Tà ý đệ 4 chương sơ thứ tiếp xúc!!

Tựu giá dạng mỗi thiên hấp thu nhật nguyệt tinh hoa, thuận tiện trảo tầm nhất hạ hữu một hữu khoái yếu tử vong đích nhân, ngã tại y viện trụ liễu cận ３ cá nguyệt đích thời gian, kỳ thật tối chủ yếu đích tựu thị y viện bất phóng nhân liễu, yếu bất nhiên đích thoại ngã tảo tựu khả dĩ xuất viện liễu.

Tại đệ nhị cá nguyệt đích thời hầu na cá xuẩn manh tiểu tỷ tỷ tựu dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu dã sách liễu thạch cao, hựu tại y viện lí quan sát liễu kỉ thiên chi hậu tựu xuất liễu viện, lâm biệt đích thời hầu xuẩn manh tiểu tỷ tỷ ngận thị thương cảm tại bả ngã đích thủ cơ hào yếu quá khứ hậu hựu khai liễu điểm du tựu xuất viện liễu.

Ngã dã đáp ứng tha bảo trì liên hệ, tại xuẩn manh tiểu tỷ tỷ xuất viện đích đệ nhị thiên tựu hựu trụ tiến lai nhất cá bệnh hào, đối vu giá cá bệnh hào ngã liễu giải đích bất đa, chỉ thị tri đạo tha thị cá cảnh sát kỳ dư đích tượng thị nhân vi thụ liễu thập ma thương tài trụ viện đích ngã thị nhất khái bất tri, dã một hưng thú khứ tri đạo.

Đảo thị giá cá nữ cảnh sát đầu đỉnh thượng đích huyễn hóa vật nhượng ngã ngận thị kinh nhạ liễu nhất trận tử, nhân vi tha đầu đỉnh đích huyễn hóa vật thị nhất phúc thủ khảo, tựu liên tán phát xuất lai đích quang mang dã ngận thị quân quân, đãn thị giá cá huyễn hóa vật đích chu vi khước hoàn hữu trứ nhất tằng thấu minh đích hộ tráo, chỉ yếu ngã ngưng thị giá cá thấu minh hộ tráo đích thời gian nhất trường tựu hội khán đáo giá cá hộ tráo mạn mạn đích ngưng tụ thành nhất cá ngân sắc đích cảnh huy, giá dã tựu thị ngã vi thập ma hội tri đạo tha thị cá cảnh sát đích nguyên nhân liễu!

Yếu tri đạo tha trụ tiến lai đích thời hầu xuyên đích y phục khả bất thị cảnh phục nhi thị ngận chính thường đích hưu nhàn trang! Khả năng y sinh hội tri đạo tha thị cá cảnh sát ba! Đãn thị ngã khước đối vu tha đích sự tình bất cảm nhậm hà đích hưng thú, nhân vi na cá thời hầu đích ngã chính tại đối vu na ta sở vị đích đạo gia, phật gia, cơ đốc giáo chi loại đích phi thường cảm hưng thú, sở dĩ dã thác nhân mãi liễu nhất ta đạo kinh a, phật kinh a dĩ cập thánh kinh chi loại đích thư tịch, sở dĩ dã tựu một công phu khứ đáp lý na nữ cảnh sát liễu!

Khả thị hữu đích thời hầu nhĩ bất trảo ma phiền nhi ma phiền khước hựu bào quá lai trảo nhĩ liễu, tuy nhiên dã toán bất thượng ma phiền tựu thị liễu! Đương thời đích ngã nhất tâm trầm tẩm tại liễu thư tịch lí diện, đãn thị na cá nữ cảnh hảo tượng thị xuất vu vô liêu sở dĩ đối vu hòa tha trụ tại nhất gian bệnh phòng lí diện đích bệnh hữu sản sinh liễu hảo kỳ, bất thời đích hòa ngã thuyết thượng kỉ cú thoại!

Nhi ngã đích hồi đáp tắc thị phi thường đích giản đan liễu bất thị “Ân” tựu thị “A” hoặc giả thị “Áo”! Nhất phó đối vu nhĩ thuyết đích thoại đề hoàn toàn bất cảm hưng thú đích dạng tử.

Ngã bất tri đạo na cá nữ cảnh sát thị xuất vu thập ma dạng đích tâm lí, tại minh tri đạo ngã đối tha bất cảm hưng thú thậm chí dã biểu hiện đích phi thường minh hiển đích tình huống hạ phản nhi thị canh gia đích hảo kỳ liễu khởi lai!

Kỉ kỉ tra tra đích, bất tự văn tử đãn dã ngận sảo, sảo đắc ngã phi thường đích phiền táo dữ bất nại phiền, ‘ ba ’ đích nhất thanh hợp thượng liễu thủ thượng đích thánh kinh, chuyển quá đầu khán trứ nữ cảnh đạo: “Nữ sĩ, nhĩ nan đạo bất tri đạo đả nhiễu biệt nhân khán thư thị nhất chủng phi thường bất lễ mạo đích hành vi ma!” Thuyết hoàn hậu tựu giá ma nhất trực trành trứ tha khán.

Khả năng thị bị ngã thuyết đích hữu na ma nhất đinh điểm đích tàm quý liễu, sở dĩ nữ cảnh dã tựu bế thượng liễu chủy ba dã nhãn ba ba đích khán trứ ngã, kỳ thật dĩ ngã hiện tại đích nhãn quang lai khán na cá nữ cảnh xác thật trường đắc ngận phiêu lượng thậm chí bất nhược vu nhất ta minh tinh liễu vưu kỳ thị thân thượng đích anh khí canh thị cấp tha gia thượng liễu kỉ phân, đãn na cá thời hầu đích ngã khước một hữu tâm tư khứ khán tha trường đích phiêu lượng bất phiêu lượng, đối vu nữ tính dã hoàn toàn đích một hữu nhậm hà đích hưng thú, khả năng dã thị đột tao cự biến sở dĩ tâm lý dã biến đích phi thường đích lãnh đạm hoặc giả khả dĩ thuyết thị đối nhậm hà sự tình hoặc giả thị nhân đô ngận thị đạm mạc, mạc bất quan tâm đích.

Tại kiến đáo na cá nữ cảnh thị chân đích bất đả toán tại sảo tự kỷ chi hậu, ngã tựu hựu phiên khai thánh kinh khán liễu khởi lai một nhất hội tựu khán đích nhập thần liễu, một thính kiến hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị thính kiến liễu dã bất tại hồ na cá nữ cảnh đích tiểu thanh bão oán, phiết trứ tiểu chủy khinh thanh đích đích cô trứ: “Chân bất khả ái! Minh minh trường đích tượng từ oa oa lai trứ.”

Khán đích nhập thần đích ngã đối vu nữ cảnh thuyết đích thoại hoàn toàn tựu bất tại hồ, chỉ yếu bất sảo đáo ngã khán thư tựu hành! Khả năng thị ngã thác cổ liễu nhất cá nữ nhân vưu kỳ hoàn thị thị nhất cá nữ cảnh sát tại cực độ vô liêu đích thời hầu thị bất khả năng quản đắc trụ tự kỷ na trương chủy đích, kỳ thật ngã canh nhận vi giá cá nữ cảnh sát tha bổn thân tựu thị cá thoại lao…

Tiêu đình liễu một nhất hội na cá nữ cảnh sát tựu hựu kỉ kỉ tra tra liễu khởi lai, bất thị vấn ngã nhân vi thập ma trụ đích viện tựu thị tại vấn ngã vi thập ma khán giá chủng thư chi loại đích, ngã bất tri đạo đương thời đích ngã đích chủy giác thị bất thị trừu súc liễu nhất hạ, nhân vi đương thời ngã tựu chỉ hữu nhất chủng cảm giác na tựu thị nã châm tuyến bả na cá nữ cảnh sát đích chủy cấp phùng thượng…

Đương nhiên liễu chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, ngã khả tịnh bất hội chân đích nã châm tuyến bả nữ cảnh sát đích chủy cấp phùng thượng, hợp thượng thư hạ sàng đả khai liễu nhất biên đích tiểu quỹ tử, nã xuất liễu y phục sáo tại liễu bạch sắc bệnh phục đích ngoại diện, nã khởi thánh kinh tựu chuẩn bị khứ y viện đích công viên lí diện khán, dã tựu tại thử thời tiến lai liễu lưỡng cá nhân, nhất cá đại phúc tiện tiện đích nhất cá hiển đắc ngận thị tinh trang đích lưỡng cá trung niên nhân.

Tuy nhiên bảo dưỡng đích ngận hảo đãn thị ngã khước năng tòng tha môn lưỡng na bất thiếu đích bạch đầu phát thượng tri đạo giá lưỡng cá nhân đích niên kỷ ứng cai dã ngận đại liễu, kỳ trung đích na cá tinh trang đích trung niên nhân đích mi nhãn hòa nữ cảnh đích hữu kỉ phân tương tự, tưởng lai bất thị phụ nữ dã ứng cai thị hữu trứ ngận cận đích huyết duyên quan hệ liễu.

Nhi giá lưỡng cá nhân đích đầu đỉnh huyễn hóa vật dã phi thường đích cụ hữu đặc sắc, tinh trang đích trung niên nhân đầu đỉnh đích huyễn hóa vật thị ngũ tinh hồng kỳ nhi đại phúc tiện tiện đích huyễn hóa vật tắc thị nhất cá động vật, nhất cá trường trứ hồ li đầu lão hổ thân tử đích động vật! Minh minh thị lưỡng chủng sinh vật đích kết hợp đãn thị khán khởi lai khước ngận kháp đương, hòa na cá nữ cảnh tương đồng đích tựu thị tha môn đích huyễn hóa vật chu vi đô hữu trứ nhất tằng thấu minh đích hộ tráo, nữ cảnh đích na tằng thấu minh hộ tráo cấp ngã đích cảm giác tựu thị bạc bạc đích nhất tằng, khả thị giá dạng lưỡng cá nhân đích hộ tráo khước thị nhất chủng phi thường hậu thật đích cảm giác.

Nhi giá lưỡng nhân tiến lai hậu phát hiện chính yếu xuất khứ đích ngã dã thị nhượng khai liễu lộ kỳ ý nhượng ngã tiên quá khứ, giá chủng tự nhiên nhi nhiên đích động tác nhượng ngã tri đạo giá lưỡng nhân tại bình thời đích sinh hoạt lí dã thị na chủng tôn lão ái ấu kinh thường bang trợ biệt nhân đích nhân.

Triều trứ tha môn điểm điểm đầu hậu tựu xuất khứ liễu, tẩu đáo liễu công viên lí diện tùy ý đích trảo liễu cá trường y tọa hạ hậu tựu kế tục phiên khai liễu thánh kinh khán liễu khởi lai, nhi ngã bất tri đạo đích thị tại bệnh phòng lí diện đích na cá nữ cảnh hòa cương tiến khứ đích lưỡng cá trung niên nhân chính thuyết khởi liễu ngã!

“Tiểu như a, thân thể chẩm ma dạng liễu y sinh hựu thị chẩm ma thuyết đích?” Giá thị na cá đại phúc tiện tiện đích trung niên nhân vấn đích.

Nữ cảnh sát tiếu mị mị đích hồi đạo: “Đĩnh hảo đích tần thúc, y sinh thuyết ngã tại hưu dưỡng nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu! Đối liễu nhĩ hòa ngã ba chẩm ma hữu thời gian quá lai khán ngã, na kiện án tử giải quyết liễu ma?”

Bất đẳng na cá tần thúc hồi đáp, tinh trang đích trung niên nhân tiên thuyết liễu xuất lai: “Bổn lai tựu dĩ kinh tại thu vĩ liễu, thùy nhượng nhĩ giá ma bất tiểu tâm đích, cư nhiên hoàn năng bị na gia hỏa cấp bào liễu! Bất quá dã một thập ma đại vấn đề bào liễu đích na cá dã chỉ thị cá vô quan trọng yếu đích tiểu nhân vật, trọng yếu đích nhân vật đô dĩ kinh lạc võng liễu!”

Giá hạ tử na cá khiếu tố tiểu như đích nữ cảnh sát khả tựu bất càn liễu, tát kiều đạo: “Ngã dã một tưởng đáo na gia hỏa cư nhiên hoàn hữu lưỡng hạ tử ma! Ứng cai thị bộ đội lí diện xuất lai đích, ngã dã thị nhất thời một chú ý tựu bị tha cấp đả thương đào bào liễu!”

Tùy hậu tam nhân tựu tại bệnh phòng lí diện nhàn liêu liễu nhất hội, chủ yếu hoàn thị na cá tần thúc thuyết đích bỉ giác đa, nhi na cá nữ cảnh sát đích phụ thân khước thị ngận thiếu đích khai khẩu, đãn thị nhất khai khẩu tựu trực tiếp thuyết đáo liễu cương tài na cá xuất khứ đích niên khinh nhân thân thượng liễu: “Tiểu như, cương tài xuất khứ đích na cá hài tử thị thập ma tình huống, khán dạng tử tượng thị tự sát ba!” Tuy nhiên thật tại vấn đãn thị ngữ khí khước thị thập phân đích khẳng định liễu.

Tất cánh dã thị đương cảnh sát đích, hoàn thị na ma đa niên đích lão cảnh sát liễu, khán nhân đích kinh nghiệm dã thị phi thường phong phú đích, vưu kỳ thị ngã song thủ thủ oản thượng đích thương khẩu dã một dụng đông tây già yểm, sở dĩ giá cá lão cảnh sát tự nhiên năng cú khán đắc xuất lai na chủng thương khẩu đại biểu liễu thập ma.

Bổn lai hoàn thị tiếu hi hi đích nữ cảnh sát tại thính đáo tự kỷ phụ thân đích vấn thoại chi hậu dã trầm mặc liễu hạ lai, hữu ta vô nại giáp tạp trứ nhất ti thống tích đích hồi đạo: “Na cá hài tử a, xác thật thị tự sát đích!” Nhân vi tha môn chức nghiệp đích nguyên nhân, sở dĩ thuyết thoại dã một hữu thập ma hảo kỵ húy đích trực ngôn đạo: “A, nhân vi tha môn nhất gia tam khẩu khai xa xuất khứ lữ du phát sinh liễu xa họa, na hài tử đích phụ mẫu đương tràng tử vong, nhi lánh nhất biên đích na cá triệu sự giả dã thị đương tràng tử vong liễu, sở dĩ na cá hài tử ứng cai thị thụ bất liễu giá chủng biến hóa, sở dĩ tài hội…” Nữ cảnh sát thuyết đáo tối hậu liên thanh âm đô hữu ta trừu ế liễu, hiển nhiên dã thị cá tâm địa thiện lương hoặc giả thị đặc biệt cảm tính đích yếu bất nhiên dã bất hội dã tựu nhân vi nhất cá mạch sinh nhân bi thảm đích kinh lịch nhi thương tâm.

Bệnh phòng lí nguyên tiên hoan nhạc đích khí phân triệt để đích một hữu liễu, chỉ thặng hạ liễu trầm tịch, chỉ hữu lưỡng cá trung niên nhân tại trầm mặc liễu nhất hội chi hậu thán liễu khẩu khí, nhân vi tha môn chức nghiệp đích nguyên nhân tuy nhiên bất thị giao cảnh đãn thị dã kinh thường hội tiếp xúc đáo giá loại sự tình sở dĩ tha môn trừ liễu thán tức chi ngoại dã tố bất liễu biệt đích.

Nữ cảnh sát sát liễu sát nhãn giác, nhãn tình thông hồng đích kế tục thuyết đạo: “Ân, ngã cương bàn tiến lai đích thời hầu tựu hữu hộ sĩ cân ngã thuyết quá na hài tử đích kinh lịch liễu, dã bái thác ngã khai đạo khai đạo tha bất quá na hài tử hiện tại cư nhiên tại khán na ta thánh kinh chi loại đích thư…”

Nữ cảnh đích phụ thân khinh thanh đích đạo: “Thánh kinh ma! Kỳ thật na hài tử khán khán giá loại đích thư dã đĩnh hảo đích, ngã đảo thị nguyện ý na cá hài tử hiện tại khai thủy tín giáo, cấp na hài tử nhất cá tín ngưỡng dã năng nhượng tha hữu kế tục hoạt hạ khứ đích niệm đầu.”

Nhi na cá đại phúc tiện tiện đích tần thúc dã tòng viễn xử quỹ tử lí diện nã xuất liễu tam cá nhất thứ tính chỉ bôi đảo mãn liễu thủy hậu phân biệt nã cấp liễu lưỡng nhân, nữ cảnh sát tiếp quá khứ hậu xuy liễu xuy tiểu mân liễu nhất khẩu, tùy hậu hữu ta thương tâm đích đạo: “Khả liên na tiểu nữ hài giá ma tiểu tựu thất khứ liễu phụ mẫu liễu, dã bất tri đạo tha nhật hậu cai chẩm ma sinh hoạt a! Tuy nhiên hộ sĩ dã thuyết quá na tiểu nữ hài dã hữu bất thiếu đích thân thích, đãn thị bất quản na ta thân thích tại chẩm ma thân dã bỉ bất thượng tự kỷ đích phụ mẫu a!”

Chính tại hát thủy đích tần thúc thính đáo nữ cảnh sát thuyết na thị tiểu nữ hài chi hậu lập mã tựu phún liễu, khả năng thị bị sang đáo liễu đại thanh đích khái thấu khởi lai, nhất trận thủ mang cước loạn na cá tần thúc tại hoãn liễu nhất hội chi hậu tài hảo thụ liễu điểm, tê ách trứ đạo: “Tiểu như a! Na khả thị cá nam hài tử a! Ai, nhĩ giá khán nhân đích nhãn quang khả nhất điểm đô một kế thừa đáo nhĩ phụ thân đích a.”

Giá hồi luân đáo nữ cảnh sát sỏa nhãn liễu, bất tín đích vấn đạo; “Thị cá nam hài? Bất thị nữ hài ma! Nhĩ môn khán tha đích trường tương…” Thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị tha phụ thân cấp đả đoạn liễu, vô nại đích giải thích đạo: “Tuy nhiên trường tương đĩnh thanh tú đích, đãn thị khán cốt giá dã năng khán xuất lai thị cá nam hài, ai, nhĩ giá khán nhân nhãn quang dã chân thị…” Khẩn tiếp trứ tựu thuyết bất hạ khứ liễu, tất cánh dã thị tự kỷ đích thân khuê nữ a.

Nữ cảnh trầm mặc liễu nhất hội hậu, tát kiều đạo: “Lão ba ~!” Vĩ âm lạp xuất liễu lão trường.

Nhi bị khiếu đáo đích na cá trung niên nam nhân tắc thị chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, vô nại đạo: “Hảo hảo thuyết thoại, hoàn hữu khiếu ngã càn thập ma!”

Nữ cảnh sát đích song nhãn phát quang đạo: “Lão ba nhĩ khán a, na hài tử giá ma khả liên yếu bất cha môn gia thu dưỡng tha ba!”

Trung niên nam nhân tại thính hoàn tự gia khuê nữ đích thoại hậu, nhãn bì nhất trận kịch liệt đích khiêu động tưởng đô một tưởng đích trực tiếp khai khẩu cự tuyệt liễu: “Bất hành!”

Bất tử tâm đích nữ cảnh sát liên mang đích vấn đạo: “Vi thập ma bất hành a? Nan đạo na hài tử giá ma khả liên nhĩ tựu năng nhẫn tâm nhãn tranh tranh đích khán trứ thập ma đô bất tố ma?”

Giá nhất hạ nữ cảnh sát phụ thân đích kiểm đô hắc liễu, giảo nha thiết xỉ đích đạo: “Thủ tiên na cá bất thị ấu đồng, tha dĩ kinh hữu liễu khả dĩ tự lực canh sinh đích năng lực liễu, tái giả nhân gia tuy nhiên thất khứ liễu phụ mẫu đãn thị hoàn hữu thân thích! Yếu thu dưỡng đích thoại hoàn luân bất đáo nhĩ ni! Nhi thả giá bất thị nhĩ dĩ tiền thu dưỡng đích na ta lưu lãng sủng vật nhi thị nhân, nhĩ thuyết nhĩ thu dưỡng đích na ta miêu a cẩu a đích đáo tối hậu bất dã toàn thị đâu cấp nhĩ mụ khán trứ liễu mạ, ngã dã ngận hoài nghi nhĩ dưỡng cá tiên nhân chưởng đô năng dưỡng tử đích năng lực tựu toán chân năng thu dưỡng liễu nhân gia, ngã dã phạ nhĩ bả nhân gia cấp dưỡng tử lâu!”

Bổn lai thị phụ thân đích kiểm hắc, giá hạ luân đáo liễu nữ cảnh sát đích kiểm hắc liễu hạ lai, nhi nhất bàng đích tần thúc dã thị đả thú đạo: “Cáp cáp, tiểu như a tần thúc dã ngận hảo kỳ tiên nhân chưởng na chủng sinh mệnh lực phi thường cường đích thực vật nhĩ thị chẩm ma dưỡng tử đích ni?” Thuyết hoàn chi hậu tựu hựu thị nhất trận đại tiếu!

Thập nhất khán thư thiên thiên nhạc! Sung 100 tặng 500VIP điểm khoán! Lập tức thưởng sung( hoạt động thời gian: 10 nguyệt 1 nhật đáo 10 nguyệt 7 nhật )