Hoan nghênh lai đáo đồng ôn tằng tiểu ốc, hòa kỉ mễ nhất khởi trảo hồi nhượng tự kỷ khoái nhạc đích lực lượng!
Lai ba! Lai ba!
Đại gia hòa kỉ mễ nhất khởi lập hạ tân đích mục tiêu:
Bất quản chẩm dạng, kim thiên ngã quyết định yếu khoái nhạc!
2020 niên xuân thiên, tân quan dịch tình bạo phát, thế giới lung tráo tại tật bệnh đích khủng cụ trung, chính phủ khuyến cáo dân chúng giảm thiếu quần tụ, tẫn lượng đãi tại gia lí bất yếu xuất môn. Xã quần môi thể thượng đích nhân môn dã hỗ tương cảnh thích, biệt xuất môn a, quai quai đãi tại gia lí! Ô thị ngã khai thủy họa hạ nhất hệ liệt stay
at home đích tiểu đồ, bổn tưởng nhất thiên nhất đồ văn thiếp tại kiểm thư thượng dữ đại gia phân hưởng trạch tại gia trung đích nhật thường cảm tưởng.
Vĩnh viễn thị giá dạng, chỉ thị tưởng tưởng, tùy tức phóng khí mỗi thiên thiếp văn.
Khả thị, khai thủy động thủ họa hạ nhất cá hài tử đãi tại tiểu ốc đích hệ liệt đồ, khước tượng ôn dịch bàn mạn diên, nhất phát bất khả thu thập...... Vĩnh viễn đô thị giá dạng, vô tâm sáp liễu liễu thành ấm, sang ý sinh thành sang ý, linh cảm khiên dẫn linh cảm. Giá nhất họa, họa liễu tương cận bách trương đại đại tiểu tiểu đích đồ.
2024 niên xuân thiên, dịch tình tiêu thối, đãn viễn phương chiến tranh sát lục nhưng vị đình hiết, lệnh nhân thương tâm đích sự tổng bất đình địa đột tập, phòng bất thắng phòng. Bằng hữu đột nhiên bệnh liễu, thân nhân đột nhiên ly thế, tiểu miêu tiểu cẩu đột nhiên thăng thiên liễu, hữu nhân công tư đột nhiên đảo bế, hữu nhân đột nhiên bị tư khiển liễu ⋯⋯
A! Ngã bàng phật dã tiệm tiệm sinh thành nhất chủng thản nhiên tiếp thụ nhân sinh nhất thiết hạnh dữ bất hạnh đích siêu năng lực.
Vĩnh viễn đô thị giá dạng, khai thủy công tác ba, lai tố thư ba, lai cổ lệ tự kỷ ba!
Bất quản chẩm dạng, kim thiên ngã quyết định yếu khoái nhạc! —— kỉ mễ
★ nghĩa đại lợi ba long na sáp họa triển / bồ đào nha Ilustrarte sáp họa song niên triển nhập tuyển sang tác giả —— ngô duệ triết, thủ bộ đồ văn sang tác!
Bác khách lai độc gia tùy thư phụ tặng: “Cân trứ mụ tổ tâm lữ hành _ hoàn đảo thủ hội minh tín phiến” nhất trương ( cộng thập cửu khoản, tùy cơ xuất hóa )
Chỉ dẫn mỗi cá nhân tại diện đối gia nhân, nội tâm, lữ hành dữ lưu lãng, sinh hoạt dữ công tác, như hà trảo đáo “Ngã nguyện ý” đích khai quan
Nhĩ sở tri đạo đích quân sự tình báo đại đô thị dao ngôn, trọng tân kiến lập đối đài hải quân sự hiện huống đích nhận tri
“Đại địa thị thần thánh đích, xử xử đô hữu linh hồn.” Nhất bổn tầm trảo lánh loại đích nhân địa quan hệ khóa lĩnh vực nghiên cứu cự trứ
Nhất vị kịch tràng thiết kế giả ngưng thị sơn, hải, sinh mệnh, bào trù, dĩ dị nghiệp vi nhật thường đích kỳ dị tùy bút tập
Liễu giải giải nghiêm hậu thế đại thành trường, tỏa chiết, truy cầu tự ngã tiến hóa, nhất bổn bão trứ lý tưởng tịnh thật tiễn đối đài loan hi vọng đích thư!
Đệ nhất bổn dĩ “Đài loan trư” vi chủ đề đích mỹ thực thư, dã thị tối trọng yếu tiểu cật văn hóa đích chỉ nam
“Bái phóng thái bình dương mạt hương kình π kế họa” hải thượng quan sát nhất niên ký, dĩ hành động thật chất ảnh hưởng đài loan xã hội hướng hải đích cước bộ
“Ngã tưởng thuyết đích bất chỉ thị hỏa xa đích cố sự, nhi thị ngã môn tại đài loan cộng đồng đích thành trường ký ức!” —— tiêu cúc trinh đạo diễn
Động vật hành vi học tri thức + thật tế án lệ + khổ khẩu bà tâm đinh ninh = nhĩ hội thành vi giác tỉnh tự chủ
Nhân loại dữ động vật cộng tồn đích kỳ huyễn ô thác bang
Mang trứ tiếp đãi xã trường đích tuyết điêu, tứ xử tầm trảo lễ vật đích hải điêu, quyết tâm cầu hôn đích nhật bổn lang…… Giá ta đô thị xuất hiện tại bắc cực bách hóa đích nhật thường quang cảnh, tân nhân tiếp đãi viên thu nãi vi liễu mãn túc giá ta kiều khách đích nhu cầu, diện lâm trọng trọng khảo nghiệm. Quỷ tài mạn họa gia tây thôn bồi 《 bắc cực bách hóa đích thu nãi tiểu tỷ 》, tương tượng trưng trứ nhân loại quá độ tiêu phí đích bách hóa công tư chuyển hoán lập tràng, phát tưởng xuất nhất cá do nhân loại đam nhậm điếm viên phục vụ động vật quý tân đích kỳ huyễn ô thác bang.
Động vật nghĩ nhân tịnh bất hãn kiến, đãn bổn tác xuất tràng đích đô thị “Hi khách” tuyệt chủng động vật, nhi thả sung mãn cá tính, thập phân hữu thú! Đoản vĩ tín thiên ông, mãnh mã tượng, gia lặc bỉ tăng hải báo đẳng đại tiểu động vật tề tụ tại cổ điển hoa lệ thương tràng, gia thượng tinh trí tế nị đích thủ hội tuyến điều dữ sinh động cấu đồ, doanh tạo xuất bất khả tư nghị, uyển như cung kỳ tuấn động họa đích độc đặc không khí cảm, độc lai u mặc liệu dũ, thanh tân ưu mỹ. Cố sự trung bất thời khoa phổ tuyệt chủng động vật đích quá vãng lịch sử, lưu hạ phiến khắc trù trướng, canh lệnh nhân phản tư nhân loại dữ động vật chi gian đích cộng tồn nghị đề.
Dĩ hữu tình đích bảo lũy, để ngự bất đoạn xâm thực tâm linh đích quá vãng ngạc mộng
Tứ cá nam nhân 30 niên đích hữu nghị
Nhất bộ “Tòng hồi ức trung tồn hoạt” đích mạo hiểm sử thi
Giá cá cố sự giảng đích thị tứ cá nam tính hảo hữu tòng đại học tất nghiệp đáo trung, lão niên đích phấn đấu cố sự, dĩ cập tha môn đích hữu nghị như hà khẩn mật câu lặc bỉ thử đích mệnh vận. Kỳ trung, dĩ luật sư cừu đức mê nhất bàn đích quá khứ vi hạch tâm, điểm nhiên, phiến động các cá nhân vật chi gian đích hỗ động dữ tình cảm khiên xả, kế nhi phô triển hậu đầu đích cố sự. Độc giả tảo tựu đắc tri tha phi bỉ tầm thường đích xuất thân thị giá bộ tiểu thuyết đích chủ đề, đãn thị tại tha tiền đoạn sinh mệnh đích khổ nan chi hậu, bính đáo đích hữu nhân, “Phụ mẫu”, y sư, tựu toán thị từ ái hữu gia, nhất dạng trở đáng bất liễu mãn dật đích thống sở.
Giá điểm xuất tiểu thuyết đích đề vấn chi nhất: Nhân yếu như hà tự ngã liệu dũ? Nan đạo mỗi cá sinh mệnh miễn bất liễu đô thị nhất đoạn liệu dũ đích lữ trình, vô luận hạnh phúc, bi khổ? Cừu đức cực đoan đích khổ nan thị phủ khả năng hoạch đắc cứu cánh đích giải thoát, tiểu thuyết kết vĩ tịnh vị đề xuất giải đáp. Bất quá, tòng tảo thệ đích phụ đạo viên an ni cân cừu đức thuyết quá đích thoại, khả lược khuy nhất nhị. Tha thuyết: “Ngã học đáo nhất kiện sự. Tựu thị nhĩ yếu sấn giá ta sự tình hoàn tân tiên đích thời hầu đàm, phủ tắc tựu vĩnh viễn bất hội đàm liễu.” Giá quan hệ đáo nhất cá nhân diện đối quá khứ đích phương thức; na thị cừu đức thác quá hoặc huy biệt đích giải cứu thời khắc, canh thị tha vô tòng học hội đích kỹ năng. Tức sử tại hậu lai đích thân mật quan hệ trung, tha thường thí khứ thuật thuyết, tái thuyên thích, na ta sự tình dĩ nhiên thành vi quá khứ, trát thật địa minh khắc tại oanh nhiễu bất khứ đích hồi ức lí.
Đương nhiên, giá bất chỉ thị nhất bộ giảng sang thương đích tiểu thuyết, canh nhượng độc giả động dung đích thị nhân dữ nhân chi gian cấu trúc đích quan hệ, bàng như tại cố sự thôi triển đích 30 niên gian na kỉ đống ngật lập bất diêu đích nữu ước ngụ sở. Tòng cừu đức, uy liêm, mạch khảm, kiệt bỉ tứ nhân niên khinh thời phân tô đích công hán các lâu, đáo kiến trúc sư mạch khảm vi hành động bất tiện đích cừu đức đặc biệt đả tạo đích phòng xá, ẩn dụ trứ cừu đức dữ hảo hữu môn tại sinh mệnh lí cộng đồng kiến trúc đích bảo lũy, dĩ hữu tình, thân tình, ái tình, tạm thời để ngự liễu na bất đoạn xâm thực tâm linh đích quá vãng ngạc mộng.
Ngã bất đổng âm nhạc, đãn ngã ngận liễu giải tự kỷ yếu đích thị thập ma. ── tác giả lí khắc ・ lỗ tân
Như quả thế giới thượng đích vạn sự vạn vật, đô thị sang tác đích “Tài liêu”, ngã môn khả dĩ chẩm ma thỏa thiện địa vận dụng tha môn?
Tại hoành khóa tứ thập niên đích âm nhạc chế tác sinh nhai lí, lí khắc ・ lỗ tân bất đãn thị cát lai mỹ tưởng đích thường thắng quân, dã thị hứa đa tri danh âm nhạc nhân tâm trung nhất đẳng nhất đích đại sư ( guru ). Nhiên nhi, tha chi sở dĩ thụ đáo nhân môn đích thôi sùng, tịnh bất đan đan nhân vi tha năng chế tác phong cách thiên biến vạn hóa đích chuyên tập, nhi thị tha hữu bạn pháp dẫn lĩnh dữ chi hợp tác đích âm nhạc nhân, đột phá tự kỷ đích giới hạn, cảm thụ sang tác đích “Bổn chất”.
Thấu quá quan sát quá các chủng sang tác giả đích công tác phương thức dữ khốn cảnh, dĩ cập tha môn cảm tri thế giới đích phương thức chi hậu, lí khắc ・ lỗ tân quy nạp xuất nhất chủng trảo hồi nguyên thủy, thuần chân sang tác trạng thái đích “Tu hành” ── tha dĩ khinh xảo, duệ trí đích bút xúc, đàm luận nhất cá nhân đích thính giác, nại tính, cảm tri, tiềm ý thức, quan sát lực ⋯⋯ thị như hà dữ nhất cá nhân đích sang tạo lực tức tức tương quan, nhi na dạng đích sang tạo lực, hựu hội như hà hình tố nhất cá nhân đích nhân sinh.