Neuziit

Dialäkt:Züridütsch (See)

Weltcharte us dr Ptolemäus-Uusgaab vo 1548

Als Aafang vo drNeuziitwird i dr europazentrischeGschichtswüsseschaftentweder diosmanischiEroberig voKonschtantinopelim Jahr 1453 oder dEntdeckig vo Amerikaim Jahr 1492 aaglueget; mängisch au –bsunders bi düütsche Historiker– amLuthersiiniReformationvo 1517.

Wiiteri demit verbundeni Zäsure sind dRenaissance,drHumanismusund d Entwicklig in Europa vomBuechdruckmit bewegliche Schriftzeicheschtempel.

Periodisierig

Aafang

Scho dePhilipp Melanchthonhät d Datierig 1453 verträte. Er hät de Fall vo Konschtantinopel als Aafang vo dr Neuziit aagsetzt, wo zur Flucht vo Glehrte uf Italie und deet zum Uufblüehe vomHumanismusgfüehrt hät, D Verbreitig vom Humanismus isch dur d Erfindig vo drBuechdruckerkunschtum 1450 wäsentlich gförderet worde und hät drkulturgschichtlicheEpoche vo drRenaissancewiiteri Impuls gee. Mängi neueri Historiker-Schuele chehred hüt wider zr Uuffassig zrugg, wo dr Melanchthon verdräte het.

Ideegschichtlich isch dr Aafang vo dr Neuziit vo historisch schaffende Philosophe wie emWilhelm KamlahundJürgen Mittelstraßdegäge sehr viil schpäter uf d Ziit um 1600 verleit worde. Uusgangspunkt vo dere Beschtimmig isch, ass zu dere Ziit d Uusbildig erfolgt gsi isch vo drneuziitliche Wüsseschaftim Sinn vo dr modärne Forschig alsmethodisch duregchlärti Verbindig vo mathematischer Theorii und technischer Empirii(Kamlah), wie siprototypischi drPhysikagwändet wird und wo i dr oberitaliänische Werchschtatttradition entwicklet und zur Grundlaag vom modärneSzientismusworde isch.

Underteilig

D Neuziit ihrersiits wird vo drGschichtswüsseschaftwiderum begrifflich underteilt i:

• diFrüehi Neuziitvo dr "Entdeckig vo Amerika" bis zurFranzösische Revolution1789 und em Endi vomAncien Régime
• diNeueri Neuziit,mänggisch au Spooti Neuziit, bis zumErste Wältchrieg
• diModerni(wo mängisch au "Neuschti Ziit" gnännt wird)für d Ziit denaa.

Sit em Endi vomErschte Weltchrieg,bzw. sit dr russischeOktoberrevolution,redt mer bis dato (no) vo drZiitgschicht,wo i dr historische Betrachtig natürlich wiiterhii Teil vo drEpochevo dr Neuziit isch.

Titelblatt vom Galilei siim Dialog: De Aristoteles, de Ptolemäus und de Kopernikus diskutiered

Bedüütig

E wesentlichi Rolle debii hät dEntdeckigvoAmerikagschpielt, wo de praktischi Bewiis glieferet hät, dass d Erde e Chugle isch. D Ablösig vomptolemäischegeozentrische durs heliozentrische Weltbild vomNikolaus Kopernikusund die Flucht vo viilne griechische Glehrte und andere Leischtigsträger in Weschte, wo mit dr Erschtürmig voKonschtantinopeldursOsmanische Riichverbunden isch, händ wiiteri Markierigspünkt uf underschiidliche Ebene bildet, wo deParadigmewechselvonereZiitewendibegründe händ.

Somit werded dr Aafang vom überseeischeKolonialismusund d Vorherrschaft vo Weschteuropa über die ganzi Wält, wo denn agfange het, als Übergang zur neueZiitaaglueget. Grad dRevolutionierigvom Dänke hät eso s Endi vo demideologischeMonopoliiglüütet, wo dChileimMittelalterghaa hät. Das widerum hät de Aafang vo drReformationmöglig gmacht, wo ebefalls di beide Epoche vonenand abgrenzt.

Soziologii

I drSoziologiiwird d Debatte um e Analyse vo dene Prozess meischt nöd mit Hilf vom Begriff "Neuziit", sondern mit em Begriff vo dr "Modärne"(au dr" reflexive Modärne "usw.) gfüehrt, wo d Bedüütig drvo sich hüfig änderet (sogar z. B. im Werch vomMax Weber).

DeFerdinand Tönnieshingäge hät "Neuziit" genau im Sinn vo siim theoretische WerchGemeinschaft und Gesellschaftals exakte Gegebegriff zum "Mittelalter"benutzt: I dem seied d Mensche gneigt gsii,allisoziale Kollektiv als "Gmeinschafte"z verschtah, ganz andersch als i dr Neuziit, wo si diesämtlicheher als "Gsellschafte"wahrgnaah hebed. Im Mittelalter sei also en grosse Fernhandels- und Bankkonzern wie drTemplerordeeher als religiösi "Gmeinschaft" uufgfasst worde, i dr Neuziit werd sogar dEheals rein "gsellschaftlichs" Gschöpf vomeneVertragagluegt.

Literatur

• Ferdinand Tönnies,Geist der Neuzeit,EA 1935, 1998 (in:TG,Bd. 22).
• S. Skalweit,Der Beginn der Neuzeit. Epochengrenze und Epochenbegriff,1982.
• Wilhelm Kamlah:Der Aufbruch der Neuen Wissenschaft.in:Utopie Eschatologie Geschichtsteleologie.Kritische Untersuchungen zum Ursprung und zum Futurischen Denken der Neuzeit. Bibliographisches Institut, Mannheim 1969 (BI Htb 461) S. 73-88
• Mittelstraß, Jürgen:Neuzeit und Aufklärung.de Gruyter, Berlin 1970

Weblingg

• Artikel über d Entdeckig vo dr Zentralperschpektive als Initialmoment vo dr Moderne

Lueg au

• Ziitgschicht

Dä Artikel basiert uff ere fräie Übersetzig vum Artikel „Neuzeit“vu de dütsche Wikipedia. E Liste vu de Autore un Versione ischdoz finde.