Qutuy Xatun
Qutuy Xatun | |
---|---|
Doğum tarixi | Bilinmir |
Doğum yeri | Monqol imperiyası |
Vəfat tarixi | Bilinmir |
Vəfat yeri | Elxanilər dövləti |
Dəfn yeri | Naxçıvan,Qarabağlar türbəsi(müasirAzərbaycan Respublikası,Naxçıvan MR,Şərur) |
Həyat yoldaşı | |
Milliyyəti | Konqrat |
Dini | Nestorian xristian |
Tanınır | Elxanınanası və Elxanın arvadı kimi |
Qutuy Xatun—Elxanilər dövlətininqurucusuHülakü xanınarvadı və 1284-cü ildən 1284-cü ilə qədər Elxanilər dövlətini idarə etmişƏhməd Təkudar xanınanası. O, oğlunun hakimiyyəti illərində dövlət məsələlərində mühüm sözə sahib olmuşdur.Qarabağlar türbəkompleksinin[a]bir hissəsi onun xatirəsinə ucaldılmışdır.
Həyatı
[redaktə|mənbəni redaktə et]O, ata tərəfdənKonqratlartayfasına, ana tərəfdən isəÇingiz xanınsoyuna mənsubdur. Onun anasıÇingiz xanınnəvəsi olmuşdur.[2]O, dini etiqad etibariləNestorianxristian idi.[3]Hülakü xanonunlaGüyük Xatununölümündən sonra evlənmişdi.[4]O, Hülakü xanınMonqolustandaqalan qohumlarınınElxanilər dövlətinəgəlişlərinin ikinci dalğasında onun yanına gəlmişdir.[5]O, 1265-ci ildə əri ilə görüşməyə gedərkən Hülakü xan vəfat etmişdir. Ona bu məlumatBədəxşanda(müasirTacikistan) olarkən, Hülakü xanın varisiAbaqa xantərəfindən çaldırılmışdı.[6]O, Elxanilər dövləti ərazisinə çatdıqdan sonra Abaqa xan tərəfindən qarşılanmışdır.[7]O, ərindən çox yaşadığına görə monqol adətlərinə uyğun olaraq Abaqa xan ilə evlənmişdir.[8]
1282-ci ildəAbaqa xanında vəfat etməsindən sonra iki siyasi qrup hakimiyyəti ələ keçirmək üçün mübarizə aparmağa başladı. Hər iki qrupaHülakü xanınkeçmiş arvadları rəhbərlik edirdilər və taxta öz oğlanlarını çıxarmağı hədəfləyirdilər. Bir qrupaMəngu Teymurudəstəkləyən Ölcey Xatun, digər qrupa isə Təkudarı dəstəkləyən Qutuy Xatun rəhbərlik edirdi. Hülakü xanın ailəsinin böyük bir hissəsi Təkudarı dəstəkləməkdə idi. Mübarizənin həlledici anında Məngu Teymur vəfat etdi və bununla da, taxt uğrunda Təkudarın iddiaları daha da möhkəmləndi. 1282-ci ilin 6 may tarixində o, taxta çıxdı.[5]
Təkudar müsəlman idi və buna görə də, taxta çıxdıqdan sonra Əhməd adını aldı. O, özünü İslamın qoruyucusu elan edərək MisirMəmlük SultanlığınınhökmdarıKalavununlegitimliyini aşındırmağa çalışdı. Kalavun bu zaman Levant bölgəsini ələ keçirməyə çalışanmonqollarlasülhə nail olmağa çalışırdı.Təkudardövlət işləri ilə o qədər də maraqlanmırdı[5]və buna görə də, dövlət işlərinin çoxu ilə onun anası Qutuy Xatun və onun ordasının əmiri Asiq[9]maraqlanırdı.[10]Qutuy Xatun bu zaman xarici diplomatları qəbul edir vəMəmlük Sultanlığınayönəlmiş strategiyaların müəyyənləşdirilməsində iştirak edirdi. Əhməd Təkudar dövlət işləri ilə bağlı son qərarı verməmişdən əvvəl anası ilə məsləhətləşər və son sözü yalnız bundan sonra deyərdi.[9]
Lakin, Təkudar tədricən köhnə monqol qrupu adlandırılan nestorian xristian və buddist[3]monqol elit təbəqəsi[11]arasında öz populyarlığını itirdi. İndi artıq Abaqa xanın oğlu və Təkudarın qardaşı oğlu Arqun daha çox sevilməyə başlanırdı.[11][12]Onlar özünün dövltə işlərinə müdaxilə edəcəyi ilə hədələyən ali monqol xaqanıXubilayaTəkudarı şikayət etmişdilər və buna görə onlara qəzəblənən Təkudar nestorian Şərq Kilsəsini ittiham etdi, onun patriarxı III Yahballahanı həbsə atdırdı.III Yahballahanınhəyatı nestorian olan Qutuy Xatun tərəfindən xilas edildi.[12]Arqun əvvəllər Təkudarı dəstəkləmişQonqurtayında dəstəyini qazanmaqla taxt uğrunda mühüm irəliləyiş əldə etdi. Qonqurtay əvvəllərMəngu Teymuruvə anası Ölcey Xatunu dəstəkləyən qruplaşmaya mənsub olmuşdu.[11]Buna cavab olaraq, Təkudar Qonqurtayı ALinaqla əvəz etdi və həm Qonqurtayın, həm də Arqunun həbs edilməsi əmrini verdi. Arqunun ordusu 4 may 1284-cü ildəQəzvinyaxınlığında Ağxoca adlanan yerdə məğlub edildi və o, təslim oldu.[12]TəkudarArqununtaleyinə qərar vermək üçün anasının fikrini öyrənməyə vaxt sərf edərkən Arqun Alinaq tərəfindən həbsdə saxlanılırdı.[11]Lakin hərbi məsələlərdən qızışan səbəblər[12]nəticəsində saray çevrilişi baş verdi və Arqun 4 iyulda sərbəst qaldı. Təkudar öz ordusu tərəfindən 10 avqustda qətlə yetirildi. Arqun növbəti gün taxta çıxdı.[12]
Qutuy Xatun bundan sonraArqunaqarşı mübarzə təşkil etməyə çalışsa da, Qaraunas Arqunun əmri ilə[13]onun ordasına hücum edib onları qarət etdi.[14]
Qeydlər
[redaktə|mənbəni redaktə et]- ↑Azərbaycanorta əsr memarlığının ən qiymətli yadigarlarından biri olan türbə kompleksiNaxçıvanərazisində,Qarabağlarkəndində yerləşir.[1]
Həmçinin bax
[redaktə|mənbəni redaktə et]İstinadlar
[redaktə|mənbəni redaktə et]- ↑"Нахчыван. Мавзолей Карабаглар. XII - XIII в.в."www.ksam.org. 2011.2022-09-14 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:15 sentyabr2022.
- ↑Yildiz, 2012.səh. 32
- ↑12Grousset, 1970.səh. 371
- ↑De Nicola, 2017.səh. 155-156
- ↑123De Nicola, 2017.səh. 95
- ↑De Nicola, 2016.səh. 91
- ↑De Nicola, 2017.səh. 94
- ↑De Nicola, 2017.səh. 156
- ↑12De Nicola, 2017.səh. 97
- ↑De Nicola, 2017.səh. 130
- ↑1234De Nicola, 2017.səh. 98
- ↑12345Grousset, 1970.səh. 372
- ↑De Nicola, 2017.səh. 99
- ↑De Nicola, 2017.səh. 179
Mənbə
[redaktə|mənbəni redaktə et]- Bruno De Nicola.Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206-1335. Edinburgh: Edinburgh University Press. 2017.ISBN9781474437356.
- Bruno De Nicola.The Economic Role of Mongol Women: Continuity and Transformation from Mongolia to Iran. In De Nicola, Bruno; Melville, Charles (eds.). The Mongols' Middle East: Continuity and Transformation in Ilkhanid Iran. Leiden: Brill Publishers. 2016.ISBN9789004314726.
- René Grousset.The Empire of the Steppes: A History of Central Asia. Rutgers: Rutgers University Press. 1970.ISBN9780813513041.
- Sara Nur Yildiz.Post-Mongol Pastoral Policies in Eastern Anatolia during the Late Middle Ages. Publications de l'Institut Français d'Études Anatoliennes. 2012. 27–48.