Həbibi

Həbibi
az-əbcəd.حبيبي‎
Nizami Gəncəvi adına Milli Azərbaycan Ədəbiyyatı Muzeyininbinasının pəncərəsində Həbibinin təsviri.
Doğum adı	naməlum.
Təxəllüsləri	Həbibi, Əcəm Həbibi, Həbibiyi Azərbaycani, Həbibiyi Bərgüşadi, Həbibi Çələbi
Doğum tarixi	təq.1470
Doğum yeri	Bərgüşad
Vəfat tarixi	1520
Vəfat yeri	Konstantinopol,Osmanlı imperiyası
Vətəndaşlığı	Ağqoyunlu,Səfəvi
Milliyyəti	azərbaycanlı
Fəaliyyəti	yazıçı,şair
Əsərlərinin dili	Azərbaycan dili,türk dili
Həbibi Vikimənbədə

Həbibi(az-əbcəd.حبيبي‎;təq.1470,Bərgüşad,Ucar rayonu–1520,Konstantinopol) — XV əsrin sonu və XVI əsrin əvvəllərində yaşamışAzərbaycanşairi. O, yaşadığı dövrün ən mühüm Azərbaycan şairi hesab olunur.

Həbibi həyatının ilk illəriniAğqoyunluhökmdarıYaqub padşahsarayında keçirmiş və ilk şeirlərini burada yazmağa başlamışdır. O, 1502-ci ildəSəfəvişahıI İsmayıltərəfindən "şairlərin şahı" tituluna layiq görülmüş və beləliklə, Səfəvilər dövlətində saray şairi olmuşdur. Həbibi öz əsərlərini doğmaAzərbaycan dilindəyazmış,hürufilikvətəsəvvüfkimi mövzulardan bəhs etmişdir. O, özündən sonrakı illərdə yazıb-yaratmış şairlərə, o cümlədənFüzuliyəustadlıq etmiş, ümumi mənzərədə isəAzərbaycan ədəbiyyatınıninkişafına mühüm təsir göstərmişdir. Həbibi ömrünün son illəriniAnadoludakeçirmiş, 1519-cu və ya 1520-ci ildə vəfat etmişdir.

Həyatı

Həbibi 1470-ci ildəBergüşad kəndində(indikiAzərbaycan RespublikasınabağlıUcar rayonununtərkibində) anadan olmuşdur.O, uşaqlıq illərində çobanlıqla məşğul olmuşdur. Səfəvi şahzadəsiSam Mirzəninqeydlərinə görə, Həbibi bir dəfə çobanlıq etdiyi vaxt ov səfərində olan Ağqoyunlu hökmdarı Yaqub bəy ilə görüşmüşdür. Yaqub bəy bu zaman Həbibinin dahiliyinə görə onu öz himayəsinə götürmək qərarına gəlmişdir.O, ilk şeirlərini məhz Yaqub bəyin hakimiyyəti dövründə, Ağqoyunlu sarayında yaşayarkən ərsəyə gətirmişdir.

1490-cı ildə Yaqub bəyin vəfat etməsindən 1502-ci ilə qədər Həbibinin həyatı haqqında heç nə məlum deyil.O, 1502-ci ildəSəfəvilər dövlətindəsaray şairi olmuş, özü də şair olan Səfəvi şahıI İsmayıl(1487–1524) ona "məlik üş-şüəra" (mənası – şairlərin şahı) titulunu layiq görmüşdür.Həbibi 1514-cü ildəOsmanlı imperiyasınınpaytaxtıKonstantinopol(indikiİstanbul) şəhərinə köçmüşdür. Müasir tarixçilər bunu Osmanlı sultanıI Səlimino vaxt Səfəvilərin paytaxtı olanTəbriz şəhərinitutmasıilə əlaqələndirirlər.AkademikHəmid Araslıya(1902–1983) görə, Həbibi 1514-cü ildə Təbriz ələ keçirildikdən sonra Osmanlı sultanı I Səlim tərəfindən Konstantinopola gətirilmiş 1,700 incəsənət xadimindən biri idi.Övliya ÇələbiHəbibini I Səlimin saray əyanı kimi təsvir etmişdir. Müasir tarixçilər buna əsaslanaraq güman edirlər ki,türkvəfarsədəbiyyatı ilə yaxından maraqlanan sultan Həbibini sarayını tərk etdiyinə görə ondan məyus qalmış Şah İsmayıldan qorumağa çalışırdı.

Mənbələrdə I Səlimin dövründə vəfat etdiyi bildirilən Həbibinin dəqiq ölüm tarixi məlum deyil. Övliya Çələbinin qeydlərinə görə, o,Sütlücədəyerləşən Cəfərabadxanəgahındadəfn edilmişdir."İranika Ensiklopediyası"və"İslam Ensiklopediyası"Həbibinin 1519-cu ildə vəfat etdiyini qeyd edilir,Böyük Sovet Ensiklopediyasındavə "Meydan Larousse"da isə şairin vəfat tarixi 1520-ci il göstərilir.

Yaradıcılığı

Həbibinin əsərlərinin çoxu itmiş,onlardan sadəcə 40-ı indiki dövrə qədər gəlib çatmışdır.Müasir tarixçilər sağlığında olan şöhrətini nəzərə alaraq güman edirlər ki, o, öz "Divan"ını hələAnadoluyagəlməmişdən əvvəl yazmışdır.Həbibinin şeirlərində istifadə olunan dil sırfAzərbaycan türkcəsinəaid edilir, lakin buradafars dilinəxarakterik çoxsaylı elementlər, həmçinincığatay dilinintəsiri də müşahidə olunur.Onun şeirləri "sadə və səmimi" kimi təsvir olunur.Həbibinin şeirlərindəhürufilikləbağlı məzmunlar öz yerini tapmışdır. O, aydın və canlı metaforalarla məhəbbət vəsufilikmövzularında fəlsəfi şeirlər yazmışdır. Həbibi öz dövrünün ən görkəmliAzərbaycan şairlərindənbiri idi.Mehmed Fuad Köprülüyəgörə, o,Nəsimi,Xətai (Səfəvi şahıI İsmayılıntəxəllüsü) vəFüzuliarasında keçid dövrünü təmsil edirdi.Həbibinin şeirləri xüsusilə Xətai və Füzulinin yaradıcılığına təsir göstərmişdir.

Həbibi yaradıcılığında XIV əsr Azərbaycan şairiNəsimidən,bir qədər də Osmanlı şairləriYusif ŞeyxivəƏhməd Paşadan,həmçinin AzərbaycandilliXəlilidənçox təsirlənmişdir. Sevgi, içki,Adəməsəcdəvə tanrı ilə birliyə nail olmaq kimi mənəvi mövzular Həbibinin şeirlərində ən mühüm məfhumlardır.Bundan əlavə, o, şeirlərində dini idarəni rişxənd edir.HəbibiAnadolu türkcəsindədə şeirlər yazmış, misralarının quruluşuna, xüsusən də qafiyələrin düzgünlüyünə çox diqqət yetirmişdir. Buna baxmayaraq, o, bəzən Anadolu türkcəsindən yanlış formada istifadə edir və Osmanlı şairlərinin nəzm texnikasındakı ustalığı ilə uyğunlaşa bilmirdi.Çakəri Sinan Çələbi, Səfayi Çələbi,Cəlalzadə Mustafa Çələbi,Həyati Çələbi, Tutmaçı kimi XVI əsr şairlərinin Həbibiyənəzirələryazmaları onunOsmanlı poeziyasındatutduğu yerin əhəmiyyətini nümayiş etdirir.

Həbibi Anadolu türkcəsində şeir yazmağı öyrənsə də, Osmanlı bioqrafıAşıq Çələbi(1520–1572) Həbibinin poeziyasını Osmanlı üslubuna deyil,İran(əcəmanə) üslubuna aid hesab etmiş və onun poeziyasının "çağdaş poetik cərəyanlar" a uyğun gəlmədiyini qeyd etmişdir.

İrsi

Müasir tarixçilər güman edirlər ki, Həbibi sağlığında və ölümündən sonra bir müddət məşhur bir şair idi.Onlar əsas olaraqFüzulininHəbibinin özqəzəllərindənbirininmətləsindəngötürülmüşmüxəmməsyazmasını göstərirlər. Həbibi Azərbaycan ədəbiyyatının inkişafında böyük rol oynamış bir çox gələcək şairlərə təsir etmişdir.Buna baxmayaraq, Həbibi indiki dövrdə demək olar ki, tamamilə unudulmuşdur. Onun şeirlərindən yalnız bir neçəsi qorunub saxlanmışdır, bu da öz növbəsində ölümündən qısa müddət sonra məşhurluq baxımından onu ötmüş Füzuli vəOsmanlışairiBaki(1526–1600) ilə bağlıdır.

Nəşrlər

• Həbibi. Şeirlər(PDF)(az.).Bakı: Şərq-Qərb. 2006.
• Şerlər(az.).Bakı. 1981.
• Qəsidələr, qəzəllər // Azərbaycan klassik ədəbiyyatı kitabxanası(az.).III cild. Bakı. 1984.

Mənbə

Ədəbiyyat

• Oğuz, Fatma Sabiha Kutlar; Üst, Sibel; Gürbüz, Mehmet."HABÎBÎ, Acem Habîbî, Habîbî-i Azerbaycânî, Habîbî-i Bergüşâdî, Habîbî Çelebi".Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü(türk).Əhməd Yəsəvi Universiteti.31 mart 2015.
• Erden, Murat.XV. Yüzyıl şairi Habîbî ve dîvânı(Tezis)(türk).Mərmərə:Mərmərə Universiteti.2018.
• Hess, Michael R.Hǝbibi// Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (redaktorlar ).Encylopedia of Islam(ingilis).THREE. Brill Online. 2020.doi:10.1163/1573-3912_ei3_COM_30148.ISSN1873-9830.}}
• Javadi, H.; Burrill, K.AZERBAIJAN x. Azeri Turkish Literature// Yarshater, Ehsan (redaktor).Encyclopædia Iranica(ingilis).Volume III/3: Azerbaijan IV–Bačča(-ye) Saqqā. London and New York: Routledge & Kegan Paul. 1988. 251–255.ISBN978-0-71009-115-4.
• Mustafayeva, Nurlana."Study of Azerbaijani Poet İmadeddin Nasimi's Creativity in Turkish Literary Crit". Journal of Turkish Research Institute(ingilis)(72). 1 January 2021: 1–10.doi:10.14222/Turkiyat4378.
• Prokhorov, Alexander,redaktorХАБИБИ//Больша́я сове́тская энциклопе́дия(rus)(3). Moskva: Советская энциклопедия. 1969–1978.
• Péri, Benedek.'O Muhibbi! You've Lit Your Lamp with Khosrow's Burning Passion': Persian Poetry as Perceived by Sixteenth-Century Ottoman Authors // Melville, Charles (redaktor). Safavid Persia in the Age of Empires: The Idea of Iran Vol. 10(ingilis).I.B. Tauris. 2021.ISBN978-0755633784.
• Sadıkoğlu, Cengiz.HABÎBÎ//TDV İslam Ansiklopedisi(türk).14 (Geli̇bolu – Haddesenâ). İstanbul:Türkiyə Dəyanət Vəqfi.ISBN9789753894418.
• HABİBİ //Meydan Larousse(türk).8. Meydan Yayınevi. 1960.