Sử thượng tối triều đích bảng dạng, bát vị nhĩ bất khả bất tri đích đài loan triều nhân!
Hải bá tốc thành ban —— trịnh thành công; đài loan tộc quần hòa hài đích tạo cục giả —— lâm chiêm mai; hãn vệ thổ địa hòa thải hồng kiều —— mạc na . lỗ đạo; đài loan nhân chính cảng đích để khí —— tưởng vị thủy; đài loan nhân dân đích quang minh vinh diệu —— lại hòa; đài nhật nữ lực dưỡng thành ký —— trương lý đức hòa; hàng hướng canh hảo đích nghệ thuật nhân sinh —— trần trừng ba; đài tịch nữ y đích mộng tưởng địa đồ —— thái a tín.
Tượng phổ thông nữ nhân nhất dạng hoài dựng tịnh đọa thai, thị ngã đích mộng tưởng
Vi liễu sinh tồn nhi tất tu tiệm tiệm tồi hủy nhục thể; vi liễu chứng minh tự kỷ năng dựng dục sinh mệnh nhi đắc sát hại tân sinh. Tác giả thị xuyên sa ương tự ngôn “Tại phẫn nộ khu sử hạ soạn tả”, dẫn phát giới xuyên tưởng bình tuyển ủy viên kích liệt nhiệt nghị đích giới xuyên tưởng đắc tưởng tác. Giới xuyên tưởng đắc tưởng tác gia kim nguyên đồng thịnh tán: “Bàng phật bị tiểu thuyết trung uẩn hàm đích sí nhiệt sở yêm một. Độc hoàn hậu, ngã hách đắc kỉ hồ đình chỉ hô hấp.”
Tức sử dĩ kinh tứ thập nhất, nhị tuế, dã hoặc hứa bất luận kỉ tuế, đô hoàn lai đắc cập
Thỉnh nghị nhiên phao khứ quá khứ luy tích đích kinh nghiệm, tri thức dữ tôn nghiêm, diện đối kim hậu đích nhất thiết sự vật thời, đô hoài trứ uyển như “Thiểm thiểm phát lượng đích nhất niên cấp tân sinh” đích tước dược tâm tình. Thỉnh hồi cố nhất hạ, tòng xuất liễu xã hội đáo hiện tại đích giá đoạn tuế nguyệt, nhĩ đô tố liễu ta thập ma? Bạn đắc đáo đích sự, kim hậu yếu nỗ lực tố đắc canh hảo; hoàn vị tố đáo đích sự, tại vãng hậu đích nhật tử lí, chí thiếu yếu tẫn tâm học tập kỳ trung nhất hạng.
Cá án cố sự, án lệ phân tích, chấp hành bộ sậu, quan niệm li thanh
Bổn thư thị tất liễu oanh y sư luy tích đa vị lâm sàng các chủng bệnh lệ đích thành công án lệ, dĩ cập kinh niên luy nguyệt đích vi bệnh gia ti tuân, thậm chí thân tự đáo bệnh gia phóng thị, cấp dư chính hướng trợ lực cập chính niệm, bang trợ tha môn nhất lộ hảo tẩu. Tất y sư hữu giám ô lâm sàng thật vụ sở ngộ kiến đích vấn đề dữ trở lực, đề xuất lâm chung y liệu chiếu hộ đãi cải thiện chi y liệu hoàn cảnh, đối y viện, dưỡng hộ trung tâm, y sư đoan, cấp chẩn cập an ninh bệnh phòng tác xuất châm biêm.
Dư hoa tối trọng yếu đích lục bổn tất độc trường thiên tiểu thuyết kinh điển
●《 hoạt trứ 》
●《 huynh đệ 》 ( thượng hạ )
●《 hô hảm dữ tế vũ 》
●《 hứa tam quan mại huyết ký 》
●《 đệ thất thiên 》
●《 văn thành 》
Tòng thi trung đích ái tình khai thủy trứ thủ, ô thị, ngã môn quật xuất liễu đệ nhất điều thủy lưu.
Thường thường, hữu nhân hốt nhiên vong tình đích lãng tụng nhất thủ thi, kỳ tha nhân an tĩnh đế thính, hoặc giả khinh khinh thán tức. Tam thập thủ du viễn tuyển vĩnh đích trung quốc cổ điển tình thi, tam thập tắc tế nị động nhân đích hiện đại ái tình cố sự, tân thời đại đích tuyệt mỹ tương phùng. Trương mạn quyên dĩ hiện đại quan điểm thuyên thích cổ điển thi tác, dĩ cổ điển tinh thần bính thiếp hiện đại ái tình hình mạo, đái lĩnh độc giả tiến nhập nhất cá tham tác cổ điển lĩnh vực đích toàn tân thị giới.
Ngã môn khán đáo đích tự do, kỳ thật nhất điểm dã bất khinh doanh, nhi thị thập phân trầm trọng.
1980 niên đại mạt, thiên an môn sự kiện, bách lâm vi tường đảo tháp, lãnh chiến nghênh lai cú điểm, dân chủ đích phong khởi, xuy đáo liễu đài loan, phát triển tối tấn tốc đích đài bắc. Nhi thử thời đích đài bắc nhân, di lưu trứ ngoại tỉnh tộc quần tại giá khối thổ địa thượng đích bính chàng, mâu thuẫn tình tự dữ hương sầu, giáp tạp trứ xã hội gia tốc tiến nhập hiện đại, tân cựu giao thế đích mê mang dữ truy cầu, giá nhất đại niên khinh nhân đích tại địa nhận đồng dĩ kinh hòa đương thời chấp chính quyền quý xuất hiện liễu phân kỳ dữ đoạn liệt, ô thị 《 nhị thập tuế 》 đích cố sự, tiếp tục triển khai……
20 thế kỷ lạp mỹ tối trọng yếu thi nhân, sinh tiền hiến cấp thế giới đích tối hậu nhất bộ thi tập
Nhiếp lỗ đạt quá thế thời, 《 nghi vấn tập 》 thị tha vị hoàn thành đích bát bộ trân quý thủ cảo chi nhất. Bổn thư thu lục 316 tắc cùng tẫn tạo vật chi mê đích tiểu tiểu “Thiên vấn”, phân vi 74 thủ, thi nhân kí thâm thả quảng đích xúc giác thân chí sinh mệnh, thời gian, chân lý, tình tự, tự nhiên thế giới đẳng phạm trù, dụng đồng trĩ chi tâm dữ triết học gia chi nhãn, ba sơ vạn sự vạn vật đích bổn chất. Giá ta nghi vấn hữu như tự vấn tự đáp đích thiền tông công án, thi nhân bất tằng minh xác đề xuất giải đáp, khước tại mỗ ta vấn đề lí mai hạ trầm mặc đích đáp án chủng tử.
Năng cú tương nan kham đích nhân sinh cố sự khinh miêu đạm tả, thật tại thị ngận bổng đích tài năng!
Các chủng hoài bão hi vọng lai đáo đông kinh, khước hựu bị giá tọa đại đô thị thâm thâm thương hại đích nhân môn, hoài bão trứ hướng vãng, luyến mộ, chấp trứ, phóng khí, ái tăng, tại thủy nê tùng lâm trung cẩu diên tàn suyễn. Thôi đặc siêu nhân khí tác gia ma bố cạnh mã tràng, duệ lợi bút xúc miêu tả nhị thập cá hoạt tại đông kinh đích tuyệt vọng nam nữ quần tượng. Điểm xuất hiện đại nhân tuyệt vọng đích đồng thời, dã triển hiện xuất bất dữ nhân sinh thỏa hiệp đích kiên trì —— tuy nhiên hoạt đắc nan kham biệt nữu, đãn hoàn thị tưởng yếu hảo hảo hoạt trứ.
Giá bộ lí trình bi thức trứ tác, tương tu chính ngã môn đối tòng chúc dữ chi phối, thuận phục dữ phản kháng bối hậu đích các chủng quan niệm đích lý giải
Bổn thư tác giả bác dẫn văn học, lịch sử, chính trị, dân gian văn hóa đích lệ tử, phẩu tích quyền lực hỗ động quan hệ tối phục tạp u vi đích nhất diện, dĩ thử khai tích xuất khán đãi chính trị hành vi đích tân dĩnh thị giác ── “Ẩn tàng văn bổn”.
Diễn hảo hình thức thượng đích phục tòng, tương sở hữu phản kháng hóa vô thanh tức, tàng tiến thượng vị giả nhãn quang nan dĩ chiếu tiến đích giác lạc tái tý cơ nhi phát, giá tiện thị vị cư đê xử giả đích xử thế chi đạo. Nhược cận tòng biểu diện thượng đích trạng huống giải độc, tương hội khuyết thất quyền lực quan hệ trung tối cụ trương lực đích bộ phân, nhi hốt lược liễu tòng chúc giả diện đối quyền uy đích sách lược dữ năng động.
Chi phối quần thể dữ tòng chúc quần thể chi gian vĩnh vô chỉ cảnh đích đối dịch, sử đắc song phương trì tục thượng diễn trứ “Nhân tiền nhất sáo, nhân hậu nhất sáo” đích hí mã: Đài diện thượng, chi phối giả xảo diệu địa tuyên kỳ sở ủng hữu đích thống trị địa vị, tòng chúc giả tắc áp hạ sở hữu tưởng pháp, dương trang thuận phục; đài diện hạ, giá ta bị áp ức đích thoại ngữ, tại chi phối quần thể nan dĩ sát giác đích địa phương ô tòng chúc quần thể gian hình thành nhất sáo cụ hữu cộng thức đích luận thuật hoặc chi thể biểu tình, tố vi đối quyền lực quan hệ đích phê phán dữ để kháng. Giá sáo tòng chúc giả đích cộng hữu văn bổn dĩ các chủng xảo diệu đích phương thức yểm hộ, tại đài diện hạ trì tục truất tráng, đẳng hầu thích đương thời cơ dược thượng vũ đài.
Đài loan môi giới thụ quốc gia hữu thủ chi áp ức, dã y lại quốc gia tả thủ tiến tràng, đái lai tự do hòa giải phóng.
Bổn thư thu lục tác giả tự 1992 chí 2022 niên gian phát biểu tại báo chỉ tạp chí, điện tử môi thể đích tác phẩm, nội dung luận cập chi môi giới bao hàm truyện thống đích báo khan, quảng bá, thị thính bộ môn, dĩ cập nhật ích trọng yếu đích võng lộ dữ ảnh âm thị tần, thượng hạ túng hoành bách niên lịch sử. 1920 niên đại sang khan đích 《 đài loan dân báo 》, khả vị khai khải liễu đài loan môi giới đích bách niên lịch sử.
Đài loan thương nhân diện lâm đích bất cận thị thương nghiệp tằng diện đích nan đề, hoàn hữu thời thời biến động đích chính trị dữ quốc tế tình thế.
Bổn thư cộng phân vi lưỡng cá bộ phân, tòng nhật trị thời kỳ đáo chiến hậu sơ kỳ đích đài thương, tuần trứ mạch lạc tẩu đáo 1980 niên đại dĩ hậu đích đài thương, khán thời đại bối cảnh như hà ảnh hưởng đài loan thương nghiệp đích vận tác mô thức? Phiêu dương quá hải đích đài thương như hà hiệp đái trứ văn hóa đích lãng, trúc xuất đài loan dữ thế giới giao lưu đích hàng đạo? Thấu quá bổn thư đích bát thiên văn chương, tẩu tiến nhật trị thời kỳ đáo chiến hậu đích thời đại, tại lịch sử đích hàng tuyến thượng trọng tân nhận thức “Đài thương”.
Nhĩ khả dĩ tại nhậm hà niên linh tố xuất cải biến ── nhĩ đối tự kỷ đích tư tưởng hòa hành vi đích khống chế lực bỉ nhĩ bổn lai tưởng tượng đích yếu đại đắc đa.
Ngã môn đô hội vi tự kỷ tố tạo nhất cá đặc định đích cố sự, tịnh thả nhất trực tại nội tâm trọng phục thuật thuyết. Hữu thời, giá cá cố sự nguyên tự phụ mẫu, thủ túc, đồng sài hoặc lão sư đối ngã môn đích bình phán, hữu thời tắc thị ngã môn đối tự thân năng lực đích hoài nghi hòa tự ngã phủ định. Bất quản tòng hà nhi lai, hứa đa nhân nhật phục nhất nhật, nhậm bằng giá chủng tự thuật chủ đạo tự kỷ sinh hoạt đích quỹ tích. Ngã môn tiềm ý thức bất đoạn cường hóa giá chủng đặc định đích thần kinh nguyên phóng điện mô thức, nhượng tha tại não hải trung trì tục đê ngữ: “Ngã tựu thị bất cú hảo.” Sự thật thượng, đại não vô pháp khu phân đối dữ thác, chỉ hội học tập tịnh củng cố nhĩ phản phục sản sinh đích tưởng pháp mô thức.
Ngã môn đích đại não tuy nhiên bị thiết kế thành chuyên môn quan chú phụ diện sự tình, nhiên nhi, hiện đại nghiên cứu hiển kỳ thần kinh cụ hữu khả tố tính, đại não khả dĩ hình thành tân đích đột xúc hòa điều chỉnh kí hữu đích đột xúc lai trọng tổ tự kỷ. Tri hiểu thần kinh khoa học khả dĩ vi cá nhân đái lai hi vọng, tịnh cải biến ngã môn đích sinh hoạt phương thức, tự hồ vi nhân đái lai nhất tuyến sinh cơ.
Thu lục du bách trương văn vật thải đồ, hưởng thụ đồ văn tịnh mậu đích duyệt độc thể nghiệm
Nhất chỉ vô văn đích bắc tống nhữ diêu thanh từ vô văn thủy tiên bàn, như sậu vũ quá hậu, bích không như tẩy, vi hà xưng đắc thượng thị đài bắc cố cung bác vật viện đích trấn viện quốc bảo? Khí vật đích để bộ thị mục quang bất cập xử, vi hà tượng nhân hựu yếu nhượng tha bố mãn dứu thải ni? Nguyên lai bất thị xảo hợp, nhi thị thời đại sử nhiên; 《 hóa lang đồ 》 hữu thú y hòa tiểu nhi khoa? Hoàn hữu ngũ bách kiện nam tống thời đại đích thương phẩm, cánh thị xuất tự nhiên bắc tống huy tông sang lập đích cung đình họa viện, họa sư lý tung lưu cấp ngã môn đích, viễn viễn bất thị na ngũ bách kiện thương phẩm hạng mục, nhi thị thời đại đích dung nhan, sinh hoạt đích bách công dạng thái.
Thế giới cấp đích âm nhạc gia . nhân sinh đích tinh thải chung chương
Bản bổn long nhất tằng thuyết: “Hạ mục sấu thạch nhân vi li hoạn vị hội dương nhi tử đích thời hầu dã tài tứ thập cửu tuế. Tương bỉ chi hạ, tức sử ngã tại phát hiện nham chứng thời đích nhị ○ nhất tứ niên tựu dĩ lục thập nhị tuế thân vong, dã toán thị phi thường trường thọ…… Ngã sở tôn kính đích âm nhạc gia môn trực đáo lâm chung tiền đô trì tục tả trứ khúc tử. Ngã hi vọng năng tượng kính ái đích ba cáp hòa đức bố tây nhất dạng sang tác âm nhạc, trực chí tối hậu nhất khắc.” Thư mạt thu lục linh mộc chính văn đại bản bổn long nhất soạn tả đích hậu ký, công khai bản bổn long nhất đại lượng thủ tả, đả tự đích tối hậu chỉ tự phiến ngữ, đô năng cảm thụ đắc đáo kỳ đối âm nhạc dữ sinh mệnh đích nùng liệt tình cảm.
Kỳ thật, khoa học diễn tiến đích bối hậu đô kinh quá nhất thứ triết học luận chiến đích thôi động!
“Tự nhiên khoa học” như kim tự hồ dữ “Chân lý” họa thượng đẳng hào, đạo trí ngã môn ngận thiếu khứ tư khảo đại gia tập dĩ vi thường đích thật nghiệm phương pháp, sổ tự lượng hóa thị tòng hà thời khai thủy đích? Tự nhiên khoa học hựu thị như hà hoạch đắc hiện kim đích tri thức quyền uy địa vị? Sự thật thượng, xúc thành khoa học diễn tiến đích bối hậu, thị nhất tràng tràng triết học luận chiến: Tòng cổ hi tịch đề xuất quan kiện vấn đề nữu chuyển khoa học sử đích thái lợi tư, chủ trương ứng cai quan chú tri thức dữ nhân đích quan hệ đích tô cách lạp để, đáo thập thất thế kỷ địch tạp nhi “Sổ học hóa” khoa học cách mệnh, tái đáo nhị thập thế kỷ khổng ân phản tỉnh khoa học kiến lập dữ băng hội đích lịch trình, hiển kỳ xuất mỗi nhất thứ khoa học diễn tiến, kỳ thật dã đô thị quan điểm chuyển hoán, nhi giá chính thị điện cơ ô triết học gia đích nỗ lực.
Cải biên tự triết học tân môi thể nhân khí Podcast〈 băng đích triết học 〉, thấu quá thập nhị vị triết học gia đái xuất lịch sử thượng thập nhất thứ khoa học đích trọng đại biến cách, khán kiến nhân loại như hà đột phá tư tưởng cục hạn, đả tạo tự nhiên khoa học đích toàn tân nhãn giới. Toàn thư trọng điểm bất tại ô triết học gia “Thuyết liễu thập ma”, nhi thị “Vi thập ma tại giá cá thời đại đề xuất như thử sang tân đích lý luận”. Thấu quá lịch sử thượng triết học gia đích động kiến, ngã môn dã năng nhận thức nhân loại như hà tại thác ngộ trung trì tục thôi tiến, tiến nhi phản tư đương hạ, thoát ly đại não quán tính, tầm mịch đột phá tư khảo khuông giá đích khả năng.