Nhân trệ thị trung quốc cổ đại đích nhất chủng khốc hình, thụ hình giả hội bị khảm điệu song thủ hòa song cước, oạt xuất song nhãn, cát điệu tị tử, dụng đồng thủy chú nhập song nhĩ sử kỳ thất thông, tái cấp chủy lí quán nhập ách dược, hoàn đắc cát khứ thiệt đầu, tối hậu thế quang toàn thân mao phát, tối hậu tương thụ hình giả nhưng nhập mao khanh trung nhậm kỳ tự sinh tự diệt.

Nhi nhân trệ giá chủng khốc hình đích phát minh giả chính thị tây hán đích khai quốc hoàng hậu lữ hậu, đệ nhất cá thành vi nhân trệ giá chủng khốc hình đích thụ hình giả tắc thị hán cao tổ lưu bang sủng ái đích phi tử thích phu nhân.

Kỳ thật lữ hậu chi sở dĩ như thử tàn nhẫn đối đãi thích phu nhân, dã thị thích phu nhân cữu do tự thủ, tục ngữ thuyết đắc hảo, khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử, khán khởi lai bị tố thành nhân trệ đích thích phu nhân ngận khả liên, đãn tha khả viễn bỉ hiện đại giá ta tri tam đương tam đích nữ nhân canh khả ác hòa khả hận.

Thích phu nhân bất chỉ sáp túc lữ hậu dữ lưu bang đích hôn nhân, hoàn xúc phạm liễu lữ hậu đích nghịch lân

Hán cao tổ lưu bang niên khinh đích thời hầu tựu thị cá bĩ tử, chỉnh thiên du thủ hảo nhàn bất vụ chính nghiệp, hỗn liễu cá tứ thủy đình trường đích thân phân dã một đa đại tiền đồ, giá dạng đích nhân tự nhiên thú tức phụ dã khốn nan liễu, nhân thử tha đáo liễu 35 tuế đích thời hầu hoàn một hữu kết hôn thú tức phụ nhi, như quả bất thị đương địa đích tào quả phụ trảo tha phát tiết nhất hạ, cổ kế tha tựu thành liễu tiêu chuẩn đích lão xử nam liễu.

Lữ hậu gia tộc thị hậu thiên đáo phái huyện đích nhân, đương sơ tha đa lữ văn bàn thiên đáo phái huyện chi hậu cử hành kiều thiên yến hội, du thủ hảo nhàn đích lưu bang đái trứ cá không lễ hạp khứ thặng cật thặng hát, kết quả yến hội thượng hội tương diện đích lữ văn thiên thiên khán trung liễu lưu bang, tha nhận vi lưu bang tương lai quý bất khả ngôn, vu thị chấp ý yếu bả bỉ lưu bang tiểu 15 tuế đích nữ nhi lữ hậu hạ giá.

Tựu giá dạng dã toán thị bạch phú mỹ đích lữ hậu tựu giá cấp liễu nhị lưu tử lưu bang, tại kết hôn sơ kỳ lưu bang đối thê tử lữ hậu toán thị thập phân ân ái, lưỡng nhân liên tục sinh liễu nhất cá nữ nhi hòa nhất cá nhi tử, dã tựu thị hậu lai đích lỗ nguyên công chủ hòa hán huệ đế lưu doanh.

Bất quá hôn hậu ngận khoái lưu bang tựu hiển hiện xuất liễu bất vụ chính nghiệp đích bổn sắc, tha hựu chỉnh thiên bất trứ gia cân hồ bằng cẩu hữu quỷ hỗn, khả liên lữ hậu thị kí đắc càn nông hoạt, hoàn đắc hiếu kính công bà, hoàn yếu kiêm cố gia vụ, chiếu cố tử nữ, nhất cá nhân thị mang lí hựu mang ngoại.

Lưu bang đối gia đình bất cận một hữu cống hiến bất thuyết hoàn tại ngoại diện nhạ họa, lưu bang phụ trách áp tống li sơn tù đồ thời, tại bán lộ thượng tha nhân túy tửu phóng tẩu liễu sở hữu tù đồ, giá chủng tình huống hạ tha vô pháp hướng triều đình giao soa, chỉ đắc khí quan bào đáo mang đãng sơn đóa liễu khởi lai, giá thời hầu đích lữ hậu bất cận yếu gia lí gia ngoại chiếu cố, hoàn đắc kinh thường thâu thâu bào đáo mang đãng sơn khứ cấp lưu bang tống cật tống xuyên.

Tại giá chủng tình huống hạ, cổ kế nhậm hà nhất cá nữ nhân đô đắc tưởng trứ hòa lưu bang ly hôn liễu, đãn thị lữ hậu khước vô oán vô hối đích nhất cá nhân mặc mặc giang hạ liễu sở hữu, tựu bằng giá điểm lai thuyết lữ hậu tuyệt đối toán thị hiền huệ đích thê tử.

Tái hậu lai lưu bang sấn trứ trần thắng hòa ngô quảng khởi nghĩa đích cơ hội, bào hồi phái huyện chiêu binh mãi mã yết can nhi khởi, tòng thử lưu bang tẩu thượng liễu vong tần diệt sở đích thống nhất trung quốc chi lộ, lưu bang tứ xử đái binh chinh chiến, lữ hậu tắc lưu tại lão gia thế tha chiếu cố nhất gia lão tiểu.

Tại lưu bang dữ hạng vũ đích sở hán tranh bá chi thời, hạng vũ tại bành thành chi chiến trung đả đắc lưu bang đại bại nhi đào, lưu bang tại đào bào thời vi liễu giảm thiếu tha luy, phao khí liễu thê nhi hòa lão phụ, tựu giá dạng lữ hậu bị hạng vũ đích quân đội phu lỗ liễu.

Hạnh khuy hạng vũ nhân phẩm hoàn bất thác, một hữu xâm phạm lữ hậu, bị hạng vũ phu lỗ lưỡng niên đa chi hậu, chính hảo sở hán nghị hòa, vu thị lữ hậu tựu bị thích phóng hồi đáo lưu bang đích thân biên. Khả thị đương tha hồi lai chi hậu tài phát hiện, lưu bang dĩ kinh hữu liễu tân hoan, thân biên đa liễu nhất cá niên khinh mạo mỹ năng ca thiện vũ đích thị thiếp, giá cá thị thiếp tựu thị thích phu nhân.

Kỳ thật lữ hậu bổn thân dã toán thị nhất đại mỹ nữ, chỉ thị giá ma đa niên thế lưu bang mang lí mang ngoại địa thao trì gia vụ, tảo dĩ thành liễu tao khang chi thê. Tương bỉ chi hạ thích phu nhân bỉ lữ hậu hoàn niên khinh hoàn mạo mỹ, quan kiện thị hoàn năng ca thiện vũ ngận hữu tài hoa, giá sử đắc lưu bang đối tha thập phân si mê.

Cư sử liêu ký tái, tại lữ hậu bị phu lỗ đích giá đoạn thời gian lí, lưu bang dữ thích phu nhân thị như giao tự tất, kinh thường thị lưu bang hưng trí lai liễu tựu cao ca nhất khúc, nhiên hậu thích phu nhân tựu cấp tha bạn vũ. Nhị nhân kinh thường thị niêm tại nhất khởi, thậm chí đương hạ chúc hướng lưu bang hối báo công tác thời, lưu bang đô yếu bả thích phu nhân lâu tại hoài lí, công nhiên tú ân ái, nhượng hạ chúc đô giác đắc ngận dam giới.

Nhi lữ hậu hồi lai chi hậu khán đáo lưu bang thân biên hữu liễu tân hoan dã thị vô khả nại hà, tất cánh đương thời đích lưu bang khả bất tái thị nhị lưu tử nhi thị hán vương liễu, thân phân địa vị kim phi tích bỉ, tác vi hán vương tam thê tứ thiếp dã ngận chính thường, sở dĩ lữ hậu dã chỉ năng mặc mặc tiếp thụ lưu bang lánh kết tân hoan đích hiện thật.

Bất quá như quả lữ hậu cận cận thị nhân vi cật thố nhi bả thích phu nhân thi dĩ nhân trệ đích khốc hình, na tựu tưởng thác liễu, tất cánh lưu bang hựu bất chỉ thích phu nhân nhất cá tiểu thiếp, hữu ngận đa phi tần, giá ta phi tần thùy đô một hữu thích phu nhân hạ tràng thảm, vi hà lữ hậu bất bả biệt nhân tố thành nhân trệ thiên thiên đối thích phu nhân như thử, đương nhiên hoàn tại vu thích phu nhân xúc động liễu lữ hậu đích nghịch lân.

Lữ hậu đích nghịch lân tựu thị tha duy nhất đích nhi tử lưu doanh, lưu bang kiến lập hán triều chi hậu, niệm cập lữ hậu đa niên vi tha thao lao, sở dĩ sách phong lữ hậu vi hoàng hậu, sách phong lưu doanh vi hoàng thái tử.

Đãn thị thích phu nhân dã cấp lưu bang sinh liễu nhất cá nhi tử lưu như ý, thích phu nhân ngận thụ lưu bang sủng ái, nhân thử tha kinh thường cấp lưu bang xuy chẩm biên phong, xưng lưu bang chư tử trung chỉ hữu lưu như ý tính cách hòa trí tuệ tối tượng lưu bang, lý ứng nhượng lưu như ý đương thái tử kế thừa lưu bang chi vị. Hậu lai thậm chí tha hoàn khóc trứ đối lưu bang thuyết, vạn nhất lưu bang bách niên chi hậu tha hòa lưu như ý mẫu tử ngận nan hoạt mệnh, như quả lưu bang năng cải lập lưu như ý vi thái tử, tha nguyện tại lưu bang diện tiền khởi thệ, tuyệt bất gia hại lữ hậu hòa lưu doanh đích tính mệnh.

Tuy nhiên lưu doanh xác thật khoan hậu nhân nhược, tính tình dữ lưu bang hoàn toàn bất đồng, đãn thị lữ hậu ngận hữu thủ đoạn, giá ta đô thị lưu bang sở tri đạo đích, sở dĩ thích phu nhân thuyết đắc dã ngận tại lý, như quả lưu doanh kế vị, lữ hậu ngận nan phóng quá thích phu nhân hòa lưu như ý mẫu tử, nhân thử lưu bang trục tiệm hữu liễu phế điệu lưu doanh cải lập lưu như ý đích tưởng pháp.

Thích phu nhân thưởng tẩu lưu bang đích ái khả dĩ nhượng lữ hậu bao dung, đãn thị thích phu nhân hiện tại cư nhiên liên lữ hậu nhi tử lưu doanh đích thái tử chi vị đô tưởng mưu thủ, giá thị lữ hậu sở bất năng dung nhẫn đích, tức tiện lưu như ý chân đích kế vị, thùy năng bảo chứng thích phu nhân chân năng bảo toàn lưu doanh, sở dĩ lữ hậu minh bạch bảo trụ lưu doanh đích thái tử chi vị tựu thị bảo trụ tha đích tính mệnh. Lữ hậu khả dĩ nhẫn thụ thích phu nhân thưởng tẩu tự kỷ đích nam nhân, đãn thị tuyệt đối bất duẫn hứa thích phu nhân đả tha nhi tử đích chủ ý. Sở dĩ thích phu nhân tưởng cấp tự kỷ nhi tử lưu như ý mưu cầu thái tử chi vị thị xúc động liễu lữ hậu đích nghịch lân, giá dã sử đắc lữ hậu hận thấu liễu thích phu nhân.

Hậu lai lưu bang công nhiên thảo luận phế lập thái tử đích sự tình, tha bả đả toán phế điệu lưu doanh đích tưởng pháp cân triều thần thảo luận, kết quả chu xương, thúc tôn thông đẳng khai quốc công thần hòa trọng thần đô phản đối lưu bang phế thái tử, lưu bang chỉ đắc bả phế thái tử đích sự các trí hạ lai, bất quá tha tịnh một hữu tử tâm.

Vi liễu đả tiêu lưu bang phế thái tử đích tưởng pháp, lữ hậu chỉ đắc hướng quân sư trương lương cầu trợ, trương lương cấp lữ hậu chi liễu nhất chiêu, tha nhượng lưu doanh khiêm ti hậu lễ đích khứ thỉnh thương sơn tứ hạo xuất sơn, thương sơn tứ hạo thị chiến quốc mạt kỳ tần quốc thời kỳ ẩn cư thương sơn đích tứ vị đức cao vọng trọng đích ẩn sĩ, lưu bang kiến lập hán triều chi hậu, tằng kinh đa thứ sính thỉnh thương sơn tứ hạo xuất sơn, tứ nhân đô bất vi sở động, lưu bang phi thường kính trọng tứ nhân, nhân thử như quả lưu doanh năng thỉnh xuất thương sơn tứ hạo xuất sơn, na lưu bang tự nhiên năng đả tiêu phế thái tử đích tưởng pháp.

Nhi lưu doanh hậu lai hoàn chân thỉnh xuất liễu thương sơn tứ hạo, hậu lai lưu bang khán đáo thương sơn tứ hạo hạ sơn phụ tá lưu doanh đại vi cật kinh, vu thị tha hoàn vấn thương sơn tứ hạo vi hà bất khẳng hạ sơn phụ tá tự kỷ, thương sơn tứ hạo tắc hồi đáp xưng lưu bang thô lỗ bất lễ kính độc thư nhân, tứ nhân ninh tử nhi bất hạ sơn, nhi thái tử lưu doanh khoan hậu nhân hiếu, năng lễ kính độc thư nhân, sở dĩ tứ nhân cam nguyện hạ sơn phụ tá.

Kỳ thật thương sơn tứ hạo giá ý tư tựu thị cáo tố lưu bang nhĩ bất như nhĩ nhi tử, sở dĩ lưu bang tại kiến đáo thương sơn tứ hạo thành vi lưu doanh đích tọa thượng tân khách chi hậu, tha tựu lập khắc đả tiêu liễu phế điệu lưu doanh đích tưởng pháp, tối hậu hoàn đặc ý chỉ trứ ly khai hoàng cung đích thương sơn tứ hạo bối ảnh cáo tố thích phu nhân:“Ngã dục dịch chi, bỉ tứ nhân phụ chi, vũ dực dĩ thành, nan động hĩ.”

Lưu bang đích giá ý tư tựu thị cáo tố thích phu nhân, nhĩ khán ngã tưởng bả tha đích thái tử chi vị phế điệu, đãn thị tha thỉnh lai liễu thương sơn tứ hạo, giá đại biểu trứ tha vũ dực dĩ kinh phong mãn, ngã ngận nan hám động tha đích thái tử chi vị liễu.

Quả nhiên như trương lương sở dự liêu, thương sơn tứ hạo nhất hạ sơn lập khắc tựu đả tiêu liễu lưu bang phế thái tử đích tưởng pháp. Tuy nhiên lữ hậu án chiếu trương lương đích bạn pháp bảo trụ liễu lưu doanh đích thái tử chi vị, đãn thị tha thủy chung hoàn thị hận thấu liễu thích phu nhân.

Lữ hậu tại lưu bang khứ thế hậu đối thích phu nhân triển khai phong cuồng báo phục, tịnh vi thích phu nhân lượng thân định chế liễu nhân trệ khốc hình

Lưu bang đả tiêu phế điệu lưu doanh đích tưởng pháp chi hậu, tựu sách phong lưu như ý vi triệu vương, tuy nhiên lưu như ý phong vương, đãn thị lưu bang dã đắc tưởng pháp bảo trụ lưu như ý đích tính mệnh, khả tha hựu tưởng bất xuất hảo đích bạn pháp, nhân thử chỉnh thiên sầu mi bất triển.

Hậu lai lưu bang đích bí thư triệu nghiêu kiến nghị tuyển phái đối lưu doanh hòa lữ hậu mẫu tử hữu ân đích đại thần xuất nhậm triệu quốc quốc tương, giá dạng tựu năng bảo toàn lưu như ý đích tính mệnh. Triệu nghiêu tắc hướng lưu bang thôi tiến liễu ngự sử đại phu chu xương xuất nhậm triệu quốc quốc tương, lý do tựu thị đương sơ lưu bang công khai triệu tập quần thần thương nghị phế điệu lưu doanh đích thái tử chi vị thời, phản đối tối kích liệt đích tựu thị chu xương, dã thị tha đái đầu yếu bảo toàn lưu doanh đích thái tử chi vị. Tịnh thả chu xương vi nhân chính trực bất a, tha kí thị tây hán đích khai quốc công thần, dã thị lịch sử thượng trứ danh đích gián thần, hướng lai dĩ công chính chấp pháp, cảm vu trực ngôn văn danh vu thế, tại triều đình trung tố lai ngận hữu uy vọng, liên lưu bang đô đối tha kính úy tam phân.

Đương sơ chu xương trở lan lưu bang phế thái tử chi hậu, lữ hậu vi liễu hướng tha biểu đạt cảm kích chi tình, tằng kinh hạ quỵ bái tạ tha lực bảo lưu doanh chi ân. Nhân thử chu xương thị thập phân hợp thích đích nhân tuyển, lưu bang nhất tưởng xác thật khả dĩ bả lưu như ý thác phó cấp chu xương, đãn thị chu xương thị tây hán khai quốc công thần, phong tước vi phần âm hầu hoàn hữu ngự sử đại phu đích quan chức, như quả nhượng tha xuất nhậm triệu quốc quốc tương, na chúc vu thị bả tha đích quan chức hàng cấp liễu, sở dĩ lưu bang bất hảo ý tư cân tha đề giá kiện sự.

Tối hậu lưu bang vãn niên thời, tha thật tại một hữu bạn pháp, tài dĩ nhất cá hài tử đích phụ thân thân phân khẩn cầu chu xương khứ triệu quốc xuất nhậm quốc tương, tẫn lực bảo toàn lưu như ý, chu xương nhất khán lưu bang như thử dã đại thụ cảm động, vu thị hàm lệ đáp ứng lưu bang xuất nhậm triệu quốc quốc tương nhất chức, trừ liễu bả lưu như ý thác phó cấp chu xương chi ngoại, lưu bang hoàn tại lâm chung tiền nhất tái đinh chúc lưu doanh yếu thiện đãi hòa bảo hộ hảo đệ đệ lưu như ý.

Tố hoàn giá nhất thiết, lưu bang dã tựu nhận vi tự kỷ tử hậu lưu như ý năng an nhiên vô dạng liễu. Công nguyên tiền 195 niên lưu bang khứ thế, thái tử lưu doanh dã thuận lợi kế vị, lữ hậu tắc dĩ hoàng thái hậu thân phân phụ tá triều chính.

Lưu bang khứ thế hậu, lữ hậu lập khắc tựu đối tha di lưu hạ đích phi tần tiến hành liễu đả kích báo phục, ngận đa thụ sủng đích phi tần đô bị phát phối khứ cấp cung đình càn tạng hoạt luy hoạt, giá ta nhân trung dã bao quát liễu thích phu nhân. Chỉ hữu cực thiếu sổ tượng hán văn đế lưu hằng đích lão mụ bạc cơ na dạng bất thái thụ lưu bang sủng ái đích phi tần, tài bị đắc dĩ phóng xuất cung đình.

Lữ hậu đối thích phu nhân thị tối hận đích, sở dĩ thích phu nhân dã tối thảm, lữ hậu nhượng tha tại vĩnh hạng thao xử thung tác, hoàn đặc ý hạ lệnh mỗi thiên bất hứa cấp tha ẩm thực, nhượng tha nhẫn cơ ai ngạ địa càn hoạt.

Vu thị thích phu nhân tại càn hoạt đích thời hầu tựu phát xuất liễu ai thán:Tử vi vương, mẫu vi lỗ. Chung nhật thung bạc mộ, thường dữ tử vi ngũ. Tương ly tam thiên lí, đương thùy sử cáo nữ ( thông nhữ )!

Thích phu nhân giá ý tư tựu thị thuyết nhi tử tại ngoại diện đương vương, mẫu thân tại cung đình đương nô lệ, thùy năng bả giá cá tiêu tức cáo tố cấp nhi tử, tha tựu thị hi vọng lưu như ý năng cứu tha ly khai cung đình.

Bổn lai lữ hậu tựu đối lưu như ý tại triệu quốc hữu sở kỵ đạn, tha kỳ thật phạ bả thích phu nhân chiết ma tử, hội bức đắc lưu như ý tại triệu quốc khởi binh phản bạn, sở dĩ lữ hậu tựu tưởng tiên chỉnh tử lưu như ý, tái thu thập thích phu nhân.

Lữ hậu tam thứ dĩ lưu doanh đích danh nghĩa triệu lưu như ý đáo trường an, tựu thị tưởng bả lưu như ý triệu đáo trường an nhiên hậu lộng tử, đãn thị lữ hậu đích mưu hoa bị chu xương thức phá liễu, chu xương tam thứ đại thế lưu như ý cự tuyệt liễu lữ hậu đích chinh triệu. Nhi lữ hậu dã minh bạch liễu thị chu xương tòng trung trở nạo, nhân thử lữ hậu tiên dĩ lưu doanh đích danh nghĩa chinh triệu chu xương lai trường an, đẳng chu xương đáo trường an hậu, lữ hậu hựu dĩ lưu doanh đích danh nghĩa chinh triệu lưu như ý đáo trường an, tựu giá dạng tối hậu lưu như ý hoàn thị đáo liễu trường an.

Bất quá lưu như ý đáo trường an chi hậu tịnh một hữu lập khắc bị lữ hậu hại tử, nguyên lai lưu doanh nhất trực cẩn tuân lưu bang đích lâm chung chúc thác tại bảo hộ trứ lưu như ý, lưu doanh đắc tri lưu như ý lai đáo trường an hậu, tựu đam tâm lưu như ý bị mẫu thân lữ hậu ám hại, vu thị tòng lai lưu như ý đáo trường an hậu, lưu doanh tựu nhất trực dữ tha đồng cật đồng trụ, phòng chỉ lữ hậu gia hại.

Đãn thị lưu doanh bách mật nhất sơ, tối chung nhất thiên thanh thần tha xuất khứ thú liệp, lưu như ý lại sàng một khởi lai, tha môn lưỡng đoản tạm phân khai liễu nhất cá thanh thần, lưu như ý tựu bị lữ hậu độc sát liễu.

Lưu như ý bị sát chi hậu, lưu doanh dã tựu trục tiệm dữ mẫu thân lữ hậu sản sinh liễu cách ngại. Bất quá lữ hậu tịnh bất một tại ý, lưu như ý tử liễu, tha tựu khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích chiết ma thích phu nhân liễu, nhân thử tha vi thích phu nhân lượng thân định chế liễu nhân trệ đích khốc hình.

Tại 《 sử ký 》 trung đối nhân trệ chi hình đích miêu thuật vi:Thái hậu toại đoạn thích phu nhân thủ túc, khứ nhãn, huy nhĩ, ẩm âm dược, sử cư xí trung, mệnh viết "Nhân trệ".

Thích phu nhân tại giá chủng trạng thái hạ hoạt liễu đa cửu ni? Tại 《 sử ký 》 trung hựu cấp xuất liễu đáp án:Cư sổ nhật, nãi triệu hiếu huệ đế quan nhân trệ. Hiếu huệ kiến, vấn, nãi tri kỳ thích phu nhân, nãi đại khóc, nhân bệnh, tuế dư bất năng khởi. Sử nhân thỉnh thái hậu viết: “Thử phi nhân sở vi. Thần vi thái hậu tử, chung bất năng trị thiên hạ.” Hiếu huệ dĩ thử nhật ẩm vi dâm nhạc, bất thính chính, cố hữu bệnh dã.

Giá tựu thị thuyết tại thích phu nhân bị thi dĩ nhân trệ khốc hình sổ nhật chi hậu, lữ hậu hoàn yêu thỉnh lưu doanh khứ tham quan, thích phu nhân đích phi nhân mô dạng bả lưu doanh hách đắc đại bệnh nhất tràng, lưu doanh bệnh hảo chi hậu phái nhân cáo tố lữ hậu xưng, giá chủng sự bất thị nhân năng càn xuất lai đích sự, ngã tác vi mẫu thân đích nhi tử thị vô pháp trị lý thiên hạ liễu. Lữ hậu như thử tàn khốc đích thủ đoạn, hách đắc nhi tử lưu doanh thử hậu chung nhật trầm mê tửu sắc, tối chung đạo trí liễu tha tại 23 tuế thời anh niên tảo thệ.

Lữ hậu đối thích phu nhân thi dĩ nhân trệ đích khốc hình, hoàn yêu thỉnh nhi tử lưu doanh tham quan, cấp lưu doanh tạo thành liễu cực đại đích tâm lý âm ảnh, gian tiếp đạo trí liễu lưu doanh tối hậu anh niên tảo thệ, khả dĩ thuyết xác thật cú ngoan liễu.

Nhi 《 sử ký 》 cấp xuất đích đáp án tựu thị thích phu nhân bị tố thành nhân trệ hậu hoạt liễu sổ nhật, na ma giá dã tựu thị thuyết thích phu nhân bị tố thành nhân trệ hậu, chí thiếu hoạt liễu lưỡng thiên dĩ thượng, đại khái thời gian tựu thị tam ngũ thiên, bị lữ hậu phái nhân nhưng tiến mao khanh trung tự sinh tự diệt liễu.

Nhân thử lữ hậu đích thủ đoạn dã tuyệt đối cú độc lạt liễu, bả thích phu nhân tố thành nhân trệ khước bất năng nhượng tha lập khắc tử điệu, nhi thị hựu bả tha nhưng tiến mao khanh lí mạn mạn chiết ma liễu tam ngũ thiên, như thử ngoan độc đích thủ đoạn dã khả kiến lữ hậu đối thích phu nhân hữu đa ma tăng hận.

Tả tại tối hậu

Sở dĩ lữ hậu chi sở dĩ nhất định yếu bả thích phu nhân thi dĩ nhân trệ đích khốc hình, tựu thị nhân vi thích phu nhân tố đích sự tình quá phân tại tiên, thích phu nhân như quả bất thị tiên đồ mưu lưu doanh đích thái tử chi vị, xúc phạm liễu lữ hậu đích nghịch lân, lữ hậu dã bất chí vu đối tha như thử tàn nhẫn, sở dĩ thích phu nhân khán khởi lai kết cục thập phân thê thảm khả liên, dã chính thị khả liên nhân tất hữu khả hận chi xử.

Thích phu nhân tựu chúc vu thị đắc thốn tiến xích đích nhân, thụ sủng chi thời bất tri thu liễm phản nhi tưởng trứ hoạch đắc canh đại lợi ích, tương bỉ chi hạ hán văn đế lưu hằng đích lão mụ bạc cơ tựu bỉ tha minh trí đa liễu, bạc cơ tại bất thụ sủng đích tình huống hạ canh gia đê điều ẩn nhẫn, sở dĩ tài năng sử đắc tha hòa lưu hằng mẫu tử một hữu thụ đáo lữ hậu đích đả kích, nhân thử đối bỉ bạc cơ tựu năng khán xuất thích phu nhân hữu đa ma bất minh trí hòa đắc thốn tiến xích.