng nhất miểu chuẩn tuyến thượng.

● vi liễu cấp thế giới phú dư ý nghĩa, tựu tất tu tiên thể nghiệm đáo tự kỷ thị trí thân tại thấu quá quan cảnh song sở tài thiết xuất lai đích na cá thế giới lí, giá dạng đích thái độ nhu yếu chuyên chú lực, tâm linh đích đoán liên, mẫn cảm độ, dĩ cập kỉ hà cảm.

● na ta tiêu thất đích, tựu thị vĩnh viễn tiêu thất liễu: Nhi giá dã thị nhiếp ảnh sư giá phân công tác đích tiêu lự dữ chủ yếu nguyên sang tính đích lai nguyên.

森山大道,我的寫真全貌【經典珍藏版】

Sâm sơn đại đạo, ngã đích tả chân toàn mạo 【 kinh điển trân tàng bản 】


Ngã tòng một tư khảo quá yếu đặc biệt khứ na lí, đặc biệt phách thập ma, ngã chỉ thị bất tằng cải biến địa phách nhiếp ngã nhật thường chu tao đích cảnh vật, một hữu mục đích tựu phách liễu hạ lai.

植田正治的寫真世界:女兒眼中的攝影家人生

Thực điền chính trị đích tả chân thế giới: Nữ nhi nhãn trung đích nhiếp ảnh gia nhân sinh


Chỉ hữu nhượng phổ thông nhân khán đắc đổng đích chiếu phiến, tài thị chân chính đích hảo chiếu phiến.
── thực điền chính trị

生與死

Sinh dữ tử


Nhiếp ảnh tựu thị sinh tồn, phóng khí nhiếp ảnh tựu đẳng ô tử liễu nhất dạng.
“Nhiếp ảnh bất quang thị ký lục, nhi thị nhượng tự kỷ sở lý giải đích bộ phân thành vi chiếu phiến.”

    “Phách nhiếp thị tiên trảo hoàn cảnh tái đẳng bị nhiếp chủ đề xuất hiện, như thử giá bàn tại các cá tràng cảnh lưu liên bồi hồi đẳng đãi.”
    —— nhiếp ảnh sư, 《 kỳ tân ký ức 》 tác giả lâm thông thắng


    Cửu linh niên đại tam hiệp lão nhai nhai vĩ hữu gia quan mộc điếm ( bất tri hiện tại thị phủ hoàn tại doanh nghiệp? ), công tác thất tại hậu hạng, mỗi thứ tòng trách song khả kiến lão bản nhất tạc nhất tạc bào mộc chế tác, nhất trực một dũng khí đề khởi phách nhiếp tâm nguyện. Lão nhai hướng vãn lãnh thanh, ngã tòng hậu hạng chuyển nhập lão nhai, kinh kiến lão bản câu lũ phấn lực thôi trứ quan mộc từ hành, chí kim nan vong. Nhân hữu điểm cự ly, tương cơ bất xảo trang trứ quảng giác kính đầu, đương thời một tưởng quá hoán kính đầu chỉ tưởng khoái bào súc đoản cự ly phách nhiếp, bào đáo miễn cường phách nhiếp nhưng thái viễn đích cự ly thời, quan mộc nhất bán dĩ tiến trường lang, tâm trung ám tiếu “Một liễu, mạn liễu!” Túng sử án hạ khoái môn dã tàn khuyết bất toàn!


La đan đích bí mật ── đối cần lao công tác đích ái

Tha tọa trứ ngưng thần trầm tư, dụng tẫn toàn thân lực khí tư khảo, chỉnh cá khu thể đô thành liễu tư khảo đích đầu não, tha đích huyết dịch tuần hoàn tiện thị tư tự.
Tha tất tu bả tha môn dung nhập tự kỷ, bàng phật tượng trưng trứ tư khảo đích cự đại áp lực hòa trách nhậm.
──《 trầm tư giả 》

Bổn thư như văn tự triển lang bàn, thị la đan đích điêu tố truyện ký, dã thị nhất bổn sung mãn văn tự thần thải đích văn học chi tác.
Thư trung đàm cập “Vật” dữ “Mỹ” đích quan hệ, thị lí nhĩ khắc tòng la đan đề luyện xuất đích nghệ thuật luận, tha dĩ thi đích ngữ ngôn hòa kiến giải, thuật thuyết la đan đích nghệ thuật thâm độ, vi độc giả đáp kiến liễu nhất tọa thông vãng la đan điêu tố thế giới đích kiều lương.

Lí nhĩ khắc đối la đan tâm linh dữ điêu tố tác phẩm đích thâm nhập giải độc, nhượng bổn thư thành vi la đan nghiên cứu đích trọng yếu chi tác. Thư trung canh sung phân triển hiện liễu thi nhân đối nghệ thuật đích dĩnh ngộ dữ xán nhiên văn thải.



“Nhĩ tất tu công tác, bất đoạn địa công tác.”

Tại la đan tức tương tiệm lộ đầu giác chi tế, 1875 niên 12 nguyệt 4 nhật, tiểu tha tam thập ngũ tuế đích lí nhĩ khắc xuất sinh ô áo hung đế quốc trị hạ đích bố lạp cách, phụ mẫu tương tha tống tiến quân giáo, kỳ vọng tha xuất nhân đầu địa, nhiên nhi khí chất âm nhu đích tha tại quân giáo trung lũ thụ khi lăng, chỉ hữu văn học hòa tả thi thị tha tâm linh đích ký thác, dã thành vi tha duy nhất đích chí nguyện, đãn bất tri cai như hà tố.

Tha lai đáo ốc phổ tư vi đức thôn, nhất cá cự xích học viện truyện thống đích nghệ thuật gia tụ lạc, tại na lí ngộ kiến la đan đích học sinh, điêu tố gia khắc lạp lạp . duy ti đà phù ( Clara Westhoff ), lưỡng nhân tương luyến kết hôn. Đãn thị tài cương thành vi phụ thân, tha tiện tưởng yếu đào ly. Tha đích đào ly đái tha lai đáo la đan thân bàng, lai đáo cương đạp nhập tân thế kỷ đích ba lê, thời vi 1902 niên 8 nguyệt.

“Ngã lai trảo nhĩ, bất chỉ thị vi liễu tả nhất thiên chuyên đề nghiên cứu, nhi thị vi liễu yếu vấn nhĩ: Ngã cai như hà sinh hoạt?”
-
Canh đa nghệ thuật hình thức
Thiết kế, bác vật quán thể nghiệm, nghệ thuật lý luận ➤➤➤