Nhĩ giác đắc tự kỷ tổng thị bị thác đãi, nhĩ vô pháp đắc đáo hạnh phúc,
Đãn kỳ thật thị, nhĩ thâm hãm tại thân mật khủng cụ đích nê chiểu lí……

Nhĩ, ngã sở bất tri đạo đích thân mật khủng cụ:
Hại phạ hoặc đào tị ái tình đích nhân, thị thân mật khủng cụ;
Đãn thảo ái, tưởng thân cận đích nhân, canh thị thân mật khủng cụ.

Thân mật khủng cụ, thị lai tự đồng niên thời phụ mẫu vị cấp dư ngã môn túc cú đích quan ái, thậm chí tình cảm, chi thể ngược đãi…… Giá ta sang thương, tại ngã môn kiến lập thân mật quan hệ thời, nhất đán xuất hiện áp lực hoặc trùng đột, ngã môn ngận dung dịch dụng chiến, đào, cương hoặc thảo hảo đích “Sinh tồn sách lược” nhân ứng.

Mộ tư tâm lý sư dĩ tâm đông đích khẩu vẫn thuật thuyết: “Ngã tả hạ 《 thân mật khủng cụ 》, tưởng yếu thí trứ ba sơ, na ta nhân sinh đích khảm, như hà ảnh hưởng ngã môn đích thân mật quan hệ, thành vi quan hệ trung đích lánh nhất cá khảm.” Tha kỳ phán độc giả môn năng tạ do bổn thư, khai khải thân mật quan hệ lí bất đồng ô dĩ vãng đích tiệm tân tuyển trạch, nhi bất thị nhất tái trọng đạo phúc triệt, nhất tái hối hận tâm thương, nhượng ngã môn đô năng tại thân mật quan hệ lí ủng hữu ái dữ quy chúc, dã năng hảo hảo ái nhân, hảo hảo bị ái.

(( kết hôn việt lai việt cửu, ngã môn bả đầu phát bạt đắc việt lai việt ngốc, đối nam tính sinh vật đích yếu cầu tựu việt lai việt thiếu ))
Chu mạt hòa bằng hữu khứ khán triển, hữu phúc du họa thị nhất cá ngốc đỉnh đích trung niên nam nhân chính tại phế khư ( lạp ngập đôi ) thượng phấn lực địa phiên trảo trứ thập ma.
Bằng hữu thuyết: “Giá chẩm ma hữu điểm tượng ngã lão công?”
Ngã thuyết: “Nhĩ lão công dã hỉ hoan kiểm phá lạn a?”…… Di, ngã vi thập ma yếu thuyết “Dã”?
＞＞ phí tẫn lực khí điều giáo lão công, hoàn bất như hàng đê kỳ đãi.

(( trang tử đích sinh vật khiếu bất tỉnh, đãn hữu thời tha chân đích bất tượng thị tại trang ))
Hôn nhân phân vi lưỡng bộ phân: “Nhĩ dĩ vi đích” hòa “Thật tế thượng đích”, chỉ thị tiền giả tựu tượng vân phối ngẫu, nhu yếu thời tha tổng bất tại.

Thuyết đáo hôn nhân lí đích hiện thật, ngã môn đa tưởng bất thổ bất khoái, đãn vãng vãng thị vạn thiên tâm tự biệt đáo nội thương. Hạnh hảo hữu cách thập tam dụng giá nhất chỉnh bổn thư lai mạ lão công, ác bất, tha tê lợi trực ngôn, thản suất địa khắc hoa xuất lịch kinh ma lệ đích hôn nhân trung, cứu cực tả thật đích nhất diện.

Hôn nhân thị giá ma nan, khước dã na ma hữu thú vị: Nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo vân phối ngẫu tòng thiên biên hàng lâm thời, hội đái lai thập ma hỏa hoa. Ngã môn chỉ năng an úy tự kỷ: Một hữu kinh hách tựu thị tối hảo đích kinh hỉ.

Như hà hóa giải thân sư chi gian đích ngộ giải, tranh chấp, đối lập dữ trùng đột?
Tô minh tiến vi sở hữu tiên ngao bất dĩ đích gia trường, lão sư giải hoặc.

Nhượng lão sư dữ gia trường thành vi hài tử đích “Giáo dục hợp khỏa nhân”.

Đương lão sư bị hắc hàm đầu tố, bị gia trường đề cáo:
Cấp lão sư: Xử lý thân sư trùng đột đích “9 đại chiêu”
Cấp gia trường: Xử lý thân sư trùng đột đích “5 đại chiêu”

Đặc biệt xí hoa: Thân sư câu thông thời, lão sư đích 5 đại khốn cảnh, gia trường đích 5 đại khốn cảnh.

※ điện tử thư thu lục tác giả độc gia hậu ký

“Mỗi nhất thốn thân thể đô khai thủy thật tế ý nghĩa thượng đích hủ lạn, giá chủng hủ lạn đái lai liễu khủng cụ, bất thị khủng cụ tử, nhi thị khủng cụ giá dạng tử sinh.”

Thiên nhân, a tự, Jennie, ái phi tường cập dương quyên quyên, 5 cá niên khinh nhân tiền vãng tằng phát sinh hãi nhân đích tập thể tử vong sự kiện, như kim cải kiến vi toàn đài tối xa hoa, đãn khước tán phát trần cựu hủ bại khí tức đích “Nông lai độ giả thôn” tiến hành trực bá tham hiểm.
Tùy trứ trực bá quan khán nhân sổ phàn thăng, tham hiểm khước bất đoạn thất khống. Trừ liễu 5 nhân hoành họa triền thân, a tự đích mẫu thân ── bách vạn trực bá chủ nữ thần mã phỉ tư, kế phụ dữ muội muội dã mệnh huyền nhất tuyến. Tha môn hội bị trì tục phát xuất “Ca lạp, ca lạp” đích trớ tước thanh sở mị hoặc, nhân nhi vi tiếu khẳng phệ tự kỷ đích ca bạc, thủ chỉ, kiên bàng, tương tự kỷ sinh thôn hoạt bác mạ?

Tạ do 1961 niên thái miến cô quân triệt ly sử thật lai thiết nhập, khương thái vũ nhượng kinh tủng tiểu thuyết trừ liễu cao ngu nhạc tính, hoàn châm tiêm phẩu tích nhân bị bức chí tuyệt cảnh sở vô pháp để kháng đích ác, khước hựu triển hiện trứ bi mẫn, canh bàng nhược mộ cổ thần chung đề tỉnh sở hữu nhân loại; nhân loại thiện ô chế tạo bi kịch, nhi hữu ta sự thị bất năng vong đích.

Già khởi lai đích, vĩnh viễn bỉ bạo lộ canh nhượng nhân tưởng tri đạo.
［ biến thành biệt nhân tài tượng tự kỷ, trần bách thanh thủ phát đoản thiên tiểu thuyết tập ］

Tối yêm châm đích, tài tối càn tịnh.

Túng hoành xuất nhập đài loan sử. Toàn não bổ, siêu triển khai. Quốc tộc, chính trị, tông giáo, nhất thứ đô mạo phạm. Lịch sử lai bất cập đích, tiểu thuyết quá do bất cập.
Sở hữu biên duyên đích nhân đô trạm khởi lai liễu.
Siêu cấp bất chính xác, nhất thiết long thị giả ／GAY, chỉ hữu tình tối chân. Tự thị nhi phi, kỳ tưởng thiên ngoại. Hoa thức xướng khang, bách thanh thức kỹ nghệ, ai nhi bất dâm, tinh tố bất kỵ. Nhuyễn ngạnh thông cật. Thôn thôn thổ thổ. Dục cự hoàn nghênh.

Phân sổ bảng giá? Học tập địa ngục? Lai tự giáo dục hiện tràng đích khổ khẩu tránh ngôn ──
Biệt bả hài tử đích thành tích đan,
Đương thành tự kỷ đích thành tích đan.

Nhất chu bào tam gia bổ tập đích tiểu học sinh vấn: “Ngã đắc giá dạng khảo thí khảo đa cửu?”
Một khảo đáo ba mụ yếu đích thành tích, học sinh băng hội: “Ngã hoạt trứ hữu thập ma ý nghĩa?!”
Bức hài tử nhất trực “Doanh”, đãn doanh đích tiêu chuẩn thị thập ma? Chung tuyến tại na lí?
Tưởng yếu doanh đích nhân, đáo để thị thùy?

Thân xử bổ giáo tối tiền tuyến, cận nhị thập niên lai, chủng chủng giáo dục quái tượng tại trương hữu gia nhãn tiền luân phiên bàn diễn, bất kế kỳ sổ đích hài tử tòng giáo dục cao tháp trụy lạc, lai bất cập bị tiếp trụ……
Giáo dục bổn ứng thị thăng hoa khả tố tính, cấu trúc mộng tưởng đích điện đường, khước tại xã hội cập gia đình đích nữu khúc áp lực hạ, biến hình thành tàn khốc đích tu la tràng, nhất cá hài tử đích thành trường cánh thành liễu dĩ thành tích quyết định nhân cách, vô hưu chỉ đích thống khổ học tập. Đại nhân mô bái cao phân, khước mạc thị vấn đề đích “Căn nguyên”, hoàn hội hữu đa thiếu hài tử thành vi bảng đan tế phẩm?

Một hữu phân sổ trị đắc nã thân tử quan hệ hoán, nhất sinh đích học tập canh bất cai bị khảo thí bảng giá. Thỉnh đa cấp hài tử đẳng đãi đích thời gian, ngưng thần chú thị hài tử chân thật đích mô dạng, bồi bạn trứ tha môn, ổn thỏa địa tẩu vãng tự kỷ đích phương hướng ──

Tại nhất thiết lai đắc cập dĩ tiền.

Ác ý cận tại chỉ xích, tùy thời thừa hư nhi nhập,
Thùy tiên trứ thiệp thế vị thâm đích linh hồn!
“Như quả thị ngã đích hài tử ngộ thượng liễu, chẩm ma bạn?”

Thiếu tử hóa dũ lai dũ nghiêm trọng, thiếu niên phạm tội suất khước dũ lai dũ cao, nhi thiếu thụ hại nhất kiện tiếp nhất kiện…… Ngã môn đích xã hội an toàn võng cơ chế thị phủ khuyết lậu liễu thập ma?

Thân vi tư thâm xã hội ký giả, đái chí dương khán quá thái đa trát tâm hựu thống tâm đích nhi thiếu án kiện, tối hãi nhân đích thị, giá ta thị tần phồn phát sinh ô hài tử môn đích “Nhật thường” trung. Tha dã thị ái hài tử đích phụ thân, thân vi ký giả thân nhãn sở kiến đích nhất thiết nhượng tha tiêu tâm địa tư tác: “Như quả thị ngã đích hài tử ngộ thượng liễu, chẩm ma bạn?”

Ô thị tha tả hạ giá bổn thư, nhân vi thư trung đích chân tương xích lỏa nhi hách nhân, khước chân thật tồn tại ── thử khắc, tựu tại gia đình lí, giáo viên nội, xã hội thượng đích hứa đa ám giác phát sinh trứ.

Duy hữu ngã môn chính thị cập trọng thị, tài năng xác thật địa bảo hộ hài tử, bất tái nhượng niên khinh đích linh hồn thành vi hi sinh phẩm.

Thanh thiếu niên bạo tẩu ／ tại võng lộ thượng lưu ngôn sang nhân ／
Ái toan ngôn toan ngữ ／ chỉ hữu 3 phân chung nhiệt độ ／
Truy trục đại nhân thế giới đích vật chất dục vọng ／ đàm luyến ái ／
Khóa nghiệp bất giai……

Sở hữu thanh thiếu niên lệnh nhân khí não đích hành vi, bối hậu đô thị khát vọng bị khẳng định, tưởng lý giải tự kỷ thị thùy, dĩ cập chứng minh tự kỷ bị ái dữ hữu giới trị, như đồng tri danh tâm lý học gia ngải thụy khắc sâm ( Erikson ) nhận vi, thanh thiếu niên tối đại đích nhậm vụ, tựu thị phát triển “Tự ngã nhận đồng”.

Đãn nhân thanh thiếu niên đích tâm mẫn cảm bất an, mê võng tiêu lự, dã cực độ tại hồ tha nhân đích nhãn quang, sở dĩ biểu hiện tại ngoại đích hành vi, dung dịch nhượng đại nhân giải độc vi nan cảo, thiêu hấn, trảo tra.

Tu phục quan hệ bất thị khứ thảo hảo, nhi thị tại thanh thiếu niên hoàn một bạn pháp nhất bộ đáo vị cải biến thời, năng tố xuất tương đối ứng đích, hữu nguyên tắc đích nhượng bộ, nhượng tha tri đạo ngã môn nhất trực thị tại hồ dữ tiếp nạp tha đích.

Nhậm chức ô nhi đồng cập thanh thiếu niên phụ đạo công tác hiện tràng, tòng sự trung tiểu học sinh tâm lý ti thương siêu quá 11 niên đích lâm duy tín tâm lý sư, dĩ “Ngã tưởng cân nhĩ nhất khởi diện đối nhĩ đích nan đề” đích phương thức dữ thanh thiếu niên tương xử. Tha đích nại tâm, khuynh thính kỹ xảo dữ đối thoại phương thức, nhượng thanh thiếu niên tá hạ phòng vệ, tịnh năng tương đại nhân đích ái thu tiến tự kỷ tâm lí; giá thị nhất bổn phi thường thích hợp sở hữu phụ mẫu cập lão sư đích giáo dưỡng giáo dục thư.

Bần khốn đích thi thể / cô độc đích thi thể / suy lão đích thi thể /
Tự sát dữ bị hại đích thi thể / hạnh phúc đích thi thể /……

Sinh tiền bất bình đẳng, tử hậu dã hữu giai cấp soa dị.
Vô pháp dĩ “Bệnh tử” nhất ngôn tế chi đích di thể,
Tố thuyết trứ tàn khốc đích giai cấp vấn đề.

“Pháp y tầm cầu đích bất thị “Án kiện đích chân tương”, nhi thị 『 tử vong đích chân tương 』.
Ngã môn đích công tác tựu thị tại giải phẩu đài tiền hòa di thể diện đối diện, khuynh thính tha môn đích vô thanh chi ngôn.”

Pháp y đích công tác, thị tòng khoa học giác độ tra minh “Phi chính thường tử vong đích chân thật nguyên nhân”, đãn đồng thời, thi thể dã đại thế liễu trầm mặc đích vong giả phát thanh, như thật trình hiện kỳ sinh mệnh quỹ tích dữ sở xử đích giai cấp mạch lạc.

Chấp nghiệp nhị thập niên đích nhật bổn tư thâm pháp y tây vĩ nguyên yết lộ kỳ tại giải phẩu đài tiền quan sát đáo đích xã hội hiện tượng, tha như trinh tham bạn án trừu ti bác kiển, điều tra tử nhân, tịnh tòng nhân tính hóa đích giác độ, tham thảo ẩn tàng tại băng lãnh di thể bối hậu, hoạt sinh sinh đích xã hội vấn đề.

Bi thương thị ái đích diên thân;
Tẩu quá bi thương, một hữu thời gian biểu, một hữu nhất định đích phương thức.

Giá điều lộ thượng nhĩ tịnh bất cô đan, nhân vi nhĩ hoàn hữu tự kỷ khả dĩ bồi bạn.
Bổn thư khả dĩ bang trợ nhĩ, bang trợ nhĩ đích bằng hữu, tẩu quá nhất đoạn thất khứ chí ái, chí thân đích bi thương chi lộ.

Mỗi thiên phụ hữu tự ngã kiểm thị tác nghiệp: Thỉnh dũng cảm thuyết xuất nhĩ đích bi thương cố sự, thấu quá tự ngã đối thoại dữ ký lục, trọng tân trảo hồi nhĩ đích nhân sinh.

Mỗi thiên phụ hữu tự ngã kiểm thị tác nghiệp: Thỉnh dũng cảm thuyết xuất nhĩ đích bi thương cố sự, thấu quá tự ngã đối thoại dữ ký lục, trọng tân trảo hồi nhĩ đích nhân sinh.

“Đại gia đô yếu ngã khoái khoái tẩu xuất bi thương, đãn một hữu nhân liễu giải ngã nội tâm đích tiên ngao, ngã căn bổn hoạt bất hạ khứ……”
“Chẩm ma bạn? Tang thân chi hậu, ngã giác đắc hảo thống khổ, hảo nan thụ, ngã thị bất thị hữu vấn đề?”
“Ngã đích thân nhân nhân vi tang ngẫu nhi thất lạc liễu hảo nhất trận tử, ngã yếu chẩm ma bang tha độ quá bi thương?”

Như quả bi thương đột nhiên hàng lâm…… Thất khứ chí ái đích nhĩ, nhất thiết sinh hoạt thất liễu khống, thậm chí cầu trợ thân hữu lạp nhĩ nhất bả dã vô tế ô sự, bàng phật nhĩ đích nhân sinh tựu thử đoạn liệt, liễu vô sinh thú……

Chỉ hữu nhĩ tự kỷ “Tẩu quá”, tài năng cú cải biến nhĩ đích sinh mệnh

● ngã môn chẩm ma hội tẩu đáo giá lí?
［ ti thương thất nội, tối thản thành đích bạn lữ diện đối diện,
Ái đích khảo cổ đề, đào tâm sách giải. ］
Thị diện thiếu kiến trình hiện “Hôn nhân ti thương” chân mạo, như thử tả thật, hựu tự tằng tương thức.

▌ ngã môn chẩm ma hội tẩu đáo giá lí? Hạ nhất bộ, hựu hà khứ hà tòng?
Phu thê lưỡng nhân, dữ bà bà đích “Tam giác quan hệ”;
Tha nguyên lượng tiên sinh ngoại ngộ, đãn tiên thát trứ xuất quỹ đích tự kỷ;
“Tranh sảo, lãnh chiến, đạo khiểm” vô hạn luân hồi, lệnh nhân tâm luy;
Hài tử đích cự học vấn đề, kỳ thật thị hôn nhân vấn đề đích băng sơn nhất giác……
▌ dĩ tha môn đích cố sự vi tá kính, nhượng ngã môn vi liễu “Ngã môn”, tái nỗ lực khán khán, hảo mạ?

※ điện tử thư thu lục độc gia văn chương ── na ta hữu tửu ẩn đích nhân, hậu lai đích tha môn ni? ── khán xuyên tâm lý phòng vệ, chung chỉ thành ẩn hành vi, bất tái ác tính tuần hoàn: Bất tái tồi hủy tự kỷ, dã phúc diệt liễu nhi nữ đích nhân sinh

Cật bất đình, bất thị phóng tùng; mãi bất đình, bất thị khao thưởng.
Giá thị tâm lý phòng vệ cơ chế “Áp ức” ( tình tự ) ＋ “Hợp lý hóa” ( tâm thái ) ＋ “Thành ẩn” ( hành vi ).

Tâm lý phòng vệ khán tự bảo hộ tự kỷ,
Đãn, kỳ thật thị thương nhân thương kỷ đích ác tính tuần hoàn.
“Tâm lý phòng vệ” thị nội tại vận tác, “Thành ẩn” thị ngoại tại hành vi;
Lưỡng giả thường tương bạn tương sinh, nhượng bỉ thử trạng huống canh vi ác hóa.

Đài loan đệ nhất bổn dĩ tối sinh hoạt hóa đích nhật thường lệ tử, phẩu tích tâm lý phòng vệ ＋ thành ẩn đích chuyên thư.
Tòng nhật thường sinh hoạt thiết nhập, đối khán bất xuyên, mạc bất thấu đích tâm lý phòng vệ cơ chế + thành ẩn sở thư tả đích chuyên thư.

Nhất vị tất sinh toản nghiên ngữ ngôn học đích học giả,
Nhãn kiến bạn lữ thất trí, nhật tiệm thất ức, thất ngữ……

“Tha tâm lí hoàn thặng hạ thập ma ni? Tha hoàn tri bất tri đạo ngã môn ái tha ni?”

● đệ nhất bổn miêu thuật thất trí chứng hoạn giả đích bạn lữ chiếu cố, tâm cảnh cập khốn cảnh đích tác phẩm.

Giá thị nhất phong tả liễu tứ thập đa niên đích tình thư, túng sử hoạn liễu a tư hải mặc chứng đích trượng phu vong khước nhất thiết, vong ký liễu tha, tha nhưng chấn bút trực thư, toàn tâm địa ái, toàn lực phó xuất……

Bạn trứ chuy tâm thương bi dữ hội đê đích lệ thủy, trịnh thu dự giáo thụ hào vô bảo lưu địa thản lộ tha thủ hộ chí ái, lịch kinh tứ niên đa đích tâm lộ. Nhiên nhi, tức tiện tằng nhất tái địa cảm đáo vô trợ, tha dã tòng vị tuyệt vọng.

Nhi tùy trứ thất trí bạn lữ tiệm thất nhận tri năng lực, như tha nhất bàn, thể lực, tâm lực diệc tiệm bất kham phụ hà đích cao linh chiếu cố giả, hậu viện hựu tại hà phương? Thấu quá bổn thư, ngã môn bất cấm thâm tư “Lão nhân chiếu cố lão nhân” đích tránh trát dữ khốn cảnh.

Tối hảo đích thất trí chiếu hộ, thị tiên hảo hảo lý giải tha.
Nhân vi tức sử thất trí, dã phạ đâu kiểm, hữu tự tôn, dữ bị ái đích khát vọng.
── lão niên y học chuyên gia trần nãi tinh y sư ──
── tối thiếp cận thất trí trường bối đích chiếu cố tâm pháp ──

Lão niên y học chuyên gia trần nãi tinh y sư trường kỳ vi thất trí chứng hoạn giả khán chẩn, tha thị hoạn giả dữ gia chúc gian đích hiệp điều giả, phiên dịch viên, dĩ cường đại đích nại tâm dữ đồng lý năng lực, trinh tham bàn địa tòng thất trí hoạn giả khán tự nan dĩ lý giải đích ngôn hành trung trừu ti bác kiển, phân tích hành vi bối hậu đích tâm lý thành nhân, tịnh tá lực sử lực, đề cung hoạn giả hợp thích đích trị liệu dữ hiệp trợ.

Thư trung, nãi tinh y sư dĩ chẩn gian lí đích đối thoại án lệ đề xuất cụ thể kiến nghị, lệ như đương trường bối cự tuyệt tẩy táo, khả dĩ thí trứ thải thủ tha quá khứ tập quán đích quán tẩy phương thức; kinh thường vong ký cật quá phạn, tắc thiếu lượng đa xan, tịnh nhất khởi mãi thái, bãi oản bàn lai tăng gia “Cật phạn” đích tham dữ cảm.

Tha đề tỉnh chiếu cố giả: Trường bối tức sử thất trí liễu, dã nhưng hội khủng cụ dữ bất an, khát vọng bị ái. Chiếu cố giả ứng tử tế quan sát nhật thường hành vi biến hóa, liễu giải tha môn quá khứ đích sinh hoạt tập tính, trảo xuất tha môn hỉ hoan dã nhu yếu đích sinh hoạt phương thức. Thất trí chứng bất khả nghịch, đãn ngã môn năng tuyển trạch nhượng chí ái đích thân nhân tố cá bị ái đích thất trí giả, diên hoãn bệnh chứng đích tiến trình.

▍ nhất vị hoa văn hệ tất nghiệp, bả hương khí đái tiến nhân gian hiện tràng đích niên khinh lâm sàng phương liệu sư,
▍ ký án ma bối hậu “Vô thanh đích công tác”, dữ liệu trình sàng thượng thân tâm linh thụ liễu thương đích nhân môn.

“Phương liệu sư đích thủ, thị ý niệm đích diên thân.”
Tha đái trứ tinh du tiền vãng tai hậu hiện tràng,
Đạp nhập bệnh phòng, thâm nhập thiên hương.
Tha xúc bính nhân môn các chủng bệnh thống đích thân khu,
Đề cung đích thị phương liệu, thị phu úy.

Khí vị câu động hải mã hồi, cân tùy hương khí nhi lai đích,
Thị hảo đa thân thể, hảo đa nhân kiểm,
Các chủng công tác đích tràng cảnh tái thứ hiện tiền.

Như quả thời gian tất định hội đái tẩu kiện khang đích thân thể, tiêu trừ trân quý đích ký ức,
Chí thiếu tại cộng đồng tồn hoạt đích thử khắc,
Ngã môn sở hành chi xử đô di mạn trứ thực vật phân phương đích khí tức.

“Tam cá thâm hô hấp”, thủ phóng thượng kiên bàng,
Ngã khán kiến nhãn tiền đích lão nhân gia môn lộ xuất thiên chân đích tiếu,
Tại hương khí trung mị khởi song nhãn, uyển nhược sơ sinh đích hài đồng.

▍ nhất cá tiệm tân vị tri, khán tự vô bỉ mỹ hảo đích thế giới tương lâm vị lâm,
▍ na chi tiền thị nhất cá bố mãn các thức các dạng thác giác đích niên đại……

Đại quy mô trư ôn đái lai “Súc dương” đích hậu di chứng, nhân môn tương kế nhiễm bệnh, ảnh hưởng biến cập mỗi cá “Quang thuyết bất tố” đích nam nhân.
Động vật viên lí đào tẩu nhất chỉ hắc báo, sinh bất xuất hài tử đích nam nhân nhật nhật đái trứ mẫu trư tiến sâm lâm lí tố vi dụ nhị ── “Báo tiên” thị tha tối hậu đích hi vọng.
Luận cập hôn giá đích nữ hữu bị áp tử tại đảo tháp đích đại lâu chi hạ, nam nhân tiên thị khai thủy lậu di, tiếp trứ bất cử.
Vũ thính lí đả tạp đích mã khả ba la “Thiên phú dị bẩm”, thành vi bí mật lưu truyện đích cược đầu hòa biểu diễn……

▍ bất năng súc, súc tiến khứ tựu một cứu liễu ──
▍ như đồng mã khuê tư dĩ ma huyễn thư tả bị áp bách đích lạp mỹ,
▍ hoàng khải đức dĩ trào phúng trọng hiện nhất cá hoang đản đích tân gia pha.

Sinh dữ tử đích gian cách, khánh chúc dữ ai miến đích gian cách,
Hư huyễn dữ chân thật đích gian cách.
Chư thử tại bại phôi trung đích bại phôi, ngã độn……

Mẫu thân liên tử tư giác thất điều chứng phát bệnh, thời nhi bạo nộ ưu thương, thời nhi huyễn thị huyễn thính, thời không thác loạn. Đương mẫu thân tượng tiểu hài hàm trứ lệ tại thân nhân hoài trung nhập thụy, tha tưởng trứ, ngã dã tằng hi vọng tự kỷ năng cú giá dạng an nhiên thảng ngọa tại mẫu thân đích hoài lí.

Nhất tràng địa chấn hậu, tha tại đảo tháp đích kiến trúc vật tiền cử khởi biểu, hữu nhĩ linh thính thời gian, tả nhĩ thính khổ nan đích nhân gian, trực đáo đệ thất nhật, chung ô đẳng đáo biểu tỷ nhất gia tứ khẩu đích thân ảnh. Phụ thân vi xanh khởi gia kế tích lao thành tật, tha quyên can cấp phụ thân, nhượng tự kỷ trầm mặc đích nhất bộ phân vi phụ thân đề cung thủ hộ.

Thi nhân kỳ vân dĩ tiết chế an tĩnh đích bút xúc, thư tả gia tộc ký ức dữ chu thân bệnh sự, kỳ gian hữu khốn hoặc quyến niệm, diệc hữu hòa giải dữ đốn ngộ. Bệnh khổ tử biệt chi tiền, tha bất dữ thần phật đối trì, nhi dữ thời gian thuyết thoại, nhậm thời gian thuyết thoại.

Đại thúc đích bì, dịch cảm đích thiếu nữ tâm.

Tân gia pha sang tác quỷ tài hoàng khải đức thủ bổn tình thi tập, thu lục bách dư thủ cực đoản thi,
Ký tình ô nhật thường hữu cơ dữ vô cơ vật, đạo tẫn cảm tình thế giới lí đích quỷ cố sự.
Tại tha u mặc nhu nhuyễn đích bút xúc hạ, lưu lộ xuất ái tình lí nhất thứ bỉ nhất thứ tảo tiết đích cảm thương,
Thời nhi âm phong trận trận, thời nhi oan tình bạo lộ.

Sở dĩ, ái đáo để thị thập ma?
Tha thuyết ái a, ái thị tiệm tiệm khốn phạp nhi đột nhiên ngạnh yết đích nhất cá hình thanh tự……

Tối hậu tha thuyết:
Nhĩ thị nhất cá hảo nhân
Tựu tẩu liễu

Hạnh hảo tha một khán đáo
Ngã đương tràng
Phôi điệu đích dạng tử