لومبارديون
الأَنكَبُردةأواللومبارديون(باللاتينية:Langobardi) كانتقبيلة جرمانيةمن منشأإسكندنافيوالتيحكمت إيطاليابين عامي 568-774.
كتب المؤرخ اللومبارديبولس الشماسفي كتابهتاريخ اللومباردأن اللومبارديين ينحدرون من قبيلة صغيرة تدعى وينيلي،[1]سكنت جنوب إسكندنافيا[2](سكادانان) والذين هاجروا جنوبًا بحثًا عن أرض جديدة. شكلوا في القرن الأول الميلادي جزءًا منالسويبيينفي شمال غربألمانيا.بحلول نهاية القرن الخامس، انتقلوا إلى المنطقة التي تتوافق حاليًا معالنمساشمال نهرالدانوب، حيث أخضعواالهيروليينوخاضوا حروبًا متكررة معالغبيديين.هزم الملك اللومبارديأودوينزعيم الغبيديينثوريزيندفي 551 أو 552؛ بينما دمر خليفتهألبوينالغبيديين في نهاية المطاف فيمعركة أسفيلدفي 567.
بعد هذا الانتصار، قرر ألبوين أن يقود شعبه إلى إيطاليا والتي تراجع عدد سكانها بشدة بعدالحرب القوطيةالطويلة (535-554) بينالإمبراطورية البيزنطيةومملكة القوط الشرقيين.انضم إلى اللومبارد العديد منالسكسونيينوالهيروليين والغبيديينوالثورنغيينوالقوط الشرقيينوكان غزوهم دون معارضة تقريبًا. بحلول أواخر 569 كانوا قد سيطروا على جميع المدن الرئيسية شمالنهر بوباستثناءبافياالتي سقطت عام 572. في الوقت نفسه، احتلوا مناطق فيوسط إيطالياوجنوبها.أسسوا المملكة اللومباردية في إيطاليا وسموها لاحقًامملكة إيطاليا(باللاتينية:Regnum Italicum) والتي بلغت ذروتها في ظل الحاكمليوتبراندفي القرن الثامن. في 774، سقطت المملكة بيد ملكالفرنجةشارلمانودمجها فيإمبراطوريته.ومع ذلك، واصل النبلاء اللومبارد حكم أجزاء منشبه الجزيرة الإيطاليةحتى القرن الحادي عشر، عندماغزاهمالنورمانوأضافوا ممتلكاتهم إلىمملكة صقلية.يظهر إرثهم جليًا في تسمية إقليملومباردياالإيطالي.
التاريخ المبكر[عدل]
تاريخ اللومبارد
الأصول الأسطورية والتسمية[عدل]
يوجد أكبر مرجع عن أصول اللومبارد وتاريخهم وممارساتهم في كتابتاريخ اللومباردلبولس الشماسمن القرن الثامن. أما بولس فقد اعتمد على كتابأصول شعب اللومباردمن القرن السابع كمصدر رئيسي.
يرويأصول شعب اللومباردقصة قبيلة صغيرة تسمى وينيلي[1]قطنت جنوبإسكندنافيا(سكادانان)[3](يذكركودكس غوتانوسأن الوينيلي سكنوا بداية بالقرب من نهر يسمى فينديليكوس على أقصى حدود بلادالغال).[4]انقسم الوينيلي إلى ثلاث مجموعات غادرت إحداها أرضها الأصلية بحثًا عن مسكن جديد. ربما كان سبب النزوحالاكتظاظ السكاني.[5]قاد المجموعة النازحة الشقيقان يبور وآيو وأمهما غامبارا[6]ووصلوا أراضي سكورينغا - ربما على ساحلبحر البلطيق[7]- أوباردينغاوعلىالإلبه.[8]حكم سكورينغا شعبالفندالالذين خير زعيماهم الأخوان أمبري وآسي قبيلة الوينيلي بين الجزية أو الحرب.
كانت الوينيلي قبيلة من الشباب الشجعان الذين رفضوا دفع الجزية، قائلين «من الأفضل الحفاظ على الحرية بالسلاح بدلًا من وصمها بالعار بدفع الجزية».[9]استعد الفندال للحرب وشاوروا غودان (الإلهأودين[2]) الذي أجاب أنه سيمنح الفوز للطرف الذي يراه أولًا عند شروق الشمس.[10]كان الوينيلي قليلي العدد[9]وطلبت غامبارا المساعدة من فريا (الإلهةفريغ[2]) والتي نصحتها أنه ينبغي على جميع نساء القبيلة ربط شعورهن أمام وجوههن مثل اللحى وأن يسيروا بجوار أزواجهن. وكان أن لمح غودان الوينيلي أولًا وسأل «من أولئك ذوي اللحى الطويلة (long-beards)؟» فأجابت فريا «سيدي أنت أعطيتهم الاسم فامنحهم الآن النصر أيضًا».[11]منذ ذلك الوقت فصاعدًا، أصبح الوينيلي يعرفون باسم لانغوبارد (والشكل اللاتيني والإيطالي منها Lombard).
عند كتب بولس الشماستاريخ اللومباردبين 787 و796 كان راهبًاكاثوليكيًاومسيحيًامخلصًا. اعتقد أن قصص شعبهالوثنيةسخيفة وتثير الضحك.[10][12]شرح بولس أن التسمية لانغوبارد جاءت من طول لحاهم.[13]بينما تقترح نظرية حديثة أن التسمية تأتي من Langbarðr لانغباردر وهو اسم لأودين.[14]يصرح برييستر أنه عندما غير الوينيلي اسمهم إلى لومبارد فإنهم بدلوا أيضًا طقس الخصوبة الزراعية القديم بطقس لأودين، وبالتالي شكلوا تقليدًا قبليًا واعيًا.[15]يعكس فروليش ترتيب الأحداث لدى برييستر ويقول بأن طقس أودين استلزم من اللومبارد إطالة لحاهم ليشبهوه المنظر وأن اسمهم الجديد يعكس ذلك.[16]يلحظ بروكنر أن اسم اللومبارد يرتبط جدًا بعبادة أودين والذي من أسماءه العديدة «ذو اللحية الطويلة» أو «ذو اللحية الرمادية» وأن الاسم المعطى للومبارد أنسيغرانوس (ذاك ذو اللحية الإلهية) يظهر أن اللومبارد أخذوا تلك الفكرة عن كبير آلهتهم.[17]
الآثار والهجرة[عدل]
ذكر كل منسترابو(20م)وتاسيتوس(117م) أن اللومبارد سكنوا بالقرب من مصبالإلبهبعد وقت قصير من بداية العصر المسيحي، قربشاوكي.[18]بينما يذكر سترابو أن اللومبارد سكنوا طرفي الإلبه.[19]كشف عالم الآثار الألماني فيلي فيغيفيتز عدة مواقع دفن تعودللعصر الحديديعند الإلبه السفلي وذكر أنها «لانغوباردية».[20]مواقع الدفن هي عبارة عن مواقع حرق جثث الموتى ويعود تاريخها إلى ما بين القرن السادس قبل الميلاد والقرن الثالث الميلادي، لذلك لا يعتقد بانقطاع سكن المستوطنة.[21]تقع أراضي الإلبه السفلية ضمن نطاقثقافة ياستورفوتصبحإلبه جرمانيةبحيث تختلف عن الأراضي بينالراينوفيسروبحر الشمال.[22]تبين الاكتشافات الأثرية أن اللومبارديين كانوا شعبًا مزارعًا.[23]
كان أول ذكر للومبارد بين العامين 9-16م من قبل مؤرخ البلاطالرومانيفيليوس باتركولوس، الذي رافق حملة رومانية كقائد للفرسان.[18]وصف باتركولوس اللومبارديين بأنهم «أكثر شراسة من وحشية الجرمان العاديين».[24]بينما عدهمتاسيتوسكقبيلةسويبية،[25]ورعايا للملكماروبودمنالماركومانيين.[26]صنع ماروبود السلام مع الرومان، وهذا هو سبب غياب اللومبارديين عن الاتحاد الجرماني بقيادةأرمينيوسفيمعركة غابة تويتوبورغعام 9 ميلادية. في 17م، اندلعت الحرب بين ماروبود وأرمينيوس. دون تاسيتوس:
|
لم يكن فقط الشيروسكان وحلفائهم... من حملوا السلاح، ولكن السمنونيين واللانغوبارديين أيضًا وكلاهما أمتان سويفيتان، ثارتا إليه من سيادة ماروبود... الجيوش... حفزتها أسبابها الخاصة، قاتل الشيروسكانيون واللانغوبارديين من أجل شرف قديم أو استقلال اكتسبوه حديثًا... "[25] | 
|
في عام 47م، نشبت معركة في صفوفالشيروسكيينوطردوا زعيمهم الجديد - ابن شقيق أرمينيوس - من بلادهم. يظهر اللومبارد على الساحة بقوة كافية، كما يبدو، للسيطرة على مصير القبيلة التي كانت قبل 38 سنة الرائدة في النضال من أجل الاستقلال، حيث أعادوا الزعيم المخلوع إلى السلطة مجددًا.[27]يظهر اللومبارد مرة أخرى في منتصف القرن الثاني فيمنطقة الراين.وفقًالبطليموس، استقر اللومبارديون السويبيون جنوبالسوغامبريين،[28]ولكنهم بقوا أيضًا عند الإلبه بين الشاوكيين والسويبيين[29]مما يدل على توسع اللومبارد. يذكركودكس غوتانوسأيضًا ارتباط باتسبرونا (بادربورن) باللومبارديين.[30]يخبرناكاسيوس ديوأنه وقبلالحروب الماركومانيةعبر نحو 6000 لومبارديوأوبينهرالدانوبوغزوابانونيا.[31]هزمت كلا القبيلتان حيث كفتا عن الغزو وأرسلتا بالومار ملك الماركومانيين سفيرًا إلى إيليوس باسوس والذي كان حينها يدير بانونيا. اتفق على الصلح وعادت القبيلتان إلى ديارهما، والتي كانت في حال اللومبارد أراضي الإلبه الدنيا.[32]في هذا الوقت تقريبًا يصف تاسيتوس في كتابهجرمانيا(98م) اللومبارد بأنهم:
|
|
أما اللانغوبارديون، على العكس من ذلك، أعدادهم الضئيلة هي تميز لهم. على الرغم من إحاطتهم بمجموعة من أقوى القبائل، فإنهم آمنون، وليس عن طريق الخضوع، ولكن بتحدي ويلات الحرب. |
|
ابتداء من القرن الثاني، سجلت العديد من القبائل الجرمانية نشاطًا خلال البرينسيباتي حيث بدأت في تشكيل اتحادات نجم عنهاالفرانكيونوالألامانيونوالبايوفاريونوالساكسونيون.[33]أسباب غياب اللومبارد، على هذا النحو، من التاريخ الروماني بين 166-489 قد تكون في أنهم سكنوا عميقًا في قلب جرمانيا حيث لم يذكروا إلا عند ظهورهم على ضفاف الدانوب مرة أخرى، أو أن اللومبارد قد خضعوا لاتحاد قبلي أكبر وعلى الأرجح تحت جناح السكسونيين.[33]مع ذلك، من المحتمل جدًا أنه عندما هاجرت أغلبية اللومبارد، بقي خلفهم قسم ليس بالضئيل وأوائك اندمجوا في القبائل الساكسونية في المنطقة، بينما حافظ المهاجرون على اسمهم.[34]ولكنكودكس غوتانوسيذكر أن الساكسونيين قد أخضعوا اللومبارد حوالي العام 300، ولكنهم ثاروا على الساكسونيين بقيادة ملكهم أغيلموند.[35]في النصف الثاني من القرن الرابع، غادر اللومبارد منازلهم، وربما بسبب المحاصيل السيئة وشرعوا في هجرتهم.[36]
يشمل مسار هجرة اللومبارد، من وطنهم إلى «روغيلاند» 489 مكانًا: سكورينغا (يعتقد أنها كانت أراضيهم على ضفاف الإلبه) وماورينغا وغولاندا وأنتايب وبانتايب وفورغندايب (بورغندايب).[37]ووفقًالكوزموغرافيا رافينا، كانت ماورينغا أرضًا شرق الإلبه.[38]
كان العبور عبر ماورينغا شاقًا جدًا، حيث منعهم الأسيبيتيون حق المرور عبر أراضيهم؛ نظم قتال بين أقوى رجلين من القبيلتين وخرج اللومبارد منتصرين ومنحوا المرور ووصلوا ماورينغا.[39]حكم أول ملوك اللومبارد أغيلموند من سلالة غوجنغر قبيلته لمدة ثلاثين عامًا.[40]
غادر اللومبارديون ماورينغا باتجاه غولاندا. يعتقد الباحث لودفيغ شميت أن هذه كانت أقصى شرقية، وربما على الضفة اليمنى لنهر أودر.[41]يرى شميدت أن الاسم يعادلجوتلاندأو ببساطة «الأرض الطيبة».[42]هذه النظرية معقولة للغاية، حيث يذكربولس الشماسعبور اللومبارد لنهر، ويمكن للومبارد أن يكونوا قد وصلوا روغيلاند من منطقة أعالي نهرأودرعبربوابة مورافيا.[43]
بعد غولاندا، عبر اللومبارديون أنتايب وبانتايب حتى وصلوا فورغندايب. يعتقد أن فورغندايب هي الأراضي القديمةللبرغنديين.[44][45]في فورغندايب، تعرض اللومبارد في مخيمهم لهجمة من «البلغار» (وربماالهون)[46]وهزموا وقتل الملك أغليموند.[47]صعد لايميكو سدة الملك بعدها؛ كان في عز شبابه ورغب في الانتقام لمقتل أغليموند. ربما خضع اللومبارد أنفسهم للهون بعد الهزيمة، لكن اللومبارديين انتفضوا ضدهم وانتصروا عليهم بمذبحة كبرى.[48]أعطى هذا النصر الكبير للومبارديين الغنائم والثقة، حيث «... أصبحوا أكثر جرأة في خوض شراك الحرب».[49]
في عقد 540 وبقيادةأودوين(حكم 546-565)، عبر اللومبارد نهر الدانوب مرة أخرى إلىبانونيا، حيث تلقوا إعانات إمبراطورية، حيث شجعهمجستنيان الأولعلى محاربةالغبيديين.
مملكة إيطاليا[عدل]
| تاريخ إيطاليا | |
|---|---|
 هذا المقالة هو جزء منسلسلة تاريخ | |
| العصور المبكرة | |
| إيطاليا ما قبل التاريخ | |
| إيطاليا الإترورية(القرنان 12–6 ق.م) | |
| ماغنا غراسيا(القرنان 8–7 ق.م) | |
| روما القديمة(القرنان 8ق.م–5 م) | |
| هيمنة القوط الشرقيين(القرنان 5–6 م) | |
| العصور الوسطى | |
| إيطاليا في العصور الوسطى | |
| السيطرة البيزنطية على إيطاليا(القرنان 6–8 م) | |
| الهيمنة اللومباردية(القرنان 6–8 م) | |
| إيطاليا تحت هيمنة الإمبراطورية الرومانية المقدسة | |
| الإسلاموالنورمانفي جنوب إيطاليا | |
| الجمهوريات البحريةوالدول المدن الإيطالية | |
| الفترة الحديثة المبكرة | |
| النهضة الإيطالية(القرنان 14–16 م) | |
| الحروب الإيطالية(1494–1559) | |
| الهيمنة الخارجية(1559–1814) | |
| توحيد إيطاليا(1815–1861) | |
| التاريخ المعاصر | |
| الملكية(1861–1945) | |
| الحرب العالمية الأولى(1914–1918) | |
| الفاشيةوالإمبراطورية الاستعمارية(1918–1939) | |
| الحرب العالمية الثانية(1940–1945) | |
| الجمهورية الإيطالية(1945–الحاضر) | |
| سنوات الرصاص(السبعينات–الثمانينات) | |
| المواضيع | |
| دول سابقة | |
| التاريخ العسكري | |
| التاريخ الاقتصادي | |
| تاريخ الموضة | |
| تاريخ البريد | |
| تاريخ السكك الحديدية | |
| العملة والتاريخ المالي | |
| تاريخ الموسيقى | |
إيطاليا |
غزو شبه الجزيرة الإيطالية[عدل]
في عام 560، ظهر ملك جديد نشيط يدعىألبوينهزمالغبيديينوأخضعهم، وفي 566، تزوج ابنة ملكهمكونيموندواسمهاروزماوند.في ربيع عام 568، قاد ألبوين اللومبارد إلى جانب غيرها منالقبائل الجرمانية(البايوفاريونوغبيديينوساكسونيين)والبلغاروعبرجبال الألب الجوليانيةلغزو شمال إيطاليا بسبب طردهم من بانونيا على يدالآفار.سقطت فوروم إيولي (تشفيدالي ديل فريولي) أول مدينة هامة في أيديهم فيشمال شرق إيطاليافي 569. أنشأ ألبوين هناك أول دوقية لومباردية وعهد بها لابن أخيهجيزولف.سقطت بعد ذلكفيتشنزاوفيروناوبريشافي أيدي الجرمان. في صيف عام 569، احتل اللومبارديونميلانالمركز الروماني الرئيسي فيشمال إيطاليا.كانت المنطقة لا تزال تتعافى منالحروب القوطيةالرهيبة، حيث لم يستطع الجيشالبيزنطيالصغير فيها عمل أي شيء تقريبًا. لم يستطع حاكم إيطاليا (الإكسراخ) لونغينوس المعين من قبل الإمبراطورجوستين الثانيسوى الدفاع عن المدن الساحلية فقط التي أمكن تزويدها بالمؤن عبر الأسطول البيزنطي القوي. سقطتبافيابعد حصار دام ثلاث سنوات في 572 وأصبحت أول عاصمة للمملكة اللومباردية الجديدة فيإيطاليا.في السنوات التالية، اخترق اللومبارديون الحدود جنوبًا غازينتوسكاناومؤسسين دوقيتين اثنتينسبوليتووبينيفنتوتحت إمرةزوتوواللتان سرعان ما أصبحتا شبه مستقلتين، وعمرتا أطول من المملكة الشمالية وصولًا إلى القرن الثاني عشر. استطاع البيزنطيون الاحتفاظ بالسيطرة على منطقتيرافيناوروماويربطها ممر رفيع عبربيروجا.
احتفظ بعض اللومبارديينبالوثنيةعندما دخلوا إيطاليا، بينما اعتنق آخرون المسيحيةالآريوسية.بالتالي لم يتمتع اللومبارد بعلاقات جيدة مع الكنيسةالكاثوليكية.تدريجيًا، اعتمدوا الألقاب والأسماء والتقاليد الرومانية، وتحولوا جزئيًا إلى العقيدة الأرثوذكسية (القرن السابع)، دون خلو الأمر طبعًا من سلسلة طويلة من النزاعات الدينية والعرقية. بحلول الوقت الذي كتب فيهبولس الشماسكتابه، كانت اللغة اللومباردية واللباس وحتى أنماط أشعارهم قد اختفت.[50]
تم تقسيم الأراضي اللومباردية إلى 36 دوقية استقر قادتها في المدن الرئيسية. حكم الملك كامل البلاد وأدار الأراضي من خلال مبعوثين عرفوا بالغاستالدي. إلا أن هذا التقسيم إلى جانب الاستقلال النسبي للدوقيات، حرم المملكة من الوحدة، مما جعلها ضعيفة حتى بالمقارنة مع البيزنطيين، وخصوصًا بعد أن بدأوا في التعافي من الغزو الأولي. أصبح هذا الضعف أكثر وضوحًا عندما كان على اللومبارديين مواجهة القوة المتزايدة للفرنجة. استجابة لهذه المشكلة، حاول الملوك مركزة السلطة على مر الزمن، ولكنهم فقدوا السيطرة علىسبوليتووبينيفينتونهائيًا في تلك المحاولة.
لانغوبارديا الكبرى[عدل]
- دوقية فريوليوقائمة بدوقات ومارغريفات فريولي
- دوقية تشنيدا
- دوقية فيتشنزا
- دوقية فيرونا
- دوقية ترينت
- دوقية بريشا
- دوقية بيرغامو
- دوقية سان جوليو
- دوقية بافيا
- دوقية تورين
- دوقية أستي
- دوقية توسكيا
لانغوبارديا الصغرى[عدل]
الملكية الآريوسية[عدل]
اغتيل ألبوين عام 572 في فيرونا في مؤامرة قادتها زوجته روزاموند والتي فرت لاحقًا إلىرافينا.اغتيل أيضًا خليفتهكليفبعد عهد لا يرحم دام 18 شهرًا. بدأت وفاته فترة من خلو العرش لسنوات من «حكم الدوقات» وخلالها لم ينتخب الدوقات أي ملك وهي فترة سادها العنف والفوضى. في 584، انتخب الدوقات ابن كليفأوثاريملكًا بعد أن شعروا بتهديد الفرنجة. في 589، تزوجثيوديلينداابنة دوق بافاريا،غاريبالد الأول من بافاريا.كانت ثيوديليندا الكاثوليكية صديقة للباباغريغوري الأولوأصرت على التنصير. في الوقت نفسه، شرع أوثاري بسياسة المصالحة الداخلية وحاول إعادة تنظيم الإدارة الملكية. تنازل الدوقات عن نصف عقاراتهم للحفاظ على الملك وحاشيته في بافيا. أما على جانب الشؤون الخارجية نجحت إدارة أوثاري في إفشال التحالف الخطير بين البيزنطيين والفرنجة.
توفي أوثاري في 591. كان خليفتهأغيلولفدوقتورينوالذي تزوج من أرملة سلفه ثيوديليندا في 591. نجح في إخضاع الدوقات المتمردين في شمال إيطاليا، حيث سيطر علىبادوا(601)وكريموناومانتوفا(603) وأجبرإكسرخس رافيناعلى دفع الجزية. توفي أغيلولف في 616؛ حكمت بعده ثيوديليندا وحدها حتى 628، وخلفهاأدالوالد.قامأريوالد، الذي كان قد تزوج ابنة ثيوديليندا غوندبيرغا، وزعيم المعارضة الآريوسية، بخلع أدالوالد.
خلفهروثاريوالذي يعتبره العديدون أكثر الملوك اللومبارد نشاطًا. وسع ملكه حيث ضمليغوريافي 643 والجزء المتبقي من الأراضي البيزنطية فيفينيتوالداخلية بما في ذلك المدينة الرومانية أوبيترغيوم (أوديرزو). أصدر روثاري أيضًا المرسوم الشهير الذي يحمل اسمه -إديكتوم روثاري- والذي أسس لقوانين وعادات وتقاليد شعبهباللاتينيةإلا أن المرسوم لم ينطبق على الخاضعين لسلطة اللومبارد، الذين يمكن أن يحتفظوا بقوانينهم الخاصة. خلف روثاري نجلهرودوالدفي 652 وهو يافع جدًا وقتل على يد فرقة كاثوليكية.
عند وفاة الملكأريبرت الأولعام 661، تم تقسيم المملكة بين ولديهبيركتاريتالذي كانت عاصمته في ميلانووغوديبرتالذي حكم منبافيا.أطيح بالأول على يدغريموالدنجل جيزولف دوقفريوليوبينيفينتو منذ 647. فر بيركتاريت إلىالآفاروثم نحو الفرنجة. تمكن غريموالد من استعادة السيطرة على الدوقيات وصد محاولة منالإمبراطور البيزنطيقسطنطين الثانيلغزو جنوب إيطاليا. كما هزم الفرنجة. عاد بيركتاريت عند وفاة غريموالد في 671 وعزز التسامح بين الآريوسيين والكاثوليك، لكنه لم يستطع هزيمة الفرقة الآريوسية بقيادة آراكي دوقترينتووالذي خضع فقط لابنه كونينكبرت المائل للكاثوليكية.
الملكية الكاثوليكية[عدل]
ظل الخلاف الديني مصدرًا للصراع في السنوات التالية. بدأ عهد اللومبارد بالتعافي فقط مع وصول الملكليوتبراند(ملك من 712) نجلأنسبراندالذي كان بدوره خليفةأريبرت الثانيالصارم. تمكن من استعادة بعض السيطرة علىسبوليتووبينيفينتو، واستفاد من الخلافات بين البابا وبيزنطة بشأن تقديس الرموز، فضم إكسرخسية رافينا ودوقية روما. كما ساعد القائد الفرنجيكارل مارتلعلى صدالعرب.غزا خليفتهأيستولفرافينا للمرة الأولى لكنه هزم في وقت لاحق على يد ملك الفرنجةبيبين الثالثالذي استدعاه البابا واضطر إلى مغادرتها. بعد وفاة أيستولف حاولراتكيسمرة أخرى أن يكون ملك لومبارديا ولكنه خلع في العام نفسه.
بعد هزيمته لراتكيس، كانديسيديريوسدوقتوسكاناآخر ملك لومباردي، حيث تمكن من ضم رافينا نهائيًا، وإنهاء الوجودالبيزنطيفي شمال إيطاليا. قرر استئناف نزاعه مع البابا، الذي دعم دوقات سبوليتو وبينيفنتو ضده ودخل روما في 772 وهو أول ملك لومباردي ينجح بذلك. ولكن عندما طلب الباباأدريان الأولالعون منشارلمانالقوي، فإن ديسيديريوس هزم فيسوساوحوصر فيبافيا، بينما اضطر ابنهأدلكيسلفتح أبواب فيرونا لقوات الفرنجة. استسلم ديسيديريوس عام 774، بينما قام شارلمان في قرار حديث تمامًا باتخاذ لقب «ملك اللومبارد». قبل ذلك طالما غزت الممالك الجرمانية بعضها البعض، ولكن أيًا منها لم يعتمد لقب ملك شعب آخر. اقتطع شارلمان جزءًا من الأراضي اللومباردية لإنشاءالدولة البابوية.
يذكر إقليملومبارديافي إيطاليا، والذي يشمل مدن بريشيا وبيرغامو وميلانو والعاصمة القديمة بافيا بوجود اللومبارديون.
التاريخ اللاحق[عدل]
إمارة بينيفينتو المتحدة (774-849)[عدل]
على الرغم من أن المملكة الشمالية والتي مقرها بافيا سقطت بيد شارلمان، فإن المنطقة اللومباردية جنوب الدولة البابوية لم تخضع لشارلمان أو ذريته. في 774، ادعى الدوقأريكيس الثاني من بينيفينتوأن دوقيته هي الدولة الوريثة للمملكة رغم أنها كانت فقط اسميًا تحت سلطة المملكة مع وجود بعض الملوك الذين نجحوا في فرض سلطتهم في الجنوب. حاول أريكيس بدوره تحويل بينيفينتو إلى بافيا ثانية. حاول ادعاء الملكية، ولكن مع عدم وجود دعم وعدم إمكانية التتويج في بافيا.
قاد شارلمان جيشه جنوبًا، كما أرسل ابنهلويس الورعالرجال لإخضاع دوق بينيفينتو، ولكن وعوده وخضوعه لم يدم أبدًا وكان أريكيس وخلفاؤه مستقلين بحكم الأمر الواقع. حمل الدوقات البنيفنتيون لقب أمير بدلًا من ملك.
كان للومبارد في جنوب إيطاليا بعد ذلك موقف شاذ حيث امتلكوا أرضًا طالبت بها إمبراطوريتان:الإمبراطورية الكارولنجيةإلى الشمال والغربوالإمبراطورية البيزنطيةفي الشرق. عادة ما قطعوا العهود والوعود بالجزية للكارولينجيين، ولكنهم بقوا خارج سيطرة الفرنجة. وفي الوقت نفسه نمت بينيفنتو إلى أقصى حد لها حيث فرضت الجزية علىدوقية نابوليالتي كانت موالية لبيزنطة لحد ما، كما غزت المدينة النابوليةأمالفيفي 838م. في مرحلة ما في عهدسيكارد، غطت سيطرة اللومبارد معظم مناطق جنوب إيطاليا عدا أقصى جنوببولياوكالابرياونابولي ومدنها الملحقة بها اسميًا. وصل النفوذ اللومباردي بقوة خلال القرن التاسع إلى بوليا اليونانية سابقًا. ومع ذلك، فقد فتح سيكارد أبواب الجنوب أمام غزواتالمسلمينفي حربه معأندرو الثاني من نابوليوعندما اغتيل في 839، أعلنت أمالفي استقلالها واقتتل فصيلان على السلطة في بينيفنتو، مما شل الإمارة وجعلها عرضة لأعدائها الخارجيين.
استمرت الحرب الأهلية عشر سنوات، وانتهت فقط بموجب معاهدة سلام فرضها الإمبراطورلويس الثانيوالذي كان ملك الفرنجة الوحيد الذي نجح في ممارسة سيادة فعلية على الدول اللومباردية في 849 وهو ما قسم المملكة إلى دولتين: إمارة بينيفينتووإمارة ساليرنووعاصمتها فيساليرنوعلىالبحر التيراني.
جنوب إيطاليا والعرب (836-915)[عدل]
استأجر أندرو الثاني من نابولي خدمات الجنود المسلمين في حربه مع سيكارد من بينيفينتو في 836. ورد سيكارد بالمثل. ركز المسلمون في البداية هجماتهم على صقلية وإيطاليا البيزنطية، ولكن سرعان ما استدعىراديلكيس الأول من بينيفنتوالمزيد منهم حيث غزواكابوافي 841. أطلال هذه المدينة هي كل ما تبقى من «كابوا القديمة» (سانتا ماريا كابوا فيتيري). وبالتالي، أسسلاندولف المسنكابوا الحالية «كابوا الجديدة» على تلة قريبة. كان الأمراء اللومبارد بصفة عامة أقل ميلًا للتحالف مع المسلمين مقارنة بجيرانهم البيزنطيين في أمالفي وجيتا ونابولي وسورينتو. إلا أنغايفر من ساليرنووضع نفسه تحت سلطان المسلمين لفترة وجيزة.
سيطرت قوة مسلمة كبيرة على باري والتي كانت غاساتالدية لومباردية تحت حكم باندينولف في 847. انطلقت الغزوات المسلمة شمالًا حتى طلبأدلكيس أمير بينيفينتوفي النهاية مساعدة لويس الثاني. تحالف لويس مع الإمبراطور البيزنطيباسيل الأوللطرد المسلمين منباريفي 869. هزمت قوة مسلمة من قبل الإمبراطور بعد حصارها لمدة وجيزة من قبل أدلكيس في 871. كان أدلكيس ولويس في حالة حرب في ما تبقى من حياة الأخير. اعتبر أدلكيس نفسه خليفة حقيقيًا للملوك اللومبارد ومن تلك الصفة عدل «إديكتوم روثاري» وكان آخر حاكم لومباردي يقوم بذلك.
بعد وفاة لويس، تحالفلاندولف الثاني من كابوامع المسلمين لفترة وجيزة ولكن البابايوحنا الثامنأقنعه بكسر التحالف. خاضغايمار الأول من ساليرنوحروبًا ضد المسلمين بقوات بيزنطية. طوال هذه الفترة تأرجح الأمراء اللومبارد في الولاء من طرف إلى آخر. أخيرًا ونحو 915، نجح البابايوحنا العاشرفي توحيد جميع الأمراء المسيحيين في جنوب إيطاليا ضد القاعدة المسلمة على نهرغاريليانو.دارت في تلك السنةمعركة كبيرة في غاريليانوطردت المسلمين من البر الإيطالي.
الإمارات اللومباردية في القرن العاشر[عدل]
ألهمت دولة ساليرنو المستقلة غاستلدية كابوا للتحرك نحو الاستقلال وبحلول نهاية القرن، أعلنوا أنفسهم «أمراء» وبرزت دولة لومباردية ثالثة. توحدت إمارتا كابوا وبينينفينتو عبرأتينولف الأول من كابوافي 900. أعلن في وقت لاحق أنهما في اتحاد دائم وانفصلتا فقط في 982 مع باندولف الرأس الحديدي. مع سيطرته على كامل الأراضي اللومباردية الجنوبية عدا ساليرنو، أعلن أتينولف نفسه أمير الشعب اللومباردي، والذي كان أريكيس الثاني أول من استخدمه في عام 774. من بين خلفاء أتينولف، كان حكم الإمارة مشتركًا بين الآباء والأبناء والإخوة وأبناء العمومة والأعمام بالنسبة للجزء الأكبر من هذا القرن. في الوقت نفسه، بدأ الأميرجيزولف الأول من ساليرنوباستخدام لقب أمير الشعب اللومباردي في حوالي منتصف القرن، ولكن فكرة إمارة لومباردية لم تظهر إلا في ديسمبر 977 عندما توفي جيزولف وخلفهباندولف الرأس الحديديوالذي سيطر مؤقتًا على كل إيطاليا جنوب روما تقريبًا وجلب التحالف معالإمبراطورية الرومانية المقدسة.لكن تم تقسيم أراضيه عند وفاته.
حاوللاندولف الأحمر من بينيفنتووكابوا قهر إمارة ساليرنو بمساعدة منجون الثالث من نابولي، ولكن مع مساعدة منماستالوس الأول من أمالفينجح جيزولف في صده. حاول حكام بينيفنتو وكابوا عدة مرات ضمبوليا البيزنطيةفي هذا الوقت، ولكن البيزنطيين في أواخر القرن في ظل حكمباسيل الثانيالصلب سادوا على اللومبارد على أرض الواقع.
المصدر الرئيسي لتاريخ الإمارات اللومباردية في هذه الفترة هوكرونيكون ساليرنيتانوموالذي كتب في أواخر القرن في ساليرنو.
الغزو النورماني (1017-1078)[عدل]
فقدت الإمارة البينيفنتية المقلصة استقلالها لصالحالبابويةوتراجعت أهميتها حتىغزاها النورمان الإيطاليون، والذين وصلوا المنطقة بداية بدعوة من اللومبارد لمحاربة البيزنطيين من أجل السيطرة علىبولياوكالابريا(تحت أمثالميلوس من باريوأردوينمن بين آخرين)، والذين أصبحوا ينافسون في الهيمنة على الجنوب. شهدت الإمارة الساليرنية عصرًا ذهبيًا تحت حكم كل منغايمار الثالثوغايمار الرابع، ولكنها تقلصت تحت حكمجيزولف الثانيوسقطت في عام 1078 بيدروبرت جيسكاردالذي تزوجسيكيلغايتاشقيقة جيزولف. كانت إمارة كابوا موضع تنافس شديد في عهدباندولف الرابعالمعروف بذئب أبروتسي وتحت حكم ابنه، ولكنها سقطت تقريبًا من دون نزاع بيدريتشارد درينغوتالنورماني (1058). ثار الكابوانيون ضد حكم النورمان في 1091، وطردواريتشارد الثانيحفيد ريتشارد، ونصبوالاندو الرابع.
وضعت كابوا مرة أخرى تحت حكم النورمان بعدحصار كابوافي 1098 وتراجعت أهمية المدينة بسرعة في إطار سلسلة من الحكام النورمان غير ذوي الأهلية. كانت حالة الاستقلال لهذه الدول اللومباردية عمومًا تعتمد على قدرة حكامها على تبديل الولاء حسبما ما شاؤوا. غالبًا ما كانوا تابعين قانونيًا للبابا أو الإمبراطور (البيزنطي أو الروماني المقدس)، لكنهم كانوا عمليًا ذوي السلطة الحقيقية في الجنوب حتى صعد نجم حلفائهم السابقين النورمان. اعتبر اللومبارد النورمان برابرة والبيزنطيين ظالمين. اعتبروا حضارتهم متفوقة، حيث وفروا بيئةالمدرسة الطبية الساليرنية.
البنية الاجتماعية[عدل]
اللغة[عدل]
اللغة اللومبارديةمنقرضة. تراجعت هذهاللغة الجرمانيةفي بداية القرن السابع، ولكنها قد تكون قيد الاستخدام في مناطق متفرقة في أواخر القرن العاشر. حفظت مقاطع من اللغة حيث أن الأدلة الرئيسية كانت كلمات فردية نقلت في النصوصاللاتينية.في غياب النصوص اللومباردية، فإنه ليس من الممكن التوصل إلى أي استنتاجات حول مورفولوجيا اللغة وبناء الجملة. يعتمد التصنيف الجيني للغة كليًا على علم الأصوات اللغوية. ومن حيث وجود أدلة على أن اللغة اللومباردية شاركت فيتبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا- كما يظهر في الواقع في بعض أوائل الأدلة - فإنها تصنف باعتبارهاجرمانية إلبيةأوجرمانية عليا.
تحفظ بعض شظايا اللومباردية فيالنقوش الرونية.من بين النصوص الأولية الرئيسية نقوش قصيرةبالفوثارك القديمة، ومن بينها «الكبسولة البرونزية فيشريتزهايم» (تقريبًا 600م). هناك عدد من النصوص اللاتينية التي تشمل أسماء لومباردية، وبعض النصوص اللومباردية القانونية والتي تحتوي على مصطلحات مأخوذة من المفردات العامية. في عام 2005، كانت هناك مزاعم بأن النقش علىسيف بيرنيكقد يكون لومبارديًا.
مجتمع عصر الهجرة[عدل]
يمكن تقفي الملوك اللومبارد حتى عام 380م تقريبًا وبالتالي إلى بداية الهجرة الكبرى. تطورت الملكية بين الشعوب الجرمانية عندما برزت الحاجة لقيادة عسكرية موحدة. يعتقد شميدت أن القبائل الجرمانية قسمتلكانتوناتوأن الحكومات الأولى كانت عبارة عن جمعيات عامة تختار زعماء تلك الكانتونات وزعماء الحرب من الكانتونات (في زمن الحرب). اختيرت تلك الشخصيات على الأغلب من طبقة النبلاء. نتيجة لحروب اللومبارد في تجوالهم، تطورت السلطة الملكية بحيث أن الملك ممثل للشعب، ولكن تأثير الناس على الحكومة لم يختف تمامًا.[51]يعطي بولس الشماس كشفًا عن البنية القبلية اللومباردية أثناء الهجرة:
...لكي يزيدوا من أعداد محاربيهم، منح [اللومبارد] الحرية للكثير ممن كانوا في نير العبودية، وأن حرية هؤلاء التي اعتبرت من المسلمات، تم التأكيد عليها بطريقتهم المعتادة، بكلمات واضحة أكيدة من لغة بلادهم تؤكد تلك الحقيقة.
يبدو أن التحرر الكامل قد ساد فقط بين الفرنجة واللومبارد.[52]
مجتمع المملكة الكاثوليكية[عدل]
انقسم المجتمع اللومباردي إلى طبقات مماثلة لتلك التي وجدت في الدول الجرمانية الأخرى التي خلفت روما: أيالفرنجة الغاليونوالقوط الغربيونفيإسبانيا.كانت هناك طبقة نبيلة وطبقة من الأشخاص الأحرار تحتهم ومن ثم طبقة من غير الأحرار غير العبيد (قنانة) وأخيرًا العبيد. كانت الطبقة الأرستقراطية نفسها أكثر فقرًا وأكثر تمدنًا وأقل ملكية للأرض من مثيلاتها في مناطق أخرى. بصرف النظر عن الدوقات الأغنياء جدًا وذوي القوة والملك نفسه، فإن النبلاء اللومبارد عاشوا في المدن (على عكس نظرائهم الفرنجة) وامتلكوا من الأرض أكثر قليلًا من ضعف ما تمتلكه طبقة التجار (بعيدة كل البعد عن الفرنجة في الأرياف حيث سيطرت الطبقة الأرستقراطية على رقعة واسعة من الأراضي أكبر بمئات الأضعاف عن الطبقة تحتها). كانت الطبقة الأرستقراطية في القرن الثامن تعتمد اعتمادًا كبيرًا على الملك من حيث الدخل خصوصًا فيما يتعلق بالرسوم القضائية: يشار إلى العديد من النبلاء اللومبارد في الوثائق المعاصرة لهم بأنهم (قضاة) حتى عندما تحمل مكاتبهم وظائف مهمة عسكرية وتشريعية أيضًا.
كان الأحرار في المملكة اللومباردية أكثر عددًا بكثير مما كانوا عليه في أرض الفرنجة، خصوصًا في القرن 8، حيث أنهم بالكاد مرئيون في الوثائق الناجية من عصر الفرنجة. كان أصحاب الحيازات الصغيرة والمزارعون وأصحاب المداخيل أكثر الأنواع المذكورة في الوثائق اللومباردية. ربما امتلكوا أكثر من نصف الأراضي في إيطاليا اللومباردية. كان الأحرار جنودًا و«رجالًا مخلصين» (وهو مصطلح عسكري مثل «الخدم»)، حيث شكلوا قوام الجيش اللومباردي حيث كانوا يستدعون - وإن لم تكن بشكل متكرر - للخدمة العسكرية. رغم ذلك افتقرت طبقة ملاك الأراضي الصغيرة إلى النفوذ السياسي اللازم مع الملك (والدوقات) للسيطرة على السياسة والتشريع في المملكة. كانت الطبقة الأرستقراطية أكثر قوة سياسيًا إن لم تكن من الناحية الاقتصادية في إيطاليا مما كانت عليه في بلاد الغال وهسبانيا المعاصرتين.
تميز تمدن إيطاليا اللومباردية بالمدن كالجزر. يبدو من الحفريات أن المدن الكبرى في إيطاليا اللومباردية -بافياولوكاوسييناوأريتسووميلان- كانت قد تشكلت من مدن جزرية دقيقة جدًا داخل أسوار المدينة الرومانية القديمة. دمرت مدن الإمبراطورية الرومانية جزئيًا في سلسلة من الحروب في القرنين الخامس والسادس. خلفت العديد من القطاعات في حالة خراب وأصبحت الآثار القديمة حقولًا من العشب تستخدم للرعي، وهكذا أصبح المنتدى الروماني حقلًا للأبقار. كانت أجزاء المدن التي بقيت على حالها صغيرة ومتواضعة، وضمت الكاتدرائية أو الكنيسة الرئيسية (في كثير من الأحيان غنية الزخرفة) وبعض المباني العامة ومجمعات الطبقة الأرستقراطية. كانت بعض المباني المهمة مبنية بالحجر بينما كان معظمها خشبيًا. في النهاية، تم فصل الأجزاء المأهولة من المدن عن بعضها البعض بمساحات من المراعي حتى داخل أسوار المدينة.
الدول اللومباردية[عدل]
- الدولة اللومباردية في الجبال الكارباثية (القرن السادس).
- الدولة اللومباردية في بانونيا (القرن السادس).
- مملكة إيطاليا.
- إمارة بينيفينتو.
- إمارة ساليرنو.
- إمارة كابوا.
التاريخ الديني[عدل]
الوثنية[عدل]
تظهر أول المؤشرات على الديانة اللومباردية لعبادتهمالآلهة الجرمانيةفانيرعندما كانوا في إسكندنافيا. بعد استيطانهم على طول ساحل بحر البلطيق، من خلال الاتصال مع الجرمان الآخرين عبدوا الآلهة آيسير وهو تحول يمثل التغير الثقافي من مجتمع زراعي إلى مجتمع محارب.
بعد هجرتهم إلى بانونيا، كانوا على اتصال معالسارماتيينالإيرانيين.اقترضوا من هؤلاء عادة الرموز الدينية. عمود طويل يعلوه تمثال لطائر، عادة ما يكون يمامة، يستمد من المعايير المستخدمة في المعركة، حيث ينصب ذلك العمود من قبل عائلة في أرض منزل رجل قتل في معركة بعيدة ولم يتمكنوا من جلب جثمانه لمنزله ودفنه. عادة ما يوجه الطير في اتجاه الموقع الذي يشتبه مقتل المحارب فيه.
التنصير[عدل]
أول ما دخلت المسيحية صفوف اللومبارد في بانونيا، ولكنها لمستهم فقط حيث كان التنصير رمزيًا إلى حد كبير وبعيدًا عن الاكتمال. في عهدواكو، كانوارومًا كاثوليكمتحالفين معالإمبراطورية البيزنطية، ولكنألبوينتحول إلىالأريوسيةكحليفللقوط الشرقيينوغزا إيطاليا. أثرت هذه التحولات المسيحية في معظمها في الطبقة الأرستقراطية فقط حيث ظل عامة الناس وثنيين.
في إيطاليا، جرى تنصير اللومبارد بشكل مكثف وكان الضغط عليهم لاعتناق الكاثوليكية كبيرًا. ومع وصولثيوديلينداالملكة الكاثوليكية ذات الأصول البافارية، خضع النظام الملكي لتأثير كاثوليكي ثقيل. بعد الدعم الأولي للحزب المعادي لروما في الانشقاق الثلاثي الفصول، بقيت ثيوديليندا على اتصال وثيق وداعم للباباغريغوري الأول.في 603، تلقى ولي العهدأدالوالدمعمودية كاثوليكية. خلال القرن المقبل، استمرت الأريوسية والوثنية فيأوستريا(شمال شرق إيطاليا) ودوقية بينيفنتو. كان تعاقب الملوك الأريوسيين عسكريًا عنيفًا وشكل تهديدًا للبابوية في روما. في القرن السابع، كانت الطبقة الأرستقراطية مسيحية اسميًا في بينيفنتو لا تزال تمارس طقوسًا وثنية، مثل التضحيات في الغابة «المقدسة». ومع ذلك وفي نهاية عهدكونينكبرت، كان أغلب اللومبارد كاثوليكيين. تحت حكمليوتبراندأصبحت الكاثوليكية حقيقية حيث سعى الملك لتبرير لقب «ملك إيطاليا» من خلال توحيد جنوب شبه الجزيرة بشمالها وجمع رعاياه الإيطاليين الرومان والجرمان في دولة واحدة كاثوليكية.
المسيحية البينيفنتية[عدل]
طورت دوقية بينيفينتوشعيرةمسيحية فريدة من نوعها في القرنين السابع والثامن. ارتبطت الطقوس البينيفنتية بالقداسات الأمبروزية أكثر من الرومانية. لم تنج الطقوس البينيفنتية في شكلها الكامل، على الرغم من أن معظم الأعياد الرئيسية والأعياد ذات الأهمية المحلية لا تزال موجودة. يبدو أن الطقوس البينيفنتية كانت أقل اكتمالًا ومنهجية وأكثر مرونة من نظيرتها الرومانية.
كان من سمات هذه الطقوس الأنشودة البينيفنتية، حيث أنها متأثرة بالتقليد اللومباردي حيث تحمل أوجه شبه بالأنشودة الأمبروزية من لومبارد ميلان. تعرف الأنشودة البينيفنتية إلى حد كبير في دورها في قداسات الشعائر البينيفنتية، كان للأناشيد البينيفنتية أدوار متعددة أدرجت في كتاب الترانيم الغريغوري. استبدلت في نهاية المطاف بالأنشودة الغريغورية في القرن الحادي عشر.
كان المركز الرئيسي للترانيم البينيفنتية هو مونتي كاسينو، وهي واحدة من أوائل وأكبر الأديرة في عالم الرهبنة الغربية. تبرعجيزولف الثاني من بينيفنتوبمساحة كبيرة من الأرض إلىمونتيكاسينوفي 744 والتي أصبحت أساسًا لدولة مهمة هي أراضي القديس بندكت والتي كانت تخضع لروما. كان تأثير الكاسينية على المسيحية في جنوب إيطاليا هائلًا. كان مونتي كاسينو أيضًا نقطة البداية لسمة أخرى من سمات الرهبنة البينيفنتية: استخدام الخط البينيفنتي المتميز، وهو خط واضح زاوي مستمد من المخطوط الروماني كما استخدمه اللومبارد.
الفن والعمارة[عدل]
خلال تاريخهم البدوي، عرف اللومبارد القليل من الفن والذي صعب حمله معهم في ترحالهم المستمر، مثل الأسلحة والحلي والمجوهرات. رغم أن القليل نسبيًا منها قد نجا، فإنها تشبه نظيراتها لدى القبائل الجرمانية الأخرى في شمال ووسط أوروبا من العصر نفسه.
جاءت التعديلات الرئيسية الأولى على الأسلوب الجرماني اللومباردي في بانونيا وخصوصًا في إيطاليا، تحت تأثير الأنماط المحليةالبيزنطيةوالمسيحية. أدى التحول من البداوة والوثنية إلى التمدن والمسيحية إلى فتح مجالات جديدة للتعبير الفني مثل الهندسة المعمارية (خصوصًا الكنائس) وفنونها الزخرفية المصاحبة (مثل اللوحات الجدارية).
العمارة[عدل]
نجت القليل من المباني اللومباردية حيث أن معظمها قد دمر أو أعيد بناؤه أو تجديده في مرحلة ما وحوفظ على القليل جدًا من هيكله اللومباردي الأصلي. جرت دراسة العمارة اللومباردية بشكل واسع في القرن العشرين، ومن الأعمال حولها كتاب «نصب التاريخ المصور» من عام 1919لآرثر كنجسلي بورترمن أربعة مجلدات حول الهندسة المعمارية اللومباردية.
قد تعد كنيسة أوراتوريو دي سانتا ماريا الصغيرة في فالي فيتشفيدالي ديل فريوليعلى الأرجح واحدة من أقدم القطع المحفوظة من الهندسة المعمارية اللومباردية، حيث كانت تشيفيدالي المدينة اللومباردية الأولى في إيطاليا. حفظت أجزاء من الإنشاءات اللومباردية فيبافيا(سان بييترو في تشيل دورووسراديبسانت إيوسيبيووسان جيوفاني دومناروم) وفيكاتدرائية مونزا.تحتوي أيضًا كل من بازيليكية أوتاريانا فيفارا جيرا داداقرببيرغامووكنيسة سان سالفاتوري فيبريشياعناصر لومباردية. كانت تلك المباني في شمال إيطاليا (لانغوبارديا الكبرى)، إلا أن أفضل الهياكل اللومباردية المحفوظة تقع في جنوب إيطاليا (لانغوبارديا الصغرى). بنيت كنيسةسانتا صوفيافيبينيفينتوفي 760 من قبل الدوقأريكيس الثاني.حافظت على لوحاتها الجدارية اللومباردية وحتى الأحرف اللومباردية على الأعمدة.
من خلال قوة الدفع التي قدمهاالملوك الكاثوليكمثلثيوديلينداوليوتبراندوديسيديريوستشكلت الأديرة لتعزيز سيطرتهم السياسية وازدهرت العمارة اللومباردية. تأسسدير بوبيوخلال هذه الفترة.
تم العثور في بعض الهياكل اللومباردية المتأخرة من القرنين التاسع والعاشر على عناصر مرتبطةبالعمارة الرومانسكيةوقد أطلق عليها «الرومانسكية الأولى». تعتبر هذه المباني إلى جانب بعض المباني المماثلة فيجنوب فرنساوكاتالونياعلامة على مرحلة انتقالية بين مرحلة ما قبل الرومانسيكية والرومانسكية الكاملة.
معرض صور[عدل]
طالع أيضًا[عدل]
المراجع[عدل]
- ^ابPriester, 16. من الجرمانية القديمةوينانوتعني "قتال" ، "نصر".
- ^ابجHarrison, D.; Svensson, K. (2007).VikingalivFälth & Hässler, Värnamo.ISBN 978-91-27-35725-9p. 74
- ^Harrison, D. & Svensson, K. (2007).VikingalivFälth & Hässler, Värnamo. 978-91-27-35725-9 p. 74
- ^CG, II.
- ^Menghin, 13.
- ^Priester, 16. Grimm,Deutsche Mythologie,I, 336. Old Germanic for "Strenuus","Sybil".
- ^Priester, 16
- ^Hammerstein-Loxton, 56.
- ^ابPD, VII.
- ^ابPD, VIII.
- ^OGL, appendix 11.
- ^Priester, 17
- ^PD, I, 9.
- ^Pohl and Erhart. Nedoma, 449–445.
- ^Priester, 17.
- ^Fröhlich, 19.
- ^Bruckner, 30–33.
- ^ابMenghin, 15.
- ^Strabo, VII, 1, 3. Menghin, 15.
- ^Wegewitz,Das langobardische Brandgräberfeld von Putensen, Kreis Harburg(1972), 1–29.Problemi della civilita e dell'economia Longobarda,Milan (1964), 19ff.
- ^Menghin, 17.
- ^Menghin, 18.
- ^Priester, 18.
- ^Velleius, Hist. Rom. II, 106. Schmidt, 5.
- ^ابTacitus, Ann. II, 45.
- ^Tacitus, Germania, 38-40; Tacitus, Annals, II, 45.
- ^Tacitus, Annals, XI, 16, 17.
- ^Ptolemy, Geogr. II, 11, 9. Menghin, 15.
- ^Ptolemy, Geogr. II, 11, 17. Menghin, 15
- ^Codex Gothanus, II.
- ^Cassius Dio, 71, 3, 1. Menghin 16.
- ^Priester, 21. Zeuss, 471. Wiese, 38. Schmidt, 35–36.
- ^ابPriester, 14. Menghin, 16.
- ^Hartmann, II, pt I, 5.
- ^Menghin, 17. Codex Gothanus, II.
- ^Zeuss, 471. Wiese, 38. Schmidt, 35–36. Priester, 21–22.HGL,X.
- ^Hammerstein-Loxton, 56. Bluhme.HGL,XIII.
- ^Cosmographer of Ravenna, I, 11.
- ^Hodgkin, Ch. V, 92.HGL,XII.
- ^Menghin, 19.
- ^Schmidt, 49.
- ^Hodgkin, V, 143.
- ^Menghin,Das Reich an der Donau,21.
- ^K. Priester, 22.
- ^Bluhme, Gens Langobardorum Bonn, 1868
- ^Menghin, 14.
- ^Hist. gentis Lang., Ch. XVII
- ^Hist. gentis Lang., Ch. XVII.
- ^PD, XVII.
- ^"The New Cambridge Medieval History: c. 500-c. 700" by Paul Fouracre and Rosamond McKitterick (page 8)
- ^Schmidt, 76–77.
- ^Schmidt, 47 n3.
 |
فيكومنزصور وملفات عن:لومبارديون |
