Russies-Ortodokse Kerk
| Russies-Ortodokse Kerk | ||
| ||
| DieDrie-eenheid-klooster van Sint Sergeiin Sergejef Posad nabyMoskou. | ||
| Moederkerk | Ekumeniese patriargaat | |
| Stigtingsjaar | 988 | |
| Stigter | Wladimir die Grote | |
| Status | Outokefaal | |
| Kerkleiding | ||
| Hoof | Kirill | |
| Hoof se titel | Patriarg van Moskou en die Hele Rusland | |
| Setel | Moskou,Rusland | |
| Besonderhede | ||
| Liturgie | Bisantyns | |
| Liturgiese taal | Kerkslawies | |
| Kalender | Juliaans | |
| Gelowiges | 100 000 000+ | |
| Bisdomme | 160 | |
| Kloosters | 788 | |
| Gemeentes | 30 142 | |
| Priesters | 28 434 | |
| Webtuiste | ||
| http:// patriarchia.ru | ||
DieRussies-Ortodokse Kerk(Russies:Ру́сская правосла́вная це́рковь,Roesskaja prawoslawnaja tserkof) is ’noutokefaleOosters-Ortodokse Kerkwat sedert 15 Oktober 2018 nie meer in volle gemeenskap met dieEkumeniese Patriargaat van Konstantinopelis nie. Die primaat van die kerk het die titel Patriarg van Moskou en die Hele Rusland.
Die Kerk het kerklike jurisdiksie oor verskeie Ortodokse kerke buite Rusland, soos die Outonome Oekraïens-Ortodokse Kerk, maar ondervind spanning met dié kerk weens skismatiese groepe wat deur die huidige regering gesteun word.[1]Die debat oor die erkenning van ander Ortodokse kerke as outokefaal het ook spanning tussen die Russies-Ortodokse Kerk en die Ekumeniese Patriargaat van Konstantinopel veroorsaak.[2]
Geskiedenis[wysig|wysig bron]
Ontstaan[wysig|wysig bron]
Die Russiese Kerk ontstaan in988,toe grootprinsWladimir die GrotevanKiëf-Roesdie Christelike geloof aanneem as die land se amptelike godsdiens.
Die Kiëfse Kerk val aanvanklik onder dieEkumeniese Patriargaat van Konstantinopelen dieBisantynsepatriarg stel die aartsbiskop aan wat hoof van die Russiese Kerk is. In1054is die Russiese Kerk deel van die Oosters-Ortodokse Kerk wat ontstaan ná die skeuring in die kerk van dieRomeinse Rykbekend as dieOos-Wes-skisma.In1448maak die Russiese biskoppe hulle los van die Patriargaat van Konstantinopel. Sedertdien is dit ’noutokefale,administratief selfregerende kerk. Vyf jaar later val Konstantinopel in die hande van dieOttomaanse Ryken in Rusland ontstaan die teorie dat Moskou die "Derde Rome" is en die Christelike (Ortodokse) keiserryk moet voortsit. In1589neem die aartsbiskop van Moskou met die toestemming van die patriarg van Konstantinopel die titel patriarg aan.
Skeuring[wysig|wysig bron]
In die middel van die17de eeuvoer die destydse patriarg van Moskou,Nikon,hervormings deur in die Russies-Ortodokse rite. Baie gelowiges betwis die wetlikheid van hierdie kerkhervormings en onder leiding van aartspriesterAwwakoemstaan hulle dit sterk teen. Die stryd word besleg in die guns van die hervormingsgesindes en dit lei in 1666–1667 tot ’n skeuring (Russies: раскол;raskol) in die Kerk. ’n Banvloek word oor die ou rite uitgespreek en die aanhangers daarvan word as skismatici (раскольники;raskolniki) bestempel en vir ’n baie lang tyd vervolg. Hulle noem hulselfOugelowiges(Староверы). Die banvloek is eers in 1971 deur diePatriargaat van Moskouopgehef.
Die Ougelowiges verskil steeds van die Russies-Ortodokse Kerk. Een van die belangrikste verskille is die manier waarop die kruisteken gemaak word. Die Ougelowiges doen dit met twee vingers as teken van die dualiteit van Christus die Seun van God en Christus die Mens. Die amptelike Kerk maak die teken met drie vingers as simbool van die Heilige Drie-eenheid (Vader,SeunenHeilige Gees).
Vervolging en herlewing[wysig|wysig bron]
Ná dieRussiese Rewolusievan1917,tydens die kommunistiese era, is die Kerk vervolg. Biskoppe, priesters en ander gelowiges is gearresteer en tereggestel.Kloostersis gesluit en talle kerke is verniel of as pakhuise, bioskope en gemeenskapsale ingerig.
NadatNazi-DuitslanddieSowjetuniein1941ingeval het, laatJosef Stalindie Russies-Ortodokse Kerk herleef om patriotiese ondersteuning van die Russiese deelname aan die oorlog aan te moedig.[3]
Op4 September1943kry die aartsbiskoppeSergius (Stragorodski),Aleksi (Simanski)en Nikolai (Jaroesjewitsj) toestemming om op 8 September ’n raad byeen te roep wat Sergius verkies tot patriarg van Moskou en die hele Rusland. Dit word deur sommige kerklikes beskou as ’n oortreding van die XXXIV Apostoliese Kanon aangesien geen kerkhiërarg deur ’n niekerklike owerheid ingeseën kan word nie.[4][5]
’n Nuwe patriarg word gekies, teologiese skole geopen en duisende kerke weer in gebruik geneem. Die Moskouse Teologiese Akademie-kweekskool, wat in1918gesluit is, word ook heropen.
Tussen1945en1959word die amptelike organisasie van die Kerk baie uitgebrei. Teen1957is sowat 22 000 Russies-Ortodokse kerke weer aktief.
In 1959 beginNikita Chroesjtsjofegter sy eie veldtog teen die Kerk en sowat 12 000 kerke word gedwing om hul deure te sluit. Teen1985is daar minder as 7 000 kerke oop. Lede van die kerkhiërargie word uitgedwing en in die tronk gestop en hul plekke word ingeneem deur "gehoorsame" kerklikes, van wie talle na bewering bande met dieKGBhet.
Sedert die val van die Sowjetunie gaan die Russies-Ortodokse Kerk deur ’n soortrenaissance.
Liturgie[wysig|wysig bron]
Die liturgie en rite van die Russies-Ortodokse Kerk kom grootliks ooreen met dié van ander Oosters-Ortodokse Kerke, wat ook uit die Kerk van Bisantium ontwikkel het. Tipies is dat die kruisteken gemaak word vanaf die voorkop, via die regterskouer na die linkerskouer met drie vingers nes in dieGrieks-Ortodokse Kerk.In die kerkdienste word die hoogtepunte soos die geboorte, dood en opstanding vanChristusherdenk. Geenmusiekinstrumenteword gebruik nie. Daar is egter baie koorsang. Die lidmate staan soms ure aaneen om saam te aanbid.
Verspreiding[wysig|wysig bron]
Die kerk is sterk verteenwoordig in die lande van die voormalige Sowjetunie. Die Belarussies-Ortodokse Kerk en die Oekraïens-Ortodokse Kerk val onder die Russiese Kerk. ’n Deel van die Oekraïens-Ortodokse Kerk het egter afgestig en het hul eie patriargaat vanKiëf.Die Russies-Ortodokse Kerk word ook verteenwoordig inEuropa,AmerikaenOseanië.
Kritiek[wysig|wysig bron]
Die Russies-Ortodokse Kerk kry dikwels kritiek oor sy invloed op die Russiesepolitieken openbare lewe. So word soms anti-semitiese berigte gepubliseer in nuusbronne van plaaslike bisdomme, word baie ander geloofsoortuigings soos dieJehovasgetuies,Mormone,Rooms-Katolieke Kerk,Hare KrishnasenProtestantsekerke "sektes" genoem en word in plaaslike kerke oproepe gedoen dat hul dienste versteur word en hulle selfs geweld gebruik teen hierdie "ongelowiges".
In Rusland is daar amptelik vryheid van godsdiens, maar invloedwerwers van die Russies-Ortodokse Kerk probeer die vryheid weer inperk, onder meer deur die verpligte registrasie van kerke. Dit lyk egter nie of die Kerk sy monopolie kan handhaaf nie. Benewens ander gelowe is baie Russe ook ateïsties, of hulle staan minstens onverskillig teenoor godsdiens.
Verwysings[wysig|wysig bron]
- ↑"Religious tensions deepen Ukraine splits - Russian Orthodox official".Reuters(in Engels). 16 Mei 2014.Geargiveervanaf die oorspronklike op 24 September 2015.Besoek op5 Maart2015.
- ↑"Russia Takes Further Step Toward Major Schism in Orthodox Church"(in Engels).Geargiveervanaf die oorspronklike op 2 Mei 2020.Besoek op16 Oktober2018.
- ↑Seventeen Moments in Soviet History
- ↑Alekseev, Valery.Historical and canonical reference for reasons making believers leave the Moscow patriarchateGeargiveer29 November 2006 opWayback Machine.Geskep vir die regering vanMoldowa
- ↑Talantov, Boris. 1968.The Moscow Patriarchate and Sergianism(Engelse vertaling).
