Maät
| Maät | ||||
| ||||
| Maät was beide die godin van geregtigheid en die verpersoonliking van die waarheid en reg. Haar volstruisveer verteenwoordig die waarheid. | ||||
| Soort godin | Egipties | |||
| Godin van | Die waarheid en geregtigheid | |||
| Kultussentrum | Hele Egipte | |||
| Simbool | Volstruisveer | |||
| Ouers | Ra | |||
| Metgesel | Thoth(soms) | |||
| ||||
MaätofMa'atwas in dieEgiptiese mitologiedie beginsel van waarheid, balans, orde, wet,moraliteiten geregtigheid. Sy is ook voorgestel as ’n godin wat die sterre, seisoene en die dade van beide gode en sterflikes reël en die kosmiese orde handhaaf wat daargestel is met die skepping van die heelal uit chaos.
Die vroegste rekords wat behoue gebly het en wat aandui dat Maät die norm van die natuur en die samelewing is, in dié wêreld en die hiernamaals, kom uit dieOu Ryk.Die oudste bekende voorbeelde is ontdek in diepiramidetekstevanOenas(omstreeks2375en2345 v.C.).[1]
Later was haar manlike metgeselThoth,wat dieselfde eienskappe as sy gehad het. Ná die onttrekking vanRana die lug, word hulle saam uitgebeeld in sy sonboot.
Naas haar rol as die bewaker van die orde was haar belangrikste rol die weeg van siele in die onderwêreld, dieDoeat.[2]Haar veer was die maatstaf wat aangedui het of ’n siel die paradys van die hiernamaals suksesvol sou bereik.
Farao'sis dikwels uitgebeeld met die embleme van Maät om klem te lê op sy rol as handhawer van die wette van die skepper.[3]
Die beginsel Maät[wysig|wysig bron]
| |||||||||||||||||||||||||||
| Maät[4][5] inhiërogliewe |
|---|
Maät verteenwoordig die etiese en morele beginsel wat van elke Egiptiese burger verwag is om deur hul daaglikse lewe te volg. Hulle moes met eer en waarheid optree in sake betreffende familie, die gemeenskap, nasie, omgewing en gode.[6]
Maät as ’n beginsel is geskep om te voorsien in die komplekse behoeftes van die opkomende Egiptiese staat wat mense met botsende belange ingesluit het.[7]Die ontwikkeling van sulke reëls was bedoel om chaos af te weer en dit het die grondslag van die Egiptiesereggeword. Van vroeg af al het die koning homself beskryf as die "Heer van Maät" wat met sy mond die Maät verkondig wat hy in sy hart ontvang het.
Die belangrikheid van Maät het ontwikkel tot op ’n punt waar dit alle aspekte van die lewe ingesluit het, insluitende die basiese ewewig van dieheelal,die verhouding van die samestellende dele, die siklus van dieseisoene,godsdienstigewaarnemings en regverdige onderhandelings, en eerlikheid en opregtheid in gemeenskaplike wisselwerkings.[7]
Die antieke Egiptenare het ’n diep oortuiging gehad van die onderliggende heiligheid en eenheid in die heelal. Kosmiese harmonie is behaal deur die korrekte openbare en rituele lewe. Enige versteurings in die kosmiese harmonie sou gevolge vir die individu sowel as die staat hê. ’n Goddelose koning kon hongersnood veroorsaak, en godslastering kon ’n persoon blind gelaat het.[8]Die teenoorgestelde van Maät wasIsfet:chaos, leuens en geweld.[9]
In die gedagtes van Egiptenare het Maät alle dinge in ’n onvernietigbare eenheid saamgebind: Die heelal, natuurlike wêreld, staat en individu is alles beskou as dele van die groter orde wat deur Maät teweeggebring is.
Die godin Maät[wysig|wysig bron]
Maät was ook die godin van harmonie, geregtigheid en die waarheid wat as ’n jong vrou uitgebeeld is.[10]Soms het syvlerkeaan haar arms of ’nvolstruisveerop haar kop.[5]Die betekenis hiervan is nie heeltemal seker nie, maar haar broer in sommige mites, die godSjoe,dra dit ook.[11]Uitbeeldings van Maät as ’n godin bestaan van die vroeë en middelste tydperk van dieOu Ryk(omstreeks 2680-2190 v.C.).[12]
Die songod,Ra,het uit dieoerheuwelvan die skepping gekom eers nadat hy sy dogter Maät in die plek van Isfet (chaos) geplaas het. Konings het die plig gehad om te sorg Maät bly in plek. Sommige konings het haar naam in hulle s’n geïnkorporeer en na hulself verwys as "Heer van Maät"[13]ofMeri-Maät( "Geliefde van Maät" ).
Die weeg van die hart[wysig|wysig bron]
In dieDoeat,die Egiptiese onderwêreld, is diehartvan afgestorwenes in die Saal van Twee Waarhede geweeg teen die "Veer van Maät", wat simbolies van die beginsel Maät was. Dit is hoekom ’n persoon se hart in symummiegelos is terwyl die anderorganeverwyder is – dieib,of hart, is beskou as deel van dieEgiptiese siel.As die hart ligter of net so lig soos die veer was, het die afgestorwene ’n deugsame lewe gelei en kon hy na die "paradys",Iaroe,gaan.Osirisis beskou as die wagter van die poorte van Iaroe nadat hy deel van die Egiptiesepanteongeword enAnoebisvervang het. ’n Hart wat te swaar was, is deur die godinAmmitverslind en sy eienaar moes in die Doeat bly.[14]
’n Tipiese uitbeelding van die weeg van die hart, soos in dieBoek van die Dooiesof in graftonele, is van Anoebis wat die hart weeg terwyl Ammit sit en wag op die resultate, sodat sy dié kon eet wat te swaar was.
Verwysings[wysig|wysig bron]
- ↑Siegfried Morenz (1973).Egyptian Religion: Siegried Morenz.p. 273.ISBN978-0-8014-8029-4.
- ↑Budge, E. A. Wallis.The Gods of the Egyptians: Studies in Egyptian Mythology — Volume 1.New York: Dover Publications, 1969.
- ↑Henrietta McCall (Januarie 1990).Mesopotamian myths.University of Texas Press. p. 46.ISBN0-292-72076-9.
- ↑Hiërogliewe kan gevind word in (Collier en Manley, pp. 27, 29, 154)
- ↑5,05,1BudgeThe Gods of the EgyptiansVol. 1 p. 416
- ↑Denise Martin (2008).Maat and order in African Cosmology: A Conceptual Tool for Understanding Indigenous Knowledge.p. 951.
- ↑7,07,1Norman Rufus Colin Cohn (1993).Cosmos, Chaos and the World to Come: The Ancient Roots of Apocalyptic Faith.p.9.ISBN978-0-300-05598-6.
- ↑John Romer,Testament,pp. 41–42, Guild Publishing, 1988.
- ↑Religion and Cultural Memory: Ten Studies,Jan Assmann, vertaal deur Rodney Livingstone, p. 34, Stanford University Press, 2006,ISBN 0-8047-4523-4.
- ↑Robert A. Armour (2001).Gods and Myths of Ancient Egypt.American University in Cairo Press.ISBN978-977-424-669-2.
- ↑"The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt" Vol. 2 p. 320
- ↑The Oxford Essential Guide to Egyptian Mythology,red. Donald B. Redford, p. 190, Berkeley, 2003,ISBN 0-425-19096-X
- ↑Barry J. Kemp (2005).100 hieroglyphs: think like an Egyptian.ISBN1-86207-658-8.
- ↑"Death in Ancient Egypt: Weighing the Heart".Britse Museum.Britse Museum.Besoek op2 Mei2014.
Eksterne skakels[wysig|wysig bron]
Wikimedia Commonshet meer media in die kategorieMaät.
Hierdie artikel is vertaal uit dieEngelse Wikipedia
