Ưu sinh thai giáo thế nhưng bắt đầu từ Trung Quốc đời nhà Hán

1. Ngươi biếtThai giáoLịch sử khởi nguyên?

Thai giáoNơi khởi nguyên là Trung Quốc. Rất nhiều sách cổ trung đều có ghi lại. Tỷ như: Sớm tại hơn hai ngàn năm trước y thư《 Hoàng Đế Nội Kinh 》Trung, liền có quan hệ với “Thai bệnh” trình bày và phân tích.

Tới rồi đời nhà Hán, các loại thư tịch trung xuất hiện đại lượng có quan hệ thai giáo nội dung ghi lại cùng trình bày và phân tích, bước đầu hình thành thai giáo học thuyết. Này muốn so Hy Lạp học giả trứ danh triết học gia Aristotle đưa ra thai giáo quan điểm sớm hơn một ngàn năm. Thai giáo khởi nguyên với Trung Quốc, cũng được đến ngoại quốc học giả thừa nhận. Sớm tại 1987 năm, Nhật Bản trẻ nhỏ khai phá ban trị sự giếng thâm đại tiên sinh cùng ngàn diệp đại học nhiều hồ huy giáo thụ đám người tạo thành phỏng vấn đoàn, tới quốc gia của ta phỏng vấn trong lúc, ở Bắc Kinh báo cáo sẽ thượng, nói tới thai giáo ở Trung Quốc đời nhà Hán đã truyền lưu lên, cũng giảng đến ở Chu Tử văn chương trung liền có thai giáo phương diện đồ vật. Hơn nữa, giếng thâm đại tiên sinh một quyển trình bày và phân tích thai giáo chuyên tác 《 linh tuổi —— giáo dục tốt nhất thời kỳ 》 một cuốn sách trung cũng là như thế này khẳng định.

Tới rồi thời Tống, danh y trần hiển nhiên ở 《 phụ nhân đại một cách hay 》 trung liền lập có “Thai giáo luận”, đối thai giáo tiếnHànhChuyên thiên trình bày và phân tích. Mà đến đời Minh, thai giáo học thuyết càng tiến thêm một bước hoàn thiện lên, trở thành tương đối hệ thống cùng toàn diện học thuyết, hơn nữa đối đời Thanh cũng sinh ra trọng đại ảnh hưởng. Tỷ như, đời Thanh trần mộng lôi đám người biên tập 《 cổ kim sách báo tổng thể y bộ toàn lục 》 khi, liền đem lịch đại về thai giáo học thuyết nội dung tụ tập ở bên nhau, lập vì “Tiểu nhi chưa sinh thai dưỡng môn”, xếp vào nhi khoa phân cuốn đứng đầu tới cấp lấy cường điệu. Ngay cả đời Thanh thời kì cuối trứ danh nhà tư tưởng khang đầy hứa hẹn tác phẩm ——《 đại đồng thư 》 trung, cũng có thành lập thai giáo viện, lấy bồi dưỡng thông minh hậu đại, đề cao dân cư chất lượng chủ trương.

Quốc gia của ta cổ đại, trừ bỏ một ít người thống trị coi trọng thai giáo ở ngoài, một ít nhà tư tưởng, giáo dục gia, y học gia cũng đều rất coi trọng thai giáo.

Tỷ như Mạnh Tử là kế Khổng Tử lúc sau một vị vĩ đại nhà tư tưởng, hắn mẫu thân nói qua như vậy một đoạn lời nói: “Ngô thai nghén là tử, tịch bất chính không ngồi, cắt bất chính không thực, thai giáo chi cũng.” Tức: “Ta trong ngực hài tử khi, chiếu bất chính đều không ngồi, thịt thiết không ngay ngắn cũng không ăn, chính là phải đối hài tử thực hành thai giáo.” Lại như tam quốc Ngụy Văn Đế Tào Phi, cũng đối thai giáo quan trọng tác dụng có này độc đáo chi trình bày và phân tích. Hắn nêu ví dụ đem chu thành vương cùng Hán Chiêu đế tại vị chấp chính khi chính nghiệp công tích, cá nhân thọ mệnh dài ngắn, làm lớn nhỏ mấy cái phương diện tiến hành rồi tương đối, cường điệu “Thai giáo” đối với bồi dưỡng đủ tư cách, lý tưởng quân vương quan trọng tác dụng.

Cổ đại giáo dục gia coi trọng thai giáo ghi lại càng nhiều, tỷ như Nam Bắc triều khi trứ danh giáo dục gia nhan chi đẩy, 《 nhan thị gia huấn 》 một cuốn sách dạy con đệ nhị thiên trung, liền liệt có “Thai giáo phương pháp”. Nam Tống thời kỳ trứ danh nhà tư tưởng, giáo dục gia Chu Hi, ở giáo dục chuyên tác 《 tiểu học 》 trung, liền lấy “Thai dựng chi giáo” cầm đầu luận, cho rằng người chịu giáo dục đồng ý thai nội bắt đầu, “Cổ giả phụ nhân mang thai, tẩm không sườn, ngồi không biên, lập không tất, không thực tà vị, cắt bất chính không thực, tịch bất chính không ngồi. Mục không coi ác sắc,NhĩKhông nghe dâm thanh. Đêm tắc lệnh cổ tụng thơ, nói chính sự, như thế tắc sinh con hình dung đoan chính, mới hơn người rồi.”

Ý tứ là: Đối thai phụ ởUốngThực, giấc ngủ, ngồi lập, sở xem sở nghe nội dung, đều có nhất định yêu cầu, ứng liền buổi tối đều phải thỉnh những cái đó tụng 《 Kinh Thi 》 giảng lịch sử người tới đối thai phụ thực hành giáo dục, như vậy sinh hạ hài tử tướng mạo đoan chính, mới có thể hơn người. Này đó thực chất thượng là đối thai phụ tiến hànhThời gian mang thai bảo vệ sức khoẻ,Tăng cường dinh dưỡng cùng cung cấp tốt đẹp ngoại giới hoàn cảnh, sử thai phụ bảo trì tốt đẹp tâm lí trạng thái, do đó đối thai nhi phát dục sinh ra tích cực ảnh hưởng cụ thể yêu cầu, là thuộc về hiện tạiƯu sinhHọc trung lâm sàngƯu sinh họcCùng hoàn cảnh ưu sinh học nội dung.

Mặt khác, Trung Quốc cổ đại trứ danh mộc mạc chủ nghĩa duy vật nhà tư tưởng vương sung, cũng đối thai giáo từng có phân tích trình bày và phân tích. Hắn thông qua đối mẫu thân tâm lí trạng thái hảo bình đối thai nhi ảnh hưởng, cùng với mẫu thân đạo đức tu dưỡng, tính cách yêu thích đối thai nhi có này đó di truyền tác dụng chờ, đưa ra đối thai nhi thực hành giáo dục cụ thể phương pháp.

Đến nỗi cổ đại y học gia, coi trọng thai giáo liền càng nhiều. Tỷ như Tùy đại trứ danhBác sĩSào nguyên phương, thời Đường “Y thánh” khổng tư mạc, từ chi tài, đời Minh ngu bác, quách tử chương, vạn toàn bọn người ở chính mình tác phẩm trung thuyết minh thai giáo nội dung cùng phương pháp. Thời Tống danh y trần hiển nhiên ở hắn làm 《 phụ nhân bách khoa toàn thư cách hay 》 một cuốn sách trung, liền cường điệu chỉ ra: “Thai giáo sản đồ chi thư, không thể nói chi vu mà không thêm tin.”

39 khỏe mạnh võng ( 39.net) chuyên bản thảo, chưa kinh văn bản trao quyền xin đừng đăng lại.