Mộc nhã —— li ngưu quốc cố địa luận cổ kim

Li ngưu cổ quốc xuất cống ca

Xuất khang định phiên quá hải bạt 4200 đa mễ đích chiết đa sơn, tựu đáo liễu cam tư đích “Quan ngoại”, tiến nhập pha cụ đặc sắc đích mộc nhã địa khu.

Tòng khang định đáo “Quan ngoại” tất kinh đích chiết đa sơn ô khẩu ( tác giả cung đồ )

Tại chiết đa sơn dĩ tây, nhã lung giang dĩ đông, đạo phu, đan ba dĩ nam, cửu long dĩ bắc đích giá nhất phiến địa khu, hán văn sử tịch xưng “Li ngưu quốc”, tàng ngữ xưng “Mộc nhã”, tức tàng văn sử tịch xưng tác “Đa khang lục cương” chi nhất đích “Mộc nhã nhiệt cương” địa khu. Hữu chuyên gia thuyết, “Mộc nhã” án mộc nhã ngữ tựu thị nhất sơn ( cống ca sơn ) hạ đích cư dân chi ý; dã hữu nhân nhận vi, “Mộc nhã” lai nguyên vu khương ngữ. Cư dĩ cố tàng học chuyên gia tạ quốc an tiên sinh khảo thích, kỳ bổn nghĩa vi biểu kỳ bất tật bất từ, địa diện tuy hữu cao hữu đê, đãn khởi phục bất đại đích ý tư. Giá nhất giải thích dữ mộc nhã địa khu đích địa mạo đại thể tương phù.

Mộc nhã vi hán mao ngưu quốc địa. Cư pháp quốc học giả cổ thuần nhân khảo chứng: “Công nguyên tiền 100 niên, mao ngưu quốc thoát ly thẩm lê quận, biệt danh mộc nhã, hán nãi phế quận, vi mao ngưu huyện”. Giá dã chứng minh, mao ngưu quốc tức mộc nhã bộ tộc, nhi mao ngưu huyện chi danh vi “Mao ngưu”, diệc thị nhân kỳ sở “Chủ chi ngoại di”, chủ yếu thị “Mao ngưu quốc” giá nhất tộc quần.

Mộc nhã cố địa đích tàn lưu ( tác giả cung đồ )

Kim thiên đích mộc nhã nhân tại dân tộc thức biệt thời hoa quy tàng tộc, đãn do vu chí kim bảo hữu độc đặc đích ngữ ngôn hòa văn hóa, gia chi lịch sử thượng giá nhất địa khu hòa nội địa, tây tàng đô hữu quảng phiếm liên hệ, tại khang khu ảnh hưởng thâm viễn, kỳ tộc nguyên vấn đề chí kim tranh luận kích liệt, kỳ lữ du hòa văn hóa tư nguyên dã cực cụ khai phát tiền cảnh, nhân thử thị nhất cá nhân loại học tộc quần văn hóa nghiên cứu đích cực hảo tiêu bổn hòa văn hóa lữ du đích trọng điểm địa khu.

Lịch sử thượng, mộc nhã tằng bao quát dĩ cống ca sơn vi trung tâm đích quảng đại địa khu, tại cận thế, nhân môn thông thường bả mộc nhã hoa vi tứ cá bộ phân, tức thượng, hạ mộc nhã cập thượng, hạ ngưu hán:

Thượng mộc nhã, chỉ chiết đa sơn dĩ tây, tháp công tự dĩ nam, nhã giang dĩ đông đích lập khúc hà thượng du địa phương, vi nông khu hoặc bán nông bán mục khu, bao quát ngõa trạch, bạch tang đẳng 11 cá tự nhiên thôn.

Hạ mộc nhã, chỉ thượng mộc nhã dĩ nam đích lập khúc hà hạ du, cửu long dĩ bắc địa khu, bao quát sắc vu nhung, bổn cư thành tử đẳng 8 cá tự nhiên thôn, sở tại đa vi hiệp trách đích hà cốc địa phương.

Thượng ngưu hán, bao hữu nguyên càn ninh huyện bát mỹ nhất đái hà cốc thảo nguyên.

Hạ ngưu hán, bao quát tháp công cập kỳ phụ cận nhất đái mục khu.

Kim thiên tuy nhiên chỉ hữu hạ mộc nhã thượng phổ biến sử dụng mộc nhã ngữ, kỳ dư đa dĩ sử dụng khang ba ngữ, đãn kỳ kiến trúc, tập tục đẳng thượng đại thể nhất trí.

Mộc nhã kim tháp ( du kiến trung nhiếp, đồ phiến lai tự võng lạc )

Vi thập ma hán văn sử tịch xưng mộc nhã bộ lạc vi “Li ngưu” ni? Khả năng hữu lưỡng cá nguyên nhân: Nhất thị hữu nhân nhận vi “Mộc nhã” dữ “Li ngưu” lưỡng âm tương cận, “Mộc nhã” dữ “Li ngưu” đô thị ( Mi-nak ) đích dịch âm biệt tả. Nhị thị nhân li ngưu giá nhất đặc sản, thị mộc nhã dữ thục, cung đẳng bộ tiến hành giao dịch đích chủ yếu thương phẩm, do âm phụ nghĩa, cố nội địa nhân xưng chi vi li ngưu bộ hoặc li ngưu quốc ( mao, li thông ). Tần hán thời, “Tạc” ( trách ) chư bộ chí hán nguyên dịch thị, đại đô do mộc nhã mục khu du nhã gia canh, chí ma tây, tái du ma cương lĩnh, độ đại độ hà, chí thẩm thôn. Nhân thẩm thôn địa đương cung, tạc, thục tam đạo chi trùng, nhất thời thành vi nhiệt nháo đích mậu dịch trung tâm, bị xưng vi “Tạc đô”. Đại độ hà lưỡng ngạn đa vi sơn pha, hiệp cốc, khuyết thiếu quảng khoát đích mục tràng, chỉ hữu mộc nhã địa khu tài thị duy nhất đích đại mục khu, tạc địa đích đặc sản, 《 hán thư 》 tái vi “Tạc mã, li ngưu” đẳng vật. Đãn li ngưu thị nại hàn bất nại nhiệt đích sinh súc, noãn thấp chi hà cốc bất nghi kỳ sinh trường, tại tạc bộ địa vực nội tối thích hợp mục dương li ngưu đích địa phương đương tại mộc nhã, cố tri tạc bộ đặc sản li ngưu, chủ yếu thị lai tự mộc nhã đích.

Tiền văn dĩ thuật, trách nhân khả năng tựu vị vu khang định lục ba hương truyện thuyết vi mộc nhã vương đích gia miếu di chỉ thị chúc vu li ngưu bộ, chỉ bất quá nội địa nhân kiến kỳ lưu tác quá giang nhi cấp dư đích mệnh danh. Nhân thử, bả mộc nhã bộ lạc xưng vi “Mao ngưu”, bất cận thị dịch âm chi biệt, canh do cai bộ lạc đích đặc điểm nhi đắc danh.

Vị vu khang định lục ba hương truyện thuyết vi mộc nhã vương đích gia miếu di chỉ ( tác giả cung đồ )

Quan vu mộc nhã đích tộc nguyên, hữu tây hạ lưu tán hậu duệ thuyết, đảng hạng khương thuyết, thổ trứ thuyết hòa hỗn hợp thuyết kỉ chủng.

Quan vu tây hạ thuyết. Mộc nhã bộ lạc chi tù trường “Nguyên cư vu hạ mộc nhã hương chi tác oa long thôn nội”, đương địa nhân xưng kỳ vi mộc nhã vương. Quá khứ hữu nhất thuyết, nhận vi mộc nhã bộ lạc thị tây hạ vương lai quốc thời đào lai đích nhất chi, kỳ y cư thị đương địa nhân xưng mộc nhã vương vi “Tây ngô giáp lạp bố”, “Giáp lạp bố” thị tàng ngữ “Vương” đích ý tư, nhân nhi “Tây ngô giáp lạp bố” tức thị “Tây ngô vương”. Cổ ngữ ngô, hổ đồng âm, hạ, hạ đồng âm, hạ tự cổ âm độc như hổ, nhân thử, “Hổ” tức “Ngô”, tức “Hạ”, “Tây ngô vương” tựu thành liễu “Tây hạ vương”. Giá chủng dụng hán văn đích âm nghĩa nhi đại thế cổ tàng ngữ đích âm nghĩa thị bất thỏa đích. Nhân tàng ngữ “Tây ngô giáp lạp bố” trung đích “Tây ngô”, thị chỉ đích cai thôn đích địa danh khiếu tây ngô nhung, tàng ngữ tây ngô trực dịch vi tiểu hài chi nghĩa, căn bổn bất thị “Tây hạ” đích ý tư. “Tây ngô vương” nhất xưng đích do lai thị nhân mộc nhã vương cư vu tây ngô nhung thôn, cố dĩ địa danh xưng chi. Chí vu khang định nhân xưng minh chính thổ tư vi “Gia lạp giáp ba”, giáp ba tức vương ( giáp lạp bố tức giáp ba dịch âm chi biệt tả ), “Gia lạp” tắc thị minh chính thổ tư gia tộc danh ( hựu khiếu “Phòng danh” ), tha bổn thị bổn giáo nhất thần đích danh tự. Tàng tộc thủ danh đa hữu dĩ thần danh vi danh đích, minh chính gia dĩ tha vi phòng danh, dã khả chứng minh kỳ tổ tiên thị mộc nhã đích mục nghiệp bộ lạc. Nhân khang định huyện đích kỉ cá hắc giáo tự miếu toàn tại mộc nhã địa khu, nhi khang định quần chúng nhân thử xưng tha gia tộc vi “Gia lạp gia”, xưng thổ tư vi “Gia lạp vương”.

Đường đại, khang khu tằng vi thổ phồn chinh phục, nguyên trú đích bộ lạc luân vi thổ phồn đích phụ chúc. Thổ phồn xưng giá bộ phân nhân vi “Di dược”, nghĩa vi “Thần phục giả”. Hậu lai bả đảng hạng khương sở kiến đích tây hạ quốc dã xưng vi “Di dược”, giá thị do bộ tộc nhi dẫn thân đích xưng hô. Mộc nhã diệc thị thổ phồn chúc địa, cố diệc bị xưng vi “Di dược”. Nhân di dược dữ mộc nhã lưỡng âm tương cận, cố hữu đích nghiên cứu giả nhận vi, mộc nhã tức thị di dược giá nhất xưng hô sở diễn hóa nhi lai. Đãn như tiền thuật sở tri, “Mộc nhã” nhất xưng thị tại hán đại tựu dĩ hữu liễu đích, nhi “Di dược” vãn vu đường đại, tiền giả bất khả năng thị hậu giả đích chuyển âm, nhân thử mộc nhã vi tây hạ hậu duệ thuyết bất khả tín.

Lực khâu hà cốc đích mộc nhã dân cư ( tác giả cung đồ )

Quan vu mộc nhã vi đảng hạng thuyết. 《 đường thư 》 tái, đảng hạng trứ danh đích hữu bát đại bộ, kỳ trung thác bạt thị tức hậu lai tại ngân xuyên kiến lập tây hạ chính quyền giả. Lánh hữu nhất tế phong thị bộ lạc, hữu học giả nhận vi, kỳ cố chỉ tại cam túc lạp bặc lăng đích tế hoa, đãn khuyết phạp chứng cư. Nhậm tân kiến tiên sinh nhận vi, giá cá tế phong thị, ngận khả năng tựu thị 《 phụ quốc truyện 》 trung đích “Tích vệ”, dã tựu thị mộc nhã địa khu đích “Tây ngô.” Nhân vi cổ hán văn văn hiến trung đích thiếu sổ dân tộc tính thị đô vi ký âm, cố thư tả trung thường xuất hiện dị văn đồng âm chi tự. Thả nhân hán ngữ tứ thanh đích biến hóa, phương ngôn đích bất đồng đẳng nguyên nhân chi cố, nhi dũ lai dũ thiên ly nguyên âm. Như “Mộc nhã”, nguyên âm vi “Nhị nhã”. Thư vu văn tự tức hữu “Nhị dược” “Mẫu nạp” “Mộc nạp” “Miến dược” “Mê nương” “Minh nhã” đẳng các dị tự. Mộc nhã chi “Tây ngô” vi nhất địa danh, toàn danh vi “Tây ngô nhung” ( tây ngô hà cốc ). Thử địa hiện kim khán lai tự vi nhất đặc biệt thiên tích đích tiểu thôn, đãn cổ đại giá lí thị liên thông khang khu đông bộ dữ đảng hạng chư bộ đích giao thông xu nữu. Đảng hạng kí phân bố vu khang khu đại bộ địa khu, mộc nhã dã đương nhiên thị kỳ nguyên cư địa chi nhất.

Đảng hạng phát nguyên địa đích truyện thuyết, tại nhất thủ thi trung hữu “Kiềm thủ thạch thành mạc thủy bạn, hồng kiểm tổ phần bạch hà thượng, cao di dược quốc tại bỉ phương”. Kiềm thủ, hồng kiểm, phiếm chỉ đảng hạng nhân, tha môn kiểm diện ửu hắc, ái dụng hồng nhan sắc đồ kiểm ( dữ đông nữ quốc đích giả diện chi tục tự hữu uyên nguyên quan hệ ). Tổ tiên đích phần mộ mai tại bạch hà thượng, thuyết minh đảng hạng tổ tiên hoạt tại bạch hà nhất đái. Bạch hà, tức bạch long giang, hựu hữu khương thủy chi danh, nguyên xuất tây khuynh sơn đông lộc, sơn đích tây diện tức thị hoàng hà lưu vực. Bạch long giang thượng du, kỳ tha hiện tại khiếu điệt bộ, tự cổ dĩ lai tựu thị khương nhân, để nhân tụ cư đích địa phương. Thạch thành tức điêu bảo, thạch đầu thế đích thành, tại kim gia nhung hòa mộc nhã địa khu khả dĩ kiến đáo. Cư chuyên gia khảo chứng, nhất ta đảng hạng khương đích trứ danh bộ lạc đích di chỉ, phân bố tại cam túc, thanh hải, tứ xuyên tam tỉnh giao giới chi địa, tại thâm sơn khê cổ chi trung, giao thông bế tắc, uyển như thế ngoại đào nguyên. Đảng hạng đích tổ tiên tựu thị tại giá dạng nhất cá thập phân phong bế đích đại tự nhiên hoàn cảnh trung, độ quá liễu tha đích đồng niên.

Lực khâu hà bạn đích mộc nhã cổ điêu ( tác giả cung đồ )

Đảng hạng nhân hoàn hữu nhất chủng đặc thù đích táng tục. Đương thanh niên nam nữ tương ái đáo cảm tình cực thâm đích thời hầu, tha môn bất thị cử hành hôn lễ, nhi thị kỳ quái đích bào đáo sơn thượng nhất khởi tự sát, nhận vi giá tài thị “Nam nữ chi nhạc”. Gia lí nhân dã bất bi thương, bả tha môn đích thi thể trảo đáo hậu, dụng thải tăng bao hảo, ngoại tằng tái dĩ chiên khỏa trát, chuy ngưu thiết tế. Dụng thảo mật gia triền thúc, nhiên hậu trạch tuấn lĩnh, lập mộc giá cao sổ trượng, xưng vi nữ sách, thiên thi thể tại thượng diện, truyện vi phi thân thượng thiên. Nam nữ song phương gia tộc tại thượng diện kích cổ ẩm tửu, tẫn nhật nhi tán. Giá hữu điểm loại tự thổ phồn đích thiên táng, đãn tối hậu thi thể như hà xử lý, văn hiến thượng khuyết phạp ký tái. Nam nữ tuẫn tình tập tục kim thiên tại nạp tây nhân trung hoàn hữu bảo tồn, hậu giả thị phủ vi khương nhân hỏa táng tập tục đích biến dị, thượng bất khả tri.

Do vu thổ phồn đông tiến, đảng hạng dĩ thác bạt bộ vi chủ đích bộ lạc tại thổ phồn áp lực hạ vu công nguyên 8 thế kỷ sơ ( khai nguyên niên gian 713—741 niên ) bộ phân bắc thiên, bị đường triều an trí tại khánh châu ( kim cam túc khánh dương ), dĩ hậu hựu thiên đáo ngân châu ( kim thiểm tây du lâm ) dĩ bắc, hạ châu ( kim nội mông cổ ô thẩm kỳ ) dĩ đông địa khu. Đáo bắc tống sơ niên, đảng hạng thác bạt bộ kinh quá lưỡng cá thế kỷ đích phát triển, vu 1032 niên kiến lập khởi chiêm hữu thiểm bắc, hà sáo, ninh hạ địa khu đích tây hạ vương triều, đáo 1227 niên thành cát tư hãn diệt tây hạ, lập quốc cận lưỡng bách niên. Tại tây khương các bộ lạc trung, đảng hạng thị vị bị thổ phồn thống nhất, kiến lập quá giác cường đại đích địa phương chính quyền tịnh sang chế quá tự kỷ đích văn tự đích nhất chi.

Mộc nhã thánh địa cảnh khu ( đồ phiến lai tự võng lạc )

Do thử, bộ phân mộc nhã nhân bắc thiên, tịnh thành vi kiến lập tây hạ quốc đích cơ bổn lực lượng đương hữu khả năng.

Quan vu thổ trứ thuyết. Thổ phồn dĩ tiền khang khu đích cao sơn hiệp cốc địa đái vi thổ trứ đích di nhân ( tàng văn sử tịch xưng mục nhân ), tha môn hòa thanh tàng cao nguyên hữu trứ cửu viễn đích giao vãng hòa liên hệ, thổ phồn chi tiền tựu hữu mục kháp bộ lạc đích liên nhân, liên hệ đáo tàng văn sử tịch ký tái tùng tán càn bố đích ngũ cá vương phi trung hữu mộc nhã vương phi, tán phổ vương thất tức dữ mộc nhã bộ tựu hữu thông hôn quan hệ ( 《 trí giả hỉ yến 》 hoàn thuyết tùng tán càn bố đích như dung phi tức thị mộc nhã phi ), hữu khả năng mục bộ lạc đích trung tâm tựu tại kim thiên đích mộc nhã địa khu, nhân thử, mộc nhã ( mộc nhã chi “Mộc” âm thị phủ đồng vu “Mục” ni? ) ứng cai thị đương địa đích thổ trứ tộc quần.

Mộc nhã thánh địa cảnh khu ( đồ phiến lai tự võng lạc )

Tổng chi, mộc nhã địa khu tảo tại tân thạch khí thời kỳ tức hữu nhân cư xử, hán vi li ngưu chủng lạc, tùy đường vi đảng hạng nhân cư địa, thổ phồn thời bị thổ phồn vương triều dịch chúc, thổ phồn băng hội hậu, phục vi chúng đa bộ lạc quần, nguyên sơ phong tây ngô nhung tù trường vi thổ tư, tiệm thống hạt mộc nhã địa khu, hậu vi “Minh chính thổ tư”, tịnh thiên cư đả tiễn lô. Mộc nhã nhân tự cổ tức sinh tức vu thử khu, nhi mộc nhã trừ thổ phồn chiêm lĩnh ngoại, vị kinh đại đích chiến tranh ảnh hưởng. Giá lí khởi phục bất đại đích địa thế, liêu khoát đích thảo nguyên, mậu mật đích nguyên thủy sâm lâm, dĩ cập noãn thấp đích hà cốc liên thành nhất phiến, thị cổ đại mục, liệp, nông kiêm lợi đích lý tưởng địa khu; án chiếu nhân loại “An thổ trọng thiên” đích tập tính, đảng hạng nhân tự cư xử thử địa hậu, thị bất hội đột nhiên tiêu thất đích. Tại thổ phồn xâm bức hạ ( đương thời thổ phồn thế lực dĩ đạt tùng phan đáo tây xương nhất tuyến, tự nhiên dã bao quát mộc nhã địa khu ), nhất ta kháo cận xuyên, cam, thanh biên cảnh đích đảng hạng bộ nội tỉ, đãn canh đa đích tắc bị thổ phồn “Dịch chúc”, mộc nhã bị dịch chúc đích đảng hạng nhân, dĩ hậu hựu do vu tương cận đích tập tục, cộng đồng đích tông giáo, sử tha môn tiệm tiệm dung hợp nhập liễu tàng tộc, chỉ bất quá tại nội bộ thượng bảo lưu trứ tự kỷ nguyên hữu đích ngữ ngôn ( giá ta ngữ ngôn diệc nhân thời gian đích lưu thệ nhi bất na ma “Thuần túy” liễu, tạp nhập liễu kỳ tha đích, như tàng ngữ cập kỳ tha khương ngữ chi ngữ ngôn đích thành phân ). Nhân thử, ngã môn bất ứng dĩ mộc nhã nhân thao bất đồng vu tàng ngữ khang phương ngôn đích ngữ ngôn, nhi thôi đoạn tha môn thị “Tây hạ đích di dân”. Đãn như quả thuyết tha môn trung hàm hữu đảng hạng nhân đích “Di dân”, tắc thị phù hợp sự thật đích.

( vị hoàn đãi tục )

Vãng kỳ hồi cố

…………

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 20 ): Bảo thạch châu xuyến tây hoàn tuyến

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 21 ): Hương cách lí lạp lữ du hạch tâm khu

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 22 ): Hồng sắc hỏa cự nhiên cam tư

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 23 ): Đại độ hà: Nhất điều lũ lũ bị nhân ngộ độc đích hà │ chính nguyên chi tranh dữ lô thủy chi danh

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 24 ): Hán tàng phân dã dữ tây nam ti lộ ( thượng )

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 25 ): Hán tàng phân dã dữ tây nam ti lộ ( hạ )

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 26 ): Tự nhiên văn hóa bác vật quán —— dĩ cống ca sơn vi lệ │ đối lữ du thẩm mỹ đích điên phúc

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 27 ): Tự nhiên văn hóa bác vật quán —— dĩ cống ca sơn vi lệ │ anh hùng chi sơn dữ linh hồn chi sơn

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 28 ): Ngũ thải khang định │《 khang định tình ca 》 bối hậu đích cố sự

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 29 ): Ngũ thải khang định │ đa nguyên văn hóa hối khang định

【 phương chí tứ xuyên • nhân văn địa lý 】 vương hoài lâm ‖ đả khai khang ba chi môn ( 30 ): Ngũ thải khang định │ thương nghiệp trọng trấn dữ oa trang chi hương

Tác giả giản giới

Vương hoài lâm, tàng danh vương · trát tây ni mã, trung quốc tác gia hiệp hội hội viên, tứ xuyên tỉnh khang tàng nghiên cứu trung tâm đặc sính nghiên cứu viên. Tự khảo tổ tịch tây bộ, mẫu hệ nguyên tiên ti hậu duệ, cố bất an phân, hỉ lưu tỉ, lưỡng thứ tiến tàng công tác nhi nhạc thử bất bì. Tằng chủ biên hoặc tham dữ chủ biên 《 trung quốc đại bách khoa toàn thư · tứ xuyên giáo dục quyển 》《 khả ái đích tứ xuyên 》《 hương cách lí lạp tùng thư 》《 thiên phủ anh tư 》《 ba thục dân gian tiết nhật 》 đẳng thư; hữu chuyên trứ 《 tầm trảo khang ba —— lai tự hương cách lí lạp cố hương đích báo cáo 》《 tây bộ trùng kích —— nhất cá viện tàng càn bộ đích thủ ký 》《 tầm trảo đông nữ quốc ―― tòng đan ba đáo lô cô hồ đích nữ quốc văn hóa đái 》《 mị lực cam tư 》 công khai xuất bản phát hành; phát biểu luận văn, văn chương 50 dư thiên tịnh hữu hoạch tưởng.

Lai nguyên: Tứ xuyên tỉnh địa phương chí công tác bạn công thất

Tác giả: Vương hoài lâm

Phối đồ: Phương chí tứ xuyên