Bu, yaxşı məqalədir. Daha çox məlumat üçün klikləyin.

3 may 1808

Vikipediya, azad ensiklopediya
Naviqasiyaya keç Axtarışa keç
3 may 1808
isp.El tres de mayo de 1808 en Madrid
3 may 1808
3 may 1808
Rəssam Fransisko Qoyya
Tarixi 1814
Üslubu tarix rəssamlığı
Texnikası Yağlı boya
Ölçüləri 268 sm[1]×347 sm[1]
Materialı yağlı boya[d]
Saxlanıldığı yer Prado muzeyi
Saytı wga.hu/html/g/goya/7/715…
wga.hu/html/g/goya/7/714…
İnventar nömrəsi P000749[1]
Vikianbarın loqosuVikianbarda əlaqəli mediafayllar

3 may 1808və ya1808-ci il mayın 3-nə keçən gecə üsyançıların güllələnməsi[2]— ispan rəssamFransisko Qoyyanın1814-cü ildə tamamladığı rəsm əsəri. Hazırda əsərMadriddəyerləşən Prado muzeyində sərgilənir. Əsər1808-ci ildəFransanınİspaniyanıişğal etməsindən sonra fransızlara qarşı müqavimət hərəkatı başladan ispanlara həsr edilmişdir. İspan rəssamın həmin dövrdəki eyniölçülü bənzər işi"2 may 1808"də İspaniyanın müvəqqəti hökuməti tərəfindən sifariş edilmişdir. Qoyyaaraqon dilindəyazdığı bir məktubunda bu rəsm əsərini çəkmək məqsədini belə açıqlamışdır:

" …MəqsədimAvropanınzorakı qüvvələrinə qarşı başlatdığımız şərəfli üsyandakı ən inanılmaz və qəhrəmanca hərəkətləri fırça zərbələrim ilə əbədiləşdirməkdir.[3] "

Əsərin tərkibi, təqdimatı və emosional gücü onu müharibənin qorxuncluğunu əks etdirən simvol halına gətirmişdir.[4]Yaradıldığı dövrdəki incəsənətin bütün imkanlarından yararlanan sənətçinin bu əsəri böyük şöhrət qazanmışdır.[5]Xristianlıq incəsənəti və ənənəvi müharibə motivlərindən uzaqlaşması əsəri bənzərsiz etmiş və öz növünün ilk nümunələrindən birinə çevirmişdir.[6]İncəsənət tarixçisi Kennet Klarka görə rəsm əsəri üslub, mövzu, məqsəd baxımından, sözün əsl mənasında, inqilaba səbəb olmuş ilk rəsm əsəri idi.[7]

Sonradan Prado muzeyinin idarəçisi olacaq rəssam Xose Madraso 1850-ci illərdə rəsm əsərinin Qoyyanın stilini əks etdirmədiyini iddia etmiş və səbəb kimi Qoyyanın digər əsərlərinə nisbətən bu tablonun daha aşağı səviyyəli olmasını göstərmişdir.[8]İllər sonra -romantizmüslubunun məşhur olduğu dövrdə rəsm əsəri bütün dünyada tanınmışdır.[9]1937-ci ildə başlayanİspaniya vətəndaş müharibəsizamanı rəsm əsərini qorumaq üçün onuValensiyayaaparmışdırlar. Yük maşınında aparılarkən rəsm əsəri ziyan görmüş, lakin daha sonra bu defektlər aradan qaldırılmışdır. Bu prosedur zamanı rəsm əsərinin rəng kompoziyası daha tünd olmuşdur. 2008-ci ildə yenə restorvasiya olunan əsər, nəhayət, əvvəlki rənglərinə qovuşmuşdur.[10]

"3 may 1808"bir çox əsərin yaradılmasına ilham vermişdir. Bu əsərlər arasındaEduard Maneninçəkdiyi bəzi rəsmlər,Pablo Pikassonun"Koreyada qətliam"və"Gernika"tabloları da var.[11]

Tarixi

[redaktə|mənbəni redaktə et]

Tarixi motivlər

[redaktə|mənbəni redaktə et]
Qoyyanın"Müharibənin fəlakətləri"seriyasına (1810-1812) daxil olan"Və köməkçi ola bilməz"əsəri"3 may 1808"tablosundakı elementlərin əvvəlcədən canlandırmasıdır.[12]
Qoyyanın"Manuel Qodoy, Alsudiya hersoqu, Sülh şəhzadəsi"adlı rəsm əsəri,1801.Qodoy1808-ci ildəNapoleonİspaniyanı işğal etdiyi zaman ölkənin baş naziri idi.

18 fevral 1799-cu ildəNapoleon BonapartözünüFransanınbirinci konsulu elan etmiş, 1804-cü ildə isə imperatorluq tacını geymişdir.Aralıq dənizinəçıxış İspaniyanın əlində olduğundan bu ölkə stratejik baxımdan fransızlar üçün çox əhəmiyyətli idi. 1788-ci ildən İspaniya imperatoru olan IV Karlos beynəlxalq arenada o qədər uğurlu şəxs deyildi. Bir çox şəxs onun ovçuluq həvəskarı olmasına görə ölkəsini düşünməyən ağılsız kral və həyat yoldaşıParmalı Mariya Luizayanəzarət edə bilməyən ər kimi görürdü.[13]Ölkəni həyat yoldaşı və həyat yoldaşının dostuManuel de Qodoyidarə edirdi. Napoleon zəif kralı olan İspaniyayaPortuqaliyayahücum edib torpaqlarını bölüşdürməyi təklif etmişdir. Fransa və İspaniya bu ölkənin bir hissəsini alarkən, 3-cü hissə Manuel de Qodoya veriləcəkdi. Beləliklə, Manuel de Qodoy Alqavri şahzadəsi titulunu alacaqdı.[14]"Sülh şəhzadəsi" kimi tanınan Qodoy bu təklifi çox bəyənmiş və təklifi qəbul etmişdir. NazirPortuqaliyayaçatmaq üçün Fransa qüvvələrinin İspaniya torpaqlarından keçməsinə icazə vermişdir. Amma Napoleonun əsl məqsədi həm Portuqaliya, həm də İspaniyanı tutub idarəni qardaşı Jozef Bonaparta vermək idi. Məqsədinə çatmaq üçün IV Karlosun oğluVII Fernandoilə gizli bir ittifaq quraraq ona atasının taxtını vəd etmişdir.[15]Napoleonun dəstəyi ilə Şahzadə Fernando İspaniya parlamentini və səltənətini ələ keçirmişdir. VII Fernando hakimiyyəti ələ keçirmək üçün sadəcə Qodoyu deyil, hətta valideynlərini belə öldürməyə hazır idi.[13]

İspaniya orduları ilə gücləndirilmiş 23.000 fransız əsgəri heç bir müqavimətə rast gəlmədən 1807-ci ilin noyabrında İspaniyaya daxil olmuşdur.[16]İspanlar zənn edirdilər ki, fransızların məqsədi Portuqaliyaya hücum etməkdir. Amma fevral ayındaFransanınİspaniyanıişğal etmək istəyi məlum olanda belə fransızlara qarşı ciddi müqavimət yaşanmamışdır. Bu müqavimətlərSaraqosakimi yerlərdə baş vermişdir.[17]Napoleonun baş komandanıYoahim MüratİspaniyanınBurbonlardandaha bacarıqlı insanlar tərəfindən idarə olunmasını istəyirdi. Onun namizədi Napoleonun qardaşıJozef Bonapartidi.[18]Bu fikrini 1 mart 1808-ci ildə imperatora yazdığı məktubda dilə gətirmişdir.[19]19 mart 1808-ci ildə VII Fernando taxtdan endirilmiş və valideynləri ilə birlikdə əsir alınmışdır. 6 iyun 1808-ci ildə İspaniyada hakimiyyətə Jozef Bonapart gətirilmişdir.

İspaniya xalqı keçmişdə dəfələrlə başqa monarxiyaların hakimiyyətini qəbul etsələr də, Fransanın İspaniya üzərindəki hakimiyyətindən heç məmun deyildilər. 2 may 1808-ci ildəİspaniya kral ailəsininson üzvünün də Fransaya aparılıb həbs ediləcəyi xəbəri yayılandan sonra madridlilər üsyana qalxmışdırlar. Bu üsyan daha sonraMadrid üsyanıkimi tarixə düşəcəkdi. Mürat isə həmin gün Napoleona da göndərdiyi bir bildirişi əsgərlərinə oxumuşdur:"Madrid xalqı yoldan çıxıb. Cinayət və üsyanla məşğul olurlar. Artıq bir çox fransızın qanı tökülüb və qisas alınmalıdır. Üsyanda iştirak edən hər kəs öldürüləcəkdir."[20]Qoyya baş verən bu üsyanı"2 may 1808"əsərində təsvir etmişdir. ƏsərdəMadriddəyerləşənPuerto-del-Sol meydanındafransız süvariləri ilə üsyançılar arasında baş verən və saatlarla davam edən şiddətli döyüş əks olunmuşdur.[21]Daha çox tanınan digər əsər"3 may 1808"isə səhər radələrində Fransa əsgərlərinin yüzlərlə əsgəri yığıb öldürməsinə həsr olunmuşdur. 2 may 1808-ci ildəki üsyanda tutulan üsyançılar ertəsi gün məhkəmə qərarı olmadan edam edilmişdilər. Bu edamlara baxmayaraq, ispanlar 5 il davam edən Yarımada müharibəsi ilə (tarixdə ilkpartizan müharibəsihesab olunur) fransızlara müqavimət göstərməyə davam etmişdirlər.[18]Vellinqton hersoqu Artur Uellesli komandanlığındakı ispan qüvvələrBritaniya,İspaniya və Portuqaliya əsgərlərindən ibarət orduya dəstək vermişdir. Bu ordu Portuqaliyaya 1808-ci ilin avqustunda daxil olmuşdur. Rəsm əsərinin yarandığı dövrdə xalq üsyançıları qəhrəmanlıq və vətənpərvərlik simvolu kimi görürdü.[22]

Qoyyanın reaksiyası

[redaktə|mənbəni redaktə et]
"Onu gördüm","Müharibənin fəlakətləri"seriyası, 1810–1812

Digər liberallar kimiFransisko QoyyadaFransaişğalı dövründə çətin vəziyyətə düşmüşdü. RəssamBöyük Fransa inqilabınadəstək vermiş və belə bir hadisənin ölkəsində də baş verməsini arzulamışdı. Şair Xuan Melendez Valdes və Leandro Morantiz de Fernandin kimi bir çox dostu Jozef Bonapartı dəstəkləyənafrensesadoidi.[23]Qoyyanın1798-ci ildə çəkdiyi Fransa səfiri və komandanı Ferdinand Qillemardetin portreti rəssam haqqında bir çox şeydən xəbər verirdi.[24][25]Jozefə sədaqət andı içdikdən sonra rəssamın çəkdiyi"Madrid alqoritmi"adlı tablo sədaqətinin bir nümunəsi idi.[26]Amma öz vətəndaşlarının fransız əsgərlərinə boyun əyməsinə şahid olurdu.[27]İllər ərzindəki müşahidəsi"Müharibənin fəlakətləri"seriyası üçün ilham versə də, rəssam həmin dövrdə çox az şəkil çəkə bilmişdir.[24]

1814-cü ilinfevralındafransızlarİspaniyadançıxarılmışdır.Qoyyamüvəqqəti hökumətə müraciət edərək "Avropanın zorakı qüvvələrinə qarşı başlatdığımız şərəfli üsyandakı ən inanılmaz və qəhrəmanca hərəkətləri fırça zərbələrim ilə əbədiləşdirmək" istədiyini bildirmişdir.[28]Təklifi bəyənilmiş vəQoyya"3 may 1808"əsəri üzərində işləməyə başlamışdır. Daha sonraları rəssamı 3 may hadisələrinə daxil etmək cəhdləri olsa da[29],əslindəQoyyanınüsyanlara şahid olub-olmadığı məlum deyil.[21]Bu mövzuda ən məşhur hekayə rəssamın bağbanı İsidoronun yazıçı Antonio de Truebaya danışdıqlarıdır. İddiaya görə rəssamla bağbanı ilə gecə saat dörddə Prinsipo Pio təpəsinə getmişdilər. Bağban orada gördüklərini "Qan göllərinin ortasında parçalanmış bədən üzvləri gördük. Bəziləri üzü üstə, bəziləri kürəyi üstə idi. Bəziləri elə bil yeri öpürdülər. Bəziləri isə sanki yerdə mərhəmət diləyirmiş kimi uzanmışdı" sözləri ilə təsvir etmişdir.[30]

Rəsm əsəri

[redaktə|mənbəni redaktə et]

Əsərin təsviri

[redaktə|mənbəni redaktə et]

"3 may 1808"əsərində üsyanın ertəsi gününün səhəri təsvir olunmuşdur.[31]Əsərdə iki qrup diqqət mərkəzindədir. Birinci qrup düzülərək əllərində tüfəng tutan və üsyançıları öldürən fransızlar, ikinci qrup isə onların qabağında duran əsir ispanlardır.

Əsgərlər və əsirlər kiçik bir sahədə üz-üzə dayanıblar. Kennet Klarka görə "fırça zərbələri, əsgərlərin hərəkətlərindəki sərt incəliklər vətüfənglərinsəliqəli cərgəsi ilə hədəf aldıqları dağınıqlıq arasındakı ziddiyyət mövcuddur. "[32]İki qrup arasında yerdə dayanan fənər görüntüyə dramatik hava qatır. Ən parlaq işıqlandırma sol tərəfdə bir-birini qucaqlamış əsirlərin üzərinə düşür. Bu xaos içərisində tanrıya dua edən keşiş və ya rahib də vardır.[33]Rəsmin tam ortasında və sağında digər qurbanlar təsvir olunub.[34]Ən ortadakı adam daha əvvəl öldürülmüş ispanlardan axan qanın üzərində diz çöküb və qollarını ya mərhəmət diləmək, ya da meydan oxumaq üçün açıb.[35]Sarı və ağ rənglərdən ibarət geyimi isə fənərin yaydığı rəngləri yamsılayır.

Edam cərgəsinin sağ tərəfində isə gecənin qaranlığında itmiş böyük başqa qrup var. Əsgərlərin süngüləri və papaqlarının arxasında qalan bu insanların çoxunun üzləri görsənmir. Bu qrupun ən önündə dayanan, əsərdəki əsas qurban kimi təsvir edilmiş şəxsin sağında olan adam isə əlləri ilə üzünü örtüb və qorxu ilə əsgərə tərəf çevrilib. Bu adam arxada qalan qrubunrepoussoiri olmuşdur. Gecənin qaranlığına baxmayaraq,kilsəyəaid iti uclu qüllələrin ayırd edildiyi bir şəhər mənzərəsi görünür.[36]Kilsə, böyük ehtimalla, fransızlar üçün barak rolu oynamışdır.[36][37]Arxa planda yamac ilə əsgərlər arasında əllərində məşəllər tutan qrup ayırd edilir. Bu qrup edamı izləyənlər və ya növbəti qurbanlar ola bilər.

Madriddə 2 may 1808

[redaktə|mənbəni redaktə et]
border=noneƏsas məqalə:Madriddə 2 may 1808
"Madriddə 2 may 1808",1814-cü ildə,"Madriddə 3 may 1808" 'dən iki ay əvvəl tamamlanmışdır. 3 maydakı edamlara səbəb olan üsyanları əks etdirir.

Qoyya3 may1808-ci ildə baş verən və Yarımada müharibəsinin başlanğıcı sayılan Dos de Mayo üsyanını "Madriddə 2 may 1808" və ya "Məmlüklərin Hücumu" əsərində təsvir etmişdir. Bu əsər fransızlar ilə ispanlar arasındakı döyüş və ispanlarınNapoleonungöndərdiyi məmlükləri öldürməsindən bəhs edir.[38]

"Madriddə 2 may 1808"və"Madriddə 3 may 1808"böyük bir seriyanın başlanğıcı kimi qəbul edilir.[39]Yazılan şəhrlər və sübutlarQoyyanınmay hadisələrinə 4 tabloda rəsm həsr etdiyini göstərir. Xose Kaveda1867-ci ildə yazdığı xatirələrində bu dördlükdən bəhs etmişdir. Həmçinin rəssam vəQoyyakolleksiyaçısı Kristobal Ferris də iki fərqli əsər daha olduğunu demişdir. Bunlardan birincisi kral sarayındakı çevrilişlə bağlı ikən, ikincisi top qışlasındakı müdafiədən bəhs edirdi.[39]Bu iki əsərin itməsi ictimaiyyətin baş vermiş üsyana olan məmnuniyyətsizliyinin sübutu ola bilər.[39]

Rəssam "Madriddə 2 may 1808" əsərindəçəhrayı,narıncı,göy,boz,qəhvəyikimi rənglərdən istifadə etməyə üstünlük vermişdir.Pasteltonlar şəkildəki zülmü və vəhşəti qəribə də olsa əsərdə təsirini"Müharibənin Fəlakətəri"və ya da"Madriddə 3 may 1808"-də olduğu kimi ayırd edilə bilən personajlardan almır.[40]Əksinə, bu əsərin sahib olduğu bəlirsizlik vəİspaniyaüsyançılarının təsviri əsərin əsas xüsusiyyətlərindəndir.[40]

İki rəsm əsərində kompozisiya fərqləri vardır.[41]Məsələn, ilk rəsmdə üfiq xətti daha yüksəkdə olsa da, ikinci rəsmdə alçaqdadır. Həmçinin ilk tabloda rəssamın çəkdiyi insan sıxlığı qeyri-müəyyən idi. Sıxışıq və qarışıq idi. Hərəkətin və müharibənin varlığı hiss olunurdu. Başqa tərəfdən"Madriddə 3 may 1808"-də iki tərəfin varlığı açıq-aşkar görünürdü və hər şəxs açıq şəkildə təsvir olunmuşdu. İspanlar və fransızlar arasındakı münasibətlər də hər iki tabloda zidd göstərilmişdi.Madriddə 2 may 1808də güclü tərəf ispanlar ikən ikinci əsərdə fransızlar intiqam alan edamçılara çevrilmişdilər.

İki əsərin kompozisiyaları arasında bənzərliklər də vardır.[41]Ən təməl bənzərlik ikisinin də sahib olduğu parabolik quruluşdur.Qoyya"Madriddə 2 may 1808"-də fransızlara hücum edən əyri qruplaşma ilə"Madriddə 3 may 1808"dəki edam manqasını çəkərkən eyni texnikadan istifadə etmişdir.

Müharibənin Fəlakətləri

[redaktə|mənbəni redaktə et]
Fransisko Qoyyanın"Müharibənin Fəlakətləri"(Los desastres de la guerra) seriyasındanNo se puede mirar("Kimsə buna baxa bilməz"), 1810–1812. Bu əsərdə"Madriddə 3 may 1808"dəkinə çox bənzər kompozisiya vardır. Bunda Qoyyanın ənənəvi texnikadan istifadə etməsinin rolu böyükdür.[42]

Qoyya mis üzərinə turşu ilə qazma texnikasından istifadə edərək qəliblərdən hazırladığı qravür seriyası olan"Müharibənin Fəlakətləri"ni (Los desastres de la guerra), çoxunu 1810-1814-cü illərdə hazırlamasına baxmayaraq 1820-ci ilə qədər tamamlaya bilməmişdir. Qoyyanın bir dostuna verdiyi və indi Britaniya muzeyində sərgilənən hazırlıq rəsmləri bir çox ipucu verirdi.[43]"Müharibənin Fəlakətləri"ən erkən rəsmləri həm"Madriddə 2 may 1808"dən, həm də"Madriddə 3 may 1808"dən əvvəl çəkilmişdir. Rəsmlərdə Qoyyanın bu iki tablosunda olduğu kimi bir-birilə əlaqəli olan və rəssamınSaraqosaziyarəti zamanı şahid olduğu hadisədən bəhs edən kompozisiya vardır.[44]"No se puede mirar"("Kimsə buna baxa bilməz) həm mövzu, həm də quruluşu ilə"Madriddə 3 may 1808"i xatırladırdı.[45]Əsərin ortasında yer alan qadın qollarını iki yana açarkən, digərində qadın əllərini birləşdirərək tanrıya dua edirdi. Geri qalanlar isə ya üzlərini gizlədirdilər, ya da siper almışdılar."Kimsə buna baxa bilməz"ə"Madriddə 3 may 1808"in əksinə əsgərlər görünmürdü. Sadəcə silahlarının süngüləri təsvir olunmuşdu.

Qoyyanın erkən rəsmlərindən biri olan"Və bundan qaçmaq mümkün deyil"dir ("Y no hay remedi"). Bu əsər"Müharibənin Fəlakətləri"seriyasının bir digərlərindən daha sonra çəkilən bir qrupda yer alır. Müharibənin ən qızğın və rəsm üçün lazım olan ləvazimatların tapılmadığı zamanlarda Qoyya bu və seriyaya daxil olan digər rəsmləri çəkmək üçün daha əvvəl çəkdiyi mənzərə rəsminin qəlibini təmizləyib ondan istifadə etmişdir."Və bundan qaçmaq mümkün deyil"də papaq geymiş edam manqasının geri çəkilişi bu dəfə arxadan deyil, qarşıdan göstərilmişdi[12]

İkonaqrafiya və yaradıcılıq

[redaktə|mənbəni redaktə et]
Ejen Delakruanın"Xalqa Yol Göstərən Azadlıq"(1830) adlı tablosu. Qəhrəmanca bir tərzə sahib incəsənətin erkən dövrünün nümunələrindən biridir.[46]

İlk zamanlarda əsər tarixçilər və incəsənət tənqidçiləri tərəfindən müxtəlif rəylər almışdır.Qoyyadanəvvəl rəssamlar müharibə haqqında tabloları tarix rəsmlərinin tərzi ilə çəkməyə üstünlük verirdilər.Qoyyanıntabloda qəhrəmanlıqdan bəhs etməməsi hər kəsi təəccübləndirmişdir. Qurbanların və edam manqasının həqiqətə uyğun olmayaraq bir-birinə çox yaxın dayanması ilk tənqidlərdə deyilən bəzi qüsurlardan biri idi. Bunlar tamamilə doğru olmasına baxmayaraq yazıçı Riçard ŞikkelQoyyanınakademik incəsənətə uyğunlaşmağa çabalamadığını, əksinə, əsərin izləyici üzərində təsirini gücləndirmək üçün çalışdığını demişdir.[47]

Tablo keçmiş zamanlarda yaradılmış bir çox əsərə işarə versə də gücünü ənənəvi kompozisiyadan almır.[36]Rəssam ustalığı ilə vəhşiliyin epik təsvirini verə bilmişdir. Dövrün romantik rəssamları da ədalətsizlik,müharibəvə ölüm kimi mövzularla maraqlanmalarına baxmayaraq əsərlərində böyük gözəllik yaradan ünsurlara əhəmiyyət verirdilər. Teodor Jerikonun"Meduzanın Salı"(1818-1819) adlı əsəri vəEjen Delakruanın"Xalqa Yol Göstərən Azadlıq"adlı tablosu bu tərzdəki romantik rəsmlərə bir nümunədir.[46]

Əsər quruluşuna və mövzusuna görə xristianlıq incəsənətindəki şəhid mövzusuna aiddir.İşıqvə kölgə incəsənətinin dramatik şəkildə istifadəsinə nümunədir və həyat ilə yaxında baş verəcək edamı yan-yana göstərir.[48]Bütün bunlara baxmayaraqQoyyabu əsəsrində bəzi ənənələrdən uzaq qalmağı da lazım bilmişdir.Qoyyanınəksinə Xose de Ribera kimi rəssamların etdiyi vəhşəti göstərən işlər texnikaya və kompozisiyaya sahib idi.[49]

Əsərinzamanınirəliləyişini göstərmə tərzininqərbincəsənətində nümunəsi yoxdur.[50]Rəssam günahsız qurbanın ölümünü ard-arda parçalar şəklində və qəhrəmanca əks etdirərək daha öncə də təsvir etmişdir. Amma bu əsər katarsis əks etdirmir. Bunun yerinə məhkumların öldürülməsi cinayətin mexaniki şəkildə göstərildiyi şəkildə təsvir olunmuşdur. Qaçınılmaz son isə əsərin sol alt küncündə yerə sərilmiş cəsəddir. Tabloda cəsədin başı və bədəni yenidən həyata qayıtmasını əngəlləyəcək şəkildə biçimsizləşdirilmişdir.[46]Qurban mənəvi və estetik zərafətdən uzaqdır. Rəsmin geri qalan hissəsində izləyicinin gözü mərkəzi hissədə gəzir. Sadəcə yerdə yatan qurban üçün baxış açısı dəyişir və izləyici qurbanı daha yaxşı görmək üçün daha aşağı baxar.[50]

Əsərdə diqqət mərkəzindəki əllərini yuxarı qaldırmış adam çox vaxt İsanın çarmıxa çəkilməsi ilə qarşılaşdırılır.[51]Bənzər pozaİsanınGetsemani bağlarında çəkdiyi əzabı təsvir etmək üçün çəkilən rəsmlərdə rastlanır.[52]Qoyyanınfiqurunun sağ əlində stiqma diqqət çəkir.[48]Tablonun mərkəzində yer alan fənər isə İsanı tutan romalı əsgərlərin ənənəvi xüsusiyyətidir.[53]Qoyyanınrəsmindəki adam sadəcə sanki çarmıxa çəkilirmiş kimi poza vermir, geymi papalığın rəngi olan ağ və sarı rəngdədir.[50]Hər şeyə baxmayarq"Madriddə 3 may 1808"də üstünlük tapmaq üçün səy yoxdur və axirətdəki qurtuluş üçün həyatını itirmək fikri yoxdur.

  • Edam olunacaq məhkumlar. Ayaqda duran insandan aşağı baxdıqca yerdə yatan ölü ilə nəticələnən ardıcıllıq görünür.
    Edam olunacaq məhkumlar. Ayaqda duraninsandanaşağı baxdıqca yerdə yatan ölü ilə nəticələnən ardıcıllıq görünür.
  • Rəsmin diqqət mərkəzində əllərini açmış adam. Bu adamın duruşunun İsanın çarmıxa çəkilməsini təmsil etdiyi düşünülür.[51]
    Rəsmin diqqət mərkəzində əllərini açmış adam. Bu adamın duruşununİsanınçarmıxa çəkilməsini təmsil etdiyi düşünülür.[51]
  • Qurbanın sağ əlində stiqma təsviri (İsanın çarmıxa çəkildiyində əllərində yaranan yaralar) vardır.[48]
    Qurbanın sağ əlində stiqma təsviri (İsanınçarmıxa çəkildiyində əllərində yaranan yaralar) vardır.[48]
  • Qoyyanın rəsmə dini ünsur kimi daxil edə biləcəyi keşiş və ya rahibin təsviri.
    Qoyyanınrəsmə dini ünsur kimi daxil edə biləcəyi keşiş və ya rahibin təsviri.
Covanni Batista Tyepolonun1722-ci ilə aid"Sent Bartholomeu"adlı tablosu. Əsər müqəddəsin tanrıya yalvardığı ənənəvi bir şəkildədir.Qoyyabu növ vəhşi səhnələrə malik tablolardakı ikonaqrafiyadan ilham almışdır.[48]

Fənər incəsənətdə işıqlandırma mənbəyi kimi istifadə olunur. Çox vaxt barokko rəssamları tərəfindən istifadə olunsa da bu mövzudakı mükəmməliyyətəKaravaccoçata bilmişdi.[54]Ənənəvi olaraq dramatik işıq mənbəyi vəişıqkölgə (it.chiaroscuro) ilə meydana gələnlər tanrının varlığının metaforu olaraq istifadə olunurdu. Fənər və ya şam işığı ilə işıqlandırma ağla ilk əvvəl dini fikirlər gətirsə də"Madriddə 3 may 1808" 'dəki fənər heç bir möcizəni açıqlamaz. Əksinə, sadəcə edam manqasının qorxunc işini tamamlaya bilməsi üçün işıq verməkdədir və izləyicinin əxlaqsız vəhşətə baxmasını təmin etməkdədir.Qoyyaişığın incəsənətdəki öyrəşilmiş rolunu bu əsərlə yıxmışdır.[54]

"Madriddə 3 may 1808"in kompozisiyasındakı bir digər məqam parabolik olmasıdır. Rəsmə əyri yerləşdirilən və qısaldılmış perspektive sahib edam manqası bir yayın kirişi kimidir.[55]Həmçinin edam olunmağı gözləyən qurbanlar ilə edam olunmuş qurbanlar, yerdə qan içində yatmış cəsədlər, arxa plana doğru uzanan qövsün əsasını təşkil edirlər. Rəsmin mərkəzində kəsişən iki üfuqi və bir-birinə zidd qövs də vardır. Bunlardan birincisi edama sipərlik edən torpaq yığını digəri isə əsgər papaqlarının cərgəsində yaranan nöqtədir.

Qoyyanınçəkdiyi qurbanlar qatilləri kimi anonim idi. Yalvarışlarının ünvanı dini rəsmlərdə olduğu kimi tanrı deyil, əhəmiyyətli olmayan və şəxsiyyətləri məlum olmayan insanlardan ibarət edam manqasıdır.[48]Vurulmaq üzrə olan adam digər qurbanların bir parçası kimi göstərilmiş, qəhrəmanlaşdırılmamışdır. Adamın aşağısında qanlı cəsəd uzanır; arxasında və ətrafında qısa müddət sonra eyni hadisənin qurbanı olacaq insanlar dayanır. Bioqrafiya yazıçısı Fred Liçtə görə ilk dəfə tək başına şəhid olmağın yerini nizmasızlıq, müqəddəscinayətin zülmü və adsızlıq almışdır.[50]

Son olaraq rəssam texnik qabiliyyətini istifadə edərək mövzunun vəhşətini yumşaltmağa çalışmamışdır. Metod və mövzu bölünməzdir.Qoyyanınüsulunu ənənəvi virtuozluq deyil, ürküdücü mövzulara marağı müəyyənləşdirmişdir.[56]Fırça zərbələri sevinc verici kimi dəyərləndirici hesab olunmur. Rənglərin keyfiyyətiQoyyanıngələcək işlərindən xəbər verirdi.[57]Əsər teatral çatışmazlıqları və ya qorxuducu xüsusiyyətləri kimiincəsənətxüsusiyyətləri ilə bağlı çox az tənqid almışdır.[56]

Sərgilənməsi

[redaktə|mənbəni redaktə et]
"IV Karlos və ailəsi,1800–1801.QoyyaBurbonlarınbir çox şəklini çəksə də ailə"Madriddə 3 may 1808"a kral kolleksiyasına salacaq qədər əhəmiyyət verməmişdir.

İşin dəyərinə baxmayaraq rəsm əsərinin ilk dəfə sərgilənməsi haqqında məlumat yoxdur və o dövrə aid olan qeydlərin heç birində adı yoxdur. Bunun səbəbiVII Fernandonunseçimininneoklassikincəsənət olması[58]və mövzusu məşhur üsyanlar olan rəsminBurbonlartərəfindən qorunması ola bilər.1814-cü ildə müvəqqəti hökumətin üsyanın xatirəsinə hazırladığı abidə dəVII Fernandotərəfindən əngəllənmişdir. Bunun səbəbiFernandonungözündə üsyan qəhrəmanlarının və liderlərinin uğuru inqilabçı hərəkətləri üzündən əhəmiyyətsiz olması olmuşdur.[59]

Bəzi mənbələrə görə rəms əsəri sərgilənməzdən qabaq 30-40 il müddətində anbarlarda saxlanmışdır.[60]1819-cu ildə Prado muzeyi açıldıqdan sonra kral kolleksiyasının böyük hissəsi muzeyə gətirilmişdir. Amma1834-cü ildə muzeyin çıxardığı inventara görə tablo hələ də dövlətin və ya monarxiyanın malı hesab olunurdu.[39]Teofil Qotye1845-ci ildəPrado muzeyiniziyarət edərkənQoyyanınçəkdiyi qətliam rəsmini gördüyünü demişdir. Eyni ifadəni1858-ci ildə muzeyə gələn bir ziyarətçi də səsləndirmişdir. Bu iki ifadə də ağla"Madriddə 2 may 1808"əsərini gəitirir.[39]Amma böyük ehtimalla hər ikisinin də gördüyü tablo"Madriddə 3 may 1808"dir. Bu qarışıqlığın səbəbi isəDos de Mayoifadəsinin nun həm 2 mayda, həm də 3 maydakı hadisələri ifadə etməsində idi.[61]

Eyni mövzulu tablolar

[redaktə|mənbəni redaktə et]
Tomas Lopes Enjidanosun"2 may 1808"adlı əsəri (1813)

Müxtəlif bölgələrdə baş verən vəpartizan müharibələrinədə səhnə olan Yarımada müharibəsi bir çox rəssamın diqqətini çəkmiş və əsərlərinə mövzu olmuşdur. Bəzi rəssamlar komandanlarla birlikdə ikən, bəziləri qəzetlərdən izlədilər.[62]Napoleon Bonapartınbütün səfərlərində onunla birlikdə peşəkar rəssamlarda gəlmiş və imperatorun incəsənət naziri Dominik Vivant Demonun əmri ilə işləmişdirlər.[62]

Manuel Kastelyanonun"Daoisin Ölümüadlı yağlı boya tablosu (1862)

İspan rəssam Tomas Lopez Enjidanos də2 mayvə3 mayhadisələrinə aid rəsmlər çəkmişdir. Rəssam əsərlərində bu döyüşləri yenidən canlandırmış və ispanların qəhrəmanlıqlarını vurğulamışdır. İspaniyada 50 ildən çox müddətdə bu mövzuda əsərlər hazırlanmağa davam edilmişdir.

Bu hadisələrdən bəhs edən əsərlərdə ən çox istifadə olunan adlar topçu zabitləri Daois, Velarde və onların başçılığı altında üsyan edən ispan xalqıdır. Bu iki əsgər çevrələrindəkilərlə bərabər Montelon parkına qədər öldürülənə qədərfransızlarladöyüşmüşdürlər. Madriddə onların xatirəsinə həsr olunmuş heykəllər vardır. HəmçininXIX əsrdəbu iki adamın qəhrəmanlıqları və ölümləri haqqında əsərlər hazırlanmışdır. Bu əsərlər arasında Manuel Kastelyonun"Daoisin Ölümü"də yer alır. O, bu əsərini hadisələrdən 54 il sonra —1862-ci ildə çəkmişdir. Rəssam bu tablonu hazırlayarkən şahidlərdən və tarixi qeydlərdən yararlanmışdır.[40]Qoyyada bunun haqqında1814-cü ildə rəsm çəkmişdir. AmmaQoyyaTomas və Manuelin əksinə obrazların və məkanın məchul qalmasına üstünlük vermişdir.Qoyyanınçağdaşı Zakarias Qonzales Velaskes"Mayın Üçü"tablosunda isə çəkdiyi insanlar qrupunda hər kəs ayırd edilirdi.[38]

Xose Madrasonun"Viriatonun Ölümü"adlı yağlı boya tablosu (1806),Prado muzeyi

Yarımada müharibəsindən sonra Madrid Kral Akademiyasında ən məşhur əsərXose Madrasonun"Viriatonun Ölümü"adlı tablosu idi.[63]Rəssamneoklassiktərzdəki bu əsəriİtaliyayaşadığı müddətdə çəkmiş və1817-ci ildə ölkəsinə qayıdarkən özü ilə gətirmişdir. Tabloda romalılara qarşıPireney yarımadasınımüdafiə edən Viriatonun öz silahdaşları tərəfindən yuxuda öldürülməsi bəhs olunurdu.Madrasoda bu əsərdə azadlıq mübarizəsini təsvir etmək üçün müəyyən bir liderin qəhrəmanlığını və öndərliyini vurğulamağı seçmişdir. HalbukiQoyyabu uğuru göstərmək üçün adsız ispan xalqını seçmişdi.[63]

"Madriddə 2 may 1808"və"Madriddə 3 may 1808"in eyni mövzudan bəhs edən əsərlərin əksinə uzun müddət sərgilənməməsinin səbəbininFransisko Qoyyanındövründən uzaq fikirlə və müasir tərzdə çəkməsi qəbul olunmuşdur.[64]

İlham mənbəyi

[redaktə|mənbəni redaktə et]
Jak-Lui Davidin1784-cü ildə çəkdiyi"Horas qardaşlarının andı"əsərinin Qoyyanın"3 may 1808"də istifadə etdiyi elementlərə ilham olduğu hesab olunur.[65]

"Madriddə 3 may 1808"ə ilham mənbəyi əsərlərin çoxu nəşrlər, elanlar və təsvirlər olmuşdur. Napoleon Fransasına qarşı döyüşdükləri dövrdə ispan siyasi rəsmlərində edam manqası təsviri tez-tez istifadə olunurdu.[66]Qoyyaya maddi dəstək verənlər rəssamdan xalqa böyük təsir göstərəcək rəsm istəmişlər.[66]Migel Qambiranonun 1813-cü ildə çəkdiyi dini rəsm"Valensiyadan beş keşişin öldürülməsi"nin Qoyyanın bu əsərindəki kompozisiyasına ilham mənbəyi olduğu düşünülür.[67]Öldürülmək üzrə olan qurbanların digərlərindən fərqli ağ geyimdə olması, başının təpəsi qırzılmış, dizlərinin üstünə çökmüş keşişin iki əlini açaraq yalvarması və yerdə yatan və az öncə öldürülmüş insan iki rəsm arasındakı oxşarlıqlardan sadəcə bəziləridir.[68]Amma Qamborinonun əksinə Qoyya əsərinə mələklər yerləşdirməmişdir.

Əsərin kompozisiyasının geometriyasının fransız rəssamJak-Lui Davidin"Horas qardaşlarının andı"(1784) adlı tablosunun ironik bir şərhi olaraq qəbul oluna bilər. Bu baxımdan Davidin üç romalı Horasın atalarını salamlamaq üçün uzanmış qolları idam edam manqasının tüfənglərinə çevrilmişdir. Başqa tərəfdən iki yana açılmış qolları ilə duran Horasın atası da fransızlarla üz-üzə gələn qurban olmuşdur. Davidin insan təsvirlərindəki ifadələrneoklassikbir üslubda ikən, Qoyya əsərini gerçəklik ilə şəkilləndirmişdir.[65]

Piter Paul Rubensin"Məsumların qətli"(1611) kimi əsərləri böyük ehtimalla Qoyyaya ilham vermişdir.[69]

Həmçinin Qoyya Antuan-Jan Qroya aid bir tabloya da cavab verə bilər.[70]Madridin fransızlar tərəfindən işğal edilməsi Qronun"Madridin təslim olması, 4 dekabr 1808"əsərinə mövzu olmuşdur.

QoyyaRubensin1638-ci ildən sonra hazırladığı"Məsumların qətli"və"Müharibənin dəhşəti"kimi əsərlərə də baxmış ola bilər. Bu versiyanı rəssamın "Uşaqlarını yeyən Saturn"(1819-1823) isimli əsəri ilə Rubensin 1636-ci ildə çəkdiyi və hal-hazırda Prado muzeyində sərgilənən eyni adlı əsər arasındakı oxşarlıqlar dəstəkləməkdədir. Kennet Klark isə"Madriddə 2 may 1808"{in uğursuzluğunun səbəbinin Qoyyanın Rubensin bənzər əsərlərini yaddan çıxarması ilə əlaqələndirmişdir.[32]Qoyya 1819-1823 ildə çəkdiyi Saturn mövzulu tablodan öncə 1796-1797-ci illərdə eyni mövzuda rəsm çəkmişdir. Bu rəsm rən baxımından Rubenin əsərinə çox bənzəyirdi.

"Madriddə 3 may 1808"dəki diz çökmüş adamın şalvarının boza çalan yaşıl rəngi isəDieqo Velaskesin1619-ci ildə çəkdiyi və indi Prado muzeyində sərgilənən"İbadət"tablosundakı diz çökmüş adamın geyimi xatırladır.[71]

Təsirləri

[redaktə|mənbəni redaktə et]
Eduard Manenin"İmperator I Maksimilianın edamı"(1868-1869)AvstriyadoğumluMeksikaimperatorunun19 iyun1867-ci ildə baş tutan edamının haqqında rəssam tərəfindən hazırlanan beş əsərindən biridir. Mane bu tablosunda mövzu və texnika olaraq Fransisko Qoyyanın"Madriddə 3 may 1808"əsərindən bəhrələnmişdir.[72]
Eduard Manenin"Barikada"adlı tablosu,1871.

"Madriddə 3 may 1808"in təsirinin görüldüyü ilk işEduard Manenin"İmperator Maksimilianın edamı"adlı tablosu olmuşdur.[73]Mane1867-1869-ci illəri arasında bu mövzunu ələ alan əsərlər çəkmişdir. Bu əsərində isəQoyyadanilham almışdır.[72]Rəssamın"Madriddə 3 may 1808"i öz çalışmasına başlamamışdan qabaq1865-ci ildəPrado muzeyindəgörməsi ehtimalı xeyli yüksəkdir.[74]Manenin əsəri olduqca həssas mövzuya toxunduğundan uzun illər Fransada sərgilənməmişdir.[74]"Madriddə 3 may 1808"in1867-ci ildə çıxan bir nüsxəsinin bir dostu vasitəsi ilə Maneyə çatması isə mütləqdir.[75]İncəsənət tənqidçisi Artur Danto Qoyya və Manenin işlərini belə dəyərləndirmişdir:

" "Madriddə 3 may 1808"İspaniyailəFransaarasında baş verəcək Yarımada müharibəsindən əvvəl baş verən edamlardan bəhs edir. Napoleon Bonapart1808-ci ildəİspaniyanıişğal etdi, kral ailəsini əsir aldı və hakimiyyətə qardaşı Cozefi gətirdi. Fransızlar həmin günlərdə İspaniyada sevilmirdilər. Daha sonrakı illərdə eyni nifrəti meksikalılar da hiss etməyə başladılar. Fransızlar bu ölkələrdə üsyanlarla qarşılaşdılar və bu üsyanları uğurla yatıra bildilər. Bu əsərdə bir öncəki gün fransızlara qarşı çevrilən partizan müharibəsindən sonra fransızların ispanları öldürməyə başlaması təsvir olundu.Qoyyanınəsərində qorxu dolu ispan vətəndaşlar edam manqası tərəfindən edam edilməsi bunu izləyən ispanlarda qəzəb və kin yaratdı. Bu baxımdan rəssamın əsəri romantik və dərinliyi olan işdir.[72] "

Mane1871-ci ildə tüfənglə edam edən edam manqasınıParisküçələrində işini görərkən rəsmini çəkmişdir. Rəssamın"Barikada"("La Barricade") adlı bu yağlı boya tablosunu da"Madriddə 3 may 1808"dən ilham alaraq çəkdiyi məlumdur.[76]

Pablo Pikassonun"Gernika"adlı əsəri,1937,Reyna Sofiya muzeyi,Madrid

Qoyyanın əsəriPablo Pikassonun"Gernika"adlı tablosuna da ilham vermişdir.Pikassobu əsərində nasistlərinİspaniyadahəyata keçirdikləri Gernika bombardmanını təsvir etmişdir.[77]2006-cı ildə Prado və Reyna Sofiya muzeyləri tərəfindən təşkil olunan ortaq sərgidə"Madriddə 3 may 1808","Gernika"və"İmperator Maksimilianın edamı"əsərləri eyni salonda sərgilənmişdir.[78]Həmçinin eyni salonda Pikassonun1951-ci ildə çəkdiyi və Koreya müharibəsindən bəhs edən"Koreyada Qətliam"adlı əsəri də vardı."Koreyda qətliam""Gernika"ya nisbətən"Madriddə 3 may 1808"ü daha çox xatırladır. Rəsmdə bu əsərə birbaşa göndərmələr var.[79]Bu əsərdə cinayət işləyənlər ABŞ ordusu və ya da onlarınBMT-dəki müttəfiqləridir.

Pablo Pikasso"Koreyada qətliam"adlı əsərini (1951)ABŞ-nin Koreyaya müdaxilə etməsinə etiraz etmək üçün çəkmişdir.[80]Pikassonun Qoyyanın əsərindən bəhrələndiyi[79]tablosuQoyyanınişinə görə daha yumoristik və şişirdilmiş idi.[81]

Oldos Haksli1957-ci ildəQoyyanınRubensinsahib olduğu tablonu kompozisiya ilə doldurmaq bacarığına sahib olmadığını yazmışdır. Buna baxmayaraq Haksli"Madriddə 3 may 1808"i uğurlu olduğunu açıqlamışdır. ÇünkiQoyya"öz təbii dilində danışmışdı və dahası, söyləmək istədiklərini böyük ölçüdə güc və açıqlıqla ifadə edə bilmişdi."[47]

Kennet Klark tablonun tarixi rəsmlərdən fərqinə və nadir tapılan kəskinliyinə aid bu cümlələri diqqət çəkmişdir:

" Qoyyanınbu işində emalatxanasını və ya da rəssamın əziyyətini düşünmürük. Sadəcə hadisəni düşünürük. Bu düşüncə bu əsərin keyfiyyətli bir jurnalistika nümunəsi və ya da diqqət toplamağın dərinliyinin ani bir təsirinə qurban getdiyinəmi işarə edir? Utanaraq etiraf edirəm ki, belə düşündüyüm anlar olub. Amma bu əsər vəQoyyanındigər əsərlərinə baxdığımda yanıldığımı açıq bir şəkildə görürəm.[82] "

Andre Malro isə"Madriddə 3 may 1808" "vəQoyyanınsənəti haqqında bunları demişdir:

" Bitməz-tükənməz acılar axın-axın, illərin dərinliyindən bu fiqurlara doğru axar, yeraltı xorun işgəncəsinə yoldaşlıq edər; artıq eşitməyən bu adam ölkəsinin çəkdiyi bu acıların ötəsindən səsini ölümün səzsizliyinə həsr etmək istəmişdir.Müharibəbitmişdir, ammaaxmaqlıqdəvam edir.[83] "

İstinadlar

[redaktə|mənbəni redaktə et]
  1. ↑12345https:// museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/el-3-de-mayo-en-madrid-o-los-fusilamientos/5e177409-2993-4240-97fb-847a02c6496c.
  2. ↑"Fransisko Qoyya (1746-1828)".Uşaq portalı.2015-12-07 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:2015-11-21.
  3. ↑Kirlot, səhifə 86-87.
  4. ↑Ferrari, səhifə 86.
  5. ↑Ferrari, səhifə 85.
  6. ↑Liçt, səhifə 116–127.
  7. ↑Klark, səhifə 130.
  8. ↑Madrasonun II İzabelə yazdığı məktub
  9. ↑Əsərin uzun müddət Prado muzeyinin anbarında saxlanıldığı hesab olunur. Əsərin muzey katoloqunda yer aldığı tarix əsərin ən məşhur olduğu dövr idi. Bəzi rəssamlar bu əsərdən ilham alaraq buna bənzər rəsm əsərləri yaratmışdırlar. Baxın:Əsərin təsirləri.
  10. ↑"Prado Muzeyi Ensiklopediyasında" Restauración y nueva reintegración de zonas perdidas enEl dos y el tres de mayo de 1808 en Madrid"".2012-02-18 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:7 avqust2008.
  11. ↑Baxın:Əsərin təsirləri
  12. ↑12Bareau, səhifə 48–50.
  13. ↑12Konnell, səhifə 145–146.
  14. ↑Konnell, səhifə 146.
  15. ↑Simmons, səhifə 230
  16. ↑Edvard Beyns.History of the Wars of the French Revolution.Philadelphia: McCarty and Davis,1835.səhifə 65.
  17. ↑Konnell, səhifə 145–148.
  18. ↑12Liçt, səhifə 109.
  19. ↑Liçt, səhifə 109.
  20. ↑Kovans Jon. "Modern Spain: A Documentary History". University of Pennsylvania Press, may 2003.ISBN 0-8122-1846-9
  21. ↑12Liçt, səhifə 112.
  22. ↑Murray, Kristofer Con. "The Third of May 1808–1814",Encyclopedia of the Romantic Era, 1760–1850.Taylor and Francis, 2004. səhifə 1133–1134.ISBN 1-57958-422-5
  23. ↑Bareau, səhifə 45.
  24. ↑12Liçt, səhifə 111.
  25. ↑QillimardetİspaniyayaFransa səfiri kimi gəlmiş vəİspaniyadarəsmi çəkilən ilk əcnəbi olmuşdur. Daha sonra Qillemardet rəssamınisp."Caprichos"adlı işlərindən birinin nüsxəsiniFransayaaparmışdır. Bu işlərEjen Delakruatərəfindən məmnuniyyətlə qarşılanmış və romantizm cərəyanına ilham vermişdir. Heras, səhifə 73.
  26. ↑Klark, səhifə 129.
  27. ↑Qoyya"Müharibənin fəlakətləri"adlı seriyanın bir rəsminə"Onu gördüm"adını verməsi bununla bağlı idi.
  28. ↑Klark, səhifə 126.
  29. ↑Konnell, səhifə 153–157. Belə bir iddia var ki,QoyyaPuerta-del-Solda bir evdə yaşayırdı. Amma bu məlumat dəqiq deyil və bu iddia, böyük ehtimalla, bunu rəssamın bağbanı İsidorodan eşitdiyini iddia edən Antonio de Trubea tərəfindən yayılmışdır. İsidoro iddia etmişdir ki, rəssam tablonu çəkən zaman onun yanında olmuşdur.
  30. ↑Kirlot, səhifə 90.
  31. ↑Hagen, Rose-Marie and Hagen, Rainer. "What Great Paintings Say". Taschen, 28 fevral 2003. səhifə 363.ISBN 3-8228-2100-4
  32. ↑12Klark, səhifə 127.
  33. ↑Boym, səhifə 297.Müratöldürüləcəklər arasında alt təbəqənin insanları ilə onları idarə edən keşişlərin olmasını istəmişdir.
  34. ↑Boym, səhifə 299–300.
  35. ↑Liçt, səhifə 116.
  36. ↑123Liçt, səhifə 117.
  37. ↑Artıq o bölgədəNubiyaməbədi olan Debod məbədi vardı.
  38. ↑12Vilyams, səhifə 5.
  39. ↑12345Tomlinson, səhifə 139.
  40. ↑123Simmons, səhifə 261.
  41. ↑12Ferrari, səhifə 88.
  42. ↑Stoiçita, səhifə 37.
  43. ↑Bareau, səhifə 50. Böyük ehtimalla bütün rəsmlər üçün bir ön rəsm vardır. Albomda Qoyyanın son sıralanmasından fərqli nömrələmə sistemi vardır.
  44. ↑Bareau, səhifə 49–50.
  45. ↑Spivey, səhifə 193–195.
  46. ↑123Liçt, səhifə 124.
  47. ↑12Connell, səhifə 158–159.
  48. ↑12345Liçt, səhifə 121.
  49. ↑Liçt, səhifə 118.
  50. ↑1234Liçt, səhifə 122.
  51. ↑12Spivey, səhifə 195.
  52. ↑Liçt, səhifə 121; belə canlandırmanı1819-cı ildəQoyyada çəkmişdirArxivləşdirilib2008-05-29 at theWayback Machine.
  53. ↑Şiller səhifə 56.
  54. ↑12Liçt, səhifə 119.
  55. ↑Ferrari, səhifə 89.
  56. ↑12Liçt, səhifə 125–127.
  57. ↑Qudiol (1971), səhifə 171.
  58. ↑Tomlinson, səhifə 137–139.
  59. ↑Ford, səhifə 678.
  60. ↑Robert Hyüges "The Unflinching EyeArxivləşdirilib2008-03-28 at theWayback Machine".The Guardian,04 oktyabr 2003. Ford, səhifə 686
  61. ↑ispanca tam ifadəEl levantamiento del dos de mayo-dir. Amma bunlar İspaniya tarixində qısacaEl dos de mayokimi xatırlanır.
  62. ↑12Simmons, səhifə 235.
  63. ↑12Simmons, səhifə 265.
  64. ↑Vilyams, səhifə 6.
  65. ↑12Boym, səhifə 211.
  66. ↑12Tomlinson, səhifə 143–146.
  67. ↑Konnell, səhifə 158.
  68. ↑Hayes, səhifə 314.
  69. ↑Clark, sayfa 127.
  70. ↑Honour, Hugh.Romanticism.Westview Press, 1979. səhifə 376.ISBN 0-06-430089-7
  71. ↑Ferrari, səhifə 91.
  72. ↑123Danto, Artur K. "Surface AppealArxivləşdirilib2008-12-03 at theWayback Machine"The Nation,11 yanvar 2007.
  73. ↑Conson, Li.; "A New Source for Manet's 'Execution of Maximilian'". The Burlington jurnalı, 119-cu say, avqust 1977. səhifə 560–564.
  74. ↑12"Mane və Maksimilianın edamıArxivləşdirilib2008-04-03 at theWayback Machine".Müasir İncəsənət Muzeyi, Nyu York. 11 aprel 2008.
  75. ↑Brombert, Bet A.Edouard Manet: Rebel in a frock coat.Chicago: University of Chicago Press, 1997. əhifə 216.ISBN 0-226-07544-3
  76. ↑Simmons, səhifə 322
  77. ↑"An Introduction to GuernicaArxivləşdirilib2013-04-05 at theWayback Machine".National Gallery of Victoria. 12 aprel 2008.
  78. ↑Ridinq, Alan. "Picasso Comes Home to Spain's PantheonArxivləşdirilib2011-05-11 at theWayback Machine".The New York Times,10 iyun 2006.
  79. ↑12Kin, Kirsten Hovinq. "Picasso's Communist Interlude: The Murals of War and Peace".The Burlington Magazine,say 122, No. 928, Special Issue Devoted to Twentieth Century Art, iyun, 1980. səhifə 464.
  80. ↑Picasso A Retrospective,Müasir İncəsənət Muzeyi, hazırlayan: Uilyam Rubin, MoMA 1980, səhifə 383.
  81. ↑Boeck, Vilhem və Sabartes, Ceym.Pikasso.Nyu York: Harri N. Abrams, 1955. səhifə 302.
  82. ↑Klark, səhifə 123.
  83. ↑Théma Larousse: Tematik Ensiklopediya,Milliyət, 1993-1994. səhifə 283.

Həmçinin bax

[redaktə|mənbəni redaktə et]

Xarici keçidlər

[redaktə|mənbəni redaktə et]
Vikianbarda3 may 1808ilə əlaqəli mediafayllar var.
Mənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=3_may_1808&oldid=7039525"