Độ đại nương đô trảo bất đáo đích tâm toan đoản cú, thâm dạ vật khán, dung dịch khóc!

Nhất, bất yếu bả ngã đích quan tâm đương thành lý sở đương nhiên. Bất quản ngã hữu đa ái nhĩ, tối chung dã hội hữu bì bại đích nhất thiên.

Nhị, ngận đa sự một hữu lai nhật phương trường, ngận đa nhân chỉ hội sạ nhiên ly tràng. Nhân bất đối, phó xuất tái đa, dụng tình tái thâm, tối hậu cảm động đích dã chỉ hữu tự kỷ.

Tam, thế giới thượng một hữu sở vị đích ngoạn tiếu, sở hữu đích ngoạn tiếu đô hữu nhận chân đích thành phân, đa thiếu chân tâm thoại tại ngoạn tiếu trung thuyết xuất khẩu, chỉ thị bất tưởng đổng đích nhân, chẩm ma đô bất hội đổng.

Tứ, hữu một hữu na ma nhất cá nhân, tằng kinh nhượng nhĩ phát liễu phong đích tưởng, hiện tại khước bính liễu mệnh đích tưởng vong điệu.

Ngũ, ngã bất tưởng tái vi quá khứ nhi tránh trát, ngã bất tưởng tái vi tư niệm nhi khiên quải, ngã bất tưởng tái ti vi tự kỷ liễu. Nhĩ nhược bất tích, ngã diệc bất ái.

Lục, ngã bất thị lãnh huyết, canh bất thị mạn nhiệt, chỉ thị hại phạ đầu nhập thái đa, ly khai đích thời hầu hội nan quá, cảm tình trung tối hại phạ đích, thị ngã việt lai việt nhận chân, nhĩ khước một liễu đương sơ đích nhiệt tình.

Thất, tòng thử trừu yên hát tửu, bế khẩu bất đàm thiên trường địa cửu; tòng thử liêu miêu đậu cẩu, tái dã bất thuyết tằng kinh ủng hữu.

Bát, hữu thời hầu cảm tình đích tiêu thất, tựu hảo tượng băng tương đình điện chi hậu, lí diện đích thực vật biến chất nhất dạng, băng tương một thác, thực vật dã một thác, chỉ thị bất lai điện liễu.

Cửu, hi vọng hạ nhất cá hỉ hoan đích nhân, bất hội tái nhượng ngã giá ma nan kham, bất hội tái nhượng ngã nhất cá nhân tẩu hoàn sở hữu lộ, hội nhất trực ái ngã, cáo tố ngã, ngã thị tha tối bảo bối đích nữ hài tử.

Thập, giá nhất bôi ngã kính nhĩ, kính nhĩ mạn bất kinh tâm tiến nhập ngã đích sinh mệnh, hựu bất động thanh sắc địa hủy liễu ngã đích sinh hoạt, càn liễu giá bôi tửu ngã môn chỉ tự bất đề ái tình.

Thập nhất, đẳng bất khởi đích nhân tựu bất yếu đẳng liễu, nhĩ đích si tình cảm động bất liễu nhất cá bất ái nhĩ đích nhân. Thương hại nhĩ đích bất thị đối phương đích tuyệt tình, nhi thị nhĩ tâm tồn huyễn tưởng đích kiên trì.

Thập nhị, như quả nhất biệt lưỡng khoan na ma giản đan, tựu bất hội hữu na ma đa nhân tuyển trạch củ triền, bất yếu chấp trứ đích đạo lý thùy đô đổng, khả chân chính ái quá đích nhân chẩm ma khả năng thuyết phóng thủ tựu phóng thủ.

Thập tam, chân chính nhượng nhân nan quá đích vãng vãng đô thị nhất ta tiểu sự, tựu tượng thị thiên thượng hạ liễu đại vũ, biệt nhân đô hữu tán, nhi ngã chỉ năng tại đẳng vũ đình.

Thập tứ, mỗi nhất cá đổng sự đạm định đích hiện tại, đô hữu nhất cá ngận sỏa ngận thiên chân đích quá khứ. Mỗi nhất cá ôn noãn nhi đạm nhiên đích như kim, đô hữu nhất cá bi thương nhi bất an đích tằng kinh.

Thập ngũ, tối nhượng nhân tâm thống đích sự tình, thị giác đắc tự kỷ phối bất thượng hỉ hoan đích na cá nhân, tựu tượng bỉ thử trạm tại hạ vũ đích ốc diêm, nhĩ bất năng thượng tiền thuyết nhất cú: Nhất khởi tẩu ba, nhân vi nhĩ liên tán đô một hữu.

Thập lục, tha một hữu thác, chỉ thị một hữu ái ngã ngận cửu, chỉ thị một hữu vi ngã đình lưu, chỉ thị ái đích bất thị thời hầu, chỉ thị một hữu bồi ngã đáo tối hậu.

Thập thất, dĩ tiền tổng dĩ vi, nhân sinh tối mỹ hảo đích thị tương ngộ. Hậu lai tài minh bạch, kỳ thật nan đắc đích thị trọng phùng, như quả ngã môn năng cú cửu biệt trọng phùng, ngã hi vọng nhĩ biệt lai vô dạng.

Thập bát, như quả ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan nhất cá nhân, na ma, bảo trì nhất cá bằng hữu đích cự ly tựu cú liễu, giá dạng khả dĩ nhất bối tử. Thiên vạn bất yếu xa vọng kháo cận, nhân nhất đán hữu liễu tham dục, tựu chú định yếu thất khứ.

Thập cửu, nhĩ tẩu liễu chi hậu, ngã sở ngộ chi nhân đô thắng nhĩ, sở ái trình độ đô bất cập nhĩ.

Nhị thập, hữu thời hầu giác đắc thế giới ngận tiểu, bất tưởng kiến đích nhân cuống cá siêu thị đô năng bính kiến. Hữu thời hầu hựu giác đắc thế giới ngận đại, tưởng kiến đích nhân khước chân đích một hữu tái kiến.

Nhị thập nhất, bất thị nhĩ đích mỗi nhất thứ kháo cận ngã đô hội mãn tâm hoan hỉ đích, sở dĩ khả bất khả dĩ ly ngã viễn điểm, bất yếu tái cấp ngã hốt lãnh hốt nhiệt đích ôn nhu. Ngã bất tưởng bả tự kỷ lộng đắc lang bái bất kham.

Nhị thập nhị, san khứ thành hành đích tự, tối hậu đả liễu cá “Ân” phát cấp nhĩ, một quan hệ, bất thị sở hữu đích tình tự đô yếu cáo tố nhĩ, bỉ như ngã đích bất khai tâm, bỉ như ngã hảo tưởng niệm nhĩ.

Nhị thập tam, thất khứ nhất cá nhân tựu tượng tiễn điệu nhất tiệt đầu phát, tập quán tính địa mạc đáo tối vĩ đoan khước trảo đáo liễu không khí, tức sử tâm lí thanh sở minh bạch hội hữu tân đích thế đại, dã hội hữu hoảng hốt gian đích thất lạc ba.

Nhị thập tứ, tại giá cá thế thượng thuyết bất xuất khẩu đích thoại thái đa liễu, nhĩ năng bất năng biệt tẩu, năng bất năng lưu hạ lai, nhĩ đối ngã ngận trọng yếu, sở dĩ nhĩ khả bất khả dĩ bất yếu tẩu, đáo tối hậu ngạnh yết xuất khẩu đích khước thị, một quan hệ, ngã khả dĩ đích, nhĩ tẩu ba, ngã nhất cá nhân hội canh hảo.

Cử báo / phản quỹ