Rasionalizm
Rasionalizm(lat.rationalis - ağlabatan) — ağlıidrakınyeganə mənşəyi hesab edənidealistfəlsəficərəyandır, insanların biliyinin və fəaliyyətinin əsasını ağıl təşkil edən bir üsul.[1]Həqiqətin əqli meyarı bir çox mütəfəkkirlər tərəfindən qəbul olunduğundan, rasionalizm heç bir xüsusifəlsəfəninxüsusiyyəti deyil; üstəlik, idrakda ağlın yeri haqqında mülayimdən, başqaları ilə bərabərzəkanınhəqiqəti dərk etmək üçün əsas vasitə kimi tanındığı zamandanradikallığa,əgər rasionallıq yeganə əsas meyar hesab edilərsə, fərqli fikirlər mövcuddur. Müasir fəlsəfədə rasionalizmideyaları,məsələn, rasional təfəkkür metodunu öz-özünə deyil, aparıcı sualların (mayevtika) köməyi ilə biliyin çıxarılması ilə birlikdə tətbiq etməyi təklif edən Leo Ştraus tərəfindən hazırlanmışdır. Fəlsəfi rasionalizmin digər nümayəndələri arasındaBenedikt Spinoza,Qotfrid Leybnits,Rene Dekart,Georq Hegelvə başqalarını göstərmək olar. Rasionalizm adətən həmirrasionalizmin,həm dəsensasiyanınəksi kimi çıxış edir.
Fəlsəfi rasionalizmin tarixi
[redaktə|mənbəni redaktə et]
Sokrat (469–399 b.e.ə.)
[redaktə|mənbəni redaktə et]Bir çox istiqamətlərfəlsəfəyə,o cümlədən rasionalizmə qarşı günahkar müxalifəti güdürdülər ki, bu daqədim yunanmütəfəkkiriSokratınfəlsəfəsindən qaynaqlanır, o inanırdı ki, insanlar dünyanı tanımadan əvvəl özlərini tanımalıdırlar. O, bunun yeganə yolunu rasional düşüncədə görürdü.Yunanlarhesab edirdilər ki, insan bədən və ruhdan ibarətdir, ruh isə öz növbəsində irrasional hissəyə (duyğular və istəklər) və yalnız faktiki insan şəxsiyyətini təşkil edən rasional hissəyə bölünür. Gündəlik reallıqda irrasional ruh fiziki bədənə daxil olur, onda istəklər yaradır və bununla da onunla qarışır, dünyanın hisslər vasitəsilə qavranılmasını məhdudlaşdırır. Rasional ruhşüurdankənarda qalır, lakin bəzən görüntülər, xəyallar və başqa yollarla onunla təmasda olur. Filosofunvəzifəsi irrasional ruhu onu bağlayan zəncirlərdən təmizləmək və mənəvi nifaqı aradan qaldırmaq və varlığın fiziki şərtlərindən üstün olmaq üçün onu rasional ruhla birləşdirməkdir. Bu, mənəvi inkişafa ehtiyacdır. Ona görə də rasionalizm təkcəintellektualmetoddeyil, həm dünya qavrayışını, həm də insan təbiətini dəyişdirir. Rasional insan dünyaya mənəvi inkişafprizmasındanbaxır və əşyaların təkcə zahirini deyil, həm də mahiyyətini görür. Dünyanı bu şəkildə tanımaq üçün ilk növbədə öz ruhunu tanımalısan.
Rasionalizm və empirizm
[redaktə|mənbəni redaktə et]Maarifçilikdövründən bəri rasionalizm adətənRene Dekart,Qotfrid LeybnitsvəBenedikt Spinozanınriyazi metodların fəlsəfəyə daxil edilməsi ilə əlaqələndirilir. Bu cərəyanıBritaniyaempirizmiilə müqayisə edərək ona kontinental rasionalizm də deyilir.
Geniş mənada rasionalizm və empirizm qarşıdurulmaz, çünki hər bir mütəfəkkir həm rasionalist, həm də empirist ola bilər. Son dərəcə sadələşdirilmiş mənada, empirist bütün fikirləri təcrübədən götürür, ya beş duyğu vasitəsilə, ya da daxili ağrı və ya həzz hissləri ilə başa düşülür. Bəzi rasionalistlər bu anlayışa qarşı çıxırlar ki, təfəkkürdə həndəsəaksiomlarıkimi bəzi əsas prinsiplər mövcuddur və bunlardandeduktivüsulla sırf məntiqlə bilik çıxarmaq olar. Bunlara, xüsusən də Leybnits və Spinoza daxildir. Buna baxmayaraq, onlar onun müstəsna tətbiqini praktiki olaraq qeyri-mümkün hesab edərək, belə bir idrak metodunun yalnızfundamentalimkanlarını tanıdılar. Leybnitsin özünün Monadologiyada etiraf etdiyi kimi, "biz hamımız öz hərəkətlərimizdə dörddə üçü empiristik".
Benedikt (Barux) Spinoza (1632–1677)
[redaktə|mənbəni redaktə et]Rasionalizm fəlsəfəsi özünün ən məntiqli və sistemli təqdimatı ilə XVII əsrdə Spinoza tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. O, "Allahın ancaq fəlsəfi mənada var olduğunu" bəyan etməklə yanaşı, həyatımızın əsas suallarına cavab verməyə çalışıb. Onun fəlsəfi ideallarıDekart,Evklidvə Tomas Hobbs, həmçininyəhudiilahiyyatçısı Maymonid idi. Hətta görkəmli mütəfəkkirlər də Spinozanın "həndəsimetodunu "başa düşməkdə çətinlik çəkirdilər.Göteetiraf edirdi ki, "çox hissəsi Spinozanın nə haqqında yazdığını heç cür anlaya bilmirdi". Onun EtikasındaEvklidhəndəsəsindən qaranlıq keçidlər və riyazi strukturlar var.Albert EynşteynSpinozanın fəlsəfəsi ilə maraqlanırdı.
İmmanuel Kant (1724–1804)
[redaktə|mənbəni redaktə et]İmmanuel Kanthəm də ənənəvi rasionalist kimiLeybnitsvə Volfun əsərlərini öyrənməyə başladı, lakinYuməsərləri ilə tanış olduqdan sonra rasionalizm vəempirizmibirləşdirməyə çalışdığı öz fəlsəfəsini inkişaf etdirməyə başladı. Bunatranssendentalidealizmdeyilirdi. Kant rasionalistlərlə mübahisə edərək iddia edirdi ki, xalis ağıl yalnız dərketmə həddinə çatdıqda hərəkətə təkan verir vəAllah,iradə azadlığı və ya ruhun ölməzliyi kimi hisslər üçün əlçatmaz olanı dərk etməyə çalışır. Təcrübə yolu ilə dərk etmək mümkün olmayan bu cür obyektləri o, "özlüyündə şey" adlandırdı və onların tərifinə görə ağıl üçün anlaşılmaz olduğuna inanırdı. Kant empiristləri tənqid edirdi ki, qazanılmış təcrübənin dərk edilməsində ağlın roluna məhəl qoymurlar. Buna görə də Kant hesab edirdi ki, bilik üçün həm təcrübə, həm də ağıl lazımdır.[2]
Məhz belə insanlardininyox, elmin hər şeyi bacardığını düşünürlər.Orta əsrlərinfəlsəfəsindənominalizm(hissi təcrübəyə arxalanan) vərealizm(əqlə arxalanan) arasındakı mübarizə yeni dövr fəlsəfəsindərasionalizmvə onun əksi olanempirizmkimi özünü göstərir. Rasionalizm cərəyanı nümayəndələrinin, birinci növbədə isəRene Dekartınapardığı tədqiqatlar bu dövürdəeksperimentinnəzəri əsasını təşkil edən ideal obyektlərin quraşdırılması probleminə yonəlmişdi. Dekart yenitəbiətşunaslığıəsaslandirmağa cəhd göstərirdi. O idrakda rasional əsasın əhəmiyyətini xüsusi qeyd edirdi. Onun fikrincə insan yalnız zəkanın koməyi ilə səhih və zəruri bilik əldə edə bilər. Yeni dövrfəlsəfəsindəidrak problemləri diqqət mərkəzində dururdu. Mütəfəkkirlərin əksəriyyəti göstərirdi ki insan zəkası varlıgı dərk etmək iqtidarındadır. Elm həm də fəlsəfə dünyanın real quruluşunu, təbiətin qanunauyğunluqlarını aşkar edə bilər.[3][4][5]
Həmçinin bax
[redaktə|mənbəni redaktə et]İstinadlar
[redaktə|mənbəni redaktə et]- ↑"Rationalism".Britannica.28 May 2023.18 May 2015 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:10 July2023.
- ↑"Immanuel Kant (Stanford Encyclopedia of Philosophy)".Plato.stanford.edu. 20 May 2010.2012-01-12 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:2011-10-22.
- ↑Bertrand Russell (2004)History of western philosophyArxivləşdirilib2023-10-18 at theWayback Machinepp. 511, 516–517
- ↑Heidegger [1938] (2002) p. 76 "Descartes… that which he himself founded… modern (and that means, at the same time, Western) metaphysics."
- ↑René Descartes// Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc. 31 March 2012.7 May 2015 tarixindəarxivləşdirilib.İstifadə tarixi:31 March2012.