نقاش المستخدم:Islamic

تاريخ إسلامي

السلام عليكم. أرى همتكم العالية في الموسوعة وخصوصا في التاريخ الإسلامي. أما وقد صار لدينا تصريح من موقع إسلام أون لاين.نت، فأدعوك إلى نقل واقتباس ما تراه موسوعيا إلى الموسوعة، مثلسقوط طليطلة.--Shafei03:40, 5 ابريل 2006 (UTC)

وعليكم السلام ورحمة الله. أفعل إن شاء الله. وسؤالي هل من الممكن أن تعطي توضيحاً حول التصريح من إسلام أون لاين؟

--Islamic06:43, 5 ابريل 2006 (UTC)

يمكننا النسخ واللصق من إسلام أون لاين ما دمت تنسخ مقالتهم أولا (بدون تغيير) إلىويكي مصدر.وبعد ذلك يمكنك النسخ واللصق والتغيير كيفما شئت في ويكيبيديا. انظرويكيبيديا:تصاريح بالنقل والإقتباسوكمثالتاريخ بلغارياو الذي لكتابته قمت بنقل المقال الأصلي إلىبلغاريا صداع عثماني غربي(لاحظ "التصنيف:عن إسلام أون لاين.نت" في أسفل المقال). أرى اهتمامك بتاريخ الأندلس لذا فالموقع يضم نحو 60,000 مقالة، جزء كبير منهم ذو محتوى موسوعي ينتظر من يستعمله لإثراء ويكيبيديا. هلم إلى البناء. --Shafei04:02, 6 ابريل 2006 (UTC)

تسمية الخليج

مرحباً أخي. ما رأيك بإعادة كتابة فقرة تسمية الخليج مع ذكر بعض المراجع كي نستبدلها بالحالية؟ إذا رغبت بذلك اكتبها في صفحة النقاش الخاصة بالمقالة.—محمد(ناقش)15:00, 27 أكتوبر 2006 (UTC)

أخي الكريم محمد. قمت بعون الله تعالى ببدء موضوعالنزاع على إسم الخليج العربيوسأضيف له المراجع إن شاء الله، وهي متوفرة لكني مشغول قليلاً. فأرجو تعديل مقاليالخليج العربيوالخليج الفارسيووضع رابط لهذا المقال، فهذا أفضل لأن تحرير موضوع محمي صعب. --Islamic05:35, 29 أكتوبر 2006 (UTC)

أخ إسلامك لماذا مسحت مساهمات الهاجهاي من مقالة الخلاف على اسم الخليج؟ الكتب موجودة فعلا؟ --Tarawneh02:46, 31 أكتوبر 2006 (UTC)

أنا لم أنته بعد من كتابة المقال، لا يزال هناك الكثير للإضافة. لكن لا ينكر أحد من الطرفين كون إسم بحر فارس بقي مستعملا عند المسلمين، وسآتي لذكر هذا إن شاء الله. --Islamic02:54, 31 أكتوبر 2006 (UTC)

There is only one gulf and that is thePersian Gulf.

تحية

الأخ العزيز إسلاميك. هل بإمكانك الإبقاء على تعديلات المستخدم "الحقيقي" alhaghighi أو أيا كان اسمه قليلا، أي أبقيها حتى تتنتهي من المقالة، شاكرا تعاونك ومقدرا جهودك. --Marquez04:03, 31 أكتوبر 2006 (UTC)

أخي الفاضل، سأفعل ذلك إن شاء الله. أظن أني أحتاج لنهاية الإسبوع على الأقل لإنهاء المقالة، حيث أني لا أستطيع أن أفرغ وقتي لها. --Islamic04:42, 31 أكتوبر 2006 (UTC)

الحمد لله. تم الانتهاء من المقالة بعون الله عز وجل، وسأقوم إن شاء الله بوضع المزيد من التوضيحات في صفحة النقاش الخاصة بها. --Islamic02:43, 7 نوفمبر 2006 (UTC)

عمل رائع --Tarawneh02:46, 7 نوفمبر 2006 (UTC)

سكان العراق

يعجبني تقسيمك للمقالسكان العراقالى أجزاء الأحداث التاريخية (الحرب العالمية الثانية، الغزو الأمريكي... الخ) ، أرجو ان تراجع التالي:

"ففي العراق 18 محافظة، 9 منها تعتبر محافظات للشيعة والأخرى للسنة"

محافظة بغداد لا تحتسب لا شيعية ولا سنية ولا غيره، فبينما منطقة الكاظمية هي مرقد الإمام موسى الكاظم ومركز كبير للشيعة، منطقة الأعظمية مركزة ذات أغلبية سنية مركزة، وإن كانت مدينة الصدر تحسب شيعية، فيوجد أيضاً مناطق أخرى تحتسب سنية.

مصطلح نصارى هو مصطلح غير مستحب بين المسيحيين العرب، فهم لا ينادون نفسهم بالنصارى ، بل بالمسيحيين. يرجى ملاحظة ذلك.

ربما حصل "تواطؤ بين النظام الملكي والدولة الصهيونية" ، ولكن هذا شيء غير رسمي، يرجى توضيح ذلك، ونفس الشيء حدث في أغلب البلدان العربية، فهل تواطأ كل الأنظمة العربية مع دولة إسرائيل ؟

يرجى تغيير مصطلح الدولة الصهيونية الى دولة إسرائيل التي تعترف بها أغلب الدول العربية ودول العالم.

"الهجرة الواسعة لأعداد غفيرة من المسيحيين العراقيين –ونسبتهم 3.1%- بسبب: ظروف الحصار الدولي أولاً، وبسبب القمع الحكومي والكردي للآشوريينالنصارى، وبسب تشجيع تلك الهجرة المتواصلة من شبكات ومنظمات أخطبوطية كبيرة وجهات دولية وكَنَسيّة معينة. "... العبارة أعلاه غير دقيقة،

1. الحصار الدولي والقمع الحكومي هجر أعداد أكبر من العراقيين الشيعة مقارنة بالمسيحيين، ولكن النسبة الشيعية غير ملحوظة ولكن النسبة المسيحية سقطت الى ما يقارب الـ 1.5% الآن.
2. يرجى تغيير مصطلح النصارى
3. الكنيسة الكاثوليكية (الغالبية الساحقة للمسيحيين بالعراق يتبعونها) نصحت ببقاء العراقيين المسيحيين في العراق وذلك لابقاء التبعية المسيحية العراقية البابلية الكلدوآشورية وعدم إنقراضها. (غالبية ساحقة من الكلدوآشوريين يقطنون ولاية ميشيغان في أمريكا الآن والكنيسة لا تريد ذلك).

"وهناك كذلك أعداد كبيرة من الشيعة الذين هجّرتهم الحكومة العراقية أثناء الحرب مع إيران، بتهمة أنهم فرس." الجملة أعلاه غير دقيقة، حيث أن التهمة لم تكن بأنهم فرس، بل بأنهم ذو تبعية أيرانية (حسب تقسيم هوية الأحوال المدنية العراقية التي قسمت السكان الى عرب وتبعية عثمانية وتبعية أيرانية). ولانهم كذلك، أتهمتهم الحكومة بالتواطىء مع النظام الإيراني الإسلامي وبالتالي خيانة الشعب العراقي. المستثنين من هذا القانون هم الآشوريون ذو التبعية الأيرانية (بسبب غير رسمي الذي هو أن هؤلاء لم يتبعوا المرجع الشيعي للإمام الخميني والسبب التالي لان قصور صدام كانت مدارة من خدم وطباخين آشوريون حيث كانت عائلة صدام تثق بهم اكثر من غيرهم).

تفسيرك للنسبة بين السنة والشيعة حلو ولكن خطأ. حيث أن عدد الشيعة هو أكثر من عدد السنة في العراق (أقول هذا وانا أقف على الحياد كعراقي مسيحي لا سني ولا شيعي). فإن الشيعة في الجنوب هم أناس بسطاء ولكل عائلة هناك أكثر من عشرة اطفال ولذلك فانهم يتكاثرون بسرعة بعكس السنة الذين يقطن أغلبهم في المحافظات الشمالية (المثلث السني) وهم متمدنون ولهم عوائل متوسطة الحجم ولذلك فإن عددهم أقل.

غالبية عظيمة من الشيعة أصلهم بدون (أو معدان) ، لذلك لم يحسبوا كمواطنين عراقيين قبل سنة 1958 عندما تأسست الدولة العراقية وقام الزعيم عبد الكريم قاسم بمنحهم الجنسية العراقية وتسكين غالبية كبيرة منهم في مدينة الثورة ( عرفت لاحقاً بمدينة صدام، وحالياً بمدينة الصدر) في بغداد. فلربما مصادرك هي أقدم من 1958 ؟

--Lord Anubis(ناقش) 15:43, 7 ديسمبر 2006 (UTC)

أشكر لك ملاحظاتك.

• محافظة بغداد فيها 4 ملايين سني و2 مليون شيعي. وكما تعلم أكثر هؤلاء الشيعة هم من المهاجرين إليها وبخاصة في زمن عبد الكريم قاسم.
• تاريخياً فالمسيحيين العرب كانو يسمون نفسهم بالنصارى... هذا قبل الإسلام وبعده، إلى فترة التأثر بالثقافة الغربية حيث فضلوا الإسم المترجم Christians على أية حال سأقوم بتغييره إن شاء الله طالما أن هذا الإسم غير مرغوب فيه
• هو فعلا غير رسمي. وباعتبار أن هذا المقال ليس عن اليهود، فالأفضل تجنب تلك العبارة
• الدولة الصهيونية هي دولة إسرائيل... وأي فرق؟ أليست إسرائيل قائمة على المبادئ الصهيونية Zionest؟ كما أن غالب الدول العربية لا تعترف بإسرائيل (يوجد أربع دول)
• أنا أتفق معك تماماً حول المسيحيين العراقيين، وعسى أن تجد جملة أفضل من جملتي. كما أني أقترح أن تقوم بإضافة فقرة فرعية تحت قسم الديانات تتكلم فيه عن تقسيمات المسيحيين العراقيين
• أنا كذلك موافق لك بالنسبة للتبعية الإيرانية والجملة تحتاج لتغيير
• موضوع السنة والشيعة شائك، ويحتاج لوضع عدة إحصائيات من الطرفين، والجزيرة عندها ملف يتحدث عن هذا سأحاول تلخيصه... وبالمناسبة الدراسة الحالية ليست لي:) --إسلامي16:01, 7 ديسمبر 2006 (UTC)

عمل رائع على المقالة، في البداية حصل تضارب في التحرير فإعتقدت انك تقوم بالتخريب;)...

• انا ما أزال غير مقتنع بالأرقام لمحافظة بغداد (أنا كنت أعيش في بغداد). ولكن الى أن أجد مصدر آخر، سوف لن أغيرها.
• أعتقد ان إستخدام مصطلح الدولة الصهيونية هو إنكار لحقيقة ان الدولة إسمها دولة إسرائيل. فهي كأنك تنادي دولة أيران بـ "الدولة الشيعية" فهي أيضاً قائمة على المبادىء الشيعية أو ان تعتبر لبنان جزءاً من "سوريا الكبرى" وتنكر سيادتها كدولة لبنان. الدول التي تعترف بإسرائيل هي مصر، سوريا، لبنان، الأردن، العراق، و دول المغرب العربي (ربما ما عدا لبيبا ؟) ودولة الإمارات العربية المتحدة وغيرها. وإذا أخذنا الحياد (وأعتبرنا نفسنا غير عرب وغير صهاينة) فإن الدولة الآن يحكمها نظام وسلطة تطلق على الأرض إسم دولة إسرائيل. فأعتقد انه يجب إستخدام التسمية الصحيحة.
• أنا لا أثق بإحصائيات الجزيرة، لانها متحيزة جداً نحو السنة وليس الشيعة. مواقع مثل ويكبيديا الإنجليزية والبي بي سي والمخابرات المركزية الأمريكية يوجد فيها إحصائيات أفضل...

ولكن في النهاية.. اهم شيء هو الحياد. شكراً. --Lord Anubis(ناقش) 16:15, 7 ديسمبر 2006 (UTC)

• الدول التي تعترف بإسرائيل هي: مصر ثم المغرب ثم الأردن ثم موريتانيا. على كل حذفت العبارة كلها.
• ما أدري كيف تصبح الجزيرة متحيزة جداً نحو السنة، فيما يتهمها السنة بالانحياز نحو الشيعة. ويكبيديا الإنجليزية تعتمد على إحصائيات المخابرات المركزية الأمريكية والتي هي متحيزة بدورها. لكن على أية حال يجب ذكر تلك الإحصائيات حتى لو كانت متحيزة ونترك للمستخدم الاختيار. الموضوع يحتاج لكثير من الوقت ربما لعدة أيام. أيضاً إذا كانت عندك إحصائيات على التوزع العشائري فهذا يمكن أن يثري الموضوع أكثر.

تحياتي --إسلامي16:31, 7 ديسمبر 2006 (UTC)

كتاب السي أي إي

لا مشكلة، فوصلة التحويل موجودة من الإسم الأجنبي، و لم تحذف. من سيبحث عنه بالإسم الأجنبي سيجده --Tarawneh06:27, 8 ديسمبر 2006 (UTC)

مقالة إسلام

هل يمكنك أن تساعد [هنا]؟ حتى تصبح مقالة مختارة...--Alnokta04:16, 10 ديسمبر 2006 (UTC)

شوية شوية

في كتابتك مقالاتك حول علاقات العرب بإيران، وغيرها، يجب أن تجلب مصدرا لكل فقرة، ومع أني أثق بأغلب مصادرك، إلا أنني لا أريد أن أفتح الباب لأي متطفل يأتي ليعترض على المقال، كما أن عباراتك يجب أن تخلو من كلمات مثل الحقد الفارسي أو تفسير كلام كسرى على أنه حقد من جميع الفرس على العرب مثلا. تحياتي --Marquez15:18, 12 ديسمبر 2006 (UTC)

نعم، أوافقك في هذه المسألة والمقال ما يزال تحت الإنشاء. ولعلي تورطت في إنشاء عدة مقالات بحيث لم أعد أجد وقتاً لتحرير كل تلك المقالات. فبقيت ناقصة كما ترى. --إسلامي15:45, 12 ديسمبر 2006 (UTC)

---

السلام عليكم, أخوي أحب أدعوك للمشاركةبمشروع الإسلام.Menasim15:53, 15 ديسمبر 2006 (UTC)

الخليج العربي والعراق

السلام عليكم إسلامي... أولا أنا لست خجلا من احد.... أنا أعرف تماما أننا نقوم بعمل أفضل من عمل اٌيرانيين رغم أنني لااعرف الفارسية و إلا لالتقطت لهم الكثير من الهفوات... لكن بصراحة اختيار المقالة كمقالة مختارة كان عملا فرديا مني و لم يوافق عليه الكثيرون.... اختيار المقالات يجب ان يكون بتوافق الجميع و انا اتمسك بمبدا التوافق. الأمر الاخر لماذا تتصرف و كأن المقالة ملكك و لا يحق لغيرك التحرير... من غير المنطقي ان نحصر النقاش بالتسمية العربية... هل أنشيء مقالا حول نزاع التسمية باللغة الانكليزية ثم الفرنسية... كل ما هو مطلوب ذكر ان التسمية الانكليزية المعتمدة من قبل الأمم المتحدة هي Persian gulf. هذه حقيقة و يجب ذكرها... أنا لا احب طريقة تصرف الإيرانيين الشوفينية في هذه القضية و قضايا أخرى و بصراحة كلامه مجموعة أضاليل مقتنع هو بها و لا أعرف من الذي تم غسل دماغه... رجاء أخي أنا معجب بطريقة عملك الاحترافية في الويكي لكن انت تكتب في مواضيع حساسة لا يمكن ان تحتكر فيها رؤية وحيدة للموضوع. اسمح لنا ان نكون الكثر علمية و واقعية و موضوعية... أنالا أكترث لكلام فارسي جاء ليملأ الدنيا صراخا مدعيا أننا نعتقد أن صلاح الدين عربي و يقوم بسب صلاح الدين... لو كان هذا الشخص في منزلي لخرج على حمالة المستشفى.... لأنه يستغبينا و يسب أبطالنا. رجاء موضوع التسمية العربي غير منطقي لا يمكن أن تتناول المقالة فقط الأسماء العربية. ثانيا ألا تعتقد ان مقالة انتشار التشيع يمكن دمجها في مقالة شكان العرق. --كاوس09:50, 3 يناير 2007 (UTC)

وعليكم السلام ورحمة الله. أولا بالنسبة للمقالة المختارة فلم أكن أعرف بأنك أنت من اخترته فلعلي أرشحها لاحقاً. أما عن التحرير، فهل أنا أتصرف كأن المقالة ملكاً لي؟!! طبعاً لا والذي أزعجني هو أن هذا الموضوع (تسميات اللغات الأخرى) قد تم نقاشه مع أكثر من شخص في صفحة النقاش وقررنا نقل الكلام عن اللغات الأخرى إلى الملاحظات references فجأت أنت وتجاهلت كل ما اتفق عليه المحررون ثم تتحدث على مبدأ التوافق!!!! وعلى فكرة فالتسمية الانكليزية موجودة في المقالة ولعلك تعيد قراءتها مرة أخرى. أما عن مقالة انتشار التشيع فقد فكرت في دمجها في مقالة شكان العرق لكني عدلت عن ذلك لأن المقال سيصبح طويلاً جداً. وهذا يجعل القارئ يمل منه ولا يكمل. --إسلامي06:55, 7 يناير 2007 (UTC)

انا أدرك تماما أنك تذكر ان التسمية الانكليزية المعتمدة هي Persian gulf... لذلك كنت استغرب موقفك من عدم ذكرها بشكل واضح في مقالة الأسماء.. باختصار هذا يضفي غموضا على الموضوع لا مبرر له... فنحن نتحدث عن تسمية أي علاقة دال بمدلول و ليس عن أسماء في لغة معينة.. على العموم إذا كنت ما زلت تحبذ ان تكون هناك فقرة خاصة للأسماء العربية... فيجب برأيي ان تكون هناك فقرة بعدها عن الأسماء الأجنبية... و كما قلت انت كل شيء مذكور ضمن المقال نريد توضيحها فقط. --كاوس19:32, 7 يناير 2007 (UTC)

الفتح الإسلامي

إذا إستخدمنا الفتح الإسلامي ، يجب أن نستخدم "الفتوحات الصليبية". أو "الفتح الأمريكي للعراق 2003". نحن هنا نحافظ على الحيادية. --LORDANUBIS(ناقش) 23:20, 13 يناير 2007 (UTC)

هي فتوحات لأنها كانت عملية نشر للحضارة الإنسانية وليست مجازر تخريبية. ولا يوجد أي شيء يمنع من ذكر تعبير "الفتح الإسلامي" بل الموسوعة الانكليزية نفسها (رغم تحيزها ضد الإسلام) تستعمله. --إسلامي23:30, 13 يناير 2007 (UTC)

لإستخدام تعبيرك: الفتوحات الأمريكية لأفغانستان والعراق هي عمليات لنشر الديمقراطية الإنسانية وليس فرض الناس على الإيمان بدين أو دفع الضرائب. --LORDANUBIS(ناقش) 23:34, 13 يناير 2007 (UTC)

لو كانت كذلك سميناها بالفتح لكن الكل يعلم أنها لم تنشر ديمقراطية بل أبادت شعوباً ونهبتها. --إسلامي23:44, 13 يناير 2007 (UTC)

الصعود للقمر

أخ إسلامك، رأيت تعديلك على مقالة إبن باز، أنصحك برؤية فلم A Funny Thing Happened On The Way To The Moon ، حاول أن ترى الفلم و لا تنصت للبروباغاندا التي كتب عنه تهاجمه، و صدقني سوف تبقى عينيك مفتوحين طوال الفلم بدون أن ترمش. --Tarawneh04:18, 24 يناير 2007 (UTC)

لعلك ترى أن الصعود للقمر لم يكن حقيقياً... قرأت عن ذلك، وهو محتمل جداً، لكني لم أستطع أن أجزم بأن الصعود للقمر كذبة. والله أعلم بما حدث. --إسلامي03:16, 5 مارس 2007 (UTC)

ناصر بوربيرار

Who is this Naser Pourpirar that you use to spew hatred and racism? I cannot find any references to him in any academic journals or university sources.کاوه00:08, 29 يناير 2007 (UTC)

It doesn't work like that. Wikipedia isn't asoapbox,and this principal isn't language specific. You want to opine, this isn't the place. I suggest you take a look at what sources are acceptable and which ones are to be avoided:en:WP:RSanden:WP:V.In short, only reputable sources can be used. That is why I ask you for academic references. I am sure if you look hard enough, there are academic theories that would suit your worldview more closely than the mainstream views held by the majority of the experts. But copy/pasting drivel from random websites prepared by common citizens is not the way to go. The problem is you want to the take the easy route, and that's simply not acceptable.کاوه09:20, 29 يناير 2007 (UTC)

تخريبك لمقالات ويكيبيديا العربية غير مقبول. حذف المعلومات الموثقة لا يجوز. إذا كنت تريد إضافة معلومات مغايرة فبإمكانك ذلك إن قمت بذكر المصادر. أما حذف ما لا يعجبك وتخريب المقالات التي لا تروق لك، فهذا تصرف غير مقبول. --إسلامي15:50, 29 يناير 2007 (UTC)

المقالات المحذوفة

تلك المقالات منسوخة من موقع إسلام اون لاين. تم حذفها بواسطة بوت. --Tarawneh03:39, 1 فبراير 2007 (UTC)

مقالةإسماعيل الصفويمنسوخة بالكامل من إسلام أون لاين ما عدا تعديلاتك، هي لم تحذف كونك أزلت القالب منها قبل الحذف. أرجو منك تصحيح وضع المقالة. --Tarawneh05:50, 1 فبراير 2007 (UTC)

إن شاء الله أقوم بذلك هذا الإسبوع. هل هناك لائحة بالمقالات المحذوفة؟ --إسلامي05:58, 1 فبراير 2007 (UTC)

ما هي الحاجة الى قائمة مقالات منسوخة؟ صحيحمروان بن الحكمأيضا يحتوي على قسم منسوخ لم يتم مسح كامل الخرق منه. --Tarawneh13:55, 5 فبراير 2007 (UTC)

حسنا لا مشكلة، قمت بمسح الخرق. رجاء، نسخ مقالات جاهزة ليس هو هدفنا. أنا أقدر حماسك و لكن ليس بهذا الأسلوب. --Tarawneh06:21, 8 فبراير 2007 (UTC)

كتبت قليلاً عن مروان بن الحكم، وإن شاء الله أقوم بتحرير مقالة إسماعيل قريباً. --إسلامي02:21, 9 فبراير 2007 (UTC)

إسلام

I think Islam is not so good, because it orders to kill innocent people in the name of God

أعتقد بأن أي دين يأمر بقتل أحمق مثلك فهو دين يستحق الشكر --إسلامي21:16, 11 فبراير 2007 (UTC)

• آسف لم أستطع إلا أن أعلق، أظنك مازحا لكن لم لاتقول ماقاله الرسول: (إني أرجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله)؟ ولو قتل كل الحمقى لن تبقى نسمة. ارجوك أن تراسلني وشكراالأزدي19:48, 1 مارس 2007 (UTC)

بارك الله بك. عندما يأتي تعليق ساذج من مجهول، لا يمكنك أن تحادث صاحبه بشكل جدي. ثم مسألة أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله فهذا كان في زمن الرسالة. أما في آخر الزمن فقد علمت أن عيسى عليه السلام سيضع الجزية ولن يقبل إلا الإسلام أو الحرب، فيطهر الأرض كما حصل بعد طوفان نوح. {وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} {إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} --إسلامي03:31, 5 مارس 2007 (UTC)

خلافات المصادر

أخي العزيز، أشكرك على ماتقدمه للموسوعة. إني ألاحظ حرب تحرير في مقال مذابح الأرمن. هل يمكن الاتفاق مع الزميل أنوبيس على خطة معينة. كلاكما له مصادر، والمقال لكي يكون متوازنا فعليه أن يشمل كل المعلومات المهمة: أرمنية، تركية، غربية إلخ. لكن إن حذفت مساهماته وحذف مساهماتك فلن نصل إلى حل. أقترح أن يكون هناك أقسام متعددة: في عدد القتلى مثلا نقول 1 يذكر المصدر الفلاني كذا 2 يذكر المصدر التركي كذا وهكذا. عبر فقرات متعددة يمكن طرح كل الاراء المهمة؟ وشكراالأزدي09:52, 24 فبراير 2007 (UTC)

ليس عندي مانع أبدا من هذا التقسيم. --إسلامي19:18, 24 فبراير 2007 (UTC)

• بعض الاستقرار في الصفحة:) شكرا جزيلاالأزدي19:42, 1 مارس 2007 (UTC)

رقم عربي

أخي الكريم، كتبت موضوعرقم عربيوقد نشر في مواقع موثوقة. و تعرض للتعديل بدعوى أنه لا يتوافق وسياسات ويكيبيديا، رغم وجود مواضيع كثيرة لا تخضع لأدنى مستويات هذه السياسة:الميزانية (طائفة إسلامية)كمثال، طائفة وهمية تجد من يساند وجودها في الموسوعة.--ولد عيسى21:58, 4 مارس 2007 (UTC)

ما أردت أن أقوله لك هو أن حدفك للموضوع مخالف لسياسات الموسوعة، لأن الأخ النكتة كان قد اطلع عليه قبلا وطلب مني المصادر وأدليت بها، لذلك أطلب منك أن تعيد موضوعي وإن كنت مقتنعا بطرح آخر ناقشه أولا قبل الحذف.--ولد عيسى07:16, 5 مارس 2007 (UTC)

موضوع الميزانية مطروح للحذف وأنا مؤيد بقوة لهذا. الموضوع الذي كتبته لا يستند لأي مصدر موثوق. فالكاتب هو مجهول، ولا يعرف لهكتب مشهورة ولا هو أكاديمي ولا هو حتى من أصحاب الاختصاص. اقرأ سياسة ويكي بيدياen:WP:RS وهناen:WP:V وهناen:WP:NPOV#Undue_weight--إسلامي08:11, 5 مارس 2007 (UTC)

كما تعلم من مجالس الوراق فإن الكاتب قبل في سراة الوراق فقط بموضوعه هذا،وهذا الموقع يسيره مجموعة من الباحثين، فإن لم تكن النظرية متماسكة ما كان ليقبل الكاتب بموضوع واحد في سراة الوراق التي تضم جملة من الباحثين، وهل لا يستطيع الشباب العربي أن يقدم شيئا حتى تكون لهم كتب مشهورة؟! أما موقع الأرقام فهو موقع متخصص وجمع كل ما يتعلق بالأرقام، لكنه في الأخير قام باستقبال هذا البحث وكما ترى فإنه لم يقم بنشر البحث أولا إلى أن أتاه الكاتب بحججه المقنعة: ااالشروحات مشفعة بالصور التوضيحية لسبب اختيار الجملة (وهدفي حساب) - انقر هنا للمطالعة هذا ما جاء في الموقع--ولد عيسى08:27, 5 مارس 2007 (UTC) عزيزي إسلامي نقلت سياسة ويكيبيديا من الموقع الأنجليزي، رغم أنك سبق وأن قلت(المقالات الانكليزية المقابلة لهذا المقال (يجب الانتباه لتحيزها الشديد واستشهادها بمصادر خاطئة):

en:Arabic numerals

en:History of the Hindu-Arabic numeral system

en:Hindu-Arabic numeral system

en:Eastern Arabic numerals

en:0 (number))

فلم لم تقم بتطبيق سياسة ويكيبيديا كما تراها على هذه المقالات؟ لا تحاول أن تقنعني بأنك ملكي أكثر من الملك.--ولد عيسى08:58, 5 مارس 2007 (UTC)

مسألة التحيز مختلفة عن مسألة موثوقية المصادر. الكاتب مجهول، وهذا لا يمكن قبوله في موسوعة خاصة إذا كان طرحه يعارض طرح دكاترة معروفين من أصحاب الاختصاص. --إسلامي01:23, 15 مارس 2007 (UTC)

no Sources

I'm sorry to write in English. I deleted "unsourced" information from that article. I don't understand why you revert my edit. --Marquez06:07, 9 مارس 2007 (UTC)

أعدتها من جديد لأنها موثقة من موسوعة الساحل، وأنا ذكرت المصدر بوضوح. وإذا حدث لديك التباس في ذلك فناقش المسألة في صفحة النقاش المخصصة لذلك. --إسلامي06:23, 9 مارس 2007 (UTC)

أنا سأمسح أي عبارات لا مصادر لها وأي عبارات تشكل "أبحاثا أصلية". ما مسحته أنا كان موسوما بقالب {{حقيقة}}. أخي الفاضل، توخى الحيادية في كتاباتك رجاء. تحياتي --Marquez15:35, 16 مارس 2007 (UTC)

لماذا "كنيسة القمامة وهو اسمها الصحيح"

كنيسة القمامة

اسمها التاريخي هوكنيسة قمامةأوكنيسة القمامةولم يتغير إلا في نهاية العصر العثماني. والأصل في ويكيبيديا هو اعتماد الإسم الشائع مع ذكر الأسماء الأخرى. --إسلامي04:42, 14 مارس 2007 (UTC)

هل تمزح؟Asabbagh04:44, 14 مارس 2007 (UTC)

لا أبداً. ابحث في كتب التاريخ التي كتبت قبل نهاية العهد العثماني. وقد سميت بذلك لأن اليهود كانوا قد جعلوا مكانها قمامة، فلما جاءتهيلانةبنت محلها تلك الكنيسة. قالابن خلدونفي مقدمته: ثم اختلف حال ملوك الروم في الأخذ بدين النصرانية تارة وتركه أخرى، إلى أن جاء قسطنطين وتنصرت أمه هيلانة، وارتحلت إلى القدس في طلب الخشبة التي صلب عليها المسيح بزعمهم، فأخبرها القساوسة بأنه رمي بخشبته على الأرض، وألقي عليها القمامات والقاذورات. فاستخرجت الخشبة، وبنت مكان تلك القماماتكنيسة القمامةكأنها على قبره بزعمهم، وخربت ما وجدت من عمارة البيت، وأمرت بطرح الزبل والقمامات على الصخرة، حتى غطاها وخفي مكانها جزاء بزعمها عما فعلوه بقبر المسيح. ثم بنوا بإزاء القمامة بيت لحم، وهو البيت الذي ولد فيه عيسى عليه السلام. وقالابن القيم:وأماقمامةفليس لها ذكر في كتب الأنبياء عليهم السلام بل إنما ظهرت قمامة في زمن قسطنطين الملك لما أظهرتها أمه هيلانة الحرانية لما جاءت بيت المقدس واختارت من اليهود ثلاثة وسألتهم أن يدلوها على موضع الصليب فامتنعوا فعاقبتهم بالحبس والجوع فدلوها على موضعه في مزبلة فاستخرجوه وجعلته في غلاف من ذهب وحملته وبنتكنيسة القمامةفي موضعه. --إسلامي04:47, 14 مارس 2007 (UTC)

من الواضح أن هذا المصدر غير محايد بل متطرف تطرف إسلامي عثماني. أنظر العبارات التالية:

الخشبة التي صلب عليها المسيح بزعمهم،، هم (المسيحيون) لا يزعمون شيء ، بل إن كاتب الكتاب المسلم يزعم أن المسيح شبه له على الصليب ولم يصلب إيماناً بقرآنه...

وأماقمامةفليس لها ذكر في كتب الأنبياء عليهم السلام، طبعاً، لأن المسيح هو آخر الأنبياء ولم يأتي بعده أحد ليذكر في كتابه أي شيء عن مقبرة المسيح.

ولنفرض أن كل هذا هو صحيح، فكيف جاءت كلمة قمامة إذا كانت العربية غير متكلم بها في تلك المنطقة ؟؟

تحياتي --- --LORDANUBIS(ناقش) 17:07, 15 مارس 2007 (UTC)

لا يوجد أحد وصف ابن خلدون بالتطرف. بل الغربيون يكثرون الثناء عليه، وهو أيضاً ليس من "المؤرخين الإسلاميين" بل اسلوبه قريب من الاسلوب الأوربي الغربي. ثم كيف صار هو وابن القيم من العثمانيين؟! لو كلفت نفسك قليلا ونظرت إلى تواريخ الوفاة لعرفت أن ابن القيم قد توفي قبل 700 عام فكيف صار من العثمانيين؟! أردت من ذلك أن ألفت نظرك إلى أنك تلقي الكلام على عواهنه دون تحقيق ودون تكلف في طلب المصادر. والأسوء من ذلك هو تعليقك التالي والذي يظهر أنك لم تنظر لمعنى "زعم" في القاموس قبل أن تعترض على استخدامها. أما العربية فقد كانت موجودة في المنطقة إذ حكم الأنباط ثم الغساسنة جزءاً كبيرا من جنوب بلاد الشام.

ثم حتى وإن لم هذا هو الاسم الذي استعمله اليونان، فقد صار الاسم الشائع عند العرب إلى نهاية الحكم العثماني. والأصل في ويكيبيديا هو اعتماد الإسم الشائع المعاصر (وهوكنيسة القيامة) مع ذكر الأسماء الأخرى، لأنه في حال اقتباس نص قديم، فلا يمكن تغيير التسميات القديمة التي فيه. هذا هو المسألة كلها لا تعني الكثير بالنسبة لي، فأنا لا أهتم بالمواضيع المسيحية في الموسوعة. تحياتي لك --إسلامي18:48, 17 مارس 2007 (UTC)

مقلة جيدة

السلام عليكم أحوي،، إذا أردت ترشيح مقالة لتكونجيدةفانظرويكيبيديا:مقالات مرشحة لتكون مقالات جيدةMenasim22:12, 15 مارس 2007 (UTC)

السلام عليكم إسلامي.. بصراحة قبل البارحة لم اكن اعلم بهذا الموضوع لكن فتحت نقاش فيويكيبيديا:الميدان/سياساتو جاءني جواب ممتاز من شيبماتسر. أعتقد أن هذا الأمر ممنوع و يجب أن يطبق في ويكيبيديا الفارسية أيضا.. لذلك اعلمنا عن مثل هذا في الفارسية إذا حدث. --كاوس08:19, 21 مارس 2007 (UTC)

New Template

Brother, you have worked hard on many Islamic bios. Please use this templateقالب:معلومات شيخ.Also email me. --Mutarjim21:01, 21 مارس 2007 (UTC)

إتهام عبر ويكيبيديا الإنكليزية

مرحباً أخي إسلامي،

مؤخراً، قام أحد المستخدمين باتهامي^[1]بأني أرسل رسالة جماعية عبر لصق قالب "يجري نقاش على الصفحة الإنكليزية لهذا المقال" في صفحة الخليج العربي عبر ويكي العربية. هل يمكن أن تقدم لي النصح القانوني وتشاركنا النقاش؟ أنا أتحدث عن مقالة الخليج العربي^[2]وتسمية الخليج العربي^[3]عبر ويكيبيديا الإنكليزية. كما أتمنى أن تفعّل بريدك الإلكتروني هنا.Ralhazzaa12:49, 22 مارس 2007 (UTC)

وضع سياسة حل تنازع التسميات

هل بإمكانك المساعدة في ترجمة سياسة تنازع التسميات كما في وب الإنكليزيةهنا؟

أظن أن هذا سيسهل علينا الكثير من تضييع وقتنا في شرح وزن التسمية الشائعة/الرسمية أو تلك التي يراد منها مآرب أخرى! لاحظ أن هناك جدول بسيط يمكن من خلاله وزن التسمية وحل النزاع عن طريقها. كما أتمنى أن ترد عليّ لأعرف إن كانت رسائلي تصلك.. يمكنك أن ترسل لي بالإيميل من خلال صفحتي.. وحاول أن تفعّل بريدك من خلال صفحتك كذلك. سلام.رامز17:35, 1 مايو 2007 (UTC)

فعلا هذه سياسة مهمة يجب العمل عليها. بخصوص بريدي فيظهر أن البريد السابق قد تعطل، ولذلك قمت بتحديثه البارحة. فبإمكانك الآن إعادة إرسال تلك الرسائل التي لم تصلني. --إسلامي16:15، 2 مايو 2007 (UTC)

لايزال لايعمل!!!!!

أظنه الآن يعمل --إسلامي06:02، 10 مايو 2007 (UTC)

نصائح للإداريين

مرحبا Islamic!

رُفِعمستوى صلاحياتك إلىإداريبعد حصولك على ثقة المُجتمع في التصويت. يُرجى قِراءة النصائح التالية:

الإداري هو شخص مخول لتنفيذ سياسات مجتمع ويكيبيديا وليس آمرًا ناهيًا إلا وفق السياسات.	التقيد الكاملبالقواعد الأساسية لويكيبيدياوالاطلاع علىالسياساتالتي يقرها المجتمع والتصرف بما لا يخالفها.	عدم إنجاز أي عمل إداري خاصةالشطبأوالمنعما لم يكن متوافقًا مع السياسات المنصوص عليها.
لا تعتمد على رأيك فقط في تقرير حالة عقاب ما لم تكن المخالفة واضحة.	لا تستخدم صلاحياتك الإدارية في خلافٍ أنت طرف فيه:قاعدة أساسية لدعم حيادية ولا مركزية القرار فيويكيبيديا.	لا تتردد في تصحيح عمل إداري آخر إذا كان الخطأ واضحًا، وفي حال الالتباس يجب الرجوع للإداري المنفذ ومناقشته للتأكد من صلاحية تصرفه.
اطلع علىقائمة القراءة للإداريين، وراجعدليل الإدارةلمعرفة كيفية تنفيذ الأعمال الإدارية.

ملحوظة:يُرجى منك متابعة صفحةإخطار الإداريينوصفحةطلبات الصلاحيات، والرد على الطلبات الموجودة فيهما، كما يُرجى الانتباه إلى أن الصلاحية الإدارية تُزال إن لم ينجز الإداري أكثر من 65 فعلًا إداريًّا مُتنوِعًا خلال ستة أشهر، وذلك وَفْقًاللسياسة، وأخيرًا، يمكنك وضع قالب {{مستخدم إداري}} في صفحتك الشخصية وإضافة اسمك في الأعمال الإداريةالإلزامية والتطوّعية.بالتوفيق!

أخ إسلامي قد قمت بتوضيح نتيجة التصويت حتى لا يحدث إلتباس، برجاء عدم الإلتفات لما وضعه الأزدي --Shipmaster18:38، 5 مايو 2007 (UTC)

أخي لكنك أخطأت بنتيجة التصويت حيث قمت بعد التصويت بعد انتهاء المهلة--إسلامي23:13، 5 مايو 2007 (UTC)

المدة تبدأ يوم إعلانك الموافقة على الترشيح يا إسلامي، 10 أبريل --Shipmaster23:40، 5 مايو 2007 (UTC)

والنتيجةهناأي ثلاثة أرباع التصويت. --إسلامي00:18، 6 مايو 2007 (UTC)

حتى 6/9 تعني 66% و هو أقل مما يطلبه التوافق (75% فأكثر) ، في العدد القليل من المصوتين يتطلب تحقيق التوافق عدد أكبر من المصوتين بنعم و هذا في رأيي عادل حيث أن عدد الذين قاموا بالتصويت أساسا قليل --Shipmaster00:30، 6 مايو 2007 (UTC)

لا لأن المحايد لا يمكن معاملته مثل المعارض --إسلامي00:31، 6 مايو 2007 (UTC)

لا أعلم صراحة أن هذه طريقة معاملة المحايد، عموما لا مشكلة عندي إذا كان البقية (و لا يعني هذا الأزدي) مقتنعون بهذا، يمكن السؤال بالميدان في هذا --Shipmaster00:33، 6 مايو 2007 (UTC)

هذه مشكلتك ان لم تعلم وتتكلم - انظر التصويت على مينو السابق لتتأكد، وشكراالأزدي00:39، 6 مايو 2007 (UTC)

الأصوات الحيادية لا تحتسب

تعداد كافة الأصوات الداعمة او الرافضة للترشيح،واخيرا اداري يفهم - مبروك وشكراالأزدي00:26، 6 مايو 2007 (UTC)

إداري جديد

عزيزي إسلامي، أحييك وأتمنى لك كل التوفيق في مهمتك كإداري جديد في وب العربية. آمل أن تساعد -بكل حيادية- في تطوير قاعدة السياسات وآلية تطبيقها وخصوصاً السياسات التي ستؤدي لتطوير سلوك التحرير عموماً ولحل النزاعات وحروب التحرير في الصفحات، كما أتمنى أن تفعّل بريد إلكتروني صالح للإستقبال لتسهيل التواصل بينك وبين المحرريين إذ لا يزال بريدك القديم غير صالح للإستقبال ولا يتوفر بريد للتواصل معك عبر صفحتك هنا!!رامز07:09، 6 مايو 2007 (UTC)

آه، أعتذر عن التحدث مع إسلامي كإداري.. لم أعلم أن الأمر لايزال معلّق وقيد النقاش، ولكنني فقط وجدت تعليمات للإداريين وضعت حديثاً في صفحته فظننت أن الأمر انتهى. لم أقصد أي سباق لفرض الرأي.. ابداً. أحترم تعليمات الموسوعة و أنتظر حسم الأمررامز13:49، 7 مايو 2007 (UTC)

مع إحترامي للجميع الموضوع مازال قيد البحث و لم يمنح إسلامي الصلاحيات بعد كما إدعى أزدي، برجاء إرجاء المباركات و التحياتحتى ينتهي النقاشهنا، هذا ليس لوجود أي شيء عندي ضدك يا إسلامي (أنا لم أشارك في التصويت أصلا لأني لم أستقر على رأي) و لكن لإيضاح الأمور--Shipmaster10:50، 6 مايو 2007 (UTC)

• هل كانت أسئلتك له للتسلية؟الأزدي10:53، 6 مايو 2007 (UTC)

إذا سئل هو سأرد عليه اما أنت فلا( قلت لك هذا من قبل يا صاح) --Shipmaster11:22، 6 مايو 2007 (UTC)

متناقضالأزدي11:28، 6 مايو 2007 (UTC)

وعليك السلام إسلامي أنا لم أقل أنك قومي ولكنني قلت بأنك تعتمد تعريفات قومية وقد قلت بأنهم يجعلون العربي هو مجرد أمر ثقافي ولم تدل بالتعريف الذي تتبناه أنت، وكنت قد وجهت سؤالا فلم أتلق جوابا لذلك وضعت وجهة نظري وأيضا من موضوع الشعوبية لمست تبنيك للتعريف ذاته لأن الشعوبية هي مقابل القبيلة وليست مقابلا للعروبة، كما أنك اعترفت أنك لا تساهم في مواضيع فقهية ردا على سؤال عن التطرف ونقطة أخرى لم أستسغها هي أنك لا ترى بأسا في التصويت على متطرف يهودي لأنه لا يمكن أن يوصف بالتطرف إلا الصهيوني المغتصب للأرض--ولد عيسى08:15، 9 مايو 2007 (UTC)

سلام أخي الكريم. موضوع ترشيحك والتصويت عليه تعقد بسبب مسائل بيروقراطية تتعلق بنص القانون. أنا آسف لذلك، هذا لا يعني بأنك لم تحصل على الأغلبية ولكن هل تسمح لي بنقاش الموضوع بشكل خاص معك، عن طريق البريد أو المحادثة على الآر أي سي مثلا. مرة أخرى وظيفتي ووظيفتة البيروقراط بشكل عام في هذه الحالة اعتماد نتيجة التصويت وترقية أو عدم ترقية صلاحيات المستخدم، ولكن المسألة هنا بأن نتيجة التصويت نفسها غير واضحة. تحياتي خالد --Oxydo12:26، 9 مايو 2007 (UTC)

• أظن أن موضوع الترقية لإداري أو رفضها أمر يهم كل الموسوعة، لذا أرجو أن يناقش علنا فيها وليس في مكان آخر لتجنب اتهامات الرسائل السرية والدردشات غير الموثقة. هل هناك ما يمنع النقاش في الميدان؟ أم أنكم تريدون تكرارحكاية مينولكسب الزميل لقبيلتكم؟ دعني أقتطف طراونه "3 ممن صوتوا في ترشيح مينو أخبروني أنني إذا تراجعت عن ترقية مينو سيقومون بترشيح مينو ثانية بأنفسهم و لكن لا يريدونه هذه المرة"الأزدي13:19، 9 مايو 2007 (UTC)

نجمة

شكرا لك أخي.--O S A M A(مناقشة|) 06:44، 10 مايو 2007 (UTC)

فضل العرب

وإذا كان تعريف العرب تعريفا عرقيا على ما يراه القوميون فكيف يمكن تحديد العربي وقد كان غالب الناس في زمن ابن تيمية لا يستطيعون معرفة هل هم من نسل العرب أو من غيره وقد عاش ابن تيمية في الشام، وهذا ما جاء في كتابه اقتضاء الصراط: وقوم مجهولو الأصل لا يدرون أمن نسل العرب هم أو من نسل العجم وهم أكثر الناس اليوم سواء كانوا عرب الدار واللسان أو عجما في أحدهما

إذا كان هذا حال الناس زمن ابن تيمية فما بالك اليوم، فلهذا تجده قد ختم كتابه فضل العرب:

فصار السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار أفضل خلق الله سوى الأنبياء وصار أفضل الناس بعدهم من اتبعهم بإحسان رضي الله عنهم إلى يوم القيامة من العرب والعجم والله سبحانه أعلم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين وسلم تسليما

فقد جعل الأفضلية للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ثم جعل الأفضلية بعدهم لمن اتبعهم بإحسان سواء كانوا عربا او عجما--ولد عيسى09:19، 14 مايو 2007 (UTC)

[4]

ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية وارض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم وهكذا كانت خراسان قديما ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة واعتادوا الخطاب بالفارسية حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم ولا ريب أن هذا مكروه وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية

من اقتضاء الصراط لإبن تيمية

لقد اعتاد أهل الشام ومصر والعراق والمغرب العربية فأصبحوا عربا وترك أهل خراسان العربية فعادوا فرسا كما كانوا ومعهم من يساكنهم من الأصول العربية وكذلك في بعض المناطق في المغرب بربر من أصول عربية بل من أصول هاشمية لسانهم أمازيغي--ولد عيسى18:51، 17 مايو 2007 (UTC)

أنا مع ابن تيمية 100% منذ البداية، وأظنك تفهمني غلط. --إسلامي20:47، 17 مايو 2007 (UTC)

هذا من أجل اعتراضك على أن العربي هو مجرد أمر ثقافي دون ان توضح وجهة نظرك--ولد عيسى22:39، 17 مايو 2007 (UTC)

سكان العراق

أرجو منك ان تضع ردودك بالترتيب في صفحة نقاش سكان العراق فهذه العملية مشوشة عندما تضع رداً على رد قديم و تهمل الرد الأحدث خصوصاً للطرف الثالث الذي عادة لا ينتبه الى تاريخ التوقيع.و لك جزيل الشكر--A z i z16:17، 17 يونيو 2007 (UTC)

اختيار اللإداريين

أرجو مراجعة مداخلتي حول فينقاش ويكيبيديا:سياسة اختيار الإداريين.. خصوصا حول البند الثالث. --Histolo213:26، 7 يوليو 2007 (UTC)

السلام عليكم إسلامي، أهلا بعودتك!--OsamaK^{أرسل لي رسالة!}17:41، 13 أغسطس 2007 (UTC)

رجاء حذف

هذا الموضوعمعدانوالشروقيونبخصوص انهم بقايا سكان العراق الأراميين والنبط والسومريين هذا شيى لا اساس له من الصحة

ارجو حذف الموضوع لانه لا يسنتد الى الحقيقة

المعدان هم ايرانين جاءوا للعراق خلال 150 سنة الماضية مع جواميسهم الى الاهوار وهم لا ينطقون العربية ولا عاداتهم كاعادات العرب وهم وافدين ليسوا عرب ولا من سكان الاهوار..وعبد الكريم قاسم منح الجنسية العراقية لاخوالة المعدان الشروقيين ونقل قسم كبير منهم الى بغداد وبنئ لهم 10 احياء في بغداد من الرصافة: حي الامين والفضيلية والعبيدي والشماعيةوالثورةوالحسينية ومن الكرخ: أبو دشير والدباش والشعلة والحرية والإسكان بهدف تغيير البنية الديمغرافية لبغداد بتطويقها بأحياء سكنية من الشروقيين الايرانين على حساب السكان الاصليين لبغداد وقام بتوطينهم في عموم البصرة وقسم اخر في العمارة..وهم اليوم المليشيات الشيعة وفرق الموت التابعين للايران وهم معروفين وبالمكان تميزهم عن العرب.. والعراقيين العرب يعطنوك النسبهم الى نوح عليه السلام واما هؤلاء فاليء الجد الاول لا يعرفون

.

مترجم

احتاج مترجم يترجم 14 اسطر من مقالة بالعريبة إلى الانجليزية؟ انت بامكانك ترجم؟. اذا لا من ؟

يزيد بن معاوية

مرحبا، برجاء العمل مع Mhndm على الوصول إلى إتفاق بينكما وعدم إسترجاع تعديلاته بدون نقاش، ليس كل ما عدله غير محايد و بعض ما إسترجعته أنت غير محايد، لذا رجاء الوصول لصيغة تفاهم بينكما، شكرا --Shipmaster06:33، 17 أكتوبر 2007 (UTC)

إقرأ ردي في الصفحة، قم بتعديل ما تراه غير مناسب لكن لا تسترجع النسخة كلها، أيضا برجاء التحدث بلهجة أقل هجوما لو سمحت --Shipmaster17:27، 17 أكتوبر 2007 (UTC)

مرحبا، لقد خرقت قانون الثلاث إسترجاعات على المقالة، بإمكاني تصعيد الأمر و لكن أفضل لو قمت أنت بأبداء حسن النية و إسترجاع المقالة مع إضافة قالب حقيقة و إنتظار المستخدم الاخر، إذا لم يأتي بالمصادر إفعل ما تريد. --Shipmaster18:08، 17 أكتوبر 2007 (UTC)

مرحبا اسلاميك لقد جمدت الصفحة اتمنى ان يكون تصرفي صحيح فالمسئلة اصبحت عناد لا احد يريد النقاش فقط الاسترجاع انت تعلم ان كل شيء ممكن تصحيحة في ويكيبيديا عن طريق المراجع فستخدم النقاش وكل شيء يحل:) وشكرا لكالباحث17:09، 22 أكتوبر 2007 (UTC)

أنا أرحب جداً بهذا الأمر، وإن شاء الله خير --إسلامي17:11، 22 أكتوبر 2007 (UTC)

اذاً كان الذي فعلته جيدا:) طبعا لن يستمر طويلا تجميد الصفحة لكن القصد كان استخدام صفحة النقاش وتفادي حروب التحرير العنادية والخلاف ليس عظيما حسبما ارى...

ارجوا منك ان تكتب التعديلات التي تراها بالنقاش وحسم الخلاف حتى يتم تعديل مستوى الحماية بإقرب الفرصة:)الباحث17:31، 22 أكتوبر 2007 (UTC)

إسلامي لماذا تحتاج صفحة نقاش الخلاف ابسط من الحاجة إلى صفحة تعديل لو تناقشتما في صفحة النقاش لحسمت المسئلة برمتها في اقل من يومين ارجوا ان لا اظطر لتجميد صفحة التعديل هي الاخرى!!! على اي حال ارجوا استخدام صفحات النقاش فهي اهم من حروب التعديل العناديه:) فمارأيك انت:) اتمنى فقط اني اقوم بعملي الإداري على اكمل وجه وتقديم المساعدة إذا رأيت عكس ذلك مني سأتخلى عن الامر برمتهالباحث23:51، 22 أكتوبر 2007 (UTC)

لا بأس أخي لكن لو تريثت قليلاً لوجدت أني قد أحلت المسألة للنقاش بينما كنت تترك لي تعليقك أعلاه. هذا مع أني لا أتوقع أن ينجح أي حوار مع Mhndm لكن عموماً نحن نفترض حسن النية ونحاول أولاً بالنقاش. --إسلامي00:27، 23 أكتوبر 2007 (UTC)

الصفحة بالأصل محمية الا اذا كنت تريد تجميد الصفحة من التعديل!!! عموما قرأت نسختك ونسخته واعتقد انه لا يجوز له حذف قوالب الحقيقة وسأكتب له شيئا في صفحته...وارجوا يا اسلامي ان تكون مرنا في التعامل فالذي يعدل لا يخرب انما يعبر عن وجهة نظر اخرى فيجب عليك ان تثبت خطاء هذه الوجهة لا ان تعتبرها تخريبا:) وعلى اي حال لا مشكلة سافهمه كل ذلك وطاب صباحكالباحث02:27، 25 أكتوبر 2007 (UTC)

هلا أتيت لقناة الدردشة لو سمحت:)الباحث17:22، 29 أكتوبر 2007 (UTC)

الأن تعال للقناة!!!الباحث23:44، 30 أكتوبر 2007 (UTC)

ما هو البرنامج الذي أحتاج لتنزيله؟ --إسلامي01:09، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

لا تحاج لتنزيل شيء ادخل مباشرة فقط اتبع التعليمات بفقرة الاتصال دون برنامجالباحث01:21، 31 أكتوبر 2007 (UTC)

هناقناة الدردشة

حائط البراق

يجب عدم اعادة ذات النص الذي تم تعديله لأن ذلك غير ملائم بدون نقاش.

تم تعديل المقالة حسبحائط البراق/نسخة التعديلبالإضافة لفقرة عن الفتح الاسلامي.

نعم يا اسلامي نحن نريدك ان تحضر ذلك المصدر الأصلي لا قيمة للمصادر الحديثة اريد مصدرا اصليا يؤكد ماتقول فهذا كلام خطيرالباحث04:06، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

بإمكانك مراجعة سياسية ويكبيدياوب:مصدر، فهي تنص على ضرورة الاعتماد على المصادر الثانوية لا الأصلية. --إسلامي04:07، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

أذهب إلى صفحة نقاش المقال لو تكرمتالباحث04:13، 5 نوفمبر 2007 (UTC)

دمج

لقد وضعت قالب دمج مقالةمعدانمعشروقيونلذا أرجو منك ان تناقش الموضوع بما انك مقترح فكرة الدمج من خلال وضعك للقالب, النقاش في صفحة نقاش معدان بما أنها أصغر حجماً--A z i z01:10، 17 نوفمبر 2007 (UTC)

مقالة مختارة

عزيزي إسلامي،

السلام عليكم ورحمة الله،

لقد قمت بترشيح مقالةألفونسو دي ألبوكيركلأن تكون مقالة مختارة أرجو إطلاعك عليها وإذا رغبت بالتصويت أتمنى أن تقوم بذلك على أسس علمية محضة مبنية على سياسات الموسوعة المعتمدة على استقلالية الأصوات. تحياتي.--نسيب البيطار13:01، 18 نوفمبر 2007 (UTC)

الإداري

هل توافق لو رشحتك الان كإداري الذي يفشل مره لا يمنع ان ينجح مرة اخرى وثالثة حتىالباحث23:47، 23 نوفمبر 2007 (UTC)

لم تجب علي الا تريد ان أرشحك للإدارةالباحث18:48، 30 نوفمبر 2007 (UTC)

السلام عليكم، كان بإمكاني كل هذا الوقت ترشيح نفسي لو كان هذا هو الحل، لكن المشكلة أعمق من ذلك --إسلامي20:15، 30 نوفمبر 2007 (UTC)

وانا اريد ان انهيها لك الا تريد ان تصبح إداري؟؟ حسنا هل توافق على ترشيحك لنرى المجتمع هل يمنحونك ثقتهمالباحث22:23، 30 نوفمبر 2007 (UTC)

المشكلة لم تكن أبداً من المجتمع. المعارضة كانت من الإداريين وليس من المجتمع --إسلامي19:40، 1 ديسمبر 2007 (UTC)

استفهام

أخي الكريم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أنا مشارك جديد في الموسوعة أرجو أن تتحملني و أن توسع صدرك لاستفساراتي ، أنا حاولت إرجاع مقال الحارث الأشتر بالزيادات التي به لكني أراك تمسح هذه الزيادات هل من سبب معين ؟؟ لأني الصراحة لم أفهم السبب ، و شكراً لك على حرصك و اهتمامكwqn17707005:51، 4 ديسمبر 2007 (UTC)

وعليكم السلام ورحمة الله. المقال الذي نسخته أنت كان منسوخاً من موقع آخر وهذا يخالف قوانين ويكيبيديا حيث يجب أن يكون الموضوع الجديد إما من مصادر حرة وإما من كتابة الأعضاء، لكن نسخ مواد لها حقوق ملكية لا يجوز. --إسلامي17:31، 25 ديسمبر 2007 (UTC)

جيمي ويلز

السلام عليكم إسلامي. ما مصدر أن جيمي ويلز يهودي؟--OsamaK^{أرسل لي رسالة!}12:32، 4 أبريل 2008 (UTC)

وعليكم السلام.. راجع هذا: judicial-inc.biz/wikipedia.htm --إسلامي02:13، 10 أبريل 2008 (UTC)

هل يمكن ذكر السبب عند الاسترجاع؟Санта Клаус18:21، 1 مايو 2008 (UTC)

عند أي مقالة؟ سكان البحرين؟ السبب هو أن الذي قام بالحذف حذف مواداً موثقة دون ذكر أي سبب. --إسلامي03:00، 5 مايو 2008 (UTC)

سكان لبنان

يا أخي المعلومات التي كنت قد وضعتها والمتعلقة بنسب كل طائفة في لبنان أخذتها من نسبة المشاركة في الانتخابات البرلمانية اللبنانية سنة 2005 وفيه تحصلت على نسبة كل طائفة بالضبط لكني قمت بعد ذلك بعمل كنت أحسبه مقبولا في السابق لاني غيرت في تلك النسب باعتبار نسبة الولادات عند المسلمين أكثر من نسبتهم عند المسيحيين وكان المعيار الذي اعتمدته في ذلك هو معيار شخصي تقديري لا علاقة له بالواقع الحقيقي وقد شرحت الطريقة التي اعتمدتها في نفس الصفحة و بعد فترة اكتشفت أن مثل هذه الامور لا ينبغي وضعها في هكذا موسوعة وهذا هو سبب حذفي للجدول فقد تكون فعلا تلك النسب هي الأقرب إلى الحقيقة من اي نسب أخرى يتم الحصول عليها لكن لايوجد مصدر يؤكد صحتها --Particip15:18، 5 مايو 2008 (UTC)

الخارطة

السلام عليكم أخي Islamic، أولا أشكرك على اهتمامكبالمقال، ثانيا لاحظت تبديل خارطة الإمبراطورية الأخمينية. ترى هل التي وضعنها أكثر دقة من التي كانت في المقال؟ كما أنك أزلت خارطة العهد الإسلامي الأول، والذي أتمنى أن يحظى المقال بخارطة بديلة أكثر دقة. تقبل تحياتي واحترامي.--بروديوسر_{(حوار•مساهمات)}01:25، 30 مايو 2008 (UTC)

وعليكم السلام

نعم هذا صحيح. استبدلت الخارطة بأخرى أصح منها. انظرهنا.بالنسبة لخارطة العهد الإسلامي الأول، فالمغالطة بها أن الجزيرة العربية كلها قد أسلمت قبل وقت من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وليس نصفها الغربي فقط. --إسلامي01:34، 30 مايو 2008 (UTC)

أخي الكريم، أشكرك بالنسبة للمعلومة الأولى. ثانيا أرجو أن تصف لي الخارطة في العهود الإسلاميةالأولى بصورة أوضح فأقوم برسمها أو تدلني على خارطة جاهزة، جزاك الله كل خير. مع خالص شكري وتقديري. أسعدتني مداخلتك.--بروديوسر_{(حوار•مساهمات)}01:38، 30 مايو 2008 (UTC)

لعلك تستفيد من هذه الخارطة المشروحة في هذه المقالة:العصر الذهبي للإسلامفاللون الغامق هو ما كانت عليه الدولة عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. مع العلم بأن توسع الدولة في أيام الصديق لم يكن كبيراً لأنه أمضى السنة الأولى في معارك الردة ثم السنة الثانية في معارك حدودية عنيفة. فإذا أردت رسم حدود الدولة آنذاك، فإمكانك ضم أكثر الأقاليم التي غرب الفرات وضم الأردن وأجزاء من فلسطين. --إسلامي02:10، 30 مايو 2008 (UTC)

أشكرك يا أخيإسلامي.--بروديوسر_{(حوار•مساهمات)}02:15، 30 مايو 2008 (UTC)

نسب الإنتماءات الدينية للمصريين

مساء الخير..أخ "إزلاميك" الحقيقة أنني أخشي أن معلوماتك حول نسبة أتباع الديانات في مصر "قديمة" بعض الشيئ أرجوك تأكد منها...فالبيانات التي قمت أنت باسترجاعها تعود للعام 1999 م. بينما البيانات المحدثة في الموقع الذي استقيت أنت منه معلوماتك و هو موقع المخابرات الأمريكية تقول أن النسبة للمسلمين هي 90 % حاليا و 9 % للمسيحيين و 1% أتباع ديانات أخري ، لذا أتمني منك ياعزيزي أن تطلع عليها و بالمناسبة لم يصدر أي تقرير رسمي مصري حول إنتماءات المصريين الدينية و إذا وجدت تقريرا مشابها أرجوك تفضل و ضعه كمصدر...تحياتيElmondo21st14:55، 3 يونيو 2008 (UTC)

زلطة

السلام عليك أخي اسلامي، أرجو الإطلاع على تلكالصفحةوان تبدي رأيك بدلا من الحرب التحريرية التي تعملها مع زلطة.. وشكراMuhends18:43، 29 أغسطس 2008 (UTC)

توقف عن تلك الحرب التحريرية وإلا سأضطر لمنعك من التحرير. يجب أن تناقش قبل أن تسترد أي تعديل. راجع الصفحة التي أشرت لك إليها فوق..Muhends19:01، 29 أغسطس 2008 (UTC)

أنا شاركت في ذلك النقاش وأبديت رأيي. وإذا كنت مهتما بتطبيق القوانين فلماذا لا تمنع زلطة من التحرير لأنه خرق قانون الاسترجاعات الثلاثة؟ --إسلامي22:48، 29 أغسطس 2008 (UTC)

شكرا اسلامك ممكن تقوللي اي مقالة؟زلطة19:29، 30 أغسطس 2008 (UTC)

منع زلطة

صديقي، لقد تم تنبيه المدعو زلطة في صفحة إخطار الإداريين بأنه عند أي تعديل من قبيل (فتح-غزو-استيلاء) من قبل أي بي مجهول ستعتبر كسر للمنع وإكمال لمسيرة العرقلة التي يقوم بها وستتم مضاعفة مدة المنع، أرجو منك تبليغي بصفحة نقاشي عن الحالات مشابهة. شكرا لك --Bassem•نقاش07:24، 20 سبتمبر 2008 (UTC)

انظر مقالطارق بن زيادفما زال يتعرض لتخريب زلطة --إسلامي02:30، 24 سبتمبر 2008 (UTC)

قبيسيات

النقاش هنا: http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4:%D9%82%D8%A8%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AA

محاكم التفتيش الإسبانية

• السلام عليكم، لقد حذفت مقالةمحاكم التفتيش الإسبانية؛ لأنها لم تحتوي أي محتوى مفيد، كل ما كان بها هي التصانيف وحلقات اللغات. يمكنك إنشائها مرة أخرى، لكن هذه المرة ضع مقدمة بسيطة عن الموضوع على الأقل. تحياتي.--محمد أحمد عبد الفتاح18:46، 28 سبتمبر 2008 (UTC)

وعليكم السلام. سامحك الله كم أنت عجول. ألا يمكن أن تنتظر قليلاً؟ كنت أكتب المحتوى في الوقت الذي أنت حذفتها. --إسلامي19:02، 28 سبتمبر 2008 (UTC)

في المرة القادمة اكتبها كاملة، حتى لا يأتي الإداري الحاذوف مثليويحذف المقالة.--محمد أحمد عبد الفتاح19:10، 28 سبتمبر 2008 (UTC)

عيد سعيد

أخي العزيزIslamic، بمناسبة عيد الفطر السعيد. أتمنى لكم ولأسرتكم وأهلكم وأصدقائكم عيدا سعيدا، وعمراً مديداً، داعيا الله تعالى أن يعم الخير عليكم ويحفظكم، وكل عام وأنتم بخير.أخوكم--بروديوسر(حوار•مساهمات)

كل عام وأنتم بخير

كل سة وانت طيب.زلطة10:41، 1 أكتوبر 2008 (UTC)

مقالة يوسف القرضاوي

مرحبا، برجاء اختيار ثلاثة ويكيبيديين عاملين (لهم مساهمات هذا الشهر) تستريح ان يكون رأي احدهم الفيصل بينك وبين هشام في الاختلاف بينكم في المقالة --Shipmaster03:07، 12 أكتوبر 2008 (UTC)

مرحبا، لقد تم فك الحماية عن مقالة يوسف القرضاوي ، برجاء عدم القيام بأي استرجاع هناك. اذا كنت غير موافق على المحتوى الحالي برجاء الاستجابة لمطلبي بالأعلى --Shipmaster04:50، 26 أكتوبر 2008 (UTC)

مرحبا يا صديقي

كل عام وأنت بخير، أضحى مبارك. --Bassem•نقاش16:57، 8 ديسمبر 2008 (UTC)

مصادر جديدة لمحاكم التفتيش

بصرحة لأني لا احب ان اجامل احد لاحظت ان مقالة محاكم التفتيش تتعرض لتخريب مستمر لازم تعرف ان جميع المقالات التي تتحدت عن التاريخ الاسلامي يتم تخريبها وبذات التارخ الاندلسي. وبسبب ذلك بحث عن مصادر اخرى لا يمكن لأحد ان يشكك فيها ارجوا ان تراسلني على إيميلي حتى نستطيع ان ننقل تلك المصادر للموسوعة. علا فكرة: اشكرك على صمودك في تلك المقالة اتمنى لك التوفيق. --قاسم الجيلاني(نقاش) 18:30، 28 مارس 2009 (تعم)

مقالةقبيسياتهي مقالة يتيمة

مرحبا، Islamic! أنابرنامج حاسوبيأعمل تلقائيا. بعد فحص صفحةقبيسياتالتي أنشأتها، بدا لي أنها مقالةيتيمة، أي أنه لا يوجد أي مقالات أخرى تحوي وصلات إليها. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذو جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك القيامبإضافة وصلات مناسبة لمقالةقبيسياتفي المقالات المتعلقة بها.إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع علىمساعدة الوصلات الداخلية.بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاءإخطار مُشغّلي.--CipherBot(نقاش) 12:59، 16 مايو 2010 (ت ع م)

مقالةمولىهي مقالة يتيمة

مرحبا، Islamic! أنابرنامج حاسوبيأعمل تلقائيا. بعد فحص صفحةمولىالتي أنشأتها، بدا لي أنها مقالةيتيمة، أي أنه يوجد عدد قليل من المقالات أو لا يوجد أي مقالات أخرى تحوي وصلات إليها. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك القيامبإضافة وصلات مناسبة لمقالةمولىفي المقالات المتعلقة بها.إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع علىمساعدة الوصلات الداخلية.بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاءإخطار مُشغّلي.--CipherBot(نقاش) 01:01، 17 مايو 2010 (ت ع م)

مقالةيوسف عزيزيهي مقالة يتيمة

مرحبا، Islamic! أنابرنامج حاسوبيأعمل تلقائيا. بعد فحص صفحةيوسف عزيزيالتي أنشأتها، بدا لي أنها مقالةيتيمة، أي أنه يوجد عدد قليل من المقالات أو لا يوجد أي مقالات أخرى تحوي وصلات إليها. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها. تسعى ويكيبيديا العربية نحو تقديم محتوى ذي جودة عالي للقارئ، لذلك من فضلك القيامبإضافة وصلات مناسبة لمقالةيوسف عزيزيفي المقالات المتعلقة بها.إن لم يكن لديك معرفة عن كيفية إضافة الوصلات الداخلية رجاء الاطلاع علىمساعدة الوصلات الداخلية.بإمكانك إزالة قالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشكلة. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاءإخطار مُشغّلي.--CipherBot(نقاش) 03:25، 17 مايو 2010 (ت ع م)

استفسار مهم

• السلام عليكم أخي الكريم. ألا يعد حسني مبارك وزين العابدين بن علي والقذافي من العلمانيين، بِنِسَبٍ متفاوتة، بما أنهم فصلوا بين الدين وأغلب سياسات حكمهم؟Lkmn(نقاش) 16:21، 20 مارس 2011 (ت ع م)

أكيد... هم علمانيون بجدارةإسلامي(نقاش) 16:37، 24 مارس 2011 (ت ع م)

بما أننا متفقان على هذا أخي الكريم. آمل أن تساهم معنا في تطوير ويكيبيديا بالتصويت مع الدوائر الحمراء في صفحةنقاش:علمانيةLkmn(نقاش) 16:48، 24 مارس 2011 (ت ع م)

جزاك الله خيراً أخي الكريم على مشاركتك الطيبة لمصلحة ويكبيديا وخاصة حين قمتَ بالتصويت في صفحةنقاش:علمانية.إني أحبك في الله أخي الفاضل.Lkmn(نقاش) 06:19، 26 مارس 2011 (ت ع م)

دعوة للمشاركة فيويكي الجامعة

مرحباً بك Islamicهذه دعوة لك للمشاركة معنا في بناءويكي الجامعةباللغة العربية, لقد تم إعتماد 12 لغة وحان الوقت لإعتماد ويكي الجامعة باللغة العربية ضمن المشاريع الشقيقة الأخرى.

نحتاج منك على الأقل فقط إلى 10 تعديلات شهريا فيويكي الجامعةولو تعديل خطأ إملائي لكي يظهر إسمك باللون الأزرق هنا[5]

لن يأخذ ذلك من وقتك الكثير وبعد عدة أشهر سيتم إعتماد لغتنا العربية في مشروع ويكي الجامعة, وستكون أحد الذين ساهمو في ذلك,نحن بإنتظارك.

هدفنا واحد إعتماد اللغة العربية في ويكي الجامعة رقم 13

تحياتي وتقديري --Aiman Saeed أيـمـن.08:39، 17 أبريل 2011 (ت ع م)

تحية

السلام عليكم أخي الكريم.[6]وهنا كذلك[7].Lkmn(نقاش) 06:03، 21 يوليو 2011 (ت ع م)

محرر

مرحباIslamic!تمتغيير صلاحياتكمن مستخدممؤكد تلقائياإلىمحرر. بهذه الصلاحية أصبحت الصفحات التي تقوم بإنشائها،لا تظهرمعلمة باللون الأصفر فيسجل الصفحات الجديدةأي أنهامعلمة تلقائيا كمراجعة. تمنح هذه الصلاحية للمستخدمين الذين اكتسبوا خبرة، وأصبح لديهم اطلاع كافي علىسياسات التحريرفيويكيبيديا.أي أن تعديلاتهملا تستحقالمراجعة من قبل المحررين الآخرين. الرجاء التكرمبتسجيل اسمكللمشاركة فيمهام الصيانةإن أحببت. حظا موفقا؛ تحيـاتي. ملاحظة:يمكنك أيضا إضافة قالب {{مستخدم موثوق}} وقالب {{أعمال تحريرية}}لصفحتك الشخصية.

--شرف الدين()21:24، 16 أغسطس 2011 (ت ع م)

ارغب بالحصول على صلاحية محرر كوني مشترك قديم ولي اكثر من 350 مشاركه وانا عضو نشيط

السلام عليكم,ارغب بالحصول على صلاحية محرر كوني مشترك قديم ولي اكثر من 350 مشاركه وانا عضو نشيط وانا مثقف ومتمكن من قواعد اللغه العربيه لأني خريج الازهر الشريف واني مهتم بالفن والفنانين والمشاهير.. ارجو الرد سريعا ولكم جزيل الشكرّّّطلال بن زيد(نقاش) 18:41، 22 أغسطس 2011 (ت ع م)

رشح نفسك هناويكيبيديا:طلبات السماحاتإسلامي(نقاش) 22:21، 22 أغسطس 2011 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالةمحمد رحال

مرحبا، Islamic! أنابرنامج حاسوبيأعمل تلقائيا. بعد فحص صفحةمحمد رحالالتي أنشأتها، بدا لي أنها:

• لا تحوي أيمصادر.إن مسؤولية إيجاد مصادر تقع على عاتق من يكتب المقالة أو يضيف عليها. أحيانا يكون من الأفضل أن لا تكون هناك أية معلومات على أن يكون هناك معلومات بدون مصدر موثوق، لذلك من فضلك القيامبإضافة مصادر موثوقةمناسبة للمقالة.
• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبدالهبقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة: إضافة وصلات داخلية· إضافة تصنيفات· الاستشهاد بمصادر· مقالة بذرة· مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاءإخطار مُشغّلي.--CipherBot(نقاش) 07:37، 23 أغسطس 2011 (ت ع م)

طلب مشاركة

• السلام عليكم، أدعوك للمشاركة فيتصويت تنوين النصب.شكرًا مقدمًا.--محمد أحمد عبد الفتاح(نقاش) 17:24، 15 سبتمبر 2011 (ت ع م)

استقصاء حول نظام المراجعات المعلمة

مرحبا. هذه دعوة للإدلاء بآرائكم فيالاستقصاء حول نظام المراجعات المعلمة في ويكيبيديا العربية.أطيب التحيات. --سايفرز(نقاش⇌مساهمات) 09:03، 29 أكتوبر 2011 (ت ع م)

نقاش:الاحتجاجات السورية 2011

تفضلوا بالتصويت هناوشكراً. |عبدالمؤمن(نقاش) 20:50، 4 فبراير 2012 (ت ع م)

إدراج قوالب صيانة في مقالةزلوع

مرحبا، Islamic! أنابرنامج حاسوبيأعمل تلقائيا. بعد فحص صفحةزلوعالتي أنشأتها، بدا لي أنها:

• مقالة يتيمة، أي المقالات التي فيها وصلات إلى هذه المقالة قليلة أو معدومة. إن عدم وجود وصلات إلى الصفحة التي أنشأتها سيقلل من احتمال وصول القارئ إليها، لذلك من فضلك القيامبإضافة وصلات مناسبة للمقالة في المقالات المتعلقة بها.
• مقالة قصيرة، ولهذا أضفت فيها قالب {{بذرة}}. رجاء توسيع المقالة بإضافة المزيد من المعلومات إليها. في حال عدم الرغبة بتطوير المقالة فورا، رجاء تعديل قالب البذرة واستبدالهبقالب بذرة مناسب لموضوع المقالة.

وصلات إلى صفحات المساعدة المتعلقة: إضافة وصلات داخلية· إضافة تصنيفات· الاستشهاد بمصادر· مقالة بذرة· مقالة يتيمة

بإمكانك إزالة قوالب الصيانة من المقالة وهذا الإخطار بنفسك بعد إصلاح المشاكل. إذا اعتقدت أن هذا الإبلاغ خاطئ، رجاءإخطار مُشغّلي.--CipherBot(نقاش) 01:17، 23 مايو 2012 (ت ع م)

دعوة

السلام عليكم،يوم ويكيبيديا العربيةهو حدث سنوي، يقوم خلاله جميع محررو الموسوعة بكتابة المقالات وتحريرها بشكل كثيف، لتحقيق هدف معيّن مثل إنشاء عدد محدد من المقالات أو تطوير عدد من البذور أو غير ذلك.إذا كنت تريد مشاركتنا في هذا الحدث فقم بوضع اسمكهنا، وللمزيد من التفاصيل عليك زيارةهذه الصفحة

نحن نرحب بمشاركتك معنا في يوم ويكيبيديا العربية الثامن لإثراء المحتوى المعرفيّ باللغة العربية على الإنترنت.

التاريخ: 7 يوليو (تموز) 2012

--Wertyu(نقاش) 12:34، 3 يوليو 2012 (ت ع م)

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

مرحباً بك Islamicبوابة:أدب إسبانيبوابة جديدة غنية جداً بالمقالات في الأدب الإسباني بإسلوب متقدم مميز جديد ممتع, تختلف عن البوابات التقليدية المعتادة وهي أحد ثمراتبرنامج ويكيميديا للتعليمتم إنشاء البوابة بتعاون منطلاب مجموعة لغة إسبانية، د.عبير عبد الحافظمنجامعة القاهرة,البوابة اليوم مطروحة للتصويت كأول بوابة أدب مختارة في ويكيبيديا العربية,,بإنتظار صوتك هنا صوت بما تراه مناسباًوتقبل تحياتي وتقديري --Aiman Saeed أيـمـن.08:07، 30 يناير 2013 (ت ع م)

ويكي عربية، تونس

مرحباIslamic WikiArabia شعار ويكيميديا تونس تعلم لجنة تنظيم مؤتمرويكي عربيةالذي سيعقد في تونس أواخر شهر مارس القادم أن باب تقديم المداخلات مفتوح إلى غاية يوم الخميس 18 ديسمبر 2014. لقبول المشاركات يجب على المترشح: إدخال عنوان المداخلة التي ينوي القيام بها في جدول المداخلاتبصفحة برنامج المؤتمر إعداد صفحة خاصة بالمداخلة تحتوي على المعلومات التالية: مدة المداخلة, الصفة (تدريب, نقاش, عرض تقديمي, بحث, إلخ), تلخيص المداخلة و إبراز الهدف منها (من هي الفئة المستهدفة بالتحديد و ماذا ستستفيد). للاتصال بنا يرجى إرسال بريدك الإلكتروني إلىcontactwikimedia.tnوسيتم الاتصال بك في أقرب وقت ممكن من قبل الأعضاء. يمكنك أيضا الانضمام إلينا في صفحة نقاشنالترك رسالة احصل على المزيد من التحديثات عبر صفحتنا علىتويتروالفيسبوك ندعم جهودكم في النهوض بمشاريع ويكيميديا العربية و نتمنى لكم حظا موفقا. ويكيميديا تونس

ويكي عربية، تونس

أهلاًIslamic، تعلن لجنة تنظيم مؤتمرويكي عربيةالذي سينعقد في اليوم الثالث، الرابع، والخامس من أبريل 2015 بمدينةالمنستيرالتونسية، أن باب الترشح مفتوح لطلب منحة تشمل تكاليف السفر ذهابا وإيابا من بلدكم إلى تونس ومصاريف التنقل والإقامة والأكل لمدة أيّام المؤتمر. تقبل الترشحات إلى غاية يومالأحد 8 فبراير 2015 على الساعة 23:59 بالتوقيت العالمي. للترشح يرجى منكم ملئ الاستمارة التالية:طلب منحة لحضور مؤتمر ويكي عربية 2015. لا تتردد في طرح أي سؤال في صفحة النقاش. إلى اللقاء صفحة المؤتمر|صفحة النقاش|WikiArabia2015|فايسبوك

ويكي المرأة - الجولة الأولى

أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟! نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي عن المرأة على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. عالمنا ملئ بشتى الموضوعات التي تهتم بالمرأة بدءًا من السير الذاتية للنساء، وصولًا إلى مختلف الكيانات والمنظمات النسوية. ساهم في الكتابة عنهن وشارك فيمشروع ويكي المرأةوالجولة الأولى من مسابقة المشروع. لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة:Ravan(ن)ولا روسا(ن).مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.

ترشيح!

السلام عليكم Islamic، يشرفني إبداء رأيك في ترشيح هذه القائمة لتكونقائمة مختارة: قائمة بلديات هولندا، الترشيح فيهذه الصفحة مع خالص شكري وتحياتي--Wafaashohdy(نقاش)09:23، 19 يناير 2016 (ت ع م) مشروع ويكي الصيانة مرحبًا Islamic! تسرّنا دعوتك للمساهمة معنا فيمشروع ويكي الصيانة، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف إلى تحسين جودة المقالات الموجودة في ويكيبيديا العربية، بتنظيم مهامٍ دوريّة للصيانة. تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع. ~~~~ خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017 مرحباًاسم مستخدم، أودّ إعلامك بأنكمدعوٌّللمُشاركة فينقاشخُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017. في هذه اللَّحظات، يُناقش مُستخدمو جميع مشاريع الويكي الكُبرى - وطوال الأسبوعَيْن القادمين - أهداف حركة ويكيميديا خلال الـ15 سنة القادمة. ستُحدِّد هذه الأهداف توجّهات المُؤسَّسة ونشاطاتها الأساسية منذ الآن وحتى عام 2030. ستكونُ هذه المرَّة الأولى التي يحظَى بها المُجتمع العربي بفُرصة المشاركة في هذا النقاش على صفحات ويكيبيديا العربيَّة وباللغة العربيَّة، حيثُ تستطيعُ مشاركة آرائك، ورغباتك من المُؤسَّسة، وما تطمحُ لأن تراهُ يتغيَّرُ في ويكيبيديا ومشاريع الويكي خلال الأعوام القادمة من خلال التَّعليقفي الميدان، والتأكُّدَ من أنَّ وجهة نظرك ستصلُ لمُؤسَّسة ويكيميديا بالطريقة التي تُريدها. أهميَّة هذا النقاش كبيرةٌ جداً، لأنه سيُحدِّد وجهة حركة ويكيميديا بأكملها لسنواتٍ عديدة، لمعلوماتٍ تفصيليَّة أكثر عن الخطة الاستراتيجية، يُمكنك زيارة الصفحات الآتية: مُقدِّمة عن استراتيجية ويكيميديا لعام 2017. تلخيصٌ لما يجبُ أن تعرفه قبل المشاركة. كيفيَّة سير نقاش الاستراتيجية. ننتظرُ رأيك ومُشاركتك --عبّاد (ويكيميديا)(نقاش) 13:36، 25 مارس 2017 (ت ع م). تم فتح باب التسجيل مره أخرى لويكي عربية2017 بمصر موعد المؤتمر سوف يكون في 23-25 من شهر أكتوبر.نرجو من الجميع التسجيل مرة اخرى من خلالهذا الرابطالتسجيل مفتوح حتى نهاية شهر أبريل النتائج قائمة الحضور و المداخلات سوف تعلن في الأسبوع الأول من شهر مايو. نتطلع لرؤيتكم جميع في مصر إن شاء الله --Oudabot(نقاش)06:22، 12 أبريل 2017 (ت ع م) دعوة للمساهمة في مشروع 600 ألف مقالة مرحباًIslamic!يتحدّى بعض محرري الموسوعة أنفسهم في الوصول بالموسوعة إلى 600 ألف مقالة قبل نهاية 2018. هذا يعني أننا بحاجة لإنشاء302مقالة يوميًّا للوصول لهدفنا. لا تخف فالرقم ليس كبيرًا! فعلى كل مساهم إنشاء3مقالات يوميًّا، وبالطبع كلما ساهم المزيد من المحررين كلما قلّ العدد. نُرحب بمشاركتك معنا فيصفحة المشروع. مع تحياتي..أبو هشام(نقاش)09:24، 14 مارس 2018 (ت ع م) وسام 3000 تعديل! مرحبًا Islamic:مُنِحت هذا الوسام تقديرًا من المجتمع لعملك الدؤوب ولأنك تجاوزتالثلاثة آلافتعديل في ويكيبيديا العربية. ----أبو هشام(نقاش)18:59، 3 ديسمبر 2018 (ت ع م) تهانينا مرحبًا Islamic! منحت هذا الوسام من مجتمعِ ويكيبيديا، تقديرًا لجهودك وعملك الدؤوب ووصولك إِلى 3٬000 تعديل. شكرًا لك ونرجو منك الاِستمرار بالمساهمة والعطاء.--Dr. Mohammed(نقاش) 8:29، 9 يونيو 2023 (ت ع م)