انتقل إلى المحتوى

كاثوي

يرجى إضافة قالب معلومات متعلّقة بموضوع المقالة.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الكاثوي(بالتايلندية:กะเทย،وبالإنجليزية:Kathoey) هو مصطلح يشير بصفة عامة إلى ما يمكن أن يُطلق عليهالجنس الثالثوالذي يجمع بينالذكورةوالأنوثة.ويشمل ذلك ما يسمى المرأة الثانية أو الذكر الثالث. وكلمةكاثوييعتقد أنها من أصلاللغة الخميرية.وبات استخدام هذا المصطلح منتشرًا في لغة سكانشرق آسياوتايلاند، وانتشر ليجمع بين الجنسين.

الوصف العام

[عدل]

مصطلحكاثويليست المقابل الدقيق للمرأة الغربية الحديثة— فهو يوحي بأن هذا الشخص نوع من الذكور، مما يوحى بوجود جنس ثالث يجمع بين صفات الذكور والإناث. ويمكن تعريب مصطلحفو يينغبالإشارة إلىامرأة من نوع ثان.ويزعم الباحث الأسترالي للسياسات الجنسية فيتايلاندبيتر جاكسونإلى أن هذا المصطلح كان منتشرًا فيالعصور الوسطى.وعاد إلى الظهور فيالقرن العشرينولكن في ثوب جديد. ويمكن أن يشير في الوقت الحالي إلى الذكور الذين يظهرون درجات متفاوتة من الأنوثة أو يميلون إلى تقليد النساء في طرق معينة مثل اللباس وخلافه. وتتم الآن الكثير من الإجراءات الطبية مثل العلاج بالهرمونات البديلة وجراحات الثدي أو تغيير الأعضاء التناسلية أو التحكم في عمل تفاحة آدم. والفئة الأخرى من الرجال تميل إلى التصرف كالنساء فتميل إلى المبالغة في الزينة والماكياج.

السياق الاجتماعي

[عدل]

يرغب الكاثوي في العمل في مهن يغلب عليها الطابع النسائي مثل العمل فيمتجرأومطعمأو صالون تجميل. وأيضا تميل فئات من الإناث إلى العمل في المصانع كما الحال في تايلاند. وتميل فئات كثيرة من الكاثوي إلى العمل في أماكن الترفيهوالملاهي الليليةوالأعمال المتعلقة بالإباحية الجنسية.

والكاثوي هو أكثر وضوحا وأكثر قبولا في الثقافة التايلندية منالمتحولين جنسياأوالمخنثينمن الناس في البلدان الغربية أوشبه القارة الهندية.ومن الملاحظ أنه في تايلاند والعديد من البلاد، كان يتم عمل مسابقات ملكات الجمال جنبًا إلى جنب مع مسابقات الجمال للذكور. والتي غالبا ما يشارك الكاثوي فيها، وعادة ما كانت تعقد كجزء من المسابقات المحلية. ولا تقتصر هذه الظاهرة على المناطق الحضرية، ولكنها منتشرة أيضا فيالقرى.ويعتقد البعض أن هذا القبول العالي يرجع إلى طبيعة الثقافةالبوذيةالمنتشرة في مثل هذه المناطق، والتي كانت تسمح بذلك.

وتواجه المرأة من هذا القبيل عقبات اجتماعية وقانونية كثيرة. والجدير بالذكر أن الأسرة تصاب بصدمة عنيفة إذا علمت أن أحد أفرادها صار من الكاثوي أو الجنس الثالث. وقد يتعرض الفرد إلى الطرد إذا تبين أنه منالمثليين.ومع ذلك، لقى الكاثوي قدرا أكبر من القبول فيتايلاندعن معظم البلدان الآسيوية الأخرى.[1]والاعتراف القانوني بالكاثوي لم يتم حتى الآن في تايلاند. حتى بعد أن تتم عملية التغيير الجنسي. ولا تزال ظاهرة التمييز في العمل متفشية.[2]ويمكن أن تنشأ أيضا قضايا في ما يتعلق بالوصول إلى وسائل الراحة وتوزيع الجنسين؛ على سبيل المثال، الكاثوي اللاتي خضعن لجراحة تغيير الأعضاء الجنسية ما زال يتحتم عليهن البقاء فيالسجنمع الذكور.

التطورات الأخيرة

[عدل]
نونغ توم.

وفي عام 1993، نفذت شبه حظر رسمي في الجامعات التايلاندية، حيث لم يسمح للمثليين الجنسيين بأن ينضموا إلى الكليات التي تخرج المعلمين للتعليم في رياض الأطفال والمدارس الابتدائية. وفي يناير 1997 أعلنت بعض المعاهد التعليمية أنها لن تضفي الطابع الرسمي على الحظر. وامتد ذلك ليشمل جميع الجامعات في بداية سنة 1997. وكان الحظر قد انتشر في كثير من المعاهد وأدى لاستبدال وزير التربية والتعليم.[3]

في عام1996، قام فريقالكرة الطائرةوالذي يتألف في معظمه من مثليين جنسيًا وكاثوي، قد حصلوا على لقب البطولة الوطنية التايلاندية. وتم تصوير ذلك في أفلام وثائقية. وعلى صعيد المنافسة العالمية، منعت الحكومة التايلاندية اثنين من الكاثوي من الانضمام للمنتخب الوطني.

ومن بين الكاثوي الأكثر شهرة في تايلاندنونغ توم، وهي بطلة العالم السابقة في الملاكمة التايلاندية، وقد ظهرت للعلن في عام1998.وكانت تلبس ملابس الملاكمين وتتناول هرمونات ذكورية؛ وكانت تدخل الحلبة بشعر طويل وماكياج، وأحيانا تقوم بتقبيل الخصم. وقد أعلنت اعتزالها ملاكمة للمحترفين في عام1999- بعد خضوعها لعملية جراحية لتغيير الأعضاء التناسلية، مع مواصلة العمل كمساعد مدرب، وعادت إلى الملاكمة في عام 2006.

وفي عام 2004، خصصت مدرسة شيانغ ماي التكنولوجية مرحاضًا منفصلا للكاثوي. ورسمت على الباب رمزًا يجمع بين الذكور والإناث. وكان على الطلبة الكاثوي في المدرسة عليهم ارتداء ملابس الرجال في المدرسة، إلا أنه كان يسمح لهم بتصفيفة الشعر الأنثوية أثناء الرياضة.

وفي أعقاب الانقلاب العسكري في تايلاند في عام 2006، بدأ الجنس الثالث في السعي للحصول على حق الاعتراف بالجنس الثالث كنوع له حقوق والسماح بعمل جوازات سفر ووثائق رسمية أخرى في الدستور الجديد المقترح. وفي عام 2007، بدأت الكاثوي سلسلة المطالبة بحقوقها القانونية والتشريعية.

المظاهر الثقافية

[عدل]

التجمعات المسرحية والموسيقية

[عدل]

تشكلت أول فرقة كاثوي موسيقية في تايلاند عام 2006. وسميت الفرقة باسمفينوس صائدة الذباب، وكانت تهدف إلى الترفيه الموسيقي. وظهر عمل مسرحي ساخر بعنوانالسيدة ولد، وتم تقديمه فيالمملكة المتحدةمنذ عام 1998 حيث تم عرضه في البلاد على مدار تسعة أشهر.

في السينما

[عدل]

تم تقديم عمل سينمائي بنفس العنوانالسيدة ولدفي عام1992على شكل فيلم وثائقي للقناة الرابعة التلفزيونية ومن إخراج جيريمي مير ويتناول الفيلم قصة اثنين من الشباب في سن المراهقة، دخلا مرحلة الاستعداد لدخول مسابقة الجمال في المناطق الريفية، ثم غادرا للعثور على عمل مسرحي ساخر في كاباريه. فيما ظهر الفيلم السينمائيسيدات حديديةفي عام1996، والذي تميز بالدعابة والكوميديا الساخرة وحقق نجاحًا باهرًا. ويحكي قصة فريق للكرة الطائرة للسيدات.

وفي عام2002، تم إنتاج فيلم تايلاندي بعنوانإنقاذ الجندي توتسي.ويتناول الفيلم قصة مجموعة من المثليين جنسيًا والذين في حاجة للإنقاذ بعد حادث تحطم طائرة في منطقة يسيطر عليها المتمردون. ويستكشف الفيلم المواقف المعادية للمثلية الجنسية بطرق مختلفة. ويقوم الفيلم على أحداث حقيقية، حيث تعرض مجموعة من المثليين، من بينهم فنان حقيقي، مع مجموعة من الكاثوي، لحادث طائرة.

فيما أنتجت الملاكمة نونغ تام فيلمًا يحكى قصتها وكان عنوانهالملاكمة الجميلة.وعلى عكس فيلمالسيدات الحديدية، فإن فيلمالملاكمة الجميلةيستخدم لهجة جادة. وفي عام2005، تم إنتاج فيلم للفنون التايلاندية للدفاع عن النفس بعنوانالملك المحاربأوتوم يام جونج، وذاع صيت هذا الفيلم في العالم وفي الولايات المتحدة على وجه الخصوص. وقامت بالدور الرئيسي الممثلة المخنثة جين شينغ.

المراجع

[عدل]
  1. ^"Boys Will Be Girls".تايم (مجلة),Daffyd Roderick. مؤرشف منالأصلفي 2001-04-13.مقالة 19 فبراير 2008
  2. ^هل أنت رجل بما فيه الكفاية لتكون امرأة؟بانكوك بوست/ /، 1 أكتوبر 2007
  3. ^Jackson، Peter(1999).Lady Boys, Tom Boys, Rent Boys: Male and Female Homosexualities in Contemporary Thailand.Haworth Press.ص. xv–xiv.ISBN:0789006561.مؤرشف منالأصلفي 2016-05-21.

وصلات خارجية

[عدل]