Gaan na inhoud

Skriba

in Wikipedia, die vrye ensiklopedie
Hierdie artikel handel oor kopieerders van manuskripte. Vir die sekretaris van ’n kerkraad, sienSkriba (kerksekretaris).
Jean Miélot, ’n Europese skrywer en skriba, aan die werk.
Moderne skribas met tikmasjiene buite ’n poskantoor in Mandi, Indië, 2010.

’nSkriba(in dieBybelskrifgeleerdegenoem)[1]is iemand wat manuskripte professioneel kopieer, veral in die dae voor die uitvinding van diedrukpers.[2]

Skribas, wat voorheen algemeen in talle kulture was, het hulle belangrikheid en status verloor met die uitvinding van die drukpers. Hulle het gewoonlik manuskripte en ander tekste gekopieer, sowel as sekretariële en administratiewe take verrig soos omsake-enregsbelangete behartig enhistoriese rekordsvirkonings,tempelsenstedete hou. Dié beroepslui het later ontwikkel in staatsdiensamptenare,joernaliste,rekenmeesters,boekhouers,tikkers enregsgeleerdes.

In gemeenskappe met ’n laegeletterdheidkan skribas steeds op straathoeke aangetref word waar hulle ’n openbare diens lewer.[3]

Antieke Egipte

[wysig|wysig bron]
’n Egiptiese skriba met ’npapirusrol.

Een van die belangrikste beroepe inantieke Egipteis beoefen deur mense wat opgevoed was in die skryf van beidehiëroglifieseenhiëratiesegeskrifte, sowel as diedemotieseskrif wat van die tweede helfte van die 1ste millennium v.C. af in gebruik was (hoofsaaklik virhandel). Hulle was ook bedrewe inrekenkunde.[4][5]Skribas se seuns is in dieselfde tradisie grootgemaak, skool toe gestuur en het hulle vader se posisie geërf nadat hulle die staatsdiens betree het.[6]

Baie van wat vandag oor antieke Egipte bekend is, is danksy die werksaamhede van skribas. Monumentale geboue is onder hulle toesig opgerig en versier,[7]administratiewe en ekonomiese bedrywighede is deur hulle aangeteken en stories uit Egipte se laer stande en oor ander lande het bewaar gebly danksy hulle werk.[7]:296

Die hiëroglief vir "skriba", "skryf" en "geskrifte" het soos volg gelyk:

Y3

Die teken bevat die skriba se inkpalet, ’n houer vir skryfriete en ’n leersakkie vir die swart en rooi inkblokke.

Thothwas die Egiptiesegodwat die eer gekry het vir die uitvinding van skryf. Hy was die skriba van die gode en het kennis van wetenskaplike en morele wette gehad.[8]

Letterkunde

[wysig|wysig bron]

In Egipte enMesopotamiëhetletterkundelater ook deel van die skriba se werk geword. Die eerste stories was waarskynlik skeppingsverhale en godsdiensgeskrifte. Andergenreshet ontwikkel, soos wysheidsletterkunde, ’n versamelingfilosofiesegesegdes van wyse manne. Dit bevat die vroegste aantekening van gemeenskapsdenke en die verkenning van idees in taamlike detail.

In die 3de millennium v.C. het dieSumeriërs dié soort letterkunde geskep in die vorm van ’n reeks debatte, soos dieDebat tussen Voël en Vis.[9]Nog Sumeriese voorbeelde sluit inDebat tussen Somer en Winter,waarin Winter wen, en dispute tussen die bees en graan, die boom en die riet, silwer en koper en die pik en die ploeg.[10]

’n Antieke Egiptiese voorbeeld isDispuut tussen ’n man en syBauit dieMiddelryk.

Judaïsme

[wysig|wysig bron]

In die 11de eeu v.C. reeds was skribas in antiekeIsraelgerekende beroepslui met funksies wat vandag deur regsgeleerdes, joernaliste, ministers, regters of finansiers vervul word.[11]Sommige skribas het ook dokumente gekopieer, maar dit was nie noodwendig deel van hulle werk nie.[12]

Die Joodse skribas het die volgende reëls en prosedures toegepas terwyl hulle afskrifte van dieToraen eindelik ander boeke van dieHebreeuse Bybelgemaak het:[13]

  1. Hulle kon net skoon dierevelle gebruik – om op te skryf en om die manuskripte te bind.
  2. Elke kolom van hulle skryfwerk mag nie minder as 48 en nie meer as 60 reëls bevat het nie.
  3. Die ink moes swart wees en is gemaak volgens ’n spesifieke resep.
  4. Hulle moes elke woord hardop sê terwyl hulle skryf.
  5. Hulle moes hulle pen afvee en hulle hele liggaam was elke keer voordat hulle die heilige naam van God,JHWH,skryf.
’n Versierde manuskrip uit die 1160's.
  1. Die manuskrip moes binne 30 dae hersien word, en as daar drie bladsye of meer was wat korreksies vereis het, moes die hele manuskrip oorgeskryf word.
  2. Die letters, woorde en paragrawe moes getel word, en die dokument was ongeldig as twee letters aan mekaar geraak het. Die middelste paragraaf, woord en letter moes ooreenstem met dié van die oorspronklike dokument.
  3. Die dokumente mog net in heilige plekke gestoor word (sinagoges,ensovoorts).
  4. Omdat geen dokument wat God se Woord bevat, vernietig kon word nie, is hulle gebêre of begrawe.

Sofers (Joodse skribas of skrifgeleerdes) is van die min skribas wat steeds hulle werk met die hand uitvoer, opperkament.Hulle is gerekendekalligraween skep Hebreeuse Torarolle en ander heilige tekste.

Middeleeuse Europa

[wysig|wysig bron]

In dieMiddeleeueis elke boek met die hand gemaak. Spesiaal opgeleidemonnike,of skribas, moes elke bladsy perkament versigtig sny, die ink maak, die woorde skryf, die bladsye bind en ’n buiteblad maak om die boek te beskerm. Dit alles is in ’n skryfkamer, of skriptorium, in ’n klooster gedoen waar stilte gehandhaaf is sodat die skribas kon konsentreer.[14]Tot 40 skribas kon in so ’n skryfkamer werk.[15]Hulle het van sonsopkoms tot sonsondergang gewerk, met ’n etenstyd deur die loop van die dag. Hulle moes in die daglig werk, want kerse was duur en kerslig nie helder genoeg nie. Hulle hoofdoel was om die idees van dieChristelikekerk te bevorder en hulle het dus hoofsaaklik klassiese en godsdienstige werke gekopieer. Van hulle is verwag omLatyn,GrieksenHebreeuste skryf, of hulle die taal verstaan het of nie.[16]

Hierdie manuskripte is dikwels in kalligrafiese letters geskryf en het ryklik versierde illustrasies bevat, en dit het die proses tydrowend gemaak. Skribas moes op die hoogte van die skryftegnologie wees: Hulle moes seker maak die reëls is reguit en die letters ewe groot.[17]Die beste skribas kon twee boeke per jaar skryf,[15]maar dit het gewoonlik sowat 15 maande geduur om ’nBybelte kopieer.[16]

Omdat die proses so tydsaam en duur was, was boeke nie volop nie.[14]Later is ’n stelsel aanvaar waarvolgens dele van dieselfde teks aan verskillende gehuurde skrywers gegee is wat binne of buite die kloosters gewerk het.[18]

Verwysings

[wysig|wysig bron]
  1. "Scribe" in Pharos aanlyn by[1](intekening nodig). Besoek op 12 Maart 2021.
  2. Harper, Douglas (2010)."Scribe".Dictionary.Online Etymology Dictionary. Dictionary, LLC.Besoek op6 Junie2017.
  3. "Women of letters doing write for the illiterate".smh.au.Reuters. 12 Junie 2003. Geargiveer vanafdie oorspronklikeop 26 Januarie 2018.Besoek op25 Januarie2018.
  4. Rice, Michael (1999).Who's Who in Ancient Egypt.Londen: Routledge. p. lvi.ISBN978-0415154482.
  5. Damerow, Peter (1996).Abstraction and Representation: Essays on the Cultural Evolution of Thinking.Dordrecht: Kluwer. pp. 188–.ISBN978-0792338161.
  6. Carr, David M. (2005).Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature.Oxford: Oxford University Press. p. 66.ISBN978-0195172973.
  7. 7,07,1Kemp, Barry J. (2006).Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization(2de uitg.). Londen: Routledge. p. 180.ISBN978-0415235495.
  8. Budge, E. A. Wallis (1969).The Gods of the Egyptians.New York: Dover Publications.ISBN978-0486220550.
  9. "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature".Etcsl.orinst.ox.ac.uk.19 Desember 2006.Besoek op9 Maart2017.
  10. "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature".Etcsl.orinst.ox.ac.uk.19 Desember 2006.Besoek op9 Maart2017.
  11. "Hebrew language, Alpha bet and pronunciation".Omniglot.Besoek op9 Maart2017.
  12. Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael D. (1993).The Oxford Companion to the Bible(1st uitg.). Oxford: Oxford University Press.ISBN9780195046458.
  13. Manning, Scott (17 Maart 2007)."Process of copying the Old Testament by Jewish Scribes".Historian on the Warpath.Besoek op9 Julie2018.
  14. 14,014,1Pavlik, John; McIntosh, Shawn (2017).Converging Media: A New Introduction to Mass Communication.Oxford: Oxford University Press. pp. 66–67.ISBN9780190271510.
  15. 15,015,1Murray, Stuart A.P. (2009).The Library: An Illustrated History.New York, NY: Skyhorse Publishing. pp.33–34.ISBN9781602397064.
  16. 16,016,1Lyons, Martyn (2011).Books: A Living History.Los Angeles: J. Paul Getty Museum. pp. 36–38, 41.ISBN9781606060834.
  17. Martyn., Lyons (2011).Books: a living history.Los Angeles: J. Paul Getty Museum.ISBN9781606060834.OCLC707023033.
  18. Lyons, M. (2011). Books: A Living History. Getty Publications.

Skakels

[wysig|wysig bron]