“Ngã tương tín độc quá đích mỗi nhất bổn thư đô hình tố liễu ngã, nhượng ngã tại giá quá độ bộc sái đích thế giới lí, nhất bộ bộ địa trảo đáo tự kỷ đích bổn chất.” —— mã hân

Mộng tưởng, thành trường, tự do, dục vọng……

Nhĩ tằng ( chính ) diện đối đích sinh chi khốn cảnh,
Đô khả dĩ thấu quá kinh điển văn học đích dẫn lĩnh,
Bồi dưỡng xuất diện đối nhân sinh đích độc lập tư khảo lực

Tại giá cá sung mãn mâu thuẫn đích thế giới lí, thâm độc nhất bổn danh trứ, tha hội hoạt tiến nhĩ tâm lí, khứ bảo tồn, khứ trân tàng giá cá biến huyễn mạc trắc đích thế giới lí, na ta thủy chung bất biến đích sinh mệnh bổn chất, na ta đô tiềm tàng tại ngã môn tâm trung tối thúy nhược mẫn cảm đích địa phương.

Khóa trình thiêu tuyển thập đại kinh điển tất độc hảo thư, bao hàm 《 tiểu vương tử 》, 《 nhân gian thất cách 》, 《 kim các tự 》, 《 a lạp tư gia chi tử 》, 《 hồng mân côi dữ bạch mân côi 》, 《 mô phảng phạm 》, 《 đại hanh tiểu truyện 》, 《 thế giới mạt nhật dữ lãnh khốc dị cảnh 》, 《 mạch điền bộ thủ 》, dĩ cập 《1984》. Mã hân lão sư tương thâm độ giải độc dữ hoàn chỉnh phẩu tích tác giả sinh bình dữ tác phẩm sang tác bối cảnh, nhượng nhĩ phát hiện kinh điển chi mỹ cập duyệt độc nhạc thú chi dư, thành vi chân chính đích sinh mệnh tư khảo giả. Kinh điển chi sở dĩ kinh điển, chính thị nhân vi tha ẩn tàng trứ siêu việt vĩnh hằng đích linh hồn khảo vấn, canh thị vĩnh hằng đích sinh mệnh biện chứng.

Kinh điển văn học tịnh bất cao viễn, tha chân đích khả dĩ tương nhật thường điểm thạch thành kim.