أمهات المؤمنين

أمهات المؤمنين

معلومات عامة

جزء من	أهل البيت
يُصوِّر	المرأة في الإسلام المرأة في القرآن نساء مذكورات في القرآن
الكمية	13
لديه جزء أو أجزاء	القائمة... خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة عائشة بنت أبي بكر حفصة بنت عمر زينب بنت خزيمة أم سلمة ريحانة بنت زيد زينب بنت جحش جويرية بنت الحارث أم حبيبة صفية بنت حيي بن أخطب ميمونة بنت الحارث

أُمُّ الْمُؤمِنِينَوجمعهاأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَهيكنيةومصطلحإسلامييُطلق على زوجاتالرسول محمد.وقد ورد هذا اللقب فيسورة الأحزابفيالقرآن:﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا۝٦﴾.يستدل المسلمون بأن لهن فضل ومزية عن بقية النساء بنص آية منسورة الأحزابفي القرآن:﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا۝٣٢﴾[الأحزاب:32].

وقد ذكر الحافظعبد الرحيم العراقيأحد فقهاء المسلمينالشافعيةفي القرن الرابع عشر الميلادي، الاختلاف في عدد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي دخل بهن على قولين؛ أنهنّ إثنتا عشرة أو إحدى عشرة فيألفيته الشهيرة.، وسبب الاختلاف هو فيمارية القبطية، هل هي زوجة له أمملك يمين.فالمتَّفق عليه من زوجاته إحدى عشرة. القرشيات منهن ست، هن:خديجة بنت خويلد،وسودة بنت زمعة،وعائشة بنت أبي بكر،وحفصة بنت عمر بن الخطاب،وأم سلمة،وأم حبيبةبنت أبي سفيان والعربيات من غير قريش أربع، هن:زينب بنت جحش،وجويرية بنت الحارث،وزينب بنت خزيمة،وميمونة بنت الحارث.وواحدة من غير العرب وهي:صفية بنت حييمن بني إسرائيل. وتبقىمارية القبطيةوهي من مصر. وتوفِّيت اثنتان من زوجات النبيمحمدحال حياته، وهماخديجة بنت خويلدوزينب بنت خزيمة، وتُوفي هو عن تسع نسوة.

وقد أثبتعبد الرحيم العراقيوابن القيموغيرهما أنه كان هناك عدد ممن عقد عليهن محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن لم يدخل بهن. فقالابن القيم:وأما من خطبها ولم يتزوجها، ومن وهبت نفسها له، ولم يتزوجها، فنحو أربع أو خمس وأهل العلم بسيرته وأحواله لا يقرون هذا، بل ينكرونه والمعروف عندهم أنه بعث إلى الجونية ليتزوجها، فدخل عليها ليخطبها، فاستعاذت منه، فأعاذها ولم يتزوجها، وكذلك الكلبية، وكذلك التي رأى بكشحها بياضًا. فلم يدخل بها، والتي وهبت نفسها له فزوجها غيره على سورة من القرآن، هذا هو المحفوظ والله أعلم.وقالأبو محمد المقدسي:وعقد على سبعةٍ ولم يدخل بهن.

من عقد عليهن ودخل بهن

وهن على الترتيب الزمني لزواج النبي بهن، كما ذكره الحافظ العراقي:

الزوجة	سنة الزواج	سنة الوفاة	الأولاد
خديجة بنت خويلد	28 ق.هـ	3 ق.هـ	عبد الله،والقاسم،وزينب،ورقية،وأم كلثوم،وفاطمة
سودة بنت زمعة	3 ق.هـ	54 هـ	-
عائشة بنت أبي بكر	2 هـ	56 هـ	-
حفصة بنت عمر بن الخطاب	2 هـأو3 هـ	45 هـ	-
زينب بنت خزيمة	3 هـأو4 هـ	4 هـ	-
أم سلمة	4 هـ	58 هـ	-
زينب بنت جحش	4 هـأو5 هـ	20 هـ	-
جويرية بنت الحارث	5 هـأو6 هـ	50 هـ	-
أم حبيبة	7 هـ	44 هـ	-
صفية بنت حيي	7 هـ	50 هـ	-
ميمونة بنت الحارث	7 هـ	51 هـ	-
مارية القبطية	7 هـ	16 هـ	إبراهيم

خديجة بنت خويلد

المقالة الرئيسة:خديجة بنت خويلد

هيخديجة بنت خويلدبن أسد بن عبد العزىالقرشيةالأسدية، تجتمع مع الرسولمحمد بن عبد اللهفي جدهقصي بن كلاب، وأول أزواجه، تزوجها وكان سنها أربعين سنة وهو في الخامسة والعشرين، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت، وكل أولاده منها سوىإبراهيمفهو منمارية القبطية.يقول ابن إسحاق: وكانتخديجة بنت خويلدامرأة تاجرة ذات شرف ومال.

سودة بنت زمعة

المقالة الرئيسة:سودة بنت زمعة

هيسودة بنت زمعةبن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بنلؤي، تجتمع معالنبيفي جدهلؤي بن غالب، تزوَّجها بعد وفاةخديجةبقليل، عقَد عليهابمكة، وقيل: دخَل عليهابمكةأوالمدينة، وتُوفّيت سنة54 هـ.زوّجه إياها سليط بن عمرو، ويقال أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس ود بن نصر بن مالك بن حسل، وأصدقهاالنبي محمدأربعمائةدرهم.قالابن هشام:ابن إسحاقيخالف هذاالحديث، يذكر أن سليطا وأبا حاطب كانا غائبين، بأرضالحبشةفي هذا الوقت. وكانت قبله عند السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن حسل.

عائشة بنت أبي بكر

المقالة الرئيسة:عائشة بنت أبي بكر

أسلمتعائشة بنت أبي بكرفي بداية دعوةمحمد بن عبد اللهللإسلاموذكرابن إسحاقأنعائشةفي من أول من أسلم أول البعثة، قال: وهي يومئذ صغيرة. وأنها أسلمت بعد ثمانية عشر فقطوهناكحديثشكك في صحتة يقول بأن عمرها عند العقد ست سنوات وخطبهاالنبي محمدبمكة، وبنى بهابالمدينةوهي بنت تسع سنوات وهو مختلف فيه حيث أنه «الحديث» يذكر أنها كانت مخطوبةلمطعم بن عديثم رجع عن خطبتها! وكذالك قياسًا على عمر أختهاأسماءوالتي هي أسن منها بعشر سنين وتوفيت عام73 هـوعمرها 100 عام فيكون سنها عام الهجرة 27 وسن أختها 17 ولم يتزوج رسول الإسلاممحمدبكرًا غيرها، زوجه إياها أبوهاأبو بكر الصديق، وأصدقهامحمد بن عبد اللهأربعمائةدرهم.توفيت سنة56 هـأو بعدها وقد قاربت السبعين.

شجرة نسب أمهات المؤمنين والتقاءه بنسبمحمد بن عبد الله.

حفصة بنت عمر بن الخطاب

المقالة الرئيسة:حفصة بنت عمر بن الخطاب

هيحفصة بنت عمر بن الخطاب، زوّجه إياها أبوهاعمر بن الخطاب، وأصدقها أربعمائةدرهم، وكانت قبله عندخنيس بن حذافةالسهمي. تزوَّجها فيالسنة الثانيةأوالثالثة بعد الهجرة، وتوفيت سنة45 هـ.

زينب بنت خزيمة

المقالة الرئيسة:زينب بنت خزيمة

كانت تُلقَّب فيالجاهليةبأمِّ المساكين، وكانت من المهاجرين، قتل زوجهاعبد الله بن جحشفيغزوة أحدفأرسل محمد إليها ليخطبها لنفسه، فردت عليهأني جعلت أمر نفسي إليك، فتزوَّجها في شهررمضانسنةثلاثأوأربعمن الهجرة، وتوفِّيت فيالسَّنة الرَّابعة، ومدة مكْثها عندالنبيشهران أو ثلاثة، وقيل ثمانية.

أم سلمة

المقالة الرئيسة:أم سلمة

هيأم سلمةبنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية، واسمها هند، زوجه إياها سلمة بن أبي سلمة ابنها، وأصدقها: فراشا حشوه ليف، وقدحا، وصحيفة، ومجشة. وكانت قبله عند أبي سلمة بن عبد الأسد، واسمه عبد الله. تزوّجهاالنبيبعد وفاة زوجها فيالسنة الرابعة من الهجرة، وتوفِّيت سنة58 هـأو بعدها.

زينب بنت جحش

المقالة الرئيسة:زينب بنت جحش

هيزينب بنت جحشبن رئابالأسديةزوجه إياها أخوها أبو أحمد بن جحش وأصدقهاالنبيأربعمائةدرهم، تزوَّجها سنة3 هـأو4 هـأو5 هـ، وكانت قبله عندزيد بن حارثة، مولىالرسول، ويؤمنالمسلمونأنالآية37 منسورة الأحزاب﴿فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها﴾نزلت فيها. تُوفِّيت سنة20 هـأو بعدها.

جويرية بنت الحارث

المقالة الرئيسة:جويرية بنت الحارث

هيجويرية بنت الحارثبن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقية، كانت تحت ابن عم لها يقال له مسافع بن صفوان المصطلقي، وقد قُتل يومالمريسيع، ثم غزامحمد بن عبد اللهقومهابني المصطلقفكانت من جملة السبي، ووقعت في سهمثابت بن قيس.

تزوجهامحمد بن عبد اللهفيالسنة الخامسة للهجرة، وكان عمرها إذ ذاك عشرين سنة، فلما تزوجها فكالمسلمينأسراهم من قومها. ففيالحديثعنعائشة أم المؤمنينقالت:

لما قسمرسول الله صلى الله عليه وسلمسبايا بني المصطلق، وقعتجويرية بنت الحارثفي السهملثابت بن قيسبن الشماس أو لابن عم له، وكاتبته على نفسها، فأتترسول الله صلى الله عليه وسلمتستعينه في كتابتها، فقالت: يارسول الله، أناجويرية بنت الحارثبن أبي ضرار، وقد أصابني ما لم يخف عليك، فوقعتُ في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له، فكاتبته على نفسي، فجئتك أستعينك على كتابتي، فقال لها:فهل لك في خير من ذلك؟قالت: وما هو يارسول الله؟ قال:أقضي كتابتك وأتزوجك، قالت: نعم يارسول الله، قال:قد فعلت، وخرج الخبر إلى الناس أنرسول الله صلى الله عليه وسلمتزوججويرية بنت الحارث، فقال الناس: أصهاررسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلوا ما بأيديهم -أي أعتقوا- من السبي، فأعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها.

وروى ابن سعد في الطبقات أنه لما وقعتجويرية بنت الحارثفي السبي، جاء أبوها إلىالنبيفقال: إن ابنتي لا يُسبى مثلها؛ فأنا أكرم من ذاك، فخل سبيلها، فقال: «أرأيت إن خيّرناها، أليس قد أحسنّا؟»، قال: بلى، وأدّيت ما عليك، فأتاها أبوها فقال: إن هذا الرجل قد خيّرك فلا تفضحينا، فقالت: فإني قد اخترتمحمد بن عبد الله.وغيَّرالنبي محمداسمها، فعنابن عباسقال: «كان اسمجويرية بنت الحارثبرة، فحوّلالنبياسمها، فسماها جويرية».توفيت أم المؤمنين جُويرية فيالمدينةسنةخمسين، وقيل سنةسبع وخمسين للهجرةوعمرها 65 سنة.

أم حبيبة

المقالة الرئيسة:أم حبيبة

واسمهارملة بنت أبي سفيانبن حرب، زوجه إياهاخالد بن سعيد بن العاص، وهما بأرضالحبشةسنةسبع من الهجرة، وأصدقهاالنجاشيعنالرسول محمدأربعمائةدينارا، وهو الذي كان خطبها علىالرسول، وكانت قبله عند عبيد الله بن جحش الأسدي. توفِّيت سنة44 هـ.

صفية بنت حيي

المقالة الرئيسة:صفية بنت حيي

منيهودبني النضير، وقعت في الأسر فاشتراهاالنبيمن دَحْية، وتزوَّجها فيغزوة خيبرسنةسبع من الهجرة، وأولممحمد بن عبد اللهوليمة، ما فيها شحم ولا لحم، كان سويقًا وتمرًا، وكانت قبله عند كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق. تُوفِّيت سنة50 هـ.

ميمونة بنت الحارث

المقالة الرئيسة:ميمونة بنت الحارث

هيميمونة بنت الحارثبن حزن بن بحير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة، زوجه إياهاالعباس بن عبد المطلبفيالسنة السابعة من الهجرةفيعُمْرَة القضية، وأصدقهاالعباسعنالرسولأربعمائةدرهم، وكانت قبله عند أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي؛ ويقال أنها التي وهبت نفسهاللنبي، وذلك أن خطبته انتهت إليها وهي على بعيرها، فقالت:البعير وما عليه لله ولرسوله، وفيها كانتالآيةالقرآنية:«وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي». تُوفِّيت في «سرف» سنة51 هـ.

مارية القبطية

المقالة الرئيسة:مارية القبطية

مارية القبطيةهي جارية أهداهاالمقوقس ملك مصرإلىمحمد بن عبد اللهﷺمع أختها واسمها سرين عند وصولها إلىالنبي، أنجبت منه ولدا سماهإبراهيممات صغيرًا. توفيت سنة12أو16 هـ.

من عقد عليهن ولم يدخل بهن

عمرة الكلابية

بنت يزيد بن رواس بن كلاب.بلغ رسول الله أن بها بياضًا، فطلّقها ولم يدخل بها.

قُتيلة الكندية

قُتيلة الكنديةبنت قيس بن معدي كرب بن جبلة الكندّية، أخت الأشعث بن قيس، قُبض رسول الله قبل خروجها إليه من اليمن، فخلف عليها عكرمة بن أبي جهل، وكانت سبب تزوجه إياها؛ أن الأشعث قال للنبي -لما بلغه تَعوَّذ أسماء منه-: والله يا رسول الله لأزوجنك من هي أشرف وأجمل وأنبت منها، فزوَّجه قتيلة أخته.

سَنَا السُلمية

بنت أسماء بن الصَّلتْ بن حبيب بن جابر بن حارثة بن هلال بن حرام بن سّمَّال بن عوف السُلمي، ماتت قبل أن يصل إليها رسول الله.

شَرَاف الكلبية

أختدِحْية الكلبيالذي كانجبريليأتيرسول اللهعلى صورته، ماتت قبل دخول النبي عليها.

العالية الكلابية

بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب. ورد أنها مكثت عند رسول الله فترة ثم طلّقها.

ليلى الأوسية

بنت الخطيم الأوسي، أتته وهو متنبه لها، فتخطت منكبه، فقال: (من هذا؟ أكله الأسد) قالت: أنا ليلى بنت الخطيم، بنت مطعم الطير، جئتك لأعرض عليك نفسي، قال: قد قبلتُك. فرجعت إلى أهلها، فقلن لها: إن رسول الله كثير الضَّرائر وأنت امرأة غيور، ولسنا نأمن أن تغضبيه فيدعو عليك، فأتته، فأقالها، فدخلت حيطان المدينة فشدَّ عليها الأسد فأكلها.

أسماء بنت النعمان

أسماء بنت النعمانهي بنت النعمان بن الجوْن بن شراحبيل، وقيل: أسماء بنت النعمان بن الأسود بن الحارث بن شراحبيل بن النعمان من كِندة، أجمعوا على أنَّ رسول الله تزوجها، واختلفوا في قصة فراقه لها، فقال بعضهم: لما دخلت عليه دعاها، فقالت: تعال أنت، فأبت أن تجيء. وقال بعضهم إنها قالت: أعوذ بالله منك. فقال: (قد عذت بمعاذ، وقد أعاذك الله مني)فلما قالت ذلك فارقها، فكانت تُسمِّي نفسها الشقية.

شعر يجمع ذكر أمهات المؤمنين

ذكر الحافظ العراقي في ألفيته:

زوجاته اللاَّتي بهِن قد دخل

ثنتا أو إِحدى عشرة خُلْف نُقِل

خديجةالأولى تليهاسودة

ثم تليعائشةالصدّيقة

وقيل قبلسودةفحفصة

فزينبوالدها خزيمة

فبعدهاهندأيأم سلمه

فابنة جحش زينبالمكرَمه

تليابنة الحارِث أي جويريه

فبعدَها ريحانة المَسبيّه

وقيل بل مِلك يمين فقط

لم يتزوجها وذاك أضبط

بنت أَبي سفيان وهي رملة

أم حبيبةتليصفية

من بعدها، فبعدهاميمونة

حِلًاّ وكانت كاسمها ميمونة

وابن المثَنَّى (مَعْمَرٌ) قد أَدْخلا

في جملة اللاتي بهن دخلا

بنت شُرَيْح واسمها فاطمة

عرَّفها بأنها الواهِبَة

ولم أجد من جمعالصَّحابة

ذكرها ولاب‍أُسد الغابة

عَلَّهَا الَّتِي اِسْتَعَإذَتْ مِنْهُ

وَهْيَ اِبْنَةُ الضحاك بانت عنه

وغير من بنى بها أو وهبت

إِلى النبي نفسها أو خطِبَت

ولم يقع تزوِيجها فالعِدَّةُ

نحو ثلاثين بِخُلْف أثبَتوا

الأولاد

الأبناء

• قاسم(توفيبمكةوبه كُنِّيَﷺأبا القاسم).
• عبد الله(توفيبمكة).
• إبراهيم(توفيبالمدينةوهو رضيع).

البنات

• فاطمة الزهراء(تزوجهاعلي بن أبي طالب، والوحيدة من أبنائهﷺالتي توفيت بعده).
• رقية(تزوجهاعثمان بن عفان).
• أم كلثوم(تزوجهاعثمان بن عفانبعد وفاةرقيةولذلك سمي:ذا النورين).
• زينب(تزوجهاأبو العاص بن الربيع).

انظر أيضًا

• حديث نبوي
• حنيفية

• الكعبة
• قائمة الأنبياء
• رسائل محمد

• النظرة المسيحية عن محمد في العصور الوسطى
• تاريخ التأييد لشخصية محمد بن عبد الله
• تاريخ الإساءة إلى شخصية محمد بن عبد الله
• الرسوم الكاريكاتورية المسيئة لمحمد بن عبد الله في صحيفة يولاندس بوستن
• سورة الأحزاب

المصادر

• كتابالبداية والنهاية،ابن كثير.
• رجال حول الرسول،خالد محمد خالد.
• بداية سيرة الرسول،محمد بن عبد الوهاب.

وصلات خارجية

• اعرف نبيك،موقع طريق الإسلام.
• الرحيق المختوم،صفي الرحمن المباركفوري.
• السيرة النبوية لابن هشام.
• تفسير ابن كثير.

كتب حول محمد

• السيرة النبوية (سيرة ابن هشام)،عبد الملك بن هشام (ابن هشام).
• الرحيق المختوم،صفي الرحمن المباركفوري.
• نبي الرحمة^[؟]،محمد مسعد ياقوت.
• زاد المعاد،ابن القيم.
• السيرة النبوية،علي محمد الصلابي.