Anubis

Anubis.

Anubis(/əˈnuːbɪs/ or /əˈnjuːbɪs/;griegu antiguu:Ἄνουβις,exipciu:jnpw, coptu: ⲁⲛⲟⲩⲡ Anoup) ye'l nome griegu d'undiosacomuñáu cola muerte y la vida dempués de la muerte narelixón del Antiguu Exiptu,maestru de lesnecrópolisy patrón d'embalsamadores,representáu como un grancánidunegru cháu sobre'l so estómagu, probablemente unchacalo un perru selvaxe, o como un home concabeza de perru.El significáu de Anubis, Inpu n'exipciu antiguu,Anuben coptu,Ἄνουβις(Anoubis) en griegu antiguu sigue siendo daqué difusu: de numberoses esplicaciones propunxéronse, pero puede ser solo unaonomatopeyaqu'espresa'l chacal agullando. Probablemente, la forma canina del dios foi inspiráu polos antiguos exipciu pol comportamientu de los caninos, de cutiucarroñeroscomenenciosos pasiando pela nueche nos campusantos en busca de cadabres.

Los principales epítetos del dios Anubis resalten los sos venceyos colos grandes campusantos del país y el so papel na deidá funeraria que lleva. El so cultu ye atestiguáu en tol territoriu d'Exiptu dende'lsieglu XXXII e.C.y foi intensu mientres más de tres milenios, apagáu ente los sieglosIVyVIde nuesa yera, a raigañu del surdimientu delcristianismu.Si Anubis yera una deidá nacional, sicasí, taba estrechamente venceyada a losnomosrexonal XVI y XVIII delAlto Exiptuy n'especial la ciudá de Hardaï, más conocida pol nome griegu deCinópolis,que significa la ciudá de los perros».

Los sacerdotes exipcios son l'orixe de munches de les tradiciones relatives a los venceyos familiares de Anubis, faciendo d'él el fíu de la vaca primordialHesato fíu deRaconNeftis.Una versión del grieguPlutarcunel sieglu II de nuesa yera, narra que ye'l fíu illexítimu deNeftisyOsiris.Cuando ésti ye asesináu y desmembrado por Seth, Anubis participó xunto aIsisy Neftis na reconstrucción del cuerpu d'Osiris,inaugurando, con esti xestu, la práutica de la momificación. Asignáu pa xixilar la «Bel Occidental» —uneufemismupa referise a la tierra de los muertos- Anubis da la bienvenida a los muertos con él. Él momifica los cuerpos pa faelos incorruptibles y eternos, purifica los corazones y les agalles contaminaes pola baxeza terrestre, evalúa les almes cola pesadura del corazón y apurre munches ufriendes d'alimentos por que'l difuntu algame'l rangu d'ancestru dignu.

Denominación

La deidá exipcia Anubis ye unu de los más antiguos dioses esistentes. La manera d'escribir el so nome en calteres xeroglíficos evolucionó a lo llargo de los sieglos, diendo dende'l símbolu únicu del perru cháu a un grupu de signos fonéticos determinaos dacuando col símbolu canín. A pesar de numberosos supuestos, el significáu del nome ye confusu ya inesplicable. Les postreres proponen unaonomatopeya.Les distintes funciones funerales de Anubis reflexen nos sos cinco principales epítetos y fáen-y el maestru del dominiu de los muertos.

Nome

Inpu(Anubis) enxeroglíficu

Y16

{{{3}}}

Xeroglíficos

Ver tamién:Trescripción de los xeroglíficos

ElteónimoAnubisd'un xueguInpu(Inpu, Anpu, Anup, Anupu)pol entemediu de la so formahelenizadaἌνουβις(Anoubis).

El dios Anubis, o un dios canín tipu Anubis ye unu de los dioses más antiguos d'Exiptu antiguu.Dende'lperiodu predinástico,conozse'lxeroglíficudel canín recostado (nel suelu o nuna ermita)Les escavaciones arqueolóxiques enUmm el-Qaab,la necrópolis real de la ciudá d'Abidos,los fragmentos ensin cubrir de plaques de cerámica y marfil inclúin elideogramadel canín recostado, dataes del reiEscorpióndelperiodu protodinástico d'Exiptuy el reiDeande laprimer dinastía(ente 3200 y 3000 e.C.).Mientres l'imperiu Antiguu,que s'atopa frecuentemente en testos xeroglíficos de fórmules d'ufriendes funeraries. Xeneralmente, losexiptólogosinterpreten esto como Anubis. Ye bien difícil atribuyir divinidá a ésti, porque'l nome de Anubis nun s'escribe con xeroglíficos fonéticos antes de ladinastía VI,alredor de 2200 e.C. Nos monumentos, l'ideograma ye la única manera d'escritura mientres laIVyVdinastía.

Iconografía

Anubis yera representáu como un home con cabeza de cánidu, o como unperru exipciu(ochacal) negru, pol color de la podrizu de los cuerpos, y de la tierra fértil, símbolu de resurreición. Dacuando, apaez como un cánidu qu'acompaña aIsis.L'asociación col chacal débese, probablemente, al so vezu de desenterrar los cadabres de les tumbes p'alimentase. Anubis yera representáu con pelame negra, a pesar de que los chacales nel Antiguu Exiptu teníen una pelame acoloratada, por cuenta de qu'esi color simbolizaba la resurreición y la fertilidá, pol color delllimutraíu polNilucada añu, qu'anovaba la fertilidá de los campos.

Mitoloxía

Anubis yera l'antiguu dios de laDuat.Anubis taba rellacionáu non yá cola muerte, tamién cola resurreición dempués d'ella, y yera pintáu en color negru, color que representa la fertilidá.

Hermanubis. Muséu Vaticanu.

CuandoOsirisxubió al poder nelmundu de los muertos,laDuat,Anubis tomó un papel secundariu, llindándose aembalsamarlos cuerpos de los faraones, emponelos a lanecrópolisy curiala cola so vida. Lossacerdotes de Anubisusaben unes mázcares rituales cola so figura na ceremonia d'embalsamamientu del faraón. Tamién Anubis yera l'encargáu de xixilar, xunto aHorus,la balanza na que se pesaben los corazones de los difuntos mientres elXuiciu d'Osiris.

Los primeros testos relixosos nun-y asignen proxenitores, anque nosTestos de les Pirámidesla so fía yeQebehut,la diosa que purificaba al difuntu. NosTestos de los Sarcófagos,Bastet o Hesat, yeren la so madre. N'otros testos yera fíu de Ihet (diosa de la mitoloxía d'Esna); tamién de Ra y Neftis, de Seth y Neftis, de Sejmet-Isis y Osiris (en Menfis), o de Sopedu.

Plutarcuescribió que Anubis yera fíu d'Osiris y Neftis. Osiris, dexó embarazada a Neftis, la hermana de Isis, en cuenta de a la so esposa. Porque Neftis amarutar de Isis, según otros testos. Asina, Neftis nició a Anubis.

Tamién Anubis ye consideráu'l fíu illexítimu deSeth,niciáu porNeftis.Seth decide asesinalo al enterase de la so nacencia, pero Neftis va apurrir el neñu aIsis,la hermana y esposa d'Osiris, quien lo protexe y cría. Cuando Seth matu a Osiris, Anubis va ayudar a Isis a resucitar al dios. Por esta razón Anubis yera l'encargáu d'embalsamar a los faraones, y emponelos a la necrópolis.

Epítetos

Recibió losepítetosy títulos de: "Señor de les necrópolis", "Señor de la Tierra Sagrada", "Señor del País Sagráu", "Señor de Rosetau", "El que ta sobre'l so monte", "Señor de los covarones", "El que preside la capiya divina", "El que ta na cámara del embalsamamientu", "Señor de los embalsamadores", "El que ta sobre vender", "El que cunta los corazones", "El Señor de Nubia".

Sincretismu

Sacerdote de Anubis preparando'l cuerpu momificado de Senedyem, artesanu deDeir el-Medina.

Tanto enAsiutcomo enMenfisrellacionóse-y con Osiris. Delles de les sos manifestaciones son Jentyamentiu, Tepydyeduef o Nebtadyeser, amás taben estrechamente rellacionáu conHorus(Heru-em-Anpu) ySokar.Taba tamién rellacionáu conNemty.

Cultu

Dios orixinariu deBehedet,segúnJacques Pirenne,y dios principal deBata,foi veneráu enInpu(Cinópolis),Naret-ef-jentoSauty(Licópolis), y Menfis. Tamién nos santuarios de munches necrópolis.

Ver tamién

• Sacerdote de Anubis
• Cinocéfalu

Bibliografía

• Pinch, Geraldine (2002). «Anubis»,Handbook of Egyptian mythology.Ed. ABC-CLIO.ISBN 1-57607-242-8.

Enllaces esternos

• Wikimedia Commonsacueye conteníu multimedia sobreAnubis.
• Elisa Castel:Gran Diccionariu de Mitoloxía Exipcia,en egiptologia(enllaz rotudisponible n'Internet Archive;ver l'historialy laúltima versión).

• Datos:Q47534
• Multimedia:Anubis