Arabes
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Osarabes[1](enarabeالعرب, al-ʿarab) son un conchunto de pueblos que orichinariament ocupaban aPeninsula Arabicay que dimpués se n'estendilloron fuera en o periodo islamico producindo l'arabizaciónd'atros pueblos (sirians,echipcianos,berbers,nubiosy d'atros). Son mes de 175 millons d'individuos. Son de relichión musulmana y de modos de vida variatos. Oscristianosd'Orient Meyohan estau denominatos como arabes, pero son comunidaz con unas culturas anteriors a l'arabización y parlan u parlaban dica fa pocos sieglos una luenga no arabe que encara la tienen como luenga liturchica propia. O mesmo esdevién con os chodigos d'Orient Meyo.
Modos de vida tradicionals
[editar|modificar o codigo]Modos tradicionals de vida en Arabia
[editar|modificar o codigo]En arabia se distingue entre os sedentarios (hadar) y os nomadas (ditosarab).
Os sedentarios habitan osoasisy as marguins d'osdesiertos.Bi n'ha dos tipos: osfellahu habitadors d'asaldeyas(qurà) y osmadan,habitadors d'as ciudaz (madina). Osfellahpueden estar cautivadors d'oasis u cautivadors de faixas en as montanyas d'oYemen.
Os nomadas no tienen residencia fixa y habitan en tiendas. Bi n'ha tres tipos: os habitadors d'o desierto ubeduins,(badawin), os habitants d'as estepas usâwaqay os transhumants uqaraunas.Os beduins son os autenticos nomadas que críancamellosy caballos, ossawacacrían crabas y ovellas y son seminomadas. OsQaraunasson transhumants y en a estación seca habitan en oasis en casas permanents, y en a estación de plevias habitan en aestepay en tiendas.
En as rechions de plevias hibernals como l'ueste de Siria,Chordaniay Norte d'Arabia os agricultors encomienzan os treballos enagüerro,cuan os pastors se meten en o desierto, pa tornar a paixentar os rabanyos en os restrollos de chulio a octubre.
Modos tradicionals de vida fuera d'Arabia
[editar|modificar o codigo]Os modos de vida d'a población arabizata de fuera d'Arabia serán diferents seguntes a zona. EnMesopotamiabi ha una agricultura de regano. En l'agricultura tipica de regano cautivantoroncheras(ytomaterasdende o descubrimiento d'America), yhortalicias.EnXat-Al-Arabcautivanroz.
En os desiertos d'o norte d'Africa bi ha nomadasbeduins.
Luenga
[editar|modificar o codigo]As poblacions arabes orichinals perteneixeban a diferents brancas lingüisticas d'a familia semitica. A prencipios d'o periodo islamico encomenzó a imposar-se l'arabe d'osbeduinsd'o desierto, que yera a luenga de l'Alcorán.Os atros idiomas semiticos d'Arabia encomenzoron a reblar, sobrevivindo-ne beluns en o sud y en camín de desapareixer. L'arabe clasico ye a luenga relichiosa de mes de 750 millons de musulmans
Historia d'os arabes d'Arabia
[editar|modificar o codigo]En l'antiguidat os arabes yeran restrinchitos a la peninsula arabica, encara que como resultato d'una dinamica común en pueblos d'os desiertos y estepas, bellas tribus podeban emigrar a la periferia d'o desierto, fuera d'Arabia y mezclar-se con as poblacions locals. Osnabateusson consideratos arabes por bellas fuents. Os arabes yeran asimilatos por as poblacions locals arameuparlants de Siria y Mesopotamia. En a muga entre l'Imperio Bizantíny l'Imperio Persa Sasanidabi heba tribus arabes como etnias-tampón pa defender as mugas d'os dos imperios.
En tiempos de Mahoma i heba caravanas que trescurzaban os desiertos y estepas d'Arabia de norte a sud. Muitos arabes yeran pastors transhumants u nomadas que criabandromedarios.Mahoma creyó un estau teocratico con capital enYatriben l'anyo622,cambeando o nombre d'a ciudat porMedina,y este estau con o tiempo conquirió tota Arabia, y dimpués d'una guerra entre l'Imperio Persa y l'Imperio Bizantín, se convertió en a primera potencia en Orient Meyo. En pocos sieglos este estau teocratico conquerirá o Norte d'Africa,Al-AndalusyPersia.As primeras grans ciudaz musulmanas fuera d'Arabia (Kufah,Basrah,O CaireyCairuan) yeran inicialment campamentos d'os exercitos arabés y se convertirán en focos d'arabización.
Dende o califato d'Alío centro politico d'o mundo musulmán abandonó a peninsula arabica ya de pa cutio, encomenzando tamién a perder o papel de centro politico tamién pa os arabes, muitos d'ellos ya emigratos fuera d'Arabia. En os territorios conquiestos por os arabes musulmans cada vegata yera mes lumerosa a población arabizata, tanto por o modelo de dominio d'elites, como por razons relichiosas, l'arabe yera a luenga relichiosa y de l'Alcorán.O mundo arabe yera ya dividito en dos partes:Magreb(tierras a l'ueste d'o Nilo) yMaxric(tierras de l'este). Encara que Arabia se converte en una marguin d'o mundo islamico, oHechazencara tendrá importancia por estar-ie as ciudaz sagratas d'A MecayMedina.Omány oYemens'independizoron pronto d'o primer califato, y os beduins de l'Arabia central deixoron de tener papel en a politica internacional cuan desapareixioron oscarmatas.
A meyatos d'o sieglo X confioron a un descendient d'os quraisís a función hereditaria dexarifd'a Meca. En l'anyo 975 o xarif d'A Meca reconoixió a sobiranía d'osfatimísd'Echipto.Os suyos descendients estioron baixo a sobiranía nominal d'osselchucidas(1070- meyatos d'o sieglo XII), y dimpués d'as dinastías echipcianas d'os ayubís y dende 1280 d'osmamelucos,pa estar en asubchecciónd'osoldánotomándende1517.
que estió a calendata en a cualaMuhammad ibn Abd-al-Wahhabcomo líder relichioso (os d'a suyasectaserían conoixitos comowahabistas) yMuhammad ibn Saudcomo líder politico (un capitoste de tribu en oNeched) estioron os establidors d'un estau unificato en o centro d'apeninsula arabica,encara que teneban que luitar d'una man con atras familias destacatas d'o territorio y d'atra man con l'Imperio Otomány conEchipto,potencias foranas con muita influencia politica y relichiosa en a pensinsula en ixas envueltas. Ibn Saud y os suyos succesors convirtioron por a fuerza a lowahabismoa muitas tribus beduinas, que quedoron unitas. En l'anyo 1773 sozmetioronRiad,en l'anyo 1792Qatary en l'anyo 1793 a rechión de Hasa, habitata porchiitas.En l'anyo 1802 os saudins atacoronKarbalay destruyoron los puestos santos d'os chiitas. En l'anyo1803conquirioronA Mecay forachitoron a los pelegrins. Estos exitos obligoron a los otomans a intervenir seriament. O soldán otomán ordenó d'actar a lo pachá d'EchitoMehmet Alí,y os echipcianos ocuporon Neyed en os anyos 1818-1824 y en 1837-1840. O estau saudita quedó redueito aRiady a suya redolata, y en l'anyo 1880 Riad fue preso por os shamís de Hail, que yeran aliaus d'os otomans.
En1902Abdelaciz ibd Sauddimpués d'estar exellato enKuwaitconquirió a ciudat deRiad,que dica ixe inte yera a seu d'un clan arabe rival d'os shamís. Riad se convertió en a suya propia capital, sozmetió o Neched, forachitó a los otomans de Hasa en 1913 y creyó colonias deijwan,beduins sedentarizatos convertitos en combatients d'o wahabismo. En l'anyo 1913 l'Imperio Britanicoy l'Imperio Otománse repartioron as arias d'influencia en Arabia oriental. Os britanicos consiguioron a part d'Arabia orientata enta a costa d'o Golfo d'Adén y d'a Mar arabica d'o Golfo Persico dica Qatar.Nechedy Hasa pasoron a estar en a esfera otomana. En Arabia occidenal o sharif d'A Meca Hussein, o emir d'AsirMuhammad al-Idrisiy o imán de Yemen Yahya reconoixioron l'autoridat otomana. Este equilibrio se crebó en aPrimera Guerra Mundial.
En 1915 os britanicos yeran en guerra con os otomans y permitioron que os liders arabes se rebelasen contra os otomans pa protecher aCanal de Suezy os suyos intreses en o Golfo Persico. Os britanicos contemploron a posibilidat de creyar un Califato arabe. En aviento de 1915 os britanicos firmoron un alcuerde con Ibn Saud que permitiba a los saudins de liberar-se d'a sobiranía otomana. O sharif d'A Meca Husein fue proclamato por os britanicos rei deHijaz.
Dimpués d'a I Guerra Mundial bi heba rivalidat entre a dinastíaHachemí(de Husein) y a dinastía saudita (de Ibn Saud). Ibn Saud se refirmó en os militantsijwan,qui creyoron importants colonias dende 1919 que yeran partidarias de Ibn Saud y él reivindicaba. D'esta traza Ibn Saud se fue extendillando por oHichaz,y os britanicos lo permitioron como premio por a suya colaboración con osAliausmientres aPrimera Guerra Mundial.En l'anyo 1920 conquirió a mayor part d'o territorio atribuito a lo emir de Kuwait en 1913. En l'anyo 1921 s'anexionó o emirato d'os shamís y o norte d'Arabia. Os ijwan penetraban en Irak y Transchordania y esto obligó a laRoyal Air Forcea forachitar-los en 1922. Os britanicos preboron de mediar entre os saudins y as atras dinastías, y Ibn Saud acceptó as mugas con Irak y Kuwait. Hussein no querió negociar con os saudins.
O4 de marzode1024osturcosabolioron o califato, Hussein se proclamó Califa y os britanicos li retiroron o refirme. Ibn Saud enampló suyos dominios por tot oNecheden una expansión contina dica1926.Entre agosto de 1924 y aviento de 1925 Ibn Saud conquirió Hichaz. En chinero de l'anyo1929Abdelaciz ibd Saud se proclamó rei deHichazy soldán deNeched,territorios que fuoron unificatos ta establir l'actual Arabia Saudita en1932.
Bibliografía
[editar|modificar o codigo]- Jean SellieryAndré Sellier.Atlas de los Pueblos de Oriente.Acento Editorial.
Se veiga tamién
[editar|modificar o codigo]Referencias
[editar|modificar o codigo]- ↑(es)Francho Nagore Laín:Vocabulario de la Crónica de San Juan de la Peña (versión aragonesa, s. XIV),Universidat de Zaragoza,2021,ISBN 978-84-1340-315-1,p.81
Datos:Q35323
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