Tà ý đệ 26 chương tiểu thôn quỷ trạch 8!!

Giá thứ xuất thanh hồi đáp đích bất thị vương anh liễu, nhi thị tòng lánh nhất biên tẩu xuất lai nhất vị xuyên trứ cảnh phục đích lão niên nhân, khán tha đích niên kỷ soa bất đa khoái 60 liễu ba!

“Thị ngã xử lý đích! Ngã tính phùng, toàn danh phùng Chử, nhân vi niên kỷ giá ma nhất đại bả đích liễu dã một thối hưu sở dĩ đồng sự môn đô khiếu ngã phùng lão! Nâm tựu thị vân đại sư ba, chân thị niên thiếu hữu vi a!” Phùng Chử tuy nhiên khoái hữu 60 đích tuế sổ liễu đãn thị thân thể hoàn thị ngận ngạnh lãng đích, tẩu lộ dã thị hổ hổ sinh phong, thuyết thoại đích thanh âm trung khí thập túc!

Ngã nhiêu hữu hưng thú đích thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ phùng Chử, quốc tự kiểm, kiểm thượng càn càn tịnh tịnh đích kiểm nhất điểm hồ tra đô bị quải đích nhất càn nhị tịnh, thân thượng xuyên đích cảnh phục một hữu nhất điểm điệp trứu, kiểm sắc hồng nhuận để khí thập túc, tại hỏa quang đích chiếu diệu hạ phảng phật đô hữu chủng sinh xuất liễu quang huy đích thác giác! Đương nhiên liễu giá thị phổ thông nhân đích cảm giác, tại dạ nhất khán lai giá vị phùng lão thân thượng đích đích chính khí khả thị phi thường nùng úc đích, giá chủng chính khí chỉ hội tại nhất chủng nhân thân thượng xuất hiện, na tựu thị nhất bối tử đô một tố quá khuy tâm sự đích nhân!

Hữu cú tục thoại khả năng đại gia đô thính thuyết quá: “Bình sinh bất tố khuy tâm sự, na phạ dạ bán quỷ xao môn!” Giá cú thoại thuyết đích tựu thị giá chủng nhân liễu, bình sinh bất quang thị một tố quá nhất kiện khuy tâm chi sự tựu liên lộ ngộ bất bình đô hội xuất thủ tương trợ đích giá chủng nhân tài hội sinh xuất chính khí! Nhi chi sở dĩ bất phạ dạ bán quỷ xao môn na thị nhân vi tự kỷ một hữu tố quá nhậm hà ác xúc đích sự tình, tựu toán chân đích hữu quỷ lai xao môn na hựu như hà, hại ngã? Nhĩ bằng thập ma hại ngã!

Ngã tri đạo tượng thị phùng Chử giá chủng mãn thân chính khí đích nhân tại giá cá thời đại lí khả dĩ thuyết thị bỉ cổn cổn đô hoàn yếu hi hãn a! Tuy nhiên tâm lí diện kính bội đích ngận, đãn thị diện thượng hoàn thị nhất phó lãnh mạc đích dạng tử vấn đạo: “Ngã khiếu nhĩ phùng lão bất giới ý ba?”

Thuyết hoàn hậu bất đẳng phùng lão thuyết giới bất giới ý đích trực tiếp vấn đạo: “Ngã tưởng vấn phùng lão, na ta cương lai giá lí bị oán khí cảm nhiễm đích cảnh sát môn! Nhĩ sử dụng liễu thập ma bạn pháp nhượng tha môn khôi phục thanh tỉnh đích?”

Phùng lão nhất kiểm bất tại ý đích bãi thủ đạo: “Biệt thính hạ biên na quần tiểu hỏa tử môn hồ thuyết, thập ma ngã đích bạn pháp a! Vân đại sư hòa giá vị vương đại sư nhĩ môn lưỡng ứng cai thị ngộ hội liễu!”

Tùy hậu tại phùng lão đích giải thích hạ ngã tài tri đạo, na kỉ vị cương quá lai bị cảm nhiễm đích cảnh sát tịnh bất thị phùng lão trị hảo đích nhi thị na kỉ vị cảnh sát tại cương bị oán khí cảm nhiễm đích thời hầu tựu bị sát giác đáo bất diệu đích phùng lão cấp nhất bả lạp xả xuất lai liễu! Nhân vi bị oán khí cảm nhiễm đích bất thâm sở dĩ na kỉ vị cảnh sát tuy nhiên cuồng bạo liễu nhất hội đãn thị dã tiệm tiệm đích tựu khôi phục lý trí liễu, đãn thị bị kỳ tha đích cảnh sát giá ma nhất truyện tựu cấp truyện thành liễu thị phùng lão hữu bạn pháp cấp trị hảo đích liễu!

Nhi đương thời đích tình huống tựu thị X cảnh bỉ tha môn tiên đáo đích, đãn thị tiến khứ thôn tử chi hậu tựu truyện lai liễu canh đại tao động đích thanh hưởng, tha môn tuy nhiên tri đạo lí diện khả năng hữu thập ma đông tây năng cú nhượng nhân thất khứ lý trí, đãn thị chức trách tại thân tha môn dã bất đắc bất tiến khứ a! Tối hậu hoàn thị giá vị phùng lão tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp, hồi đáo liễu cảnh cục lí diện nhất nhân trảo liễu nhất bả cảnh cục lí diện cung phụng quan vũ tượng tiền diện đích hương hôi, giá hạ tái tiến khứ chi hậu tựu một tái xuất hiện thất khứ lý trí đích tình huống liễu!

Giá dã thị vi thập ma ngã cương tiến đáo giá cá thôn tử lí diện hậu, hoàn hữu bất thiếu thanh tỉnh đích cảnh sát hòa X cảnh tại đích nguyên nhân liễu, bất quá nhượng ngã cảm đáo sá dị đích tựu thị tha môn thị chẩm ma sử dụng na ta hương hôi đích ni? Yếu tri đạo ngã khả thị tại tha môn thân thể hòa đầu đỉnh thượng đích huyễn hóa vật thượng diện nhất điểm đô một khán xuất hữu thập ma dị thường đích địa phương!

Tựu giá cá vấn đề ngã dã vấn liễu phùng lão nhất hạ, kết quả tựu thị tha môn bả na ta hương hôi trang đáo liễu nhất cá tiểu đại tử lí diện, tùy thân đái trứ, thuyết trứ phùng lão hoàn bả tha tự kỷ đích na cá đại tử nã xuất lai đả khai cấp ngã khán! Đãn thị khán đáo đại tử lí diện đích tình huống hậu khước nhượng ngã trứu khởi liễu mi đầu!

Nhân vi đại tử lí diện bổn cai thị thâm hôi sắc đích hương hôi, thử thời khước biến thành liễu nhất bán hôi sắc nhất bán thị hắc sắc đích liễu, phùng lão dã khán đáo đại tử lí diện đích tình huống liễu, kinh hô đạo: “Giá ta hương hôi chẩm ma hội biến thành giá dạng liễu!”

Phùng lão nhân vi kinh nhạ sở dĩ thuyết đích ngận đại thanh, nhi kỳ tha đích na ta cảnh sát hòa X cảnh dã toàn đô nã xuất liễu nhất cá tiểu đại tử, đốn thời dã thị nhất cá cá đích kinh hô khởi lai liễu!

Nhi tựu tại giá thời, mai phương hoa đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, tiếp thông hậu một nhất hội tha đích kiểm sắc tựu biến đích thảm bạch thảm bạch đích liễu, quải thượng điện thoại hậu đối trứ ngã chiến chiến đẩu đẩu đích đạo: “Vân đại sư án chiếu nâm đích phân phù, ngã dĩ kinh nhượng trấn tử cảnh cục đích bả na cá phiến tử phóng xuất khứ liễu, đãn thị na cá phiến tử phóng xuất khứ hoàn bất đáo 5 phân chung cảnh cục tựu tiếp đáo liễu báo án thuyết cự ly bất viễn đích nhất xử công địa nhân vi ý ngoại đạo trí nhất ta cương quản tòng cao xử điệu lạc, nhi hạ diện bất viễn đích địa phương thị cá tiểu hình đích dạ thị tràng, sở dĩ thương vong ngận đại, kỳ trung tựu hữu na cá phiến tử, nhi thả tựu dĩ na cá phiến tử thị tối thảm đích, kỳ tha nhân đỉnh đa dã tựu thị bị tòng thiên nhi hàng đích cương quản cấp trực tiếp xuyên tử hoặc giả thị tạp tử, chỉ hữu tha thị chỉnh cá thân thể hòa tứ chi toàn đô bị cương quản xuyên thấu liễu đãn thị kí bất năng động hoàn tạm thời đích tử bất liễu, hiện tại chính quải tại na lí thống khiếu ni!”

Tuy nhiên mai phương hoa thuyết thoại đích thanh âm bất đại, đãn thị chu vi đích cảnh sát hòa X cảnh môn dã đô năng cú thính đích nhất thanh nhị sở đích! Nhất cá cá đích đô thị mao cốt tủng nhiên khởi lai, nhân vi tha môn kỉ hồ đô năng cú tưởng tượng đắc đáo na cá phiến tử thử thời cai thị như hà thê thảm đích liễu! Thậm chí hữu kỉ cá nữ cảnh sát đô hại phạ đích bão tại liễu nhất khởi…

Tựu tại giá khí phân quỷ dị đích thời hầu, tòng phùng lão na biên hựu truyện lai nhất thanh kinh hô: “Vân đại sư nhĩ khoái khán khán giá hương hôi!”

Tùy trứ phùng lão đích kinh hô, kỳ tha đích na ta cảnh sát hòa X cảnh môn dã đô khán khởi liễu thủ thượng đích hương hôi dã thị nhất trận trận đích kinh hô thanh! Ngã thấu quá khứ khán liễu nhất hạ tài phát hiện, bổn tựu thặng dư thâm hôi sắc đích hương hôi chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến thành liễu hắc sắc đích liễu, hoàn tán phát xuất thiêu tiêu đích thanh yên!

Phùng lão cấp mang đích vấn đạo: “Vân đại sư nhĩ khán giá thị chẩm ma hồi sự a?”

Na ta phổ thông nhân khán bất kiến đãn thị bất ý vị trứ ngã dã khán bất kiến, đạo trí hương hôi biến thành giá dạng tử đích nguyên nhân thị nhân vi thôn tử lí đích oán khí chính tại nhất điểm nhất điểm đích biến đắc nùng hậu khởi lai, nhi na hương hôi nhân vi oán khí biến đắc nùng hậu liễu sở dĩ tài hội biến thành giá cá dạng tử đích! Ngã trầm thanh đạo: “Thị na cá quỷ vật khoái yếu hồi lai liễu, một thời gian tại đam các liễu bả na ta bị thằng tử khổn trứ đích đô sĩ đáo nhất khởi, khoái điểm!”

Bổn lai tại thính thuyết na quỷ vật khoái hồi lai đích thời hầu chúng nhân dã thị phi thường khẩn trương hại phạ đích, đãn thị nhất tưởng hoàn hữu trứ giá vị vân đại sư tại dã tựu tạm thời đích phóng khoan liễu tâm, thính tòng vân đại sư đích mệnh lệnh khai thủy bả na ta bị thằng tử khổn trụ đích thôn dân hòa X cảnh sĩ đáo liễu nhất khởi!

Tại chúng nhân mang hoạt đích thời hầu ngã dã một nhàn trứ, nhượng vương anh hòa lý tiên tiến cản khẩn khứ chiếu liễu nhất bồn tử càn tịnh đích thanh thủy quá lai!

Đương tha lưỡng sĩ trứ nhất cá đại mộc bồn quá lai ngã tựu nhượng tha môn phóng đáo liễu địa thượng, ngã chủy lí tiên thị niệm xuất liễu tịnh thủy chú khu tán liễu thủy trung đích âm khí uế khí dĩ cập oán khí chi hậu hựu khai thủy niệm sắc thủy chú hựu cấp gia trì liễu tịnh thân thần chú!

Đương ngã mỗi niệm hoàn nhất cá chú ngữ mộc bồn lí bình tĩnh đích thủy đô hội đãng dạng nhất hạ, nhất trực đãng dạng liễu tam thứ chi hậu, ngã tựu khiếu nhân bả giá mộc bồn lí đích thủy ai cá đích sái hướng na ta bị thằng tử bảng trụ đích cảnh sát X cảnh dĩ cập thôn dân môn!

Thuyết dã kỳ quái, tại bả thủy tát đáo na ta mê mê hồ hồ đích nhân thân thượng chi hậu, tha môn nhãn tình lí đích mê mông tán khai trọng tân biến đích linh động liễu khởi lai! Thậm chí khôi phục khoái đích hoàn vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma bảng trứ ngã a!” “Khoái bả ngã tùng khai!” Chi loại đích thoại!

Ngã một lý na ta chấn kinh đích nhân môn nhi thị lai đáo liễu nhất xử không địa thượng hậu tòng bối bao lí nã xuất liễu 8 cá hoàng sắc đích tiểu kỳ, song thủ hợp thập dụng lưỡng chỉ đại mẫu chỉ giáp trụ hậu trương khẩu niệm chú đạo: “Nặc nặc cô cô, tả đái tam tinh hữu đái tam lao… Sử nhữ thất tâm, bỉ thử mê hoặc… Minh tinh bắc đấu, cước bế thiên lí, lục giáp phản trương, bất tị ương họa! Khứ” niệm hoàn chú ngữ chi hậu, ngã thủ thượng đích bát chi hoàng sắc tiểu kỳ tựu tự động đích nhất cá cá phi liễu xuất khứ, phân vi bát cá phương hướng bả ngã nhãn tiền đích không địa cấp vi thành liễu nhất cá viên quyển!

Hậu diện na ta toàn bộ thanh tỉnh quá lai đích nhân môn bất quản thị hoàn bị thằng tử bảng trụ đích hoàn thị dĩ kinh bị nhân giải khai đích toàn đô nhất phó mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ, tại viễn xử không địa thượng phiêu phù trứ đích phát trứ hoàng sắc quang mang đích tiểu kỳ!

Bất quản thị thôn dân môn hoàn thị cảnh sát hoặc giả thị X cảnh môn, tha môn giá bối tử hồi đáo giá ma đại tựu tòng lai một kiến đáo quá giá ma thần kỳ đích sự tình liễu, nhi thả na ta tòng đầu khán đáo vĩ đích nhân đô tri đạo, na ta phiêu phù tại không trung đích tiểu kỳ tử tuyệt đối bất thị thập ma đề tiền tố quá thủ cước đích, nhất cá cá đích đô thị mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ, đãn thị tại khán đáo na vị vân đại sư hậu song nhãn lí diện bổn lai hoàn hữu ta mê hoặc đích, bất dĩ vi nhiên đích, bất tương tín đích toàn bộ đô tiêu thất liễu, tựu chỉ thặng hạ liễu sùng kính chi sắc liễu!

Nhi ngã khả bất hội tại ý tha môn hiện tại thị cá thập ma tâm tình sở dĩ đối trứ tha môn đại thanh đạo; “Cản khẩn đích sở hữu nhân, đô tiến đáo giá cá quyển tử lí diện! Khoái điểm.”

Vân đại sư đô hạ lệnh liễu, chúng nhân cản khẩn tiến nhập liễu na cá tiểu quyển tử lí diện, tựu liên na ta khôi phục lý trí hoàn một lai đắc cập giải khai đích dã bị sĩ đáo liễu quyển tử lí hậu mạn mạn đích giải thằng tử…

Nhi ngã tại tha môn lục tục đích tiến đáo quyển tử lí đích thời hầu dã một đình hạ lai nhi thị tại thôn tử trung ương xử nguyên tiên thôn dân môn đãi trứ đích vị trí thượng kế tục bố trí khởi lai, giá hồi ngã tòng bối bao lí nã xuất lai đích khả bất thị tiểu kỳ tử liễu, nhi thị nhất đại điệp đích phù lục, dĩ cập lôi lệnh!

Giá ta phù lục dã toàn đô thị lôi phù, nhi ngã yếu bố trí đích chính thị thị ngũ lôi trận, đãn thị tưởng tưởng tất cánh dã thị giá cá thôn đích thôn dân môn tiên chiêu nhạ na cá quỷ vật đích, sở dĩ ngã tựu bả nguyên tiên đích sát trận cấp triệt liễu hoán thành liễu ‘ khốn ’ trận hòa ‘ áp ’ trận!

Đương ngũ lôi trận bố trí hoàn thành hậu, ngã dã tẩu đáo liễu bị tiểu kỳ vi trụ đích quyển tử lí diện đại thanh đạo: “Giá cá thôn sở hữu đích thôn dân đô lai giá biên!”

Tuy nhiên bất tri đạo vân đại sư khiếu tha môn quá khứ yếu tố thập ma, đãn thị sở hữu đích thôn dân bao quát lão thôn trường toàn đô quai quai đích tẩu liễu quá khứ.

Kiến đáo sở hữu đích thôn dân đô quá lai liễu chi hậu, ngã tựu tòng bao lí nã xuất liễu nhất đại điệp không bạch đích hoàng phù chỉ, ai cá đích phân cấp liễu na ta thôn dân môn đạo: “Đô bả tự kỷ đích huyết tích đáo hoàng chỉ thượng diện! Ký trụ thị nhĩ môn tự kỷ đích huyết! Biệt nhân đích huyết bất hành biệt đáo thời hầu tử liễu khả biệt quái ngã một đề tỉnh quá nhĩ môn!”

Bổn lai tựu thị xuất điểm huyết đích sự tình dã bất toán đa nan, nhi thả vân đại sư hoàn thuyết liễu bất tích huyết đích hoặc giả thị dụng biệt nhân đích na ma tử liễu dã quái bất liễu vân đại sư, giá hạ thôn dân môn tựu canh bất cảm tố ta thập ma tiểu động tác liễu! Tựu liên hữu hài tử đích dã nhẫn trứ tâm thống tiểu tâm dực dực đích tại hài tử thủ chỉ thượng dụng châm cấp trát phá liễu!

Sự quan sinh tử, giá ta thôn dân môn mã thượng tựu bả tích liễu tự kỷ huyết dịch đích hoàng phù chỉ thu tập khởi lai đệ cấp liễu vân đại sư.

Ngã tiếp quá na ta hoàng phù chỉ hậu giản đan đích tra khán liễu nhất hạ toàn bộ đô tích thượng liễu huyết chi hậu tài cấp quy long chỉnh tề liễu, thủ thượng nhất biên tê trứ hoàng phù chỉ nhất biên đại thanh đạo: “Ngã bất quản nhĩ môn nhất hội hội bất hội hại phạ, đãn thị bất năng khiếu xuất thanh! Tối hảo thị hiện tại tựu nhượng nhân bả nhĩ chủy cấp đổ thượng, thính minh bạch liễu ma!”

Thập nhất khán thư thiên thiên nhạc! Sung 100 tặng 500VIP điểm khoán! Lập tức thưởng sung( hoạt động thời gian: 10 nguyệt 1 nhật đáo 10 nguyệt 7 nhật )