-
6/27-7/8 nhân văn kinh điển
Hạn thời đặc giới 66 chiết khởi


-
Tòng học thuật đích tuyến tác xuất phát, dĩ tư tưởng kết hợp hành động thật tiễn

“Tri thức nhân” bất thị khách quan đích xã hội giai cấp, dã bất thị năng dụng chức nghiệp, huyết thống, hoặc thậm chí ô địa vị lai định nghĩa đích nhất quần nhân.
Tha thị tồn tại ô thụ quá giáo dục đích nhân tâm trung đích nhất chủng “Cộng đồng thể”, thị nhất chủng tha môn đối thiên hạ quốc gia tiền đồ đích nhất chủng trách nhậm cảm sở triển hiện xuất lai đích tinh thần lý tưởng.
Lý hoằng kỳ 〈 kỷ niệm dư anh thời tiên sinh, dư tiên sinh đích tri thức nhân tình hoài 〉

Thác mã bì khải đề

Chuyên nghiên kinh tế bất bình đẳng vấn đề đích kinh tế học giả
“Đối bì khải đề lai thuyết, lịch sử đích hồ tuyến ngận trường, đãn tha xác thật hội tẩu hướng bình đẳng. Nhiên nhi, giá nhất thiết tịnh bất hội tự nhiên phát sinh, thân vi công dân, ngã môn tất tu chuẩn bị hảo vi thử phấn đấu, tịnh bất đoạn ( trọng tân ) phát minh vô sổ đích chế độ lai thật hiện giá nhất mục tiêu.” ── ngải ti đặc . đỗ phù lạc ( Esther Duflo ), nặc bối nhĩ kinh tế học tưởng đắc chủ

Thác mã . bì khải đề ( Thomas Piketty ) pháp quốc xã hội khoa học cao đẳng học viện ( EHESS ) nghiên cứu chủ nhậm, ba lê kinh tế học viện ( PSE ) giảng tọa giáo thụ, luân đôn chính kinh học viện quốc tế bất bình đẳng nghiên cứu trung tâm bách niên giáo thụ.

Bì khải đề chuyên nghiên kinh tế bất bình đẳng vấn đề. Kỳ trứ tác 《 nhị thập nhất thế kỷ tư bổn luận 》 tại toàn cầu tạo thành hãn kiến đích duyệt độc dữ thảo luận phong triều, tương nhị thập nhất thế kỷ nhật ích nghiêm trọng đích bần phú bất quân nghị đề thôi thượng công cộng luận biện đích cao điểm. Bì khải đề tịnh thôi động toàn cầu 150 danh kinh tế học gia khóa quốc hợp tác, luy tích tư liêu dữ nghiên cứu thành quả, hình thành bất đoạn canh tân đích “Thế giới bất bình đẳng tư liêu khố” ( WID.world ), tương toàn thế giới thu nhập dữ tài phú phân phối đích hiện huống cập lịch sử diễn biến tư liêu ô tuyến thượng khai phóng lưu lãm.

Chủ yếu trứ tác hữu: 《 nhị thập nhất thế kỷ tư bổn luận 》, 《 tư bổn dữ ý thức hình thái 》, 《 xã hội chủ nghĩa khoái lai ba! 》, 《 tư bổn dữ ý thức hình thái: Kinh tế học tri thức mạn họa 》.

  • 平等的反思

    Bình đẳng đích phản tư

    Tòng 18 thế kỷ dĩ lai, nhân loại văn minh kinh lịch hiển trứ đích thành trường, nhân khẩu sổ dữ lương thực lượng đại tăng, bình quân tử vong tuế sổ đề cao, thậm chí tựu liên bình quân cấu mãi lực dã đại phúc tiêu thăng. Ngã môn đô vô pháp phủ nhận, trường kỳ nhi ngôn, ngã môn đích xác tẩu tại xu ô bình đẳng đích đạo lộ thượng.

    Đãn giá đại biểu truy cầu bình đẳng đích lộ yếu xu hướng chung điểm liễu mạ? Tuyệt phi như thử. Bì khải đề nhận vi tẫn quản 20 thế kỷ thượng bán diệp phát sinh đích xã hội, chính trị dữ tài kinh cải cách, đích xác nhượng xã hội canh gia bình đẳng, đãn giá tịnh bất đại biểu đương đại xã hội dĩ nghênh lai sung túc đích tiến bộ. Tức tiện lịch kinh liễu chiến hậu đích xã hội phúc lợi quốc gia, tả khuynh dữ tài sản trọng phân phối thời đại, thế giới các quốc y nhiên một hữu đả phá tài sản đích tập trung hiện tượng; thực dân di tự, chủng tộc trùng đột dữ tính biệt bất bình đẳng đích vấn đề, tại âu mỹ quốc gia dã dũ diễn dũ liệt. Tuy nhiên nhân loại tại bình đẳng chi lộ dĩ tả hạ tráng cử, đãn tân đích bất bình đẳng nhưng bất đoạn tập lai, diện đối đương kim đích khốn cục, ngã môn cai như hà trảo đáo giải phương?

    Bì khải đề nhận vi, quan kiện tiện thị canh toàn diện đích tài phú trọng phân phối. Tòng thuế thu chế độ, cao đẳng giáo dục đích kiểm thảo, đáo đương đại sổ vị độc tài dữ cường quốc phụ dung đích vấn đề, bì khải đề hoành khóa lịch sử, kinh tế, xã hội dữ chính trị đa chủng học khoa, đề xuất liễu nhất phúc toàn phương vị dữ khóa địa vực đích lam đồ, dụng tối nhạc quan đích bút xúc, trì bình dữ hiện thật đích phân tích, giản minh địa chỉ xuất giá đoạn truy cầu bình đẳng đích đấu tranh, hạ nhất bộ tại hà phương.

Bố lỗ nặc lạp đồ

Đả phá tư tưởng / khoa học nhị nguyên đối lập đích triết học gia
“Lạp đồ nhĩ đối hiện đại tính tiến hành liễu kiệt xuất đích phân tích dữ tái giải thích; kỳ trung đối ô hiện đại / tiền hiện đại (modern and pre-modern), tự nhiên / xã quần (nature and society), nhân loại / phi nhân loại (nature and society) chi gian đích căn bổn khu biệt đề xuất liễu thiêu chiến.... Lạp đồ nhĩ tại quốc tế thượng đích ảnh hưởng phúc độ thị cử mục giai kiến đích, viễn viễn địa siêu xuất liễu khoa học sử, nghệ thuật sử, lịch sử, triết học, nhân loại học, địa lý học, thần học, văn học hòa pháp luật đẳng đẳng đích giá ta phạm trù.

Bố lỗ nặc . lạp đồ ( Bruno Latour ) 1947 niên xuất sinh ô pháp quốc tri danh tửu hương bá ân. Lạp đồ tối sơ tiếp thụ đích học thuật huấn luyện vi triết học, hậu ô phi châu phục dịch kỳ gian đối nhân loại học sản sinh nùng hậu hưng thú, tịnh tằng tại tượng nha hải ngạn tòng sự điền dã công tác. 1975-1977 niên gian, tha tại gia châu đích sa khắc nghiên cứu sở tiến hành tham dữ quan sát, sung phân vận dụng dân tộc chí phương pháp. 1979 niên, dữ xã hội học gia ngũ nhĩ gia hợp trứ 《 thật nghiệm thất đích sinh hoạt 》, nãi thượng thuật điều tra đích cụ thể thành quả, dã thị tân hưng học thuật lĩnh vực “Khoa kỹ nghiên cứu” ( STS ) đích điện cơ chi tác. Thử hậu, lạp đồ thành vi cai lĩnh vực thâm cụ ảnh hưởng lực đích lý luận kiện tương, dĩ cập hành động giả võng lạc lý luận ( ANT ) đích chủ yếu kiến cấu giả chi nhất. 1982-2006 niên gian, tha nhậm giáo ô ba lê cao đẳng quáng nghiệp học giáo đích xã hội sang tân trung tâm.

2007 niên khởi, chuyển nhậm ba lê chính trị đại học. Lạp đồ trứ hữu tác phẩm thập dư sách, bao quát dĩ bị dịch vi nhị thập đa quốc ngữ ngôn đích 《 ngã môn tòng vị hiện đại quá 》. Giá ta tác phẩm kí khai khải nghiên cứu đích toàn tân khả năng tính, dã thác triển liễu độc giả đích tư khảo dữ thị dã, sung phân thể hiện xuất tha cụ nguyên sang tính thả bão thụ tranh nghị đích tinh thải học thuật lữ trình.

  • 我們從未現代過

    Ngã môn tòng vị hiện đại quá

    Lạp đồ trọng tân thẩm thị hiện đại tính luận thuật trung nhất hệ liệt đích “Đại phân liệt” ( tự nhiên vs. Văn hóa, chủ thể vs. Khách thể, sự thật vs. Giới trị, hiện đại đích ngã môn vs. Truyện thống đích tha giả ), tòng nhi đắc xuất “Ngã môn tòng vị hiện đại quá” giá cá tủng nhân thính văn, khước hựu toàn nhiên bất đồng ô hậu hiện đại chủ nghĩa đích trọng yếu kết luận. Tại khổng ân đích cự tác 《 khoa học cách mệnh đích kết cấu 》 xuất bản ngũ thập chu niên đích kim thiên, duyệt độc lạp đồ đích 《 ngã môn tòng vị hiện đại quá 》, canh khả dĩ thâm thiết cảm thụ đáo “Khoa kỹ nghiên cứu” ( STS ) sở tẩu quá nhất đoạn mạn trường nhi dẫn nhân nhập thắng đích tư tưởng lữ trình.

    《 ngã môn tòng vị hiện đại quá 》 đích trọng yếu tính, tại ô đề xuất lý giải tự nhiên dữ xã hội tồn tại quan hệ đích tân bổn thể luận giá cấu, giá đề cung liễu nhân môn lánh nhất chủng lý giải lịch sử dữ thế giới đích phương pháp. Bổn thư pháp văn bản tự 1991 niên vấn thế dĩ lai, hất kim dĩ bị dịch vi nhị thập đa quốc ngữ ngôn, tại nhị thập niên hậu chung ô lai đáo trung văn thế giới. Sở vị đích kinh điển, thị năng nhượng bất đồng thế đại đích nhân tại duyệt độc hậu đô đắc đáo kích đãng dữ khải phát, nhi 《 ngã môn tòng vị hiện đại quá 》 tựu thị giá dạng nhất bộ trì lai đích kinh điển.

Khắc lí phất đức

“Tác vi khoa học chuyên gia đích nhân loại học giả, một hữu bạn pháp hướng pháp viện giải thích, tha môn đích học khoa thị nhất môn đái hữu lịch sử hạn chế thả dữ chính trị củ triền tại nhất khởi đích học khoa. Tha môn vô pháp thừa nhận, hứa đa hiện tại tại pháp đình trung tác chứng đích điền dã công tác giả, chi sở dĩ khả dĩ đại biểu phục tô đích tại địa văn hóa, thị tại hậu thực dân đích mạch lạc hạ, kỳ ảnh hưởng liễu nhất vị lai tự tự thân xã hội nghiên cứu giả, như hà tái hiện hoặc giả vi kỳ tha tộc quần “Phát thanh””. 《 văn hóa đích khốn cảnh 》

Chiêm mỗ sĩ ‧ khắc lí phất đức ( James Clifford, 1945~ ), cáp phật đại học lịch sử học bác sĩ, mỹ quốc gia châu đại học thánh tháp khắc lỗ tư phân giáo ( University of California, Santa Cruz ) ý thức sử hệ vinh dự giáo thụ, ô 2011 niên đương tuyển mỹ quốc nghệ thuật dữ khoa học viện viện sĩ ( American Academy of Arts and Sciences ).

Khắc lí phất đức vi đương đại nhân loại học luận thuật hòa văn hóa phản tư trọng yếu học giả chi nhất, tằng đam nhậm American Ethnologist, Cultural Anthropology, Museum Anthropology, Cultural Studies, Material Culture, Collaborative Anthropology đẳng trọng yếu nhân loại học kỳ khan đích biên tập ủy viên, nghiên cứu quan điểm bao hàm nhân loại học phát triển sử, dân tộc chí điền dã công tác, nguyên trụ dân nghiên cứu, nguyên dân nghệ thuật, bác vật quán thu tàng dữ lịch sử. Trừ liễu 《 văn hóa đích khốn cảnh 》, 《 lộ kính 》, 《 phục phản 》 tam bộ khúc.



20 thế kỷ giá quần trạm tại pháp đình thượng đích nguyên trụ dân, thị phủ nhưng thị 17 thế kỷ đồng dạng đích ấn địa an nhân? Hoặc giả ngã môn cai vấn đích thị, đương thiệp cập quyền lợi / lực thời, cứu cánh cai như hà biểu đạt, hoặc thị đột hiển sở vị đích tộc quần đặc trưng? Pháp đình thượng, trừ liễu ấn địa an nhân hòa cộng đồng sinh hoạt đích bạch nhân, lịch sử học gia, nhân loại học gia dĩ cập xã hội học gia, dã dĩ chuyên gia học giả đích thân phân xuất đình tác chứng. “Bộ lạc”, “Văn hóa”, “Thân phân”, “Đồng hóa”, “Tộc quần”, “Chính trị” dĩ cập “Xã quần” đẳng khái niệm đô đồng thời bị bãi thượng pháp đình tiếp thụ thẩm lý.

《 lộ kính 》 diên tục khắc lí phất đức tại 《 văn hóa đích khốn cảnh 》 trung đích thảo luận, trì tục luận chứng kỳ đối “Văn hóa” khái niệm đích chủ trương, “Vô luận như hà, tại thụ đáo tộc quần tuyệt đối luận tê liệt đích đương đại thế giới, đối thân phân nhất trí tính đích thanh xưng thị vô khả tị miễn đích. Văn hóa khán lai thị họa phúc tham bán đích sự vật.

Ngã xí đồ tùng động đối văn hóa đích thường thức tính khán pháp, tụ tiêu tại dân tộc chí tái hiện đích quá trình. Ngã dụng lai khiêu khai văn hóa quan niệm đích giang can thị quan ô 『 thư tả 』 ( writing ) dữ 『 bính thiếp 』 ( collage ) đích diên thân khái niệm, tiền giả bị thị vi hỗ động tính, khai phóng tính hòa quá trình tính đích, nhi hậu giả tắc thị yếu vi dị chất tính đề cung không gian, bất cận thị vi mỹ học tịnh trí, canh thị vi lịch sử tịnh trí hòa chính trị tịnh trí đề cung không gian.”

Chu uyển yểu

Công chúng sự vụ dữ học thuật nghiên cứu tịnh tiến đài loan sử chuyên gia
“Ngã dĩ dân gian thân phân tham dữ công cộng sự vụ, tuy nhiên ảnh hưởng liễu tác vi học viện học giả đích “Sản năng”, đãn giá dạng đích tham dữ, đối ngã liễu giải hà vị lịch sử, dĩ cập đài loan lịch sử bổn thân, khởi liễu trọng đại đích tác dụng. Ngã tằng hòa nhất vị nghiên cứu đài loan sử trác nhiên hữu thành đích nhật bổn học giả thuyết ( đại ý như thử ): Ngã môn tối gian nan đích công tác ( task ) thị, yếu chứng minh tác vi nhất cá đài loan quốc dân quốc gia chủ nghĩa giả, dã năng thị nhất vị hảo học giả. Giá thị tảo tại minh trị duy tân tựu hoàn thành kiến quốc công trình đích nhật bổn nhân đích hậu đại học giả, sở vô tòng tưởng tượng đích xử cảnh ba?” 〈《 đài loan sử luận tập nhất 》 tự 〉

Chu uyển yểu, gia nghĩa đại lâm nhân. Quốc lập đài loan đại học lịch sử học hệ học sĩ, thạc sĩ, mỹ quốc gia lỗ đại học lịch sử học bác sĩ. Tằng nhậm chức trung ương nghiên cứu viện đài loan sử nghiên cứu sở, quốc lập đài loan đại học lịch sử học hệ giáo thụ. Chuyên trị đài loan sử, trứ hữu 《 nhật cư thời đại đích đài loan nghị hội thiết trí thỉnh nguyện vận động 》, 《 đài loan lịch sử đồ thuyết 》, 《 hải hành hề đích niên đại 》, 《 hải dương dữ thực dân địa đài loan luận tập 》, 《 thiếu niên đài loan sử 》, 《 chuyển hình chính nghĩa chi lộ 》 đẳng thư. Dịch hữu 《 sử gia đích kỹ nghệ 》, chủ biên 《 đài tịch nhật bổn binh tọa đàm hội ký lục tịnh tương quan tư liêu 》, dĩ cập 《 cao nhất sinh ngục trung gia thư 》. Sử học luận trứ chi ngoại, lánh trứ hữu tán văn tập 《 diện hướng quá khứ nhi sinh 》, 《 đảo dữ đích ái hòa hướng vọng 》, nhân vật truyện ký 《 đài loan sử khai thác giả vương thế khánh tiên sinh đích nhân sinh chi lộ 》 đẳng.

Tác giả trí lực ô đài loan sử tri thức đích phổ cập dữ đài loan thoại đích phục chấn, đồng thời quan tâm công cộng sự vụ dữ thời cục, trường kỳ trì tục tại võng lộ xã quần môi thể phát biểu văn chương hòa khán pháp. Tham dữ sang lập tịnh kinh doanh võng trạm “Đài loan phóng tống”.

Nhược trứ nhãn ô nhân quần đích hoạt động, sơn, hải, bình nguyên thị đài loan lịch sử đích tam cá nguyên tố, tại lịch sử đích phát triển quá trình trung bất đoạn khởi tác dụng, hữu thời giao hỗ khởi tác dụng, hữu thời phân biệt khởi tác dụng, hoặc bỉ tiêu thử trường, hoặc hào vô càn hệ, đoan thị nghị đề nhi định. Đương ngã môn nghiên cứu đảo dữ lịch sử, như quả tâm trung hoài hữu giá tam cá ý tượng, hội hữu tại mang mang đại hải trung hàng hành trảo đáo định vị đích an ổn cảm, dã năng tùy thời duy trì nhất cá dĩ đài loan vi chủ thể đích toàn thị dã.

Soạn tả thời gian hoành khóa nhị thập tứ niên ( 1999-2023 ). Thập nhị thiên luận văn, chỉnh hợp lai khán, đại trí trình hiện “Sơn, hải, bình nguyên” đích đài loan đích chúng đa diện tương.

Đài chu uyển yểu vi đài loan đích tân thế đại dữ hoài hữu thiếu niên tâm đích quốc nhân sở tả đích giản minh đài loan lịch sử. Liễu giải đài loan đích lịch sử, tất tu “Tòng đầu giảng khởi”, tòng đầu liễu giải khởi, ngã môn đích thị dã lạp trường, lạp quảng liễu, nhiên hậu đương ngã môn hồi đầu khán giá cá đảo dữ đích lịch sử, tài năng canh chân thiết địa cảm thụ đáo tha đích độc đặc, tiến nhi trân tích tha đích đa dạng tính.

Lịch sử nhu yếu đích bất thị ký tụng, nhi thị tư khảo hòa lý giải. Ký tụng đích lịch sử, khảo hoàn tựu vong ký liễu, tự kỷ tư khảo hòa lý giải quá đích lịch sử, thành vi nhĩ đối quá khứ đích nhận thức, dã hội bang trợ nhĩ liễu giải hiện tại, diện đối vị lai.

Hoàng nhân vũ

Trọng tố sử học quan sát giác độ, trung quốc “Đại lịch sử quan” đề xướng giả
“《 vạn lịch thập ngũ niên 》 nhất thư tuy thuyết chỉ tự thuật minh mạt nhất cá đoản thời gian đích sự tích, tại thiết kế thượng giảng khước chúc ô “Đại lịch sử” ( macro-history ) đích phạm trù. Đại lịch sử dữ “Tiểu lịch sử” ( micro-history ) bất đồng, tắc thị tác giả cập độc giả, bất cân cân kế giác thư trung nhân vật đoản thời phiến diện đích hiền ngu đắc thất. Kỳ trọng điểm tại tương giá ta sự tích dữ ngã môn kim nhật đích xử cảnh hỗ tương ấn chứng. Dã bất thị chỉ trảo trụ nhất ngôn nhất sự, tá đề phát huy, nhi ứng kiệt lực tương đương nhật xã hội luân khuếch, tẫn lượng câu họa, thứ kỉ bất trí nhân tài liêu tham soa, tạo thành thiên kích đích ấn tượng.” 〈《 vạn lịch thập ngũ niên 》 tự tự 〉

Hoàng nhân vũ, 1918 niên xuất sinh ô hồ nam trường sa, 2000 niên 1 nguyệt 8 nhật thệ thế ô mỹ quốc nữu ước. Thiên tân nam khai đại học dị nghiệp, thành đô trung ương lục quân quan giáo tất nghiệp, mỹ quốc lục quân tham mưu đại học tất nghiệp, mỹ quốc mật tây căn đại học lịch sử học bác sĩ. Tằng nhậm lục quân thiếu úy bài trường, trung úy tham mưu, trú ấn tân nhất quân tư lệnh bộ thượng úy tham mưu, thiếu giáo tham mưu, trú nhật đại biểu đoàn thiếu giáo đoàn viên, nữu ước châu lập đại học nữu phổ tư ( New Paltz ) phân giáo giáo thụ.

Hoàng nhân vũ chủ yếu nghiên cứu lĩnh vực vi minh sử, tịnh đề xướng “Đại lịch sử quan” nhi vi nhân sở tri. “Đại lịch sử quan” bất đối đan nhất lịch sử nhân vật hoặc sự kiện tác bình giới, nhi thị thông quá phân tích đương thời đại chính trị, xã hội chỉnh thể diện mạo, tiến nhi chưởng ác lịch sử đích đặc điểm. Chủ yếu trứ tác hữu 《 vạn lịch thập ngũ niên 》, 《 trung quốc đại lịch sử 》, 《 tư bổn chủ nghĩa dữ nhập nhất thế kỷ 》, 《 hoàng hà thanh sơn: Hoàng nhân vũ hồi ức lục 》 đẳng.

《 vạn lịch thập ngũ niên 》 thị sử gia hoàng nhân vũ tối trứ danh, lưu truyện tối quảng đích trứ tác, dã thị tha đại lịch sử quan chủ trương đích hoành quan triển hiện, nhất diện tham thảo lịch sử, nhất diện kiểm thảo cận đại trung quốc đích xử cảnh, kiến vi tri trứ, tòng linh toái sự kiện thư tả khởi, tái chỉnh hợp sở hữu nguyên tố, kiến lập khai khoát, trường viễn đích thị dã.

Bất đồng ô kỳ tha sử thư, trừ liễu phong phú sử liêu, tha đích bút pháp thông tục, cực phú hí kịch tính, sinh động tham thảo nhân vật nội tâm sở tư sở tưởng, tương băng lãnh đích lịch sử sự thật sinh linh hoạt hiện địa trình hiện tại độc giả nhãn tiền.

《 trung quốc đại lịch sử 》 hàm cái liễu tòng sử tiền đáo đương đại đích lịch sử phát triển quá trình, tuy nhiên thị thông sử tính đích luận trứ, khước đột phá liễu truyện thống thông sử đích cách cục. Tả tác phương thức thượng, nhưng nhiên bảo trì tha đích nhất quán phong cách: Tòng tiểu sự kiện khán đại đạo lý; tòng trường viễn đích xã hội, kinh tế kết cấu quan sát lịch sử đích mạch động.

Giải thích quan điểm thượng, chú trọng nhân vật dữ thời thế đích giao hỗ tác dụng, lý niệm dữ chế độ đích soa cự, hành chính kỹ thuật dữ kinh tế tổ chức đích trùng đột, dĩ cập thượng tằng kết cấu dữ hạ tằng kết cấu đích kết hợp. Hoàng nhân vũ dĩ tha độc đáo đích lịch sử nhãn quang, phú dư u viễn liêu khoát đích trung quốc lịch sử nhất cá hiện đại đích sinh mệnh, bất đãn dẫn nhân nhập thắng, nhi thả phát nhân thâm tỉnh.

Trần thúy liên

“Quá khứ đích lịch sử phát triển dữ đài loan hiện tại đích xử cảnh hữu hà quan hệ?... Quá khứ giới nghiêm thời kỳ thống trị đương cục chưởng ác liễu lịch sử thuyên thích quyền, đài loan bị định nghĩa vi kiên thật đích phản cộng bảo lũy, tam dân chủ nghĩa kiến thiết phục hưng cơ địa, tịnh đối bất lợi đích quốc tế tân văn tiến hành kiểm tra khống chế, bất sử dân chúng tri hiểu. Dân chủ hóa hậu học giới nghiên cứu cao độ quan chú uy quyền thể chế đặc tính, bạch sắc khủng phố nhân quyền áp bách đẳng nghị đề, đối ô uy quyền thống trị đích ngoại tại điều kiện tắc tiên thiếu xúc cập. Chí mục tiền vi chỉ, chiến hậu lịch sử thư tả sở đề cung cấp ngã môn đối thời đại nội ngoại hoàn cảnh, hành động giả tuyển trạch đích nhận thức, nãi chí đài loan như hà năng tòng uy quyền tẩu đáo dân chủ, đô tương đương hữu hạn.

Cận niên lai trung quốc xâm đài dã tâm canh hình minh hiển, mỹ trung quan hệ nhật ích khẩn trương, đài loan ứng cai như hà ứng đối? Giá dữ thử nhất chính trị cộng đồng thể thành viên đích tự ngã nhận thức mật thiết tương quan.... Đài loan dân chủ hóa như hà đắc dĩ đạt thành? Thị thống trị giả thiện tâm tứ dư, hoàn thị tập thể hi sinh phấn đấu đích thành quả? Quá trình trung hữu na ta trợ lực dữ trở lực? Thượng thuật vấn đề đô khiên hệ trứ cộng đồng thể đích tự ngã bình giới dữ giới trị truy cầu. Chiến hậu chính trị sử nhưng nhiên sung mãn mê đoàn, hữu đãi ngã môn thâm nhập oạt quật tham tác.” 〈《 trọng tham chiến hậu đài loan chính trị sử 》 tự luận 〉

Trần thúy liên, quốc lập đài loan đại học chính trị học bác sĩ, đài loan đại học lịch sử học hệ giáo thụ. Tằng nhậm 《 tự lập vãn báo 》 ký giả, hậu nhậm giáo ô đạm giang đại học, chính trị đại học. Nghiên cứu lĩnh vực vi nhật trị thời kỳ đài loan chính trị sử, chiến hậu đài loan chính trị sử. Chủ yếu trứ tác hữu 《 phái hệ đấu tranh dữ quyền mưu chính trị 》, 《 đài loan nhân đích để kháng dữ nhận đồng, nhất cửu nhị 〇~ nhất cửu ngũ 〇》, 《 trọng cấu nhị nhị bát 》, 《 tự trị chi mộng 》, 《 chính trị đương án hội thuyết thoại: Tự do thời đại công dân chỉ nam 》 ( hợp trứ ) đẳng.

Cáp lạp thụy

Lịch sử học giả, triết học gia ký sướng tiêu thư tác giả, công nhận thị mục tiền thế thượng ảnh hưởng lực sổ nhất sổ nhị đích công cộng tri thức phân tử. Trứ hữu 《 nhân loại đại lịch sử 》, 《 nhân loại đại mệnh vận 》, 《21 thế kỷ đích 21 đường khóa 》 ( hợp xưng 《 tam loại tam bộ khúc 》 ) dĩ cập 《 nhân loại đại lịch sử: Tri thức mạn họa 》 đẳng thư, hệ liệt trứ tác dĩ dịch vi lục thập ngũ chủng ngữ văn, tại toàn cầu tiêu xuất 4,000 vạn bổn.

Cáp lạp thụy 1976 niên xuất sinh ô dĩ sắc liệt, ủng hữu ngưu tân đại học bác sĩ học vị. Tại 《 tam loại tam bộ khúc 》 hệ liệt thư tịch thủ đắc cự đại thành công chi hậu, dữ tiên sinh á cáp phu ( Itzik Yahav ) cộng đồng thành lập Sapienship công tư. Giá thị nhất gia trứ trọng ô giáo dục cập ngu nhạc lĩnh vực đích xã hội ảnh hưởng lực xí nghiệp, hi vọng năng nhượng công cộng đối thoại tụ tiêu ô mục tiền tối trọng yếu đích toàn cầu thiêu chiến. 2018 cập 2020 niên, cáp lạp thụy lưỡng độ tại đạt ốc tư thế giới kinh tế luận đàn đích chủ hội nghị thính, phát biểu quan ô nhân loại vị lai đích chuyên đề diễn thuyết. Tha dã thường dữ các quốc lĩnh tụ thảo luận toàn cầu nghị đề, tịnh ô 2018 niên phát biểu liễu TED sử thượng thủ thứ đích sổ vị phân thân TED diễn giảng..

Cáp lạp thụy thị gia lộ tát lãnh hi bá lai đại học lịch sử học giáo thụ, thiện trường nghiên cứu hoành quan lịch sử vấn đề, chư như: Lịch sử dữ sinh vật học chi gian hữu hà quan hệ? Trí nhân hòa kỳ tha động vật hữu thập ma bổn chất thượng đích khu biệt? Lịch sử thị phủ chân hữu chính nghĩa? Lịch sử thị phủ hữu minh xác đích phương hướng? Tùy trứ lịch sử khai triển, nhân loại chân đích biến đắc canh khoái nhạc liễu mạ? Khoa học cập kỹ thuật tại 21 thế kỷ tạo thành liễu thập ma luân lý đạo đức vấn đề?

Bặc chính dân


Bặc chính dân ( Timothy Brook ), 1951 niên xuất sinh ô gia nã đại đa luân đa thị, hưởng dự thế giới hán học giới đích sử học đại gia, sư tòng khổng phi lực giáo thụ, tất nghiệp ô mỹ quốc cáp phật đại học, tằng nhậm giáo ô gia nã đại anh chúc ca luân bỉ á đại học, á bá đạt đại học, đa luân đa đại học, sử đan phật đại học đẳng giáo, đam nhậm quá anh quốc ngưu tân đại học thiệu thị hán học giảng tọa giáo thụ, mỹ quốc á châu học hội tiền nhậm hội trường. Học thuật thị dã quảng khoát, chủ yếu tòng sự á châu lịch sử hòa văn hóa đích nghiên cứu, nghiên cứu lĩnh vực thiệp cập minh đại xã hội văn hóa sử, toàn cầu sử.

Trứ thuật bao quát vinh hoạch mỹ quốc hán học giới tối cao học thuật vinh dự liệt văn sâm tưởng đích 《 túng nhạc đích khốn hoặc: Minh đại đích thương nghiệp dữ văn hóa 》; dĩ hữu trung văn bản đích 《 thông địch: Nhị chiến trung quốc đích nhật bổn đặc vụ dữ địa phương tinh anh 》, 《 duy mai nhĩ đích mạo tử 》, 《 tắc nhĩ đăng tiên sinh đích trung quốc địa đồ: Hương liêu mậu dịch, dật thất đích hải đồ dữ nam trung quốc hải 》 đẳng. Lánh biên hữu 《 nha phiến chính quyền 》, 《 dân tộc đích cấu kiến: Á châu tinh anh cập kỳ dân tộc thân phân nhận đồng 》 cập nhất sáo lục sách đích 《 đế chế trung quốc lịch sử 》 đẳng trứ tác. Nhị ○○ ngũ niên hoạch gia nã đại lịch sử hiệp hội ban phát lịch sử học phất lãng tác ngõa ‧ trạch duy nhĩ ‧ gia nặc tưởng chương, nhị ○○ lục niên hoạch ban cổ căn hán học thuật tưởng.
  • 價崩:氣候危機與大明王朝的終結

    Giới băng: Khí hầu nguy cơ dữ đại minh vương triều đích chung kết

    Bặc chính dân thư tả minh triều lịch sử, tại trung văn thế giới dĩ hữu đa chủng trứ tác vấn thế, bất luận thị tòng địa phương xã quần tham thảo đích dân gian đối vương triều đích chế hành lực lượng; thấu quá thương nghiệp phát triển dữ tiêu phí tham thảo văn hóa đích biến thiên, hoặc thị dĩ hoành quan giác độ tư khảo khẩn mật tương liên đích nguyên minh lịch sử, cập kỳ cộng đồng kinh lịch trường kỳ khí hầu biến hóa đạo trí đích tránh trát, nhượng độc giả lý giải đáo lịch sử đích bất đồng tằng diện.

    Bổn tác dữ kỳ tha tác phẩm bất đồng, hướng lai dĩ tự sự kiến trường đích tác giả, giá thứ tương tha đích mẫn duệ xúc giác, tòng lịch sử diên thân chí kinh tế dữ hoàn cảnh đích giao thác quan hệ. Tha vận dụng đại lượng đích giới cách tuyến tác, giải tích mạn trường đích minh mạt, như hà diện lâm khí hầu biến thiên đích trục bộ xâm thực; hựu như hà thí đồ nhân ứng, dĩ cập đương khí hầu dị biến việt quá khả thừa thụ đích lâm giới điểm thời, xã hội tằng diện đích giao thác tính đích băng giải, tương ngã môn tòng nhân vật đạo đức thể hệ, hưng vong trị loạn đích dân tộc trùng đột quan điểm, đái hướng canh quảng khoát đích thế giới tính kết cấu, đề luyện xuất liễu nhất chủng trọng tân khán đãi lịch sử đích tiệm tân giác độ.

Đỗ chính thắng

Đỗ chính thắng, trung ương nghiên cứu viện lịch sử ngữ ngôn nghiên cứu sở viện sĩ. Chuyên nghiên cổ đại trung quốc sử, trứ tác bao quát 《 chu đại thành bang 》, 《 biên hộ tề dân 》, 《 cổ đại xã hội dữ quốc gia 》, 《 tân sử học chi lộ 》 cập 《 tòng mi thọ đáo trường sinh 》 đẳng. 1990 niên dữ đồng sài cộng đồng sang bạn 《 tân sử học 》, chủ trương khai phát tân khóa đề, thác triển tân lĩnh vực. Tha đích sử học tư tưởng tảo kỳ khả phân vi lưỡng cá giai đoạn, đệ nhất giai đoạn tăng thiêm lịch sử nghiên cứu đích nội dung, dĩ hạ tằng nhân dân bổ thượng tằng tinh anh, dĩ xã hội sinh hoạt dữ văn hóa tâm thái bổ chính kinh dữ tư tưởng chi bất túc. Đệ nhị giai đoạn siêu việt trung quốc cương giới đích lịch sử nghiên cứu, bả trung quốc phóng tại âu á đại lục khảo sát, tịnh đề xuất đồng tâm viên sử quan, tòng đài loan cập ô trung quốc, á châu dữ thế giới.

1992 niên dĩ thanh tráng chi niên ưng tuyển vi trung ương nghiên cứu viện viện sĩ. Tằng nhậm quốc lập thanh hoa đại học lịch sử nghiên cứu sở sở trường, trung ương nghiên cứu viện lịch sử ngữ ngôn nghiên cứu sở sở trường, quốc lập cố cung bác vật viện viện trường, giáo dục bộ bộ trường. Tá nhậm công chức hậu du du học hải, nghiên cứu, luận thuật bất xuyết, nhân sinh kinh nghiệm xúc sử tha lĩnh ngộ lịch sử tòng biểu tằng đáo nội lí đích áo nghĩa, khả thuyết thị tha đích sử học tư tưởng đệ tam giai đoạn.

Lịch sử nghiên cứu chi ngoại, đỗ chính thắng đối đài loan xã hội chính trị dữ văn hóa đa sở quan hoài, cửu ○ niên đại luận thuật lịch sử giáo dục, đài loan dân chủ chi lộ dữ chính trị, văn hóa chủ thể tính, văn chương thu nhập 《 đài loan tâm đài loan hồn 》 cập 《 tẩu quá quan kiện thập niên 》.
Dĩ phê phán quan điểm giải cấu trung hoa trật tự

Vi điền bổ trung quốc văn minh sử đích không bạch, trung quốc khuynh quốc gia chi lực đích “Hạ thương chu đoạn đại công trình”, tự thủy chí chung sản sinh chúng đa tranh nghị; tương giác ô trung quốc học giả chuyên chú minh xác hệ niên, trung nghiên viện sử ngữ sở đỗ chính thắng lánh tích tha lộ, dĩ khảo cổ học kết hợp văn hiến học đích phương pháp, do đại lịch sử đích giác độ, dĩ trung quốc lịch sử nhất vạn niên đích điểu khám, y kỳ xã hội hình thái khu phân vi: Nguyên thủy xã hội, thành bang thời đại, biên hộ tề dân tam cá thời kỳ, tái tụ tiêu ô trung quốc bổn bộ đích hình thành, “Trung quốc” đích khoách trương, thiên hạ chi trung đích kiến cấu, đế vương trung tâm đích thiên hạ trật tự, tằng tằng thác triển, ba sơ sử liêu chứng cư, đối hiện hữu hỗn tạp dân tộc tình hoài đầu xạ cập quá độ khoách trương đích thuyên thích dư dĩ bác xích

...Kế tục duyệt độc

Dư anh thời

Ảnh hưởng hoa nhân thế giới tư tưởng dữ văn hóa tối thâm viễn đích tri thức nhân
Dư anh thời ( 1930-2021 ), tổ tịch an huy tiềm sơn. Yến kinh đại học dị nghiệp, hương cảng tân á thư viện đệ nhất giới tất nghiệp, mỹ quốc cáp phật đại học lịch sử học bác sĩ, sư tòng quốc học đại sư tiền mục tiên sinh cập hán học thái đấu dương liên thăng tiên sinh. Tằng nhậm giáo ô mật tây căn đại học, cáp phật đại học, gia lỗ đại học, 1973 chí 1975 niên gian xuất nhậm hương cảng tân á thư viện giáo trường kiêm hương cảng trung văn đại học phó giáo trường, 1974 niên đương tuyển trung ương nghiên cứu viện viện sĩ, 2001 niên 6 nguyệt tự phổ lâm tư đốn đại học giáo sính giảng tọa giáo thụ vinh thối.

2004 niên hoạch tuyển mỹ quốc triết học hội hội sĩ, 2006 niên hoạch mỹ quốc quốc hội đồ thư quán ban phát hữu “Nhân văn nặc bối nhĩ tưởng” chi xưng đích “Khắc lỗ cách nhân văn dữ xã hội khoa học chung thân thành tựu tưởng”, 2014 niên hoạch ban đệ nhất giới “Đường tưởng”. Kỳ trứ tác đẳng thân, tác dục anh tài vô sổ, tịnh trường kỳ quan tâm hoa nhân xã hội đích dân chủ phát triển, vi đương đại sử học nghiên cứu giả cập tri thức nhân đích điển phạm.

Dư tiên sinh nhất sinh trứ tác vô sổ, nghiên cứu phạm vi túng hoành tam thiên niên trung quốc tư tưởng dữ văn hóa sử, đối trung quốc sử học nghiên cứu hữu cực vi khai sang tính đích cống hiến, tác phẩm mỗi mỗi biệt khai sinh diện, dẫn phát quảng phiếm đích hồi hưởng dữ thảo luận. Trừ liễu học thuật luận trứ ngoại, tha canh soạn tả đại lượng văn chương, châm đối đương đại chính trị, xã hội dữ văn hóa nghị đề phát biểu ý kiến, thị đương đại tối trọng yếu đích trung quốc sử học giả, dã thị đối ô hoa nhân thế giới tư tưởng dữ văn hóa ảnh hưởng thâm viễn đích tri thức nhân.

Đài loan giải nghiêm, trung quốc lục tứ, bách lâm vi tường đảo tháp, quan kiện thời khắc, đại sư đích tránh ngôn dữ luận đoạn. Bổn thư thủ bản ô nhất cửu cửu tam niên cửu nguyệt, tập lục liễu dư anh thời tráng niên tối thường vi đài loan môi thể tả chính luận na kỉ niên đích sở hữu trọng yếu văn chương. Bất kiến ô võng lộ, nhị thủ thị tràng hựu nhất thư nan cầu, giá thứ tân bản khả thuyết độc giả kỳ đãi dĩ cửu.

Tối tảo đích nhất thiên tả thành ô tưởng kinh quốc quá thế đương vãn, tối vãn đích nhất thiên tả thành ô nhất cửu cửu tam niên cô uông hội đàm hậu bất cửu, đài loan tối nhiệt trung dữ trung cộng giao vãng chi thời. Lục tứ hậu tả thành đích 〈 tri thức phân tử dữ “Quang côn” 〉 dữ 〈 toàn diện “Dị hóa” đích nhất niên 〉 canh thị hải nội ngoại tri danh, bao hàm liễu dư anh thời quan ô trung cộng đích tối trọng yếu luận đoạn.

Tân bản do nhan trạch nhã phụ trách biên tập, gia tả biên chú biên án, tịnh tân thiêm tam thiên văn chương, đô thị đệ nhất thứ thu nhập dư anh thời văn tập.

Dĩ sử học gia chi nhãn động tất thế cục

Tha hữu thâm khắc đích trung quốc tình hoài, khước tối phản cảm “Nhị thập nhất thế kỷ thị trung quốc nhân đích thế kỷ” nhất ngữ. Bất quản đại quốc như hà quật khởi, thủy chung kiên thủ lập tràng, chung kỳ nhất sinh đô thị trung cộng đương cục tối kỵ đạn đích như chuyên cự bút. Dư anh thời đích chính luận, nhất đại đặc sắc tựu thị kết thật, chứng cư dữ thôi lý đô kết thật. Bằng kỳ thâm hậu đích nhân văn tố dưỡng, tổng năng nhất nhãn khán xuyên tuyên truyện yên mạc. Bổn thư quảng sưu tha thượng vị kết tập đích chính trị tính văn tự dữ phóng đàm, hứa đa tại phát biểu đương hạ đô tằng dẫn lai trung cộng quan môi trọng pháo phanh kích, hữu đích tuy hoàn thành ô tam thập niên tiền, chí kim khước toàn một quá thời,

Dư anh thời giáo thụ giá bộ hồi ức lục cụ hiện tha tòng thành trường cầu học hất kim đích tâm lộ lịch trình, dĩ cập chuyển chiết, dữ thời đại biến loạn tương oản hệ, tòng nhi hình tố sinh mệnh trung thâm trầm dữ bất đoạn tư tác đích cơ lí, thị đương đại nan đắc nhất kiến đích, tối trọng yếu đích học nhân tâm sử.

Tòng phóng đàm đáo thành thư, lịch thập nhị hàn thử, thành thư chi bất dịch dữ hạ bút chi thận trọng, khả kiến nhất ban. Tại nhất cá khuyết phạp lý tưởng hòa lý niệm đích niên đại, 《 dư anh thời hồi ức lục 》 đích vấn thế, bất thí mộ cổ thần chung, phát nhân tỉnh tư.

《 dư anh thời đàm thoại lục 》 phi sa giản kim, bả dư lão sư đối cận đại học thuật nhân vật đích quan sát, cá nhân đích học tư, cập thời đại đích kiến chứng, tam phương diện hữu hệ thống địa chỉnh lý xuất lai.

Cố bổn thư giới trị thậm cao! Ô tư nhi ngôn, bổn thư tuyệt đối thị liễu giải dư lão sư bất khả hoặc khuyết đích trọng yếu văn hiến, đối vị lai nghiên cứu dư lão sư đề cung liễu cực phong phú đích đệ nhất thủ tư liêu; ô công nhi ngôn, do ô dư lão sư bổn thân thị bán thế kỷ dĩ lai, trung văn học giới đích xu nữu nhân vật, các phương giao thiệp hoặc hỗ động cực vi phong phú, bổn thư toại thành hiện đại trung quốc học thuật tư tưởng sử đích súc ảnh.

  • 從價值系統看中國文化的現代意義、知識人與中國文化的價值、人文與民主(余英時經典作品套書,絕版再現,全新編輯校對)

    Tòng giới trị hệ thống khán trung quốc văn hóa đích hiện đại ý nghĩa, tri thức nhân dữ trung quốc văn hóa đích giới trị, nhân văn dữ dân chủ ( dư anh thời kinh điển tác phẩm sáo thư, tuyệt bản tái hiện, toàn tân biên tập giáo đối )

    Bổn thư tựu trung quốc văn hóa dữ hiện đại sinh hoạt chi gian đích phục tạp quan hệ, dư anh thời tiên sinh tòng trừng thanh giới trị hệ thống trứ thủ, tương trung quốc văn hóa đích hiện đại ý nghĩa dư dĩ tinh vi đích xiển phát hòa thấu triệt đích sơ thông. Siêu nhiên ô toàn diện tây hóa hòa cực đoan bảo thủ đích truyện thống tranh chấp chi ngoại, kí bất tả hữu đản, dã bất tố điều nhân, nhi thật sự cầu thị, duẫn chấp quyết trung địa đề xuất liễu cụ thể, bình chính nhi viên dung đích khán pháp.

    Dư anh thời tiên sinh nhận vi nhậm hà nhất chủng văn hóa hệ thống đô hữu kỳ chỉnh thể tính cập lịch sử tính; “Văn hóa” ứng bị đương tác thị thành sáo đích hành vi hệ thống, tịnh dĩ giới trị hệ thống vi trung tâm nhi triển khai. Trung quốc văn hóa đích giới trị hệ thống trung, tối trọng yếu đích hạch tâm tựu thị “Nhân văn tinh thần”.

    Tha đối truyện thống trung quốc văn hóa đích giới trị hệ thống tố nhất cá toàn diện tính đích hồi cố dĩ hậu, hựu tòng nhân dữ thiên địa vạn vật đích quan hệ, nhân dữ nhân đích quan hệ, nhân đối tự ngã đích thái độ, nhân đối sinh tử đích khán pháp đẳng tứ cá giác độ tiến nhất bộ phân tích: Trung quốc văn hóa đích giới trị hệ thống tại giá tứ cá văn hóa lĩnh vực lí đích cụ thể biểu hiện. Dư tiên sinh tại giá bổn thư lí thải thủ chỉnh thể tính quan điểm hòa bỉ giác thị dã, tòng đại xử trứ nhãn, khấu khẩn giới trị hệ thống tác vi văn hóa đích hạch tâm, đột hiển trung quốc văn hóa đích đặc thù tính.

-
Thấu quá tha môn đích nhãn tình
Quan khán lánh nhất cá thế giới đích phong mạo


-
Bác khách lai nhân văn xã khoa tuyển thư
Bất thác quá nhậm hà nhất bổn trị đắc độc đích thư


#這本書將解答一切失敗之謎

# giá bổn thư tương giải đáp nhất thiết thất bại chi mê

Giá thị nhất bổn “Lập thể” thư, tinh xác nhi mỹ diệu đích kiến trúc xuất thời gian đích lập phương thể, chiết xạ lịch sử quỹ tích đích túng thâm.

#我不覺得─家只能指一個的地方

# ngã bất giác đắc ─ gia chỉ năng chỉ nhất cá đích địa phương

Tha dĩ bi thiên mẫn nhân đích thái độ, thi ý đích văn tự, đàm luận đại nhân vật dữ đại sự kiện ─ dụng giá cá thời đại tối nhu yếu đích ôn noãn nhi hậu thật đích thanh âm, tự thuật tha đích nhân sinh lữ trình.

#如果可以遷移,他們為何選擇留下

# như quả khả dĩ thiên di, tha môn vi hà tuyển trạch lưu hạ

Dĩ đài tây tôn nữ đích thị giác, quan khán a công a ma môn đích nhân sinh cố sự dữ nhật thường.

#給現代世界的精準診斷

# cấp hiện đại thế giới đích tinh chuẩn chẩn đoạn

Kỳ bảo thủ hựu kích tiến đích thảo luận, các tộc quần khả tại kỳ trung trảo đáo sở nhu.

#歷史失憶症下的星火

# lịch sử thất ức chứng hạ đích tinh hỏa

Tòng “Tư nhân thuật sử” đích sử học truyện thống thiết nhập, kỷ lục đương đại trung quốc xuyến khởi điểm điểm 《 tinh hỏa 》 đích “Địa hạ lịch sử gia”.

#資本主義殺了資本主義?

# tư bổn chủ nghĩa sát liễu tư bổn chủ nghĩa?

Lộ đương đại đại hình khoa kỹ công tư như hà vận tác, tịnh tiến nhi hình thành tân đích phong kiến khoa kỹ chủ nghĩa, chưởng khống ngã môn sở tại ý đích nhất thiết.

-
2024 bác khách lai thượng bán niên
Nhân văn xã khoa độc giả chú mục tác gia


Phó bội vinh

Mỹ quốc gia lỗ đại học triết học bác sĩ, tằng nhậm bỉ lợi thời lỗ vấn đại học dữ hà lan lai đốn đại học giảng tọa giáo thụ, đài loan đại học triết học hệ giáo thụ, chủ nhậm kiêm nghiên cứu sở sở trường. Phó bội vinh giáo thụ đích giáo học thâm thụ học sinh hoan nghênh, tằng hoạch ban giáo dục bộ giáo học đặc ưu tưởng, đại học sinh xã đoàn thôi tiến tối ưu thông thức khóa trình, 《 dân sinh báo 》 bình tuyển giáo viên nhiệt môn giáo thụ đẳng tưởng hạng, lánh ngoại tại học thuật nghiên cứu, tả tác, diễn giảng đẳng phương diện, đô hữu trác việt thành tựu. Tác phẩm thâm nhập thiển xuất, thiện trường thuyết lý, tằng hoạch quốc gia văn nghệ tưởng dữ trung chính văn hóa tưởng. Trứ tác thậm phong, phạm vi hàm cái triết học nghiên cứu dữ nhập môn, nhân sinh triết lý, tâm lý lệ chí đẳng.

Trứ hữu 《 triết học dữ nhân sinh 》, 《 bách lạp đồ 》, 《 nho đạo thiên luận phát vi 》, 《 nho gia triết học tân luận 》, 《 khổng môn thập đệ tử 》, 《 bất khả tư nghị đích dịch kinh chiêm bặc 》, 《 văn hóa đích thị dã 》, 《 tây phương triết học tâm linh . toàn tam quyển 》, 《 phó bội vinh trang tử kinh điển ngũ thập giảng 》, 《 phó bội vinh sinh hoạt triết tư văn tuyển . toàn tam quyển 》, 《 phó bội vinh tông giáo triết học thập tứ giảng 》, 《 phó bội vinh tiên tần nho gia triết học thập lục giảng 》, 《 phó bội vinh chu dịch triết học thập ngũ giảng 》, 《 phó bội vinh luận ngữ, mạnh tử, dịch kinh nhị thập tứ giảng 》, 《 nhân tính hướng thiện luận phát vi 》, 《 phó bội vinh giảng đạo đức kinh 》 đẳng, tịnh trọng tân giải độc trung quốc kinh điển 《 luận ngữ 》, 《 mạnh tử 》, 《 lão tử 》, 《 trang tử 》, 《 dịch kinh 》, 《 đại học . trung dung 》, dịch hữu 《 tứ đại thánh triết 》, 《 sang tạo đích dũng khí 》, 《 nhân đích tông giáo hướng độ 》 đẳng thư, sách hoa 《 thế giới văn minh nguyên điển tuyển độc 》 ( toàn lục sách ) cập biên dịch 《 thượng đế . mật khế . nhân bổn 》.
  • 傅佩榮講易經:詳解易經六十四卦(全二冊)

    Phó bội vinh giảng dịch kinh: Tường giải dịch kinh lục thập tứ quái ( toàn nhị sách )

    ‧ phó bội vinh giới thiệu 《 dịch kinh 》 tối hoàn chỉnh, tối tường tẫn đích bản bổn
    ‧ trung quốc tối đại âm tần bình đài hỉ mã lạp nhã FM nhiệt môn khóa đường, điểm duyệt thu thính siêu quá 5000 vạn thứ
    ‧ siêu quá tứ thập niên giáo học kinh nghiệm, châm đối nhập môn giả khốn nan sở tại, kết hợp nghĩa lý, tượng sổ dữ sử sự tường tẫn giải độc
    ‧ nhượng độc giả chân chính học hội chiêm thệ phương pháp, lý giải 《 dịch kinh 》 dự trắc vị lai, tham thảo biến hóa đích áo diệu

    Phó bội vinh giáo thụ nghiên cứu 《 dịch kinh 》 nhị thập dư niên, ô trung quốc tối đại âm tần bình đài hỉ mã lạp nhã FM giảng thuật 《 dịch kinh 》, khóa trình thụ đáo nhiệt liệt hồi hưởng, chí kim thu thính dĩ siêu quá ngũ thiên vạn thứ, đính hộ siêu quá thập bát vạn nhân.

    《 dịch kinh 》 vi thập tam kinh chi thủ, dã thị trung hoa văn hóa nguyên đầu. Phó bội vinh giáo thụ ô bổn thư trung kết hợp nghĩa lý, tượng sổ dữ sử sự lai giải thuyết giá bổn kinh điển, tương mỗi cá quái giai phân vi tam cá chương tiết tiến hành giải độc, tiến nhi đề luyện xuất mỗi nhất quái đích hạch tâm khái niệm; tịnh dĩ kỳ phong hậu tích uẩn đích tứ thập niên giáo học kinh nghiệm, li thanh nhập môn giả lý giải 《 dịch kinh 》 sở tao ngộ đích khốn nan.

Cương bổn mậu thụ

Cương bổn mậu thụ ( Shigeki Okamoto ) 1958 niên xuất sinh ô nhật bổn binh khố huyện, lập mệnh quán đại học sản nghiệp xã hội học hệ giáo thụ.

Nguyên vi quốc cao trung anh văn lão sư, hậu lai tiến nhập võ khố xuyên nữ tử đại học nghiên cứu sở lâm sàng giáo dục học nghiên cứu khoa công độc bác sĩ, thủ đắc bác sĩ học vị. Nhật bổn giác sắc thư tín liệu pháp học hội lý sự trường. Tại đại học thụ khóa, tòng sự nghiên cứu, dã trí lực ô hiệp trợ luy phạm thụ hình nhân canh sinh.

-
2024 thượng bán niên sướng tiêu bảng
Nhân văn duyệt độc xu thế đại công khai


Kim niên trung quốc sử bản phẩm trung, quá vãng vị bị hoàn chỉnh sơ lý đích nghị đề tập kết xuất bản, đái lĩnh độc giả dĩ bất đồng dĩ vãng đích giác độ quan khán trung quốc diện mạo. Giải cấu trung hoa trật tự đích trọng bàng tác phẩm 《 trung quốc thị chẩm ma hình thành đích 》, tòng xã quần dẫn phát, tạo thành thảo luận phong triều; đương đại trung quốc sử học cự phách phùng khách 《 mao trạch đông chi hậu đích trung quốc 》 yết khai cải cách khai phóng hậu đích thần thoại tự thuật, dẫn lĩnh độc giả trọng tỉnh trung quốc. Đài loan sử tắc do bổn thổ học giả tiếp lực, trần thúy liên 《 trọng tham chiến hậu đài loan chính trị sử 》 chỉnh hợp chiến hậu học thuật nghiên cứu, đạo nhập toàn tân quan điểm, tư tác đài loan quốc tế thân phân đích đa phương giác lực; diệp cao hoa 《 cường chế di trụ 》 thư tả nhật trị thời đại đích chính sách ảnh hưởng, li thanh bị hỗn hào đích mê vụ.

Mỹ trung tân lãnh chiến khải động, dân chủ dữ uy quyền hình thành lưỡng cực cách cục, nhân ứng toàn cầu hóa tân chương, đài loan như hà tẩu hạ nhất bộ thành vi chúng đa độc giả quan chú chi sự, mẫn địch 《 bất đương thế giới đích cục ngoại nhân 》, trần văn thiến 《 tiêu thất đích ái 》 đối thoại niên khinh / trung tráng tộc quần, đái lai bất đồng thế đại đích quan điểm kích đãng. 《 tái đàm a cộng đả lai chẩm ma bạn 》, 《 hoàn toàn mô nghĩ xâm đài chiến tranh 》 đích nhiệt mại, trừ phản ánh độc giả đích tiêu lự, bàng hoàng, khước dã triển kỳ xuất diện đối vị lai đích dũng khí cập chuẩn bị. Lánh ngoại, đối xã hội nghị đề đích quan chú, đái lai thâm nhập báo đạo tả tác đích phục hưng, bao hàm 《 nhất vị nữ tính sát nhân phạm đích tố miêu 》 dĩ đài loan duy nhất nữ tính tử hình phạm đích thải phóng vi văn bổn cơ để, xuân sơn 《 di công trúc khởi đích địa hạ xã hội 》, chân thật tái hiện để tằng lao động thị tràng đích hắc ám dữ khổ nan.

Sướng tiêu TOP10