Tân đức dũng: Tại vị 27 thiên đích hải hôn hầu lưu hạ, thị chẩm ma đương thượng hoàng đế đích?
Tân kinh báo2019-08-07 12:24
Soạn văn | tiêu hách hi
Hán võ đế chi tôn lưu hạ vi hà chỉ đương liễu 27 thiên hoàng đế? Tại bị phế truất chi hậu vi hà hựu bị sách phong vi hải hôn hầu?
Bắc kinh đại học lịch sử hệ giáo thụ tân đức dũng nhận vi, yếu chân chính bả ác lưu hạ điệt đãng khởi phục đích mệnh vận, tất tu yếu tòng lịch sử đích đại xử trứ thủ, tòng lịch sử phát triển đích mạch lạc trứ thủ, bất năng chỉ tương vấn đề cục hạn tại lưu hạ bổn nhân thân thượng. Giá dã thị tha tại 《 hải hôn hầu lưu hạ 》 nhất thư trung, đối lưu hạ bổn nhân đích trứ mặc bất đa, nhi tương đại lượng thiên phúc dụng tại sơ lý lưu hạ chi ngoại đích lịch sử nhân vật hòa lịch sử phát triển mạch lạc đích nguyên nhân.
8 nguyệt 4 nhật, tại kiến đầu thư cục, bắc kinh đại học lịch sử hệ giáo thụ tân đức dũng vi ngã môn giảng thuật liễu hải hôn hầu lưu hạ hòa tây hán trung xu chính quyền đích bối hậu cố sự.
《 hải hôn hầu lưu hạ 》, tân đức dũng trứ, sinh hoạt · độc thư · tân tri tam liên thư điếm, 2016 niên 10 nguyệt
Hán võ đế như hà tuyển trạch kế vị giả
Tân đức dũng nhận vi, lưu hạ điệt đãng khởi phục bối hậu đích căn bổn chính trị nguyên nhân thị, thái tử lưu cư đối tha đích phụ thân hán võ đế thi hành vu cổ chi thuật, tịnh do thử dẫn phát liễu vị toại đích chính biến, dã tựu thị trứ danh đích “Vu cổ chi họa”. Sở vị đích vu cổ chi thuật, dã tựu thị thông quá chủng chủng nghi thức, lai trớ chú đối phương tẫn khoái tử khứ.
Dĩ vu cổ chi thuật lai trớ chú tự kỷ đích phụ thân, hiển nhiên thị nhất kiện cực kỳ bất nhân bất nghĩa đích sự, ngận đa nghiên cứu giả đô nhận vi, vệ thái tử lưu cư một hữu giá ma tố. Đãn tân đức dũng đối thử đề xuất liễu bất đồng đích khán pháp, nhân vi sở vị đích đạo đức nhân nghĩa tịnh bất thị tuyệt đối đích. Hán võ đế tại vãn niên thời biến đắc tàn bạo bất nhân, hựu độc lãm đại quyền, một hữu nhân năng chế hành tha. Tại giá chủng tình huống hạ, đại gia chỉ năng phán trứ tha tảo điểm tử, chỉ hữu tha tử liễu, nhân môn tài năng hảo quá nhất điểm.
Thái tử lưu cư đối hán võ đế thi hành vu cổ, tại sự tình bạo lộ chi hậu, lưu cư chỉ đắc phát binh phản bạn hán võ đế, tối hậu binh bại tự sát. Hán võ đế do thử đối thân biên sở hữu nhân đô sản sinh liễu canh gia thâm trọng đích hoài nghi, nhi thả, tại chuyên chế thể chế hạ, hán võ đế tác vi nhất cá tập quyền giả, đối nhậm hà nhân đô bất khả năng sung phân tín nhậm. Như vệ thái tử lưu cư, tức tiện dĩ bị lập vi thái tử, tối hậu y nhiên tẩu thượng liễu phản bạn đích đạo lộ, na ma kỳ tha đích nhân canh thị khả tưởng nhi tri liễu.
Đối vu hán võ đế nhi ngôn, kỳ tha kỉ cá nhi tử đô bất năng nhượng tha phóng tâm. Hán võ đế nhất tâm kỳ cầu trường sinh bất lão, khát vọng năng vĩnh viễn đương hoàng đế, nhất đán lập liễu thái tử, tựu hữu liễu tiếp ban nhân, tựu ý vị trứ tha khả năng bả quyền lực truyện cấp tiếp ban nhân. Tại giá dạng đích tình huống hạ, năng lực việt cường đích nhi tử, phản nhi việt bất bị hán võ đế hỉ hoan, nhân vi năng lực việt cường, tựu việt hữu tư bổn hướng hán võ đế đích quyền lực phát khởi thiêu chiến. Tại hán võ đế đích kỉ cá thành niên nhi tử trung, yến vương đán năng lực quá nhân, sử thư xưng kỳ “Vi nhân biện lược” thả đa “Chiêu trí du sĩ”, lưu hoành tảo thệ, quảng lăng vương lưu tư “Động tác vô pháp độ” thả hành vi “Đa quá thất”, hán võ đế căn bổn tựu tiều bất khởi tha.
《 hải hôn hầu tân luận 》, tân đức dũng trứ, sinh hoạt · độc thư · tân tri tam liên thư điếm, 2019 niên 6 nguyệt
Chỉ hữu xương ấp vương lưu bác, vi nhân quy quy củ củ, dã một tố thập ma nhạ hán võ đế bất cao hưng đích sự, thị tối hữu hi vọng đích nhân tuyển. Nhi thả tại vệ thái tử binh bại tự sát đích thất cá nguyệt chi hậu, tha đích cữu cữu lý quảng lợi hòa đương triều thừa tương lưu khuất li, dĩ kinh chuẩn bị hướng hán võ đế cử tiến, nhượng lưu bác lai tố thái tử liễu.
Đãn lưu bác thời vận bất tế, tựu tại lý quảng lợi hòa lưu khuất li chuẩn bị cử tiến, hoàn một hữu cử tiến đích thời hầu, tha môn bị nhân cử báo “Chúc trớ chủ thượng, hữu ác ngôn”, nhi thả “Cộng đảo từ, dục lệnh xương ấp vương vi đế”. Giá tựu thị thuyết, tha môn bất cận dụng vu cổ chi thuật lai trớ chú hán võ đế tảo tử, nhi thả hoàn ủng đái tân đích chủ tử.
Bổn lai, tác vi đương triều thừa tương, lưu khuất li cử tiến thái tử hoàn toàn thị hợp tình hợp lý đích, đãn nhất đán hòa vu cổ triêm thượng quan hệ, thí đồ động diêu hán võ đế đích tính mệnh hòa quyền lực, na tựu trực tiếp xúc phạm liễu hán võ đế đích đại kỵ. Nhân thử, tha môn nhị nhân tối hậu đô một hữu hảo hạ tràng: Lưu khuất li tối hậu bị xử tử, lý quảng lợi nhất khán đại sự bất diệu, tựu lĩnh trứ binh đầu hàng hung nô liễu. Nguyên bổn tối vi hi vọng thành vi thái tử đích lưu bác, dã do thử thất khứ liễu hi vọng.
Vu thị, tại đế vị đích kế thừa thượng, chỉ hữu hán võ đế niên ấu đích nhi tử lưu phất lăng, khả dĩ tác vi thái tử nhi bất thụ hán võ đế đích sai kỵ. Lưu phất lăng niên kỷ thượng ấu, một hữu năng lực, dã một hữu tưởng pháp khứ dụng vu cổ chi thuật lai trớ chú tự kỷ đích phụ thân. Nhân thử, hán võ đế biểu hiện xuất tưởng yếu lập lưu phất lăng vi thái tử đích ý tượng, “Thượng tâm dục dĩ vi tự, mệnh đại thần phụ chi”.
Đương nhiên, hán võ đế tịnh một hữu mã thượng tương lưu phất lăng lập vi thái tử, nhân vi “Tha huyễn tưởng trứ tự kỷ năng cú sinh mệnh vĩnh tồn, đế vị vĩnh tại, bất nguyện ý bả khả năng đích kế nhậm giả khán tác thị thật tế đích thái tử”. Trực đáo tại khứ thế tiền lưỡng thiên, hán võ đế khả năng cảm giác đáo tử vong đích bách cận liễu, tài bất đắc bất bả lưu phất lăng lập vi thái tử.
Do thử, tân đức dũng tổng kết đạo: “Lưu hạ kỳ nhân vinh nhục phù trầm đích kinh lịch, đô thị cơ vu giá dạng nhất cá duyên do; hoặc giả thuyết, tha đích nhân sinh đại hí, tựu thị giá dạng lạp khai liễu duy mạc.”
Đăng thượng quyền lực đỉnh phong đích hoắc quang
Lưu phất lăng bị lập vi thái tử, tiến nhi đăng thượng hoàng vị, giá hòa lưu hạ đích vinh nhục phù trầm, hựu hữu hà quan hệ ni? Giá đắc tòng lưu phất lăng bổn thân đích đặc điểm thuyết khởi. Hán võ đế khứ thế thời, lưu phất lăng chỉ hữu bát tuế, như thử niên kỷ đích tiểu hài, liên cơ bổn đích nhân sự thượng thả bất thông, canh bất dụng thuyết trị lý nhất cá quốc gia liễu.
Nhất bàn nhi ngôn, niên ấu đích hoàng đế, tại diện đối thật tế đích quyền lực vận tác thời, bất thị y kháo mẫu thân, tựu thị y kháo đương triều đích đại thần. Như quả yếu y kháo mẫu thân đích thoại, nhu yếu mẫu thân hòa mẫu hệ đích thân chúc tại lão hoàng đế khứ thế tiền tựu hữu nhất định quyền lực cơ sở, chưởng ác trứ nhất định đích quyền lực tư nguyên. Lưu phất lăng đích mẫu thân triệu tiệp dư xuất thân hàn vi, nhi thả hán võ đế dã một hữu bạt trạc tha đích gia nhân, lệnh kỳ khả dĩ hữu quyền lực lai tác vi áo viện.
Tại đàm đáo giá nhất điểm thời, tân đức dũng chỉ xuất, tại Chử thiếu tôn tăng bổ đích 《 sử ký · ngoại thích thế gia 》 trung, hán võ đế tại xác định lưu phất lăng kế vị hậu, hữu ý sát điệu triệu tiệp dư, dĩ phòng “Chủ thiếu mẫu tráng” nhi đạo trí nữ chủ chuyên quyền. Nhi hậu lai tại bắc ngụy thời, đương chính giả hoàn phát huy thử thuyết, dĩ vi “Tử quý mẫu tử” thị hán gia gia quy, nhi tử đương liễu thái tử, tựu yếu bả mẫu thân sát điệu. Kim nhật, dã hữu bất thiếu học giả thôi diễn thử thuyết, như bắc kinh đại học đích điền dư khánh giáo thụ, tằng chuyên môn luận thuật “Tử quý mẫu tử” đích vấn đề.
Đãn tân đức dũng tịnh bất nhận vi “Tử quý mẫu tử” giá nhất chế độ chân đích tồn tại, nhi cụ thể đáo triệu tiệp dư thân thượng, cư ban cố sở soạn đích 《 hán thư 》, triệu tiệp dư thị nhân vi phạm liễu thác bị khiển trách hậu, quá vu ưu thương nhi tử vong, tịnh phi bị hán võ đế sở tru lục.
Bất quá, tuy nhiên hán võ đế một hữu sát điệu triệu tiệp dư, đãn thị tha đam tâm lưu phất lăng niên linh thái tiểu, hội dẫn khởi mẫu hậu đích gia đình càn dự triều chính, tha một hữu nhậm dụng triệu tiệp dư gia lí đích nhân nhập triều, khả năng dã thị nhân vi giá nhất nguyên nhân. Nhân thử, tại tức tương ly khai nhân thế thời, khảo lự đáo hán gia giang sơn đích ổn cố truyện thừa, hán võ đế tựu bất đắc bất đối lưu phất lăng đăng cơ chi hậu đích chính trị vận tác tiến hành hợp lý đích an bài, an bài đích bạn pháp chỉ năng thị tuyển trạch nhất ta khả kháo đích đại thần, nhượng tha môn lai phụ tá lưu phất lăng.
Tại hán võ đế khả dĩ khảo lự đích nhân trung, hoắc quang thị thủ tuyển, đãn bả quyền lực đô giao cấp nhất cá nhân, na vô dị vu cải triều hoán đại. Nhân thử, hán võ đế nhất cộng an bài liễu ngũ vị cố mệnh đại thần lai phụ tá lưu phất lăng, lánh ngoại tứ vị phân biệt thị xa thiên thu, kim nhật đê, thượng quan kiệt hòa tang hoằng dương. Giá ngũ cá cố mệnh đại thần hựu khả phân vi nội triều hòa ngoại triều lưỡng tổ, ngoại triều hữu tể tương xa thiên thu, ngự sử đại phu tang hoằng dương, dĩ cập thái phó thượng quan kiệt, nội triều tắc thị phụng xa đô úy hoắc quang hòa phụ mã đô úy kim nhật đê.
Kỳ trung, thượng quan kiệt hoàn thân kiêm kỵ đô úy, đái hữu cận thị chi thần đích tính chất. Nhi thả, tha hoàn minh xác tuyên bố, yếu phụ trợ hoắc quang xử lý nội triều sự vật. Dã tựu thị thuyết, thượng quan kiệt thật tế thượng thân kiêm nội ngoại lưỡng triều.
Hoắc quang tượng
Tại giá lưỡng tổ thần liêu chi trung, án chiếu pháp định đích địa vị, xa thiên thu ứng thị cấp biệt tối cao đích quan viên, đãn hoắc quang tác vi “Lĩnh thượng thư sự”, tương đương vu hoàng đế đích “Bí thư trường”, nhi bát tuế đích hoàng đế đương nhiên tại chính trị thượng một thập ma chủ động quyền, nhân thử hoắc quang thật tế thượng thành liễu hoàng đế đích đại ngôn nhân. Đương nhiên, hoắc quang bất năng trực tiếp thi hành chính lệnh, chính lệnh nhu yếu kinh quá ngoại triều đích xa thiên thu hòa tang hoằng dương tài năng thật tế thi hành. Đãn hán võ đế tối tín nhậm đích thần liêu hoàn thị hoắc quang, vi liễu bảo chứng hoắc quang hữu túc cú đích quyền uy hòa địa vị lai chủ đạo triều chính, hán võ đế nhậm hoắc quang vi đại tư mã đại tương quân, phú dư hoắc quang tối cao đích thống binh chi quyền.
Như thử nhất lai, giá kỉ vị thần liêu chi gian tựu hình thành liễu tương hỗ chế hành đích quan hệ, xa thiên thu cụ hữu tối cao hành chính quyền lực, hoắc quang tắc hữu tối cao quân sự quyền lực. Đương nhiên, vi liễu phòng chỉ hoắc quang binh quyền thái trọng, hán võ đế hựu tứ cấp thượng quan kiệt tả tương quân đích đầu hàm, tứ cấp kim nhật đê xa kỵ tương quân đích đầu hàm, giá tại nhất định trình độ thượng phân tán liễu binh quyền.
Tân đức dũng chỉ xuất, “Giá nhất cố mệnh ban để đích thiết kế, khán tự nội ngoại bình hành, thùy đích quyền lực đô thụ đáo chế ước, nan dĩ độc đoạn chuyên hành, đãn vấn đề đích thật chất thị tây hán vương triều hòa tha sở kế thừa đích tần vương triều nhất dạng, kỳ chính trị thể chế bổn thân tựu thị chuyên chế đích. Tại giá nhất thật chất tính nhân tố đích chủ đạo hạ, bất quản thị quyền thần đích khống chế dục vọng, hoàn thị thật tế hành chính vận tác đích nhu yếu, đô tất nhiên yếu đả phá giá nhất ‘ ngũ thần cộng hòa ’ đích cục diện, tương toàn bộ quyền lực tập trung đáo nhất vị cường thần thủ thượng.”
Giá nhất vị cường thần, tựu thị hán võ đế tối vi tín nhậm đích hoắc quang. Hoắc quang vi liễu tiến nhất bộ chưởng khống quyền lực, thải thủ liễu nhất hệ liệt đích bạn pháp, đệ nhất bộ tựu thị thí đồ hòa thượng quan kiệt, kim nhật đê liên nhân, giá tam cá đô hữu tương quân đầu hàm đích nhân kết thành liễu nhất cá chính trị lợi ích đồng minh. Đương nhiên, tuy nhiên kết thành liễu đồng minh, dã bất ý vị trứ minh hữu tựu khả dĩ do nhĩ bãi bố liễu, bỉ thử chi gian y nhiên hữu trứ bác dịch quan hệ, tam nhân chi gian dã tịnh phi hoàn toàn tề tâm. Giá thời hầu, đối vu hoắc quang lai thuyết, nhất kiện tương đương hạnh vận đích sự phát sinh liễu, kim nhật đê khứ thế liễu.
Thượng quan kiệt đích tình huống, tắc bất chẩm ma thuận lợi. Nhất khai thủy, hoắc quang hòa thượng quan kiệt nhị nhân hợp tác vô gian, tương đương dung hiệp, đãn lưỡng cá nhân đô tưởng độc lãm triều chính, kết quả phát sinh liễu nghiêm trọng trùng đột, “Thượng quan kiệt hậu lai thiết pháp hoạt động, nhượng tự kỷ đích tôn nữ, dã tựu thị hoắc quang đích ngoại tôn nữ nhập cung, thành vi hán chiêu đế lưu phất lăng đích hoàng hậu, vu thị chuyển nhi công khai dữ hoắc quang tranh quyền, tối chung phát triển đáo liên hợp yến vương đán hòa tang hoằng dương đẳng, thí đồ phát động chính biến.”
Đãn thị, giá ta thí đồ chính biến đích nhân phản nhi bị hoắc quang nhất võng đả tẫn, thượng quan kiệt hòa tang hoằng dương đích tông tộc toàn bị tru diệt. Tại giá cá thời hầu, ly ngũ vị cố mệnh đại thần thụ chiếu phụ trợ lưu phất lăng, chỉ quá khứ liễu bát niên thời gian, đãn trừ liễu hoắc quang bổn nhân chi ngoại, tựu chỉ thặng hạ xa thiên thu nhất nhân.
Nhất niên đa chi hậu, hoắc quang hựu trảo đáo liễu thời cơ, tương xa thiên thu đích nữ tế từ nhân xử dĩ “Khí thị” đích hình phạt, dã tựu thị sát liễu chi hậu, trần thi thị tràng. Giá dạng nhất lai, xa thiên thu đích uy tín bị đại đại tước nhược liễu. Thông quá giá dạng đích thủ đoạn, hoắc quang sử đắc sở vị đích “Thừa tương”, biến thành liễu “Thừa mệnh bạn sự” đích lại viên.
Do thử, hoắc quang tảo trừ liễu chính trị vũ đài thượng sở hữu đích cạnh tranh đối thủ, đăng thượng liễu quyền lực đích đỉnh phong.
Lưu hạ như hà đương thượng hoàng đế?
Hoắc quang vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, tại tha hảo bất dung dịch tài đắc dĩ bất thụ chế ước địa thao khống hán chiêu đế lưu phất lăng chi hậu, quá liễu một đa cửu, lưu phất lăng tựu tại 22 tuế đích niên kỷ khứ thế liễu. Đối vu hoắc quang lai thuyết, lưu phất lăng thị cá phi thường lý tưởng đích hoàng đế, tòng tha bát tuế kế vị khai thủy, tựu nhất trực ngận tuần phục, thính tòng hoắc quang đích thoại.
Tha khứ thế hậu, hoắc quang bất đắc bất lánh hành tầm trảo tân đích khôi lỗi hoàng đế, hoắc quang tối sơ trảo đáo đích, tựu thị lưu hạ. Bổn lai, nhân vi lưu phất lăng một hữu lưu hạ tử tự, sở dĩ tân hoàng đế ứng cai tòng tha đích huynh đệ trung tuyển, nhi quảng lăng vương tư tựu thị quần thần tối nhận khả đích tuyển trạch. Đãn lưu tư dĩ kinh thành niên liễu, thân biên hữu tự kỷ đích thế lực, dã pha hữu chủ kiến, đối vu hoắc quang lai thuyết một na ma dung dịch khống chế. Sở dĩ, tựu tượng hán võ đế xá khí yến vương đán, quảng lăng vương tư nhất dạng, hoắc quang xuất vu đối hữu năng lực, hữu thế lực đích hoàng tử đích bài xích, một hữu tuyển trạch quảng lăng vương, nhi thị tuyển trạch xương ấp vương nhị thế lưu hạ.
Tân đức dũng chỉ xuất, căn cư tương quan đích tình huống thôi đoạn, hoắc quang tuyển dụng lưu hạ, chủ yếu thị cơ vu giá kỉ điểm khảo lự. “Đệ nhất, lưu hạ thị hán võ đế đích tôn tử, bối phân bỉ quảng lăng vương lưu tư đê, canh tiện vu lợi dụng ngoại tôn nữ thượng quan thái hậu đích danh nghĩa lai gia dĩ đạn áp. Đệ nhị, lưu hạ đương niên hoàn bất đáo nhị thập tuế, tuy dĩ thành niên, đãn chính trị kinh nghiệm ngận thiển, bỉ giác dung dịch khống chế. Đệ tam, tòng 《 hán thư 》 đích ký tái lai khán, lưu hạ đích thần chí bất cú kiện toàn, bị nhân xưng chi vi ‘ thanh cuồng bất huệ ’, sở vị đích ‘ thanh cuồng ’, dã tựu thị ‘ bạch si ’ đích lánh nhất chủng thuyết pháp”.
Lưu hạ tòng tiến kinh lộ thượng khai thủy, tựu tố xuất liễu nhất hệ liệt kỳ kỳ quái quái đích cử động, hoàn toàn phù hợp tha “Thanh cuồng” đích danh thanh. Bổn lai, giá ta ứng cai thị hoắc quang ý liêu chi trung đích sự, đãn tại lưu hạ đăng thượng hoàng vị 27 thiên chi hậu, hoắc quang tựu dĩ “Hành hôn loạn, nguy xã tắc” đích tội trạng, tương kỳ phế truất. Tại thừa tương xuất diện thượng tấu đích tội trạng lí, kỳ thật vô phi thị nhất ta bất cú kiểm điểm đích sinh hoạt tỏa sự. Giá đối vu hoàng đế lai thuyết, toán bất thượng thập ma. Nhi thả, đương thời hoắc quang tuyên bố phế truất lưu hạ thời, “Quần thần giai kinh ngạc thất sắc”, giá đô thuyết minh liễu nhất cá sự thật, na tựu thị hoắc quang phế truất lưu hạ đích bối hậu, kỳ thật lánh hữu ẩn tình.
Căn cư hán thư đích ký tái, lưu hạ tại đương thượng hoàng đế chi hậu, một hữu tố hảo khôi lỗi hoàng đế đích bổn phân, nhi thị chân đích khai thủy phát hào thi lệnh, tượng mô tượng dạng địa tố khởi hoàng đế lai liễu, “Thụ tỉ dĩ lai nhị thập thất nhật, sử giả bàng ngọ, trì tiết chiếu chư quan thự chinh phát, phàm thiên nhất bách nhị thập thất sự”, nhị thập thất thiên nội tựu phát bố liễu nhất thiên đa điều chiếu lệnh. Nhi thả, trừ khứ tầm thường đích chính vụ chi ngoại, lưu hạ hoàn khai thủy trứ thủ điều chỉnh cung đình cấm vệ đích binh mã, giá đối vu hoắc quang lai thuyết thị vô pháp dung nhẫn đích, nhân vi cung đình cấm vệ trực tiếp quan hệ đáo hán chiêu đế lưu phất lăng đích hoàng hậu, giá thị hoắc quang thủ lí cụ hữu quyết định tính ý nghĩa đích nhất trương bài.
Vu thị, hoắc quang tiên hạ thủ vi cường, bả lưu hạ tòng xương ấp quốc đái đáo trường an thành đích lưỡng bách đa danh tùy viên kỉ hồ toàn đô sát liễu. Bị phế truất chi hậu, lưu hạ bị cấm cố tại xương ấp quốc đích cố cung lí, dữ chi tiền bất đồng đích thị, giá thứ thị dĩ bình dân đích thân phân cư trụ kỳ nội.
Hải hôn hầu mộ
Na lưu hạ hậu lai vi hà hựu bị phong vi hải hôn hầu liễu ni? Tại phát động chính biến phế truất lưu hạ chi hậu, hoắc quang tuyển trung liễu lưu cư đích tôn tử lưu tuân. Lưu tuân thâm tri tự kỷ xử cảnh đích nguy hiểm, quyết bất hội tượng lưu hạ na dạng lỗ mãng hành sự, đãn hựu bất hội vĩnh viễn tiếp thụ hoắc quang đích bãi bố. Chung vu, đăng thượng đế vị thất niên chi hậu, tha đẳng lai liễu thời lai vận chuyển đích nhất thiên —— hoắc quang khứ thế liễu.
Đương nhiên, tức tiện hoắc quang khứ thế liễu, hoắc gia nhân đích thế lực y nhiên thụ đại căn thâm, lưu tuân một hữu lập mã đối hoắc gia tác xuất thanh toán đích cử động. Trực đáo hậu lai, đương hoắc gia nhân tố liễu nhất hệ liệt động tác chi hậu, hán tuyên đế lưu tuân tài thải thủ thủ đoạn, bả hoắc quang tông tộc kỉ bách nhân toàn bộ xử tử.
Tuy nhiên thống trị nhật tiệm ổn cố, tại đối đãi phế đế lưu hạ thượng, hán tuyên đế lưu tuân hoàn thị ngận bất phóng tâm, nhân vi hoắc quang phế truất lưu hạ, tuyển trung lưu tuân, bổn thân thị bất chính đương đích, vô pháp hoạch đắc bàng quan giả đích chân tâm nhận khả. Tại hoắc quang khứ thế ngũ niên chi hậu, lưu tuân hoàn đặc ý chỉ lệnh trương sưởng tiền khứ sát khán lưu hạ đích động hướng, phòng chỉ tha đông sơn tái khởi. Đồng thời, vi liễu tiến nhất bộ ổn định cục thế, lung lạc nhân tâm, lưu tuân tất tu yếu canh vi thỏa thiện địa xử trí lưu hạ. Kinh quá nhất phiên thẩm thận đích tư khảo, hán tuyên đế tại nguyên khang tam niên, hạ chiếu sách phong lưu hạ vi hải hôn hầu, nhượng kỳ di cư dự chương quận đích bành lễ trạch bạn.
Giá kí thị nhất chủng thiện ý đích an phủ, năng cú lung lạc nhân tâm, dã biểu minh liễu nhất cá sự thật: Tùy trứ hán tuyên đế đối triều chính khống chế đích ổn cố, dĩ kinh bất tất tái đối lưu hạ hữu sở cố kỵ, vu thị cải biến kỳ biến tương tù cấm đích trạng thái, khôi phục chính thường sinh hoạt.
Lưu hạ tựu như thử giá bàn địa kinh lịch liễu như quá sơn xa nhất bàn đích chính trị sinh nhai.
Soạn văn cổn tiêu hách hi
Biên tập cổn từ duyệt đông
Giáo đối cổn địch vĩnh quân
Cử báo / phản quỹ
Tân kinh báo do bắc kinh thị ủy tuyên truyện bộ chủ quản chủ bạn, 2003 niên 11 nguyệt 11 nhật sang khan. Tân kinh báo xã dĩ kinh phát triển thành vi kiêm cụ tân văn thải biên, xã hội điều tra, dư tình phân tích, chính vụ phục vụ, kim dung tín tức, trí khố nghiên cứu, giáo dục bồi huấn, phẩm bài thôi quảng, công ích văn sang, hoạt động hội triển đẳng công năng, tập “Báo, khan, võng, đoan, vi, bình” truyện bá vu nhất thể, môi thể dung hợp chuyển hình hạ đích hiện đại tổng hợp tính chủ lưu truyện môi cơ cấu.
Tân kinh báo xã quan phương trướng hào
Quan chú
0
0
Thu tàng
Phân hưởng
