Arius
Arius | |
---|---|
Άρειος,Áreios | |
![]() Arius, gravure 16de eeu. | |
Gebore | 250/256 |
Sterf | omstreeks336 Konstantinopel,Romeinse Ryk |
Beroep | priester,teoloog, filosoof, skrywer |
Bekend vir | skrywer van dieThalia |
Titel | Presbiter van Baucalisdistrik te Alexandrië |
Ouer(s) | Ammonius (vader) |
Geloof | vroeë Christendom |
Arius(uitspraak:aˈriəs,Grieks:Άρειος) (250/256,PentapolisvanCyrenaica- omstreeks336,Konstantinopel) was 'nChristelikepresbiter (priester) wat nie diedrie-eenheiderken het nie, enJesusbeskou het as geskape deur en ondergeskik aanGod die Vader.DieArianisme,'n stroming in die vroeë Christendom, is na hom vernoem.
Lewe
[wysig|wysig bron]Arius was waarskynlik vanLibies-Berberseafkoms. Sy vader se naam was Ammonius. Daar word aangeneem dat Arius bybelonderrig ontvang het onder Lucianus van Antiochië.[1]
Die rekonstruksie van die lewe en die leer van Arius is nie eenvoudig nie, omdat slegs enkele van sy oorspronklike geskrifte nog bestaan. Die ander tekste deur sy hand wat oorgelewer is, is meestal aanhalings van die eerste kerkvaders wat hom as 'nketterveroordeel het.[2]
Arius het hom by Meletius van Lycopolis geskaar in 'n dispuut oor die hertoelating van diegene watJesustydens vorige geleenthede verwerp het. Dit het hom in konflik gebring met biskop Petrus van Alexandrië, maar hierdie konflik is opgelos. Arius is daarna as diaken aangestel. Onder Petrus se opvolger Achillas van Alexandrië is Arius in 313 as priester van die Baucalis-distrik inAlexandriëaangestel, die belangriksteEgiptiesestad in die vroeë kerk. In 320/321 is hy geëkskommunikeer op grond van sy leerstellings, wat as kettery beskou is. Die aanvaarding van sy leerstellings en persoon het gedurende sy leeftyd omstrede gebly.
Ideë
[wysig|wysig bron]Arius het die idee verwerp dat Jesus, dieseun van God,ook selfGodis. Hy het geleer dat Jesus die primêre skepsel was van God die Vader en dus ondergeskik was aan God die Vader. Arius het byvoorbeeld sy mening gegrond op:
- 'n aanhaling van Jesus: "Het julle nie gehoor dat Ek gesê het dat Ek weggaan en na julle sal terugkom nie? As julle My liefgehad het, sou julle bly wees dat Ek na my Vader toe gaan, want die Vader is groter as Ek" (Johannes14:28)
- 'n verklaring deurPaulusoor Christus: "Die beeld van God, die onsienlike, is Hy, die Eersgeborene van die hele skepping" (Brief van Paulus aan die Kolossense1: 15)
- “Hulle sê Amen, die getroue en betroubare getuie, die begin van God se skepping” (Openbaring aan Johannes3:14 - uit die konteks blyk dit dat hierdie hele reeks (waar van "Amen" gepraat word) verwys na Christus.
Hy is fel teëgestaan deur Athanasius van Alexandrië, wat Jesus se goddelikheid as 'n sentrale leerstelling beskou het, wat daartoe gelei het dat die kerk na Athanasius se dood Arius se leerstellings asketteryverwerp het.
Deels as gevolg van die polemiek oor Arius se sienings, het die kerk die leerstelling van die Drie-eenheid van God en die twee-natureleer van Jesus Christus gevestig. Die verwerping van Arius se leer het in 325 plaasgevind tydens dieEerste Konsilie van Nicea,toe dieGeloofsbelydenis van Niceaopgestel is. Hierdie uitkomste het nie die kontroversie beëindig nie. Uiteindelik was dit eers meer as 'n eeu na Arius se dood, tydens die Konsilie van Chalcedon in 451, dat die leerstelling van die Drie-eenheid vasgestel is. Dit het nog twee eeue geneem voordatArianismeheeltemal verdwyn het. Arianisme het baie volgelinge gehad, veral onderGermaansevolke, met die uitsondering van dieFranke.
Bronne
[wysig|wysig bron]- Richard Rubenstein,When Jesus Became God: The Struggle to Define Christianity during the Last Days of Rome,Mariner Books, 2010.ISBN 978-0156013154
Verwysings
[wysig|wysig bron]- ↑O'Carroll, Michael (1987).Trinitas.Collegeville: Liturgical Press. p. 23.ISBN0-8146-5595-5.
- ↑Dennison, James T Jr."Arius"Orthodoxos";Athanasius"Politicus":The Rehabilitation of Arius and the Denigration of Athanasius ".Lynnwood: Northwest Theological Seminary. Geargiveer vanafdie oorspronklikeop 15 Junie 2012.Besoek op2 Mei2012.