Truy tầm lương tư thành, lâm huy nhân túc tích tầm phóng đại đường phật quang tự

Giá thứ tái thứ hữu hạnh tham gia “Duyệt đích độc thư” sơn tây cổ kiến du đích hoạt động, ký đắc tại sơn tây lữ hành đích đại ba thượng, trương tĩnh hội trường tựu vi mỗi cá nhân tặng tống liễu nhất bổn phí úy mai nữ sĩ sở trứ đích 《 lương tư thành dữ lâm huy nhân 》 đích thư. Tác giả phí úy mai thị nghiên cứu trung quốc cổ đại nghệ thuật dữ kiến trúc đích mỹ quốc học giả, dã thị trứ danh hán học gia phí chính thanh đích phu nhân, canh trọng yếu đích thị tha hoàn thị lâm huy nhân đích hảo khuê mật, nhân nhi tha giá bổn thư đích tự thuật đặc biệt chân thật khả tín, ngữ ngôn canh cụ cảm tình sắc thải. Khả dĩ thuyết, giá bổn thư bất cận bồi bạn ngã tại sơn tây đích lữ hành, dã thị ngã tả sơn tây du ký đích tình cảm phô điếm. Cảm tạ sơn tây tùy đội học giả dương kiệt lão sư đích chuyên nghiệp giải độc, cảm tạ trương tĩnh hội trường đích nhất lộ a hộ, cảm tạ nhất khởi đồng du đích “Duyệt đích độc thư” bằng hữu môn đề cung đích bộ phân chiếu phiến, vi ngã đích văn tự tăng sắc hứa đa, tạ tạ nhĩ môn!

—— đề ký

Đại ba xa tại thương lương đích quần sơn lí hành sử liễu hảo cửu, chung vu tại nhất cá sơn lương biên đình liễu hạ lai. Đạo du cáo tố đại gia: Phật quang tự đáo liễu! Ngã hoàn hữu điểm bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa —— đương niên lương tư thành lâm huy nhân đẳng nhân kỵ trứ loa tử, lịch kinh thiên tân vạn khổ chung vu trảo đáo đích phật quang tự, tựu giá dạng khinh dịch địa đáo liễu? Thị đích, ngã môn sĩ khởi đầu, tự miếu tiền đích chiếu bích thượng, “Phật quang tự” tam cá đại tự chân chân thiết thiết xuất hiện tại ngã môn nhãn tiền.

Ngũ đài sơn, cố danh tư nghĩa thị do ngũ tọa sơn phong hoàn bão khởi lai đích, ngũ phong dĩ nội xưng vi “Đài nội”, dĩ ngoại xưng “Đài ngoại”. Ngã dĩ tiền lữ du khứ quá đích đài hoài trấn, na thị ngũ đài sơn đích tự miếu trung tâm, thiên bách niên lai, na ta kháo hoàng gia quý quan phú giả sở bố thi tu thiện đích tự miếu, nhất trực thị ngũ đài sơn hương hỏa tối vượng đích địa phương. Bất quá, đương niên lương tư thành đẳng nhân tầm trảo cổ kiến trúc ngận thị thông minh —— phóng khí “Đài nội” khu vực, tại ngũ đài sơn đích ngoại vi tầm trảo. Lý do ngận giản đan, nhân hữu liễu tài lực tựu hội chiết đằng, tựu tượng “Đài nội” hứa đa dụng ngân tử phiên tân khởi lai đích tự viện, cư nhiên ngận thiếu hữu minh thanh dĩ tiền đích cổ kiến trúc. Nhi na ta ngoại vi đích, tán lạc tại quần sơn thâm xử đích tự miếu, nhân vi sơn cao lộ viễn, hương hỏa lãnh lạc, tự tăng bần khổ vô tiền tu thiện đích nguyên nhân, cổ kiến trúc khước hữu khả năng bảo tồn hạ lai.

Duyên trứ đài giai xuyên quá phật quang tự đích sơn môn, lí diện thị khoan sưởng đích đại viện, cổ kiến trúc ngận thị trang nghiêm, đương thời cấp nhân đích cảm giác thị đặc biệt an tĩnh, liên nhất ti phong đô một hữu. Tiến môn tả biên thị kim đại sở kiến đích văn thù điện, hữu biên thị ngận tiểu đích minh thanh sở kiến đích già lam điện. Cư đồng hành chuyên gia dương kiệt lão sư giới thiệu, văn thù điện đối diện nguyên lai thị phổ hiền điện, nhân lịch sử thượng đích đại hỏa bị thiêu hủy.

Viện tử trung gian hữu nhất tọa đường đại thạch tràng, nhượng nhân giác đắc hữu điểm nhãn thục —— nguyên lai thị kiến quá đích nhất trương lâm huy nhân công tác chiếu, hắc bạch chiếu phiến thượng, lâm huy nhân trạm tại thê thượng đối thạch tràng tiến hành trắc lượng. Na thiên, ngã môn phân phân tại thạch tràng hạ diện hợp ảnh lưu niệm, tất cánh giá lí hữu dân quốc tài nữ lâm huy nhân đích khí tức.

Thượng thế kỷ nhị tam thập niên đại, nhật bổn học giả tựu đoạn ngôn, trung quốc dĩ bất tồn đường đại kiến trúc, yếu tưởng khán đường đại kiến trúc chỉ hữu khứ nhật bổn nại lương. Lương tư thành, lâm huy nhân hòa doanh tạo xã đích đồng sự môn, tòng 1932 niên đáo 1937 niên, tha môn tầm phóng liễu toàn quốc 137 cá huyện thị, 1823 tọa cổ kiến trúc. Chung vu tại 1937 niên sơ hạ, tha môn tại đại sơn chi trung phát hiện giá tọa đường đại kiến trúc phật quang tự, kỳ hưng phấn tâm tình, khả tưởng nhi tri.

Lương tư thành tha môn phát hiện phật quang tự, thủ tiên yếu cảm tạ nhất vị khiếu bá hi đích pháp quốc nhân, chính thị tha sở phách nhiếp đích na bổn 《 đôn hoàng thạch quật đồ lục 》, thượng diện tựu hữu đại phật quang tự đích bích họa, bị hữu tâm nhân lương tư thành ký tại tâm lí.

Na cá sơ hạ đích hoàng hôn, lương thị phu phụ đẳng nhân nhất lộ phong trần địa lai đáo phật quang tự, nhất vị thủ miếu đích lão tăng hòa ách ba đệ tử tiếp đãi liễu tha môn, tha môn tài phát hiện nhãn tiền đích phật quang tự hòa đôn hoàng bích họa thượng đích phật quang tự hữu liễu ngận đại đích cải biến.

Cư sử liêu ký tái, bắc ngụy hiếu văn đế tại vị kỳ gian ( 471-499 ) tằng lộ quá giá lí, khán đáo nhất đoàn phật quang, vu thị hạ lệnh tại giá lí kiến tự viện, danh vi “Phật quang tự”. Đáo liễu đường đại, võ tông hoàng đế đại diệt phật giáo, phật quang tự bị hủy vi nhất phiến phế khư. Hiện tồn đích đông đại điện, tắc thị đường tuyên tông đại trung thập niên ( 856 niên ) trọng kiến đích.

Đối thử, nghiên cứu giả hữu lưỡng chủng thuyết pháp, nhất thị bích họa thị phật quang tự bị hủy tiền đích mô dạng, nhị thị sang tác giả xuất vu nghệ thuật gia công đích nhu yếu. Kỳ thật giá ta đô vô quan khẩn yếu, tối yếu khẩn đích giá thị thủ thứ phát hiện đích đại đường mộc cấu kiến trúc.

Giá thứ khứ sơn tây, ngã môn dã khứ liễu đường đại nam thiền tự, tha bỉ phật quang tự tảo kiến liễu 75 niên, thuyết cú lão thật thoại, nam thiền tự chỉ thị nhất tọa hương gian tiểu miếu, vô luận quy mô hòa thẩm mỹ giới trị đô bất năng dữ phật quang tự tương bỉ.

Lương tư thành đích phụ thân thị đại danh đỉnh đỉnh đích lương khải siêu, tha bất cận thị trung quốc cận đại tư tưởng gia, chính trị gia, sử học gia, văn học gia, canh thị nhất vị giáo dục gia. Đương niên lương khải siêu tại thiên tân gia lí, vãn phạn hậu tựu hội dữ gia nhân, hài tử giảng khóa nhất tiểu thời, lịch sử, văn hóa, nghệ thuật, thẩm mỹ đô hội thiệp cập, giá chủng “Vãn gian học đường” đích mô thức, na cá phụ thân năng tố đáo?

Lâm huy nhân thị đại danh đỉnh đỉnh đích lâm trường dân đích thiên kim, lâm trường dân thị trung quốc cận đại lập hiến phái lĩnh tụ, thiện trường thi văn, thư pháp, tằng kinh xuất nhậm bắc dương chính phủ tư pháp tổng trường đẳng chức. Chính thị lương hảo đích gia giáo hòa bồi dưỡng, lâm huy nhân bất cận thị nhất vị kiến trúc gia, canh thị nhất vị thi nhân hòa nghệ thuật gia.

Tha môn lưỡng đô hữu hải ngoại lưu học đích bối cảnh, hựu hữu ngận hảo đích nghệ thuật thẩm mỹ tố dưỡng, canh vi nan đắc thị lưỡng nhân đô thị độc thư đích chủng tử: Hữu lý tưởng, hữu truy cầu, khẳng đam đương, bất phạ cật khổ.

Tảo tại lương tư thành mỹ quốc tân tịch pháp ni á đại học độc thư thời, phụ thân lương khải siêu tựu tống cấp nhi tử nhất bổn tống đại lý giới sở trứ đích 《 doanh tạo pháp thức 》, tác giả lý giới thị tống huy tông đích công bộ thị lang, giá bổn thư khả vị thị lương khải siêu vi nhi tử đả khai đích nhất phiến nghiên cứu trung quốc kiến trúc sử đích đại môn.

Hậu lai, lương tư thành, lâm huy nhân tuyển trạch tại 1928 niên 3 nguyệt 21 nhật cử hành hôn lễ, “3 nguyệt 21 nhật” chính thị tống đại vi lý giới lập bi thượng đích nhật kỳ. Đồng dạng, hậu lai tha môn sinh liễu nhi tử, thủ danh khiếu lương tòng giới, đô thị vi liễu kỷ niệm giá vị vĩ đại đích tống đại kiến trúc sư.

Sang bạn vu 1930 niên 2 nguyệt đích doanh tạo học xã, chỉ thị nhất cá dân gian đoàn thể, kỳ sang bạn nhân tựu thị phát hiện 《 doanh tạo pháp thức 》 na bổn thư đích chu khải kiềm tiên sinh ( tha dữ lương khải siêu thị hảo hữu ), hậu lai doanh tạo xã tại lương tư thành, lưu đôn trinh, lâm huy nhân đẳng đồng sự đích nỗ lực hạ, thưởng tại trung nhật chiến tranh bạo phát tiền, tiến hành liễu đối toàn quốc bộ phân cổ kiến trúc đích điền dã điều tra, dã vi lương tư thành hậu lai soạn tả 《 trung quốc kiến trúc sử 》 đả hạ cơ sở.

Như kim phật quang tự sơn môn đích chính đối diện, thị nhất bài tượng diêu động kiến trúc đích phòng tử, nhi duyên trứ đẩu tiễu đích đài giai vãng thượng tẩu, giá thời ngã môn tài phát hiện, đông đại điện tựu thị y sơn thế kiến tại nhất tọa cao đài thượng.

Nhĩ bất đắc bất thừa nhận, đường đại kiến trúc tựu thị đại khí, kính kiện khỉ lệ, khí độ bất phàm. Vưu kỳ điện tiền lưỡng chu cao đại đích du tùng, tại kính đầu lí hiển đắc thương kính cổ phác.

Đương niên lương thị phu phụ đẳng nhân lai đáo giá lí, tựu bị na tằng tằng giao điệp nhi hựu hoành đại hùng vĩ đích đấu củng sở chấn hám. Tuy nhiên giá ta đấu củng tượng thị thừa thụ liễu thiên niên đích ủy khuất nhất bàn, giao thác chiết điệp tại khoan đại thâm viễn đích ốc diêm hạ, nhi chính thị giá chủng ổn kiện lao cố đích tư thái, chi xanh trứ phật quang tự thiên niên đích cốt cách hòa lịch sử.

Na thiên, ngã môn tẩu tiến đại điện thời, na vị nữ công tác nhân viên mã thượng tựu cân liễu tiến lai ( phòng chỉ ngã môn phách chiếu ), kỳ thật chỉnh cá phật đàn thượng đô bị thiết sách lan bảo hộ trứ, tức sử thâu phách hạ lai dã thị đối bồ tát đích bất kính, a a.

Phật quang tự đại điện đích phật đàn thượng hữu đường đại thải tố 35 tôn, kim cương đẳng 33 tôn. Thích già mưu ni phật đoan tọa vu phật đàn chính trung, a di đà phật cư hữu, di lặc phật cư tả, tả hữu thị phổ hiền, văn thù nhị vị bồ tát. Thử ngoại, đại điện lưỡng trắc, hoàn hữu minh đại tố tạo đích la hán tượng 296 tôn.

Cư lương tư thành đương niên miêu hội: “Tam phật phong mãn đích diện giáp, hồ hình loan khởi đích mi mao, đoan chính đích khẩu thần, đô thị cực hiển trứ đích đường phong. Di lặc cập a di đà phật hung phúc bộ đích y điệp dữ đái kết hòa thích già dữ a di đà thùy tại phúc tọa thượng bộ đích y điệp, đô thị đường đại đích cố định trình thức. Bồ tát lập tượng đô vi vi hướng tiền khuynh trắc, yêu bộ vi loan khúc, phúc bộ vi đột khởi, thị đường trung diệp dĩ hậu bồ tát tượng đích đặc chinh, dữ đôn hoàng tố tượng đồng xuất nhất phạm.”

Bất quá, lương tư thành dã phát hiện, “Giá ta phật tượng đô thụ đáo quá trọng trang đích ách vận, tại hình thể phương diện, nguyên trạng thượng đắc bảo tồn, đãn thuần cổ đích sắc trạch khước dĩ thất khứ, công nghệ thô tháo, sắc điều quá vu đường đột tiên hoán.” Tựu tượng hậu lai lưỡng thiên, ngã môn tại đại đồng thiện hóa tự đại hùng bảo điện kiến đáo na ta tố tượng: Trang nghiêm, túc mục, thanh nhã, chính thị ngã môn kỳ đãi đích tông giáo khí tượng. Đãn nguyện phật quang tự kim hậu đích đại tu, năng di bổ giá chủng di hám, bả sắc thải khôi phục nguyên trấp nguyên vị tối hảo!

Na thiên, dương kiệt lão sư hoàn vi ngã môn chỉ xuất tại phật đàn nhất cá giác lạc, nhất tọa trung niên nữ tử đích tố tượng an tường vi tiếu địa tọa tại na lí.

Đương niên lương thị phu phụ đẳng nhân lai phật quang tự thời, na vị lão tăng thuyết na vị phụ nữ tố tượng thị võ tắc thiên. Án lý thuyết, tự miếu lí lão tăng đích thoại thị bất dung trí nghi đích, một tưởng đáo đại điện lương thượng nhất bài bất thanh tích mao bút tự, bị lâm huy nhân phát hiện ( tha thị viễn thị nhãn ), thượng diện tả trứ “Phật điện chủ thượng đô tống cung nữ đệ tử ninh công ngộ” đích tự dạng, hậu lai lâm huy nhân hựu tưởng khởi đại điện ngoại diện đích thạch tràng thượng, dã khắc hữu đồng dạng đích tự dạng, khả kiến giá cá hữu trứ mông na lệ toa thức đích vi tiếu đích nữ tử, bất thị võ tắc thiên, nhi thị tự miếu quyên miếu đích tư trợ nhân ninh công ngộ phu nhân.

Hữu quan ninh công ngộ phu nhân sinh tiền đích thân phân, ngã môn thị nhất vô sở tri. Trị đắc chú ý đích thị, hữu nhất vị khiếu vương thủ trừng đích nhân, tha dĩ “Công đức chủ” đích danh nghĩa dữ ninh công ngộ đích danh tự xuất hiện tại đồng nhất căn mộc lương thượng, giá cá pha thần bí đích nhân vật cứu cánh thị thập ma thân phân? Tha dữ phật quang tự đích đản sinh hựu hữu thập ma quan hệ ni?

Đại điện lương thượng đích giá lưỡng hành đề ký, đề cung liễu nhất cá phi thường trọng yếu đích tín tức: Hữu quân trung úy thị đường đại quản hoạn quan đích nhất cá thủ lĩnh. Na ma căn cư lương tư thành đích thôi trắc, hữu khả năng ninh công ngộ tựu thị vương thủ trừng đích gia nhân, nhân vi tại đường đại, hữu hoạn quan thú thê đích tập tục. Độc đáo giá lí, bất do nhượng nhân đối ninh công ngộ giá dạng nữ tử hí hư bất dĩ. Hảo tại giá vị phu nhân đích danh tự nhất định hội lưu phương thiên cổ. Đồng thời, ngã môn dã lý giải lâm huy nhân, đương niên vi hà chấp ý yếu dữ ninh công ngộ hợp ảnh đích na phân cảm tình.

Lương thị phu phụ đẳng tứ nhân tại phật quang tự công tác liễu nhất cá tinh kỳ, tha môn tế tâm tra khán, trượng lượng, chiếu tương, tịnh đối chỉnh cá kiến trúc tố liễu tường tẫn đích ký lục. Tại công tác trung, lâm huy nhân kinh thường tác vi tham chiếu vật, bị hí xưng vi “Tiêu xích”, nhi lương tư thành kinh thường ba tại phòng lương thượng trắc lượng, bị hí xưng vi “Lương thượng quân tử”.

Tha môn hoàn ba thượng đại điện ốc diêm hạ đích các lâu lí, “Lí trụ trứ thành thiên thượng vạn chỉ biên bức, tha môn quần tập tại tích lẫm chu vi, tượng thị đồ liễu nhất tằng hậu hậu đích ngư tử tương. Ngã môn sở trạm đích thiên hoa bản thượng diện, thị nhất tằng hậu hậu đích trần thổ, tịnh thả đáo xử tán bố trứ biên bức đích thi thể. Tại hoàn toàn hắc ám hòa ác xú chi trung, ngã môn nhất liên trắc lượng, hội đồ hòa dụng thiểm quang đăng phách chiếu liễu sổ cá tiểu thời. Đương ngã môn tối hậu tòng ốc diêm hạ xuất lai thời, phát hiện bối bao lí cánh hữu sổ bách chỉ xú trùng. Ngã môn tự dĩ dã dĩ kinh bị giảo đắc thương ngân luy luy liễu.”

Như kim ngã môn khán lương thị phu phụ đích công tác chiếu phiến, giác đắc hảo sinh tiện mộ, lang tài nữ mạo, thị nhất đối tiêu chuẩn đích dân quốc phạm nhi. Khả đương thời chân thật tình huống thị, lương tư thành nhân vi xa họa, bất đãn hữu nhất điều thối tàn tật, nhi thả tích chuy thụ thương, chỉnh nhật yếu đái trứ đặc chế đích kim cương mã giáp tài năng hoạt động. Nhi lâm huy nhân canh thị thường niên hoạn phế bệnh, khái thấu bất chỉ, tha hậu lai 51 tuế tựu khứ thế.

Giá thứ ngã độc phí úy mai nữ sĩ sở trứ đích 《 lương tư thành dữ lâm huy nhân 》 nhất thư, kỳ trung hữu cá tràng cảnh vưu vi cảm nhân: Lương tư thành vi liễu hoàn thành 《 trung quốc kiến trúc sử 》, tại thái tử du đăng hạ họa đồ, “Đương thời, lương tư thành đích cảnh chuy hôi chất hóa bệnh biến thường thường chiết ma đắc tha sĩ bất khởi đầu lai, tha thân xuyên mã giáp, hạ ba chi tại hoa bình thượng, phục án tác đồ, họa đồ thời bất đoạn điều tiết hoa bình đích vị trí, kỳ gian nan khả dĩ tưởng tượng. Nhi ngọa bệnh đích lâm huy nhân, thân thể giác hảo thời tiện tọa tại sàng thượng, phiên duyệt 《 nhị thập tứ sử 》 hòa các chủng tư liêu điển tịch, vi thư cảo tác chủng chủng tu cải, bổ sung, nhuận sức.”

Nhiên nhi, tựu thị giá lưỡng vị “Trung quốc bệnh nhân”, thành vi trung quốc cổ kiến trúc điều tra hòa thật tiễn đích khai thác giả, mỗi cá lai phật quang tự đích nhân đô ứng cai bất yếu vong ký tha môn.

Na thiên hạ ngọ, ngã bối trứ tương cơ, duyên trứ đông đại điện nhiễu liễu nhất chu, tại đại điện đích hữu biên nhất giác, ngã khán kiến liễu bắc ngụy thời kỳ sở kiến trình lục giác hình đích tổ sư tháp. Na thiên, ngã đích đồng hành trương tĩnh hội trường hòa lánh nhất vị bằng hữu hoàn thượng liễu hậu sơn, khứ chiêm ngưỡng liễu đương niên lương thị phu phụ đẳng nhân tham phóng đích đường đại mộ tháp.

Trạm tại đông đại điện đích lang hạ, sĩ đầu vọng khứ, hậu sơn đích sơn nhai thượng nhất phiến thương hoàng, hữu kỉ chu dã anh hoa tại sơn gian trán phóng, đột nhiên nhất trận phong xuy lai, ngã ngận hi vọng giá thị lai tự đại đường đích phong, viễn cổ nhi hựu du trường.