Saltar al conteníu

Elia Eudoxa

De Wikipedia
Elia Eudoxa
emperador bizantino(es)Traducir

395 - 404
Gala-Elia Eudocia
Vida
Nacimientu siegludeIV
Nacionalidá Bandera de Imperiu bizantínImperiu Bizantín
Muerte Constantinopla,6 d'ochobrede404
Sepultura ilesia de los Santos Apóstoles
Causa de la muerte fiebres puerperales(es)Traducir
Familia
Padre Bauto
Casada con Arcadio(es)Traducir[1]
Fíos/es
Pueblu dinastía Teodosiana(es)Traducir
Oficiu soberana
Creencies
Relixón cristiano(es)Traducir
Cambiar los datos en Wikidata

Elia Eudoxia(siegludeIV6 d'ochobrede404,Constantinopla) foi unaemperatriz romanaconsorte, esposa delemperador romanud'OrienteArcadio.

Familia[editar|editar la fonte]

Yera la fía deFlavio Bauto,unfrancuromanizadoque sirvió comomagister militumnel exércitu romanu d'Occidente mientres losaños 380.La identidá del so padre mentarFilostorgio.[2]La crónica fragmentaria de Juan de Antioquía, un monxu del sieglu VII a quien se trata d'identificar comoJuan de la Sedre,patriarca ortodoxu siriu de Antioquíaente 641 y 648[3]considera a Bauto como'l padre tamién d'Arbogasto.El parentescu nun ye aceptáu polos historiadores modernos.[4]LaHistoria del Imperiu romanu tardíu dende la muerte de Teodosio I hasta la muerte de Justiniano(1923) porJ. B. Bury[5]y l'estudiu históricuTheodosian Empresses. Women and Imperial Dominion in Late Antiquity(1982) de Kenneth Holum consideren que la so madre yeraromanay Eudoxia entós una «semibarbara», mediubárbara.Sicasí, les fontes primaries callen sobre'l so llinaxe maternu.[2]

Primeros años[editar|editar la fonte]

El so padre apaez mentáu per última vegada comocónsul romanuconArcadionel añu 385. Pal 388 yá taba muertu.[4]SegúnZósimo,Eudoxia empezó la so vida enConstantinoplacomo miembru de la casa dePromoto,magister militumdelImperiu romanu d'Oriente.Créese qu'aquel día yá yera güérfana.[2]La so entrada na casa de Promoto puede indicar amistá de los dosmagistri[4]o una alianza política.[2]

Promoto morrió nel añu 391. Según Zósimo, sobrevivió-y el so esposa Marsa y dos fíos que fueron criaos xunto colos fíos y emperadores conxuntos deTeodosio I.Tales fíos yeren Arcadio y el so hermanu menor,Honorio.Zósimo afirma que Eudoxia vivió xunto con unu de los fíos sobrevivientes en Constantinopla. Polo tanto asumir que yá conocía a Arcadio mientres los sos años como colega menor del so padre. Zósimo cunta que Eudoxia foi educada por Pansofio. El so anterior tutor foi promovíu al rangu d'obispu deNicomedianel añu 402. Wendy Mayer considera que Eudoxia fuera preparada como un vehículu de les ambiciones de la so familia d'acoyida.[2]

Matrimoniu[editar|editar la fonte]

El 17 de xineru de395,Teodosio Ifinó enMilán.Arcadioasocedió-y n'OrienteyHonorion'Occidente.Arcadio foi efeutivamente asitiáu sol control deRufino,prefeutu pretorianud'Oriente. Supuestamente Rufino pretendía casar a la so fía con Arcadio y establecer el so propiu parentescu coladinastía teodosiana.[2]Bury considera que «una vegada que fuera suegru del emperador, él [Rufino] esperaría convertise n'emperador per si mesmu».[5]

Sicasí Rufino viose distrayíu por un conflictu conEstilicón,magister militumd'Occidente. La boda de Eudoxia y Arcadio foi entamada porEutropio,unu de los oficialeseunucosdelGran Palaciu de Constantinopla.El matrimoniu tuvo llugar el 27 d'abril de 395, ensin la conocencia o consentimientu de Rufino.[2][5]Pa Eutropio yera un intentu d'amontar la so propia inflúi sobre l'emperador y confiaba n'asegurar la llealtá de la nueva emperatriz escontra él. Rufino fuera un enemigu de Promoto y la casa sobreviviente delmagister militum,incluyida Eudoxia, podría tar ansiosa de socavar la so influencia.[2]El mesmu Arcadio pudo trate motiváu a afirmar la so propia voluntá sobre la del so rexente.[6]Zósimo cunta qu'Arcadio tamién taba influyíu pola estraordinaria guapura de la novia pero esto considérase dudosu por eruditos posteriores.[2]Arcadio tenía aproximao dieciocho años d'edá y Eudoxia puede calculase que tenía más o menos la mesma.

Emperatriz consorte[editar|editar la fonte]

Na década ente'l matrimoniu y la so muerte, Eudoxia dio a lluz a cinco fíos sobrevivientes. Una fonte contemporánea conocida comoPseudo-Martiriutamién fala de dos fíos que nacieron muertos. Créese que l'escritor yera Cosme, quien defendía aJuan Crisóstomo,y atribuyó dambos acontecimientos al castigu polos dos exilios de Juan. Zósimo señala que se rumoreó llargamente que'l so fíu Teodosio yera'l fíu que tuvo con un cortesanu. Créese que'l rellatu de la so vida fechu por Zósimo ye, polo xeneral, contraria a Eudoxia, y la so exactitú ye dudosa.[2]

Considérase qu'ella yGainas,el nuevumagister militum,intervinieron na privación de tolos cargos y posterior execución d'Eutropionel añu 399. Sicasí, la estensión y la naturaleza de la so implicación son revesoses. Sicasí, paez qu'amontó la so influencia personal tres la so destitución. El 9 de xineru del añu 400, Eudoxia recibió oficialmente'l títulu d'Augusta.Tamién pudo a partir d'entós llevar elpaludamentopúrpura, representando'l rangu imperial y foi representada nesmonedes romanes.Tamién circularon imáxenes oficiales d'ella nun estilu similar al d'un Augustu masculín. El so cuñáu Honorio más tarde quexaríase a Arcadio de qu'estes monedes llegaben a la so propia corte.[2]

La estensión de la so influencia n'asuntos cortesanos y d'Estáu foi oxetu de bancia ente los historiadores.Filostorgioconsidera qu'ella yera más intelixente que'l so home, pero diz que sufría d'una arrogancia bárbara”. Zósimo considera que yera terca pero a la fin manipoliar loseunucosde la corte y les muyeres que la arrodiaben. Unes fontes consideren que se sobreestima la so influencia nes fontes primaries[7]ente que según otres, ella apoderó'l gobiernu ente'l400y la so muerte nel404.[8][2]

En403,Simplicio,prefeutudeConstantinopla,alzó una estatua dedicada a ella sobre una columna depórfidoy una base demármol.Arcadio rebautizó la ciudá deSelimbria(Silivri)Eudoxiópolispor ella, anque esti nome nun sobrevivió.[2]

Política eclesiástica[editar|editar la fonte]

El so papel nos asuntos eclesiásticos de la dómina ta abondo bien documentada. Convertir en defensora de la facción cristiana que defendía lossímbolu nicenoy segúnSócrates de Constantinoplafinanció les procesiones anti-arrianude Constantinopla. Tamién presidió les celebraciones públiques a la llegada de nuevesreliquiasdemártires cristianosa la ciudá y xuníase avixiliasnocherniegues sobre los restos. Frecuentemente fálase d'ella como actuando sola en temes relixoses y apaecer sola en públicu. Arcadio permanecía notablemente ausente d'acontecimientos públicos.[2]

Una interpretación ye que Eudoxia adoptara'l papel de patrona de la Ilesia qu'antes perteneció a los Augustus, deConstantín Id'equí p'arriba.[2]El so papel llevar al conflictu conJuan Crisóstomo,elpatriarca de Constantinopla.La so oposición inicial pudieron ser les sos protestes sobre la cayida del poder y l'execución de Eutropio.

Mientres la so dómina como arzobispu, Juan firmemente refugó celebrar luxosos alcuentros sociales, lo que-y fixo popular ente la xente del pueblu, pero impopular ente los ciudadanos ricos y el cleru. Les sos reformes del cleru tamién yeren impopulares con estos grupos. Dixo a los predicadores visitantes que tornaren a les ilesies nes que se suponía que taben sirviendo, ensin nengún pagu polos gastos.[9]

Alredor de la mesma dómina,Teófilo,elpatriarca d'Alexandría,quería traer a Constantinopla sol so dominiu y opúnxose al nomamientu de Juan pa Constantinopla. Siendo un oponente a les enseñances d'Oríxenes,acusó a Juan de ser demasiáu parcial poles enseñances d'esi teólogu. Teófilo había disciplináu a cuatromonxosexipcianos(conocíos como "los hermanos altos" ) pol so sofitu a Oríxenes. Fuxeron y Juan recibir. Juan fixo otru enemigu en Elia Eudoxia, la esposa del emperador d'OrienteArcadio,quien asumió (quiciabes con razón) que les sos denuncies de la estravagancia nel vistíu femenín taben dirixíes a ella mesma.[10]

Dependiendo del puntu de vista que se defenda, Juan o bien escarecía de tactu, o bien de medrana, cuando denunciaba ofienses n'altos cargos. Aliar en contra so Eudoxia, Teófilo y otros de los sos enemigos. Celebraron unsínoduen 403 (elSínodu del carbayu) p'acusar a Juan, nel que la so conexón con Oríxenes usar nel so contra, dando como resultáu'l so deposición y exiliu. Arcadio llamar de vuelta de forma cuasi inmediata, pos el pueblu volvióse "tumultoso" pola so marcha.[11]Hubo tamién unterremotula nueche del so arrestu, lo que Eudoxia tomó como un signu de la roxura deDios,lo que la impulsó a pidir a Arcadio la reinstauración de Juan.[12]

Poco duró la paz. Una estatua de plata de Eudoxia alzóse cerca de la socatedral.Juan Crisóstomo denunció les ceremonies de dedicación. Faló contra ella en términos duros: "De nuevuHerodíasdelira; de nuevu esmolezse; danza otra vegada; y de nuevu desea recibir la cabeza de Juan nuna bandexa, "[13]una alusión a los acontecimientos qu'arrodiaron la muerte deXuan el Bautista.

Otra vegada desterraron a Juan, esta vegada aEl Cáucasun'Armenia.[14]Eudoxia nun sobreviviría enforma tiempu más. El so séptimu y últimu embaranzu acabó enalbuertuo, según Pseudo-Martiriu, nuna segunda nacencia de neñu muertu. Sufrióhemorraxesy morrió d'unainfeiciónpocu dempués. El Pseudo-Martiriu celebra'l so muerte y considerar una segundaJezabel.[2]

Descendencia[editar|editar la fonte]

Eudoxia y Arcadio tuvieron, que se sepa, cinco fíos. La principal fonte sobre les sos nacencies y muertes ye la crónica d'Amiano Marcelino:

  • Flacila (nacida'l 17 de xunu de 397). La so nacencia foi documentáu por Amiano. Morrió primero que'l so padre. Ye la única de los sos fíos que nun ta mentada como viva na so muerte l'añu 408.
  • Pulqueria(19 de xineru de 399 - 453). Casóse conMarcianu.
  • Arcadia (3 d'abril de 400 - 444).
  • Teodosio II(10 d'abril de 401 - 28 de xunetu de 450).
  • Marina (12 de febreru de 403 - 449).

Referencies[editar|editar la fonte]

  1. 1,01,1«Q45178330»(en rusu).Real'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru.
  2. 2,002,012,022,032,042,052,062,072,082,092,102,112,122,132,142,15Wendy Mayer,Aelia Eudoxia, wife of Arcadius
  3. Catholic Encyclopedia, "John of Antioch"
  4. 4,04,14,2Prosopografía del Imperiu romanu tardíu
  5. 5,05,15,2J.B.Bury,History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian', cap. V
  6. Geoffrey S. Nathan, "Arcadius (395-408 A.D.)"
  7. Wolf Liebeschuetz:Barbarians and Bishops: Army, Church, and State in the Age of Arcadius and Chrysostom,1990
  8. The Cambridge Ancient History XIII. The Late Empire A.D. 337-425,1998
  9. David H. Farmer,The Oxford Dictionary of the Saints,2ª ed. (Nueva York:Oxford University Press,1987) p.232.
  10. Robert Wilken, "John Chrysostom" enEncyclopedia of Early Christianity,ed. Everett Ferguson (Nueva York:Garland Publishing, 1997).
  11. Sócrates Escolásticu(1995). «Llibro VI, capítulu XVI: Sedición en rellación col exiliu de Juan Crisóstomo»,Schaff, Philipy Wace, Henry (trs., eds.):Nicene and Post-Nicene Fathers, Volume II: Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories,Zenos, A. C. (rev., notes), reprint, Peabody: Hendrickson Publishers, páx. 149.ISBN 1-56563-118-8.Consultáu'l 29 de marzu de 2007.
  12. «St John Chrysostom the Archbishop of Constantinople». Orthodox Church in America. Consultáu'l 29 de marzu de 2007.
  13. Socrates Scholasticus, op cit"Chapter XVIII: Of Eudoxia's Silver Statue",p. 150.
  14. "John Chrysostom" inThe Oxford Dictionary of Church History,ed. Jerald C. Brauer (Philadelphia:Westminster Press, 1971).

Enllaces esternos[editar|editar la fonte]

Precedíu por:
Gala
Primer tres la separación delImperiu romanu d'Oriente
Emperatriz bizantina consorteconsorte
395-404
Asocedíu por:
Elia Eudocia

´