Sonqkok

Vikipediya, azad ensiklopediya
Naviqasiyaya keç Axtarışa keç
[[Fayl:Tunku abd rahman.jpg 160px]]
İndoneziyalideriSukarnopeçi ilə,
MalayziyalideriTunku Abdul Rahmansonqkokla.


Sonqkok,yapeçivə yakopiahənənəvi müsəlman kişilər arasındaİndoneziya,Bruney,Malayziya,Sinqapur,cənubiFilippinvə cənubiTailanddaçox rast gəlinən papaqdır. Qara və ya naxışlıkeçədən,pambıqdan və ya məxmərdən hazırlanan kəsilmiş koni şəklindədir. Bayramlarda və cənazə mərasimlərində, əsasənRamazan bayramıQurban bayramıkimi bayram günlərində formal geyim kimi kişilər geyinirlər. İndoneziyada peçi isə milliyyətçi dünyəvi hərəkat ilə əlaqələndirilir.[1]

Malay arxipelağınınetnik Malaymədəniyyət sahəsindəsonqkokadlanır.[2]Yavadaisəkopiahvə yakopeahadlanır.[3]İndoneziyada "peci" adı ilə geniş yayılmışdır, baxmayaraq ki,pecidaha ellips formasına malikdir və bəzən bəzədilir.[2]Peçiadı ehtimal ki, holland sözcüklərindən olanpetjedən əldə edilmişdi və ədəbi olaraq "kiçik şapka" deməkdir və ya bəlkə də Türkfəsindən əldə edilmişdir. Bütün adlar eyni obyektə aiddir.

Sinqapur adasında süngü praktikasında sonqkoku geyinən Kral Malay Alayı (Rejimen Askar Melayu DiRaja) kişiləri (1941).

Sonqkokun mənşəyi 1826-cı ildəOsmanlılartərəfindən qəbul edilmiş və sonradanCənubi AsiyaMalay arxipelağına(indi İndoneziya, Malayziya və Bruney adlanır) yayılmışdır. SonqkokAfrikanınbəzi yerlərindəOsmanlı İmperiyasıdövründə istifadə edilmişdi. Bir Bruney qəzetində hesabatda yanlış bir şəkildə bildirilir ki, sonqkok 13-cü əsrdə Malay arxipelağında bölgədə İslamın gəlməsi ilə normal olub.[2]Sonqkok sözünün ən erkən yazılı sözü Siair Siti Zubaidaha aiddir (1840).[4]Ənənəvi üçbucaqTenqkolokvə yadestarın ənənəvi Malay təbəqəsi Malay zadəganları və sultan ailəsi ilə əlaqəli olsa da, sonqkok isə ənənəvi yerli uləmalar tərəfindən geyilən islamla əlaqəli ənənəvi Malay kişi kostyumlarının bir hissəsinə çevrilmişdir.

Malaya Ordusuna aid Royal Malay Alayı Britaniya hakimiyyəti dövründən bəri formasının bir qismi olaraq sonqkokdan istifadə edir.[5]

Mövcud istifadə

[redaktə|mənbəni redaktə et]
İndoneziya bayrağını qaldıran qızlar heyəti (Paskibra) tərəfindən geyinilən əyri arxalı peçinin qadın versiyası.

Ənənəvi olaraq sonqkok müsəlman kişilərin baş örtüyü kimi əlaqələndirilir. Bununla yanaşıİndoneziyadasonqkokSukarnotərəfindən məşhur olan dünyəvi millətçi çağırışlarla milli baş geyimi halına gəldi.[1]20-ci əsrin əvvəllərində indoneziyalı milliyyətçi hərəkat fəallar Sukarno,Məhəmməd HattaAqus Səlimkimilərpeçidən istifadə etdi. İndoneziyanın ilk prezidenti kimi Sukarno indiki indoneziyalı milli kişilərin baş geyimi kimi[6]pecinin daha kəskin qara qəhvəyi növünü populyar etdi və indoneziyalı kişi prezidentlərdən bu yana rəsmi prezidentlik geyiminin bir hissəsi kimi oldu. İndoneziya rəsmi sarayının gözətçiləri də formaların bir hissəsi kimi peçi taxdılar. İndoneziya müstəqillik günü mərasimində Paskibraqa (İndoneziya dilində:pasukan kibar bendera pusaka) və ya bayrağı qaldıran heyətə də peci geyindirir. Hətta arxası əyri formada olan qadın peci versiyası da var. Betavi əhalisi adətən, ənənəvi baş geyimləri kimi sonqkoku geyirlər, adətən tünd qırmızı rənglidir.

Malayziyadaənənəvi kişi malay geyimlər bir sonqkok, köynək, uyğun şalvar və bacu melayu adlanan bel örtüyündən ibarətdir. Bir "Devan Undanqan Neqeri" (13 Malayziya Ştatın hər birinin dövlət rəhbərliklərinin qanunvericilik şöbəsi) və ya "Devan Rakyat" (Seçki Komissiyası tərəfindən tərtib edilən federal seçki dairələrində seçkilər zamanı seçilmiş üzvlərdən ibarət olan Malayziya parlamentinin aşağı palatası) üzvü kimi məcburi koda uyğun sonqkok geyinmək tələb olunur.[7]

Sinqapurda rəsmi olaraq dünyəvi dövlət və bütün dini baş geyimləri geyilməməsinə icazə verilmədiyi üçün sonqkokun dövlət məktəblərində formanın bir hissəsi kimi istifadə edilməsinə icazə verilmir.Mədrəsələrdəstandart formanın bir hissəsidir.

Sonqkok Sulu Sultanlığının fasiləsiz hicrətində də rol oynayıb.[8]

  1. 12Hendri F. Isnaeni."Nasionalisme Peci"(Indonesian).Yahoo Indonesia News. 10 September 2010.10 September 2014 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:10 September2010.
  2. 123Rozan Yunos."The origin of the songkok or 'kopiah'".The Brunei Times. 23 September 2007.5 December 2008 tarixindəorijinalındanarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:13 April2016.
  3. Abdullah Mubarok."PDIP: Kopiah Bagian Dari identitas Nasional"(Indonesian).Inilah.com. 21 February 2016.13 April 2016 tarixindəorijinalındanarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:13 April2016.
  4. "Syair Siti Zubaidah MCP text".2019-12-20 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:2019-06-14.
  5. Journal of the Society for Army Historical Research.Society for Army Historical Research. 1996.2020-06-22 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:2019-06-14.
  6. Yusep Hendarsyah."Peci Hitam dan Identitas Paling Indonesia".Kompasiana. 28 aprel 2011.12 avqust 2012 tarixindəorijinalındanarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:28 mart2012.
  7. Hubungan Etnik di Malaysia(malay).ITBM. 2011. 127–.ISBN978-983-068-579-3.2020-06-22 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:2019-06-14.
  8. "Songkok: The Sulu Heraldic Cap".www.royalsultanateofsulu.com.6 October 2014 tarixindəorijinalındanarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:3 September2014.