Mãn cấp ngộ tính, ngã tại huyền huyễn thế giới thành đạo tổ đệ tam thập lục chương khai tích tự kỷ đích đại đạo chi lộ

“Ân……” Cơ long hốt nhiên mi đầu nhất trứu, tha phát hiện trần mặc đích lực lượng hoàn thị tòng luân hải cảnh giới khai thủy tu luyện.

“Giá thị cảm ngộ đáo đạo kinh đích lực lượng trọng tân khai thủy lao cố căn cơ mạ?”

Giá thị cơ long đối trần mặc giá cá thời hầu tu luyện, hữu đích sai trắc.

Tất cánh hoàn chỉnh đạo kinh truyện thừa dữ tha môn giáo cấp đạo môn đệ tử đích đạo kinh, na hoàn thị hữu trứ ngận đại đích bất đồng.

Cơ long cấp dữ tự kỷ giá vị sư đệ đích, na khả thị chân chính đạo đức thiên tôn đích truyện thừa, hữu ta canh gia huyền diệu đích áo bí, na bất thị khẩu đầu đích văn tự năng thuyết minh đích.

“Đạo kinh, hoàn hữu trần mặc tự kỷ tu luyện nhất môn công pháp đích ngân tích.” Cơ long khán trứ trần mặc đích tu luyện, nam nam tự ngữ.

Ngận khoái, tại cơ long nhãn trung, trần mặc hoàn thành liễu luân hải thiên đích tu luyện, chỉ bất quá kỳ tán phát đích công pháp ba động, khước nhượng cơ long hiển đắc hữu ta nghi hoặc.

Giá nan đạo cận cận chỉ thị đạo kinh dữ tha tu luyện công pháp đích ba động mạ?

Giá tại cơ long lai khán, hảo tượng hữu ta bất đối.

Tựu giá dạng, trần mặc ngận khoái trọng tân tu luyện hoàn thành liễu luân hải thiên đích tu luyện, kỳ tự thân đích khổ hải tái nhất thứ hữu liễu phiên thiên phúc địa đích thuế biến.

Đương trần mặc thông quá luân hải cảnh giới đích tu luyện chi hậu, dã chung vu đạp thượng liễu đạo cung đích tu luyện, giá cá cảnh giới yếu khai tích ngũ cá thần tàng, nhi giá nhất thứ đạo cung cảnh giới đích tu luyện.

Nhất cổ vô bỉ khả phạ đích sí bạch sắc hỏa diễm tòng trần mặc thân thượng thăng đằng khởi lai.

Bất diệt đại đạo kinh, dung hợp liễu đạo kinh dĩ cập thần hoàng bảo thuật đẳng tương quan huyền diệu áo nghĩa, tái gia thượng trần mặc tự thân kinh nhân đích ngộ tính, tối chung sang tạo xuất chân chính thích hợp tự kỷ đích công pháp.

Giá cá công pháp phóng đáo nhậm hà nhất cá nhân thân thượng, kỉ hồ đô nan dĩ tu luyện.

Giá đối vu nhục thể, đối vu linh hồn ngộ tính đích yếu cầu, thật tại thị thái cao thái cao.

Tựu như đồng na ta truyện thuyết trung đích cổ hoàng, nãi chí vu hậu thế đại đế, tha môn sang tạo xuất lai đích công pháp, na dã thị tối thích hợp tha môn đích công pháp.

Hoặc hứa tha nhân dã năng tu luyện tha môn lưu hạ lai đích công pháp, đãn hậu thế chi nhân như quả chỉ thị án bộ tựu ban tu luyện na ta cường giả đích công pháp, tưởng yếu siêu việt tha môn, kỉ hồ thị bất khả năng đích.

Sở dĩ cường giả môn đô nhu yếu khai tích chúc vu tự kỷ đích đại đạo chi lộ.

Trần mặc như kim đích sang tạo đích bất diệt đại đạo kinh, tựu thị hiện tại tối thích hợp tự kỷ đích công pháp.

Đương nhiên, tha dã nhận vi, giá chỉ thị khai thủy, ủng hữu trứ mãn cấp ngộ tính đích tự kỷ, tại vị lai tất định hội sang tạo canh đa cường đại đích công pháp.

Giá dã nhượng trần mặc cấp bất diệt đại đạo kinh lưu hạ lai dung hợp đích địa phương lai.

Nhi giá nhất thứ trần mặc sang tạo đích bất diệt đại đạo kinh, kỳ tại luân hải thiên hoàn thị dĩ trúc cơ vi chủ, yếu nhượng tự thân đích nhục thể, ngũ tạng lục phủ dĩ cập linh hồn đô kinh lịch ma lệ, đề thăng, nhân vi đương đạt đáo đạo cung cảnh giới đích thời hầu.

Trần mặc đích bất diệt đại đạo kinh dữ đạo kinh đích khu biệt tựu ngận đại liễu.

Kỳ uẩn hàm đích công kích lực, na khả thị dữ trúc cơ đích huyền diệu tịnh tồn.

Na khả thị nhất điểm đô bất tốn sắc dữ nguyên bổn đạo kinh đối tự thân nhục thể trúc cơ đích năng lực.

“Giá thị……” Cơ long tại trần mặc tiến nhập đạo cung, thích phóng xuất na cổ khả phạ đích hỏa diễm chi hậu, dã thị trừng đại liễu nhãn tình, nhất kiểm đích bất khả trí tín.

Như quả thuyết tại luân hải thiên đích thời hầu, nhân vi bất diệt đại đạo kinh dã thị chủ yếu dĩ trúc cơ vi chủ, na ma tại tiến nhập đạo cung thiên, na chủng dữ đạo kinh đích bất nhất dạng, chung vu nhượng cơ long hóa chân giới thật đích phát hiện liễu.

Bất diệt đại đạo kinh thuần túy đích sát thương lực dã chung vu triển hiện xuất lai.

“Giá bất thị đạo kinh, thị lánh ngoại đích công pháp.” Cơ long diện sắc chấn hám đích thuyết đạo.

Giá nhất khắc, cơ long chân chính xác định liễu, trần mặc tu luyện đích bất thị đạo kinh, nhi thị lánh ngoại đích công pháp, đãn cơ long hựu năng xác định, trần mặc tu luyện đích giá cá công pháp, kỳ trung hoàn thị hữu trứ đạo kinh đích ngân tích.

Nhất bàn nhi ngôn, đạo môn đệ tử chỉ hội tu luyện luân hải thiên, khả nhãn tiền trần mặc tại đạo cung cảnh giới tán phát đích ba động, hào vô nghi vấn hữu trứ đạo cung cảnh giới đạo cung đích ngân tích.

Nhi giá ta hoàn bất thị tối trọng điểm đích địa phương.

Nhân vi tựu toán trần mặc thử khắc tu luyện đạo cung cảnh giới đích đạo kinh, thậm chí đối giá cá cảnh giới đích đạo kinh hữu liễu nhất định đích cảm ngộ, na hoặc hứa hội nhượng cơ long chấn hám trần mặc tư chất kinh nhân.

Bất quý thị hữu thành vi cổ hoàng cường giả đích tư chất.

Giá điểm, nguyên bổn đích cơ long, na dã thị tảo tựu đối thử hữu liễu giá phương diện đích nhận tri.

Phủ tắc giá vị đạo môn đại lão hựu vi thập ma yếu phí tẫn tâm tư, bả trần mặc thu vi đệ tử ni, tựu toán thị đại sư thu đồ dã thị nhất dạng.

Giá thị nhân vi, cơ long bất tưởng trần mặc bạch bạch lãng phí thời gian.

Tưởng yếu thành vi cổ hoàng cấp biệt cường giả, na khả bất cận cận nhu yếu nhĩ thị thiên tài, cơ ngộ, mệnh vận đẳng đẳng, na đô thị khuyết nhất bất khả.

Chỉnh cá bắc đấu tinh vực, các chủng bất đồng đích thần thể hoặc giả đặc thù tư chất, na chân đích thị thái quá thái đa.

Khả tựu toán như thử.

Vô sổ thái cổ vạn tộc trung, dã chỉ hữu liêu liêu vô sổ đích cường giả, tài tối chung thành vi cổ hoàng cường giả.

Thái cổ vạn tộc, dã chỉ hữu đỉnh tiêm kỉ cá chủng tộc đích cường giả chứng đạo thành vi cổ hoàng, tượng bắc đấu tinh vực trung đích nhân tộc canh thị một hữu thành vi cổ hoàng, na tựu dĩ kinh thuyết minh nhất nhị liễu.

Chỉ yếu hữu nhất cá địa phương xuất hiện vấn đề, tưởng yếu chứng đạo thành vi cổ hoàng đích hi vọng tựu hội nhất tiểu tử tiêu thất bất kiến.

Dã chính thị như thử, giá vị đạo môn môn chủ cơ long, na thị đam tâm trần mặc tẩu thác lộ.

Đáo thời hầu tẩu thác lộ, na tựu đại biểu tưởng yếu thành vi cổ hoàng đích cơ hội thiếu liễu ngận đa.

Tượng đấu chiến thánh viên đích đấu chiến thánh hoàng, tại chứng đạo cổ hoàng thất bại hậu, hoàn năng tái nhất thứ chứng đạo thành công đích cường giả.

Chân đích thị thái thiếu thái thiếu.

Minh diện thượng, na dã chỉ hữu đấu chiến thánh hoàng nhất nhân bãi liễu.

Sở dĩ tại thu hạ trần mặc đích thời hầu, cơ long tâm trung canh thị mặc nhận tưởng yếu thành vi trần mặc đích hộ đạo giả.

Khả thị hiện tại giá vị đạo môn môn chủ phát hiện, tự kỷ chi tiền đích nhận tri, hảo tượng hoàn thị thác liễu, hoàn hoàn toàn toàn đích thác liễu.

Nhãn tiền tha giá vị sư đệ, nan đạo cận cận chỉ thị hữu cơ hội thành vi cổ hoàng cường giả mạ?

Nhân vi tha phát hiện hiện tại trần mặc sở tác đích sự tình, thị tiền sở vị hữu, tha tòng lai một hữu khán đáo quá đích.

Tựu giá dạng, trần mặc tại cơ long đích chú thị hạ, nhất bộ bộ trọng tân hoàn thành liễu thần tàng đích tu luyện, tái nhất thứ đạp nhập liễu tứ cực tu luyện.

Tứ cực cảnh giới, tu luyện tứ chi, nhượng thủ cước thông thiên triệt địa, cử thủ sĩ túc chi gian, đô hữu pháp thuật huyền diệu đích lực lượng.

Nhi giá cá cảnh giới, bất diệt đại đạo kinh chân chính đích khả phạ triển hiện liễu xuất lai.

Bất diệt chi hỏa tòng trần mặc đích thân thượng tán phát xuất lai, sí bạch sắc đích hỏa diễm đái trứ phần thiêu vạn vật đích khí tức, các chủng thần văn giao chức trứ trần mặc thân biên.

Ẩn ước gian, nhất trực già thiên tế nhật đích phượng hoàng hoãn hoãn xuất hiện tại kỳ thân hậu.

Giá nhất khắc, cơ long đích diện sắc tái nhất thứ kịch biến khởi lai.

Tha chi tiền tâm trung đích tưởng pháp, hữu liễu chân chính đích xác định.

Na tựu thị trần mặc khai tích liễu tự kỷ đích đại đạo chi lộ.

Nhi thả hoàn thị nhất điều vô bỉ khả phạ đích đại đạo chi lộ.

Thập nhất khán thư thiên thiên nhạc! Sung 100 tặng 500VIP điểm khoán! Lập tức thưởng sung( hoạt động thời gian: 10 nguyệt 1 nhật đáo 10 nguyệt 7 nhật )