Đường yên: Ngã quá khứ đích tam niên, đô thị “Uông tiểu tỷ”

Trường ba lãng, cao cân hài, ngoại than 27 hào đích kim hoa thị tha, đầu phát bồng loạn, công phục hôi ám, bạo phong vũ hạ đích cuồng hoa dã thị tha. Đường yên thuyết, tiểu uông thân thượng hữu dã man sinh trường đích hoạt lực, tượng “Đả bất tử đích tiểu cường”, na chủng phác tố đích sinh mệnh lực thị nhất cá nữ sinh bất đồng giai đoạn đích mỹ. ( chế đồ: Trương kế )

Quan vu điện thị kịch 《 phồn hoa 》, xã giao bình đài hữu cá thoại đề “× thiên tiền hòa × thiên hậu khán phồn hoa”, ý chỉ tùy kịch tình nhi biến đích quan kịch tâm lý. Sổ thiên vạn duyệt độc lượng đích thoại đề hạ, nhiệt môn đệ nhất điều đối đường yên bất lận tán mỹ. “Quát mục tương khán” “Vương gia vệ dụng đối liễu đường yên” “Nhân sinh giác sắc” đẳng bình giới nhất thời chiêm cư chủ lưu.

Thời gian đảo hồi 《 phồn hoa 》 khai bá tiền, vương gia vệ hoàn tại đối họa diện tinh điêu tế trác, kỉ hồ một hữu diễn viên khán quá toàn phiến. Đạo diễn đích nhất quán thần bí, tình tiết đích ẩn nhi bất tuyên, nhượng đại gia tại lộ diễn thời đô bất cảm khinh dịch kịch thấu tế tiết. Đại chúng quan vọng, chủ sang dã tại đẳng đãi, đẳng giá bộ phách nhiếp liễu tam niên đích điện thị kịch tại bá xuất hậu “Hưởng” hoàn thị “Bất hưởng”.

Bổn báo chuyên phóng đường yên na thiên, tha chính xử vu giá đoạn đẳng đãi kỳ, đẳng “Uông tiểu tỷ” vi đại chúng nhận thức, đẳng 《 phồn hoa 》 bị quan chúng nhận khả, dã đẳng đãi canh đa nhân cấp diễn viên đường yên đích tối tân phán từ. Đối nhất ta vấn đề, tha biểu kỳ “Thời hầu vị đáo”, đãn hữu tam kiện sự thị bỉ thời tiện xác tạc vô nghi đích: Tha thuyết “Mỹ” thị đa duy đích, đa hướng đích; tha thuyết 《 phồn hoa 》 vu mục tiền đích tự kỷ thị vô khả thủ đại đích; tha thuyết “Uông tiểu tỷ” giá cá giác sắc hữu nhất bộ phân lưu tại liễu đường yên thân thể lí.

《 phồn hoa 》 bá đáo hiện tại, chí thiếu “Uông minh châu” đích danh tự tại hứa đa nhân tâm lí “Bính bính hưởng” liễu, bất chỉ thị nhân vi giá cá khán lai kiều tiếu tiếu đích cô nương tại bạo phong vũ lí cao hảm “Ngã yếu tố tự kỷ đích mã đầu”, dã bất kiến đắc thị vi tha tự lập môn hộ hậu khai xuất đệ nhất đan nhi chiết phục. “Uông tiểu tỷ” năng khiêu động nhân tâm đích mị lực, ngận đa thời hầu tại hồ nhất chủng “Minh thiên cảm”, thị tại tùng lâm pháp tắc lí thủy chung tương tín minh thiên hội canh hảo đích minh mị sưởng lượng; thị tại xuyên thấu liễu lưu kim sắc điều hòa nùng liệt quang ảnh hậu, nhân môn tại đường yên đích “Uông tiểu tỷ” thân thượng khán đáo liễu nhất cá thượng hải cô nương năng ủng hữu đa ma khoát đạt đích tinh thần thế giới.

Tòng vị kiến quá đích tự kỷ

Kịch tổ đệ nhất thứ quan tuyên trận dung thời, ngoại giới bất vô ngạc nhiên. “Uông tiểu tỷ”, nhất cá tại nguyên trứ lí mệnh đồ khảm khả hựu đái trứ “Nhân tình phục tạp, vạn sự củ cát” nhục cảm đích giác sắc, đáo liễu điện thị kịch cai chẩm dạng trình hiện, thị chiếu dạng lăng lệ hoàn thị ôn nhu thiện đãi, một nhân sai đắc đáo vương gia vệ đích để bài.

Vấn đề đáo liễu đường yên giá nhi, diễn viên đáp đắc biện chứng, “Tha nhượng nhân tâm đông hựu nhượng nhân hân thưởng”. Tâm đông tha y nhiên phong xuy vũ đả, khởi khởi lạc lạc, hân thưởng tha “Hữu nhận kính, hữu trùng kính, hữu đam đương, chí chân chí tình, nã đắc khởi phóng đắc hạ, cảm đả cảm bính…… Hữu ngận hoàn chỉnh đích nhân vật thành trường tuyến, phong mãn đích biểu hiện duy độ, kỉ cá tiêu thiêm bất túc dĩ hình dung”. Nhất thời liên tích cấp giác sắc, “Thiện đãi” tắc thị giác sắc dữ diễn viên cộng hưởng đích. Vưu kỳ, vương gia vệ bạo cải hậu đích “Uông tiểu tỷ”, đả khai liễu đường yên tòng vị kiến quá đích tự kỷ.

1988 niên, “Uông tiểu tỷ” đích thanh thông tuế nguyệt, cô nương thượng ngoại tất nghiệp hậu, đỉnh thế phụ thân tiến liễu ngoại mậu đại lâu, sinh mệnh hòa nhật thường đích cơ điều đô hữu ta cao kháng. “Đái ni long tụ sáo hòa bán tiệt đích nhung tuyến thủ sáo, ti tửu bình dạng hậu để cận thị nhãn kính hậu diện, nhất điểm thanh sáp, kỉ phân giác chân, phong phong hỏa hỏa, đô thị mụ mụ na bối nhân niên khinh thời đích dạng tử.” Phách nhiếp gian khích, đường yên cấp gia lí đả thị tần, thủ cơ na đầu đích mụ mụ thoát khẩu nhi xuất, “Linh, đăng dạng”, lưỡng cá hỗ ngữ dụng từ đô thị phiêu lượng đích biến thể thuyết pháp. “Chân đích ngận mỹ.” Đường yên thuyết, manh tân đích “Bính khóc tinh”, chúng tinh phủng nguyệt đích “Uông tiểu tỷ”, bạo phong vũ lí thành trường đích “Hồng khẩu tiểu uông”, tự lập môn hộ đích “Uông minh châu”, “Nhất cá tạo hình hữu nhất cá tạo hình đích mỹ cảm”.

Vô dung trí nghi, mỹ, đối vu nữ diễn viên nhi ngôn thị thiên phú. Nhân vi hình tượng ưu việt, hoàn tại trung hí thượng học thời, đường yên tựu bị trương nghệ mưu tuyển trung vi nhã điển áo vận hội bế mạc thức “Bắc kinh 8 phân chung” đích “Áo vận bảo bối”. Đãn dã vô pháp phủ nhận, mỹ hoặc giả thuyết biểu diện đích nhan trị giá thung sự, tại chúng thanh huyên hoa đích hỗ liên võng thời đại, thị nhượng ngận đa nữ diễn viên thái độ vi diệu đích “Tư sản”.

《 phồn hoa 》 kịch tổ đích yêu ước đệ lai, đường yên tịnh bất húy ngôn na thị nan dĩ trí tín đích. Canh nhượng tha kinh nhạ đích sự phát sinh tại dữ vương gia vệ đích sơ thứ kiến diện, “Liêu thiên trung, đạo diễn nhất trực nhượng ngã biệt cấp tự kỷ thái đại áp lực, hứa đa thoại nhượng ngã cảm giác tha dĩ kinh phi thường liễu giải ngã liễu”. Hiện tại hồi tưởng khởi lai, na thiên dã tượng thị khế cơ, nhất cá nhượng diễn viên đường yên tự ngã thẩm thị đích khế cơ, vương gia vệ đạo diễn vi thập ma trảo đáo tha, tha khán đáo liễu tha na ta đặc chất…… Tha bả tầm trảo đích đáp án phóng đáo “Uông tiểu tỷ” thân thượng, tối chung, trường ba lãng, cao cân hài, ngoại than 27 hào đích kim hoa thị tha, đầu phát bồng loạn, công phục hôi ám, bạo phong vũ hạ đích cuồng hoa dã thị tha.

Diễn viên bổn nhân thuyết, trang tạo chỉ thị giác sắc nội tâm đích ngoại hóa, “Tiểu uông thân thượng hữu dã man sinh trường đích hoạt lực, tượng ‘ đả bất tử đích tiểu cường ’, na chủng phác tố đích sinh mệnh lực thị nhất cá nữ sinh bất đồng giai đoạn đích mỹ, ngã toàn bàn tiếp thụ”.

Ân sư vương gia vệ

Thượng thế kỷ 90 niên đại sơ, đường yên hoàn thị cá tiểu cô nương. Bỉ thời đích tha quan sát gia hương đích thị giác, khẳng định hòa thành niên nhân uông tiểu tỷ hữu sở khu biệt. Nhiêu thị như thử, đường yên ngận đốc định: “《 phồn hoa 》 lí đích nhất mạc mạc tự tằng tương thức, đại nhập cảm thái cường liễu.”

Hữu ta thân thiết cảm do “Ngạnh kiện” doanh tạo. Đệ nhất thứ tẩu tiến phiến tràng đáp kiến đích tiến hiền lộ, đường yên vi nhãn tiền đích “Thần hoàn nguyên” hưng phấn bất dĩ. Lộng đường, yên chỉ điếm, tự hành xa, lộ bài, tiên ánh nhập nhãn liêm, tùy hậu di bộ hoán cảnh, kỉ hồ bộ bộ hữu kinh hỉ. Bổng đầu đường, “Lão thản khắc”, phùng nhân cơ, nhiệt thủy bình, khái điệu liễu biên duyên đường từ đích đàm vu quán…… Tế tiết thái đa liễu, diễn viên môn cương tiến phiến tràng, khán đáo giá cá đông tây dã hữu, na cá đông tây cư nhiên dã hữu, kinh hô thanh thử khởi bỉ phục. Kịch tổ dã thỉnh lai đương niên ngoại than 27 hào thượng ban đích sơ đại bạch lĩnh môn cấp diễn viên giảng khóa, thành thị đích ký ức dữ cá thể nhân sinh ôn nhu trọng hợp, “Khai cơ thời tự nhiên nhi nhiên tựu nhập hí, nhập tình liễu”.

Hứa đa quan chúng đạt thành liễu cộng thức: 《 phồn hoa 》 tựu yếu khán hỗ ngữ bản. Nhất tắc hỗ ngữ thị phiến tràng dụng ngữ, thanh tràng đích viễn cận, khinh trọng nãi chí khí lưu đô thị dữ biểu diễn nhất mạch tương thừa đích; nhị lai hỗ ngữ tác vi mẫu ngữ, yết khai liễu diễn viên môn bổn năng thức phản ứng, tiềm ý thức biểu diễn. Đường yên thừa nhận, gia hương thoại thị tấn tốc tiến nhập giác sắc nội tâm đích bí thược, “Khán trứ kịch bổn, tựu hội tự động thiết hoán thành thượng hải thoại, tòng vị hữu quá”. Hỗ ngữ bất cận đái lai thân thiết cảm, hứa đa văn tự hạ đích tiềm đài từ dã cân tùy thượng hải thoại độc hữu đích biểu đạt bình thiêm ý uẩn. Diễn viên hình dung đài từ vi “Thiên tằng đản cao”, tả lai dữ phổ thông thoại nhất dạng, đãn tại khí tức hòa đốn tỏa đích phát âm bối hậu, “Phương ngôn đích tập quán đái trứ tâm chiếu bất tuyên đích ám hào”, nhượng diễn viên hòa giác sắc quyển khởi tuế nguyệt hương sầu đích ký ức, hóa tại yên hỏa khí lí đẳng đãi quan chúng tiền lai tương nhận.

Đãn phương ngôn tịnh bất chỉ thị “Giải trừ phong ấn” “Hàng đê nan độ” đích, vưu kỳ đối đường yên. Thượng hải thoại bổn tựu ngữ tốc khinh khoái, tước dược, “Uông tiểu tỷ” khoái nhân khoái ngữ, tình tự nhất thượng lai, đài từ kỉ hồ một hữu khí khẩu. Hậu kỳ trọng phối phổ thông thoại bản bổn thời, đồng tổ diễn viên thế “Uông tiểu tỷ” ám ám khiếu khổ, đường yên thâm hô hấp, “Duy nhất bạn pháp, tựu thị tại thoại đồng tiền đầu nhập địa, toàn thân tâm địa tái diễn nhất biến, dụng phổ thông thoại tái cảm thụ nhất biến uông tiểu tỷ”.

Tại đường yên nhãn lí, tự kỷ “Quyển” tự kỷ, thị 《 phồn hoa 》 kịch tổ đích thường thái. Tha tương vương gia vệ thị tác “Ân sư”, “Đạo diễn hội căn cư ngã môn tại kính đầu tiền đích biểu hiện bất đoạn thâm oạt, thính tha giảng hí thường hội hữu thể hồ quán đỉnh đích cảm giác”. Hữu giá dạng diệc sư diệc hữu, thiện vu oạt quật diễn viên tiềm năng đích đạo diễn tại, phách hí tiện thị đại gia tối hưởng thụ đích sự, thu công phản nhi thành liễu nhượng nhân ảm nhiên đích nhất khắc. “Mỗi thiên thu công, ngận đa nhân xá bất đắc ly khai, chẩm ma tựu kết thúc liễu ni, đô ý do vị tẫn.” Vu thị, hữu liễu ngô việt chủ động tha đường, bị đạo diễn trảo bao hậu thuận tiện bổ phách đích mạc hậu hoa nhứ, thành tựu đích khước thị “Tiểu uông” hàm lệ thu hạ sư phụ bưu phiếu tập, vi tuế nguyệt trân quý tình thâm ý trường cúc nhất bả lệ đích động tình tràng diện.

Sinh mệnh đích ngân tích

《 phồn hoa 》 chỉnh chỉnh phách liễu tam niên, “Sát thanh đa” thị võng hữu đích ngoạn tiếu từ lệnh, đãn bãi tại diễn viên diện tiền đích nan đề ngận hiện thật: Chẩm dạng tiếp hí? Trang tạo hòa đạo cụ đích hàm tiếp giao cấp kịch tổ công tác nhân viên, nhân vật trạng thái chẩm dạng bảo trì nhất trí khảo nghiệm trứ diễn viên. Ngoại hình thượng khán, bất năng bàn, bất năng sấu, tựu liên đa kỉ điều trứu văn đô hội bị cao thanh đích kính đầu bộ tróc; canh yếu khẩn đích tại nhãn thần, tại tâm cảnh.

Sinh mệnh hội tại tuế nguyệt lí lưu ngân, khả đối nhất bộ kịch đích đồng nhất cá giác sắc, diễn viên nhu yếu “Vô ngân”, tàng khởi tự kỷ tại chân thật tuế nguyệt lí đích ngân tích, mạt điệu kỳ tha kịch tổ giác sắc đái lai đích ngân tích. “Ngã khả năng một hữu giá dạng đích nan đề.” Đường yên thuyết, “Nhân vi quá khứ tam niên lí, ngã toàn thân tâm đầu nhập, ngã đích tình tự sự thật thượng thị bị uông tiểu tỷ khiên trứ tẩu đích. Nan quá trứ tha đích nan quá, hân hỉ trứ tha đích hân hỉ.” Thử thoại thính lai khinh tùng, khả sảo sảo táp mạc, ngận dung dịch phân biện cá trung ngũ vị tạp trần. Đô thuyết nữ diễn viên “Hoa kỳ” bảo quý, tam niên chỉ tiếp nhất bộ hí, tam niên chỉ cân nhất cá giác sắc tử khái, thời gian đích hồng lưu hội đái lai dã hội đái tẩu hứa đa nhân hòa sự. Đường yên bất thuyết tuyển trạch, chỉ đàm trị đắc.

Vương gia vệ đạo diễn thị ân sư, ngoại giới chỉ đạo tha bả đường yên đái đáo liễu tác vi diễn viên đích tân cảnh giới, đãn diễn viên bổn nhân thuyết: “Tha cấp ngã thượng đích tối trọng yếu nhất khóa bất đan đan thị biểu diễn, nhi thị nhân sinh. Diễn hí thị diễn lánh nhất cá nhân đích nhân sinh, tại kịch tổ dữ vương đạo liêu thiên thời, thường thường hảo tượng tẩu tiến liễu nhân sinh khóa đường.” Tha bả đối thủ hí diễn viên khán thành “Cao sơn”, thị tự kỷ hí lí hí ngoại đích quý nhân. Sức diễn kim hoa khoa trường đích ngô việt, sức diễn phạm tổng đích đổng dũng đô thị diễn kỹ tinh trạm đích tiền bối, “Cân tha môn đối hí, áp lực bất tiểu”; hồng khẩu mã đầu đích công đầu phạm chí nghị tòng túc cầu khóa giới lai khách xuyến nhất bả, “Tha đích biểu diễn trạng thái ngận tự do, nhi việt tự do việt lệ hại, nhất dạng thị thiêu chiến”. Cố sự lí, sư phụ, phạm tổng, công đầu đô thị giác sắc đích quý nhân hòa cách mệnh chiến hữu, “Hí lí, tha môn bang ngã tòng ‘ uông tiểu tỷ ’ thuế biến thành chân chính đích uông minh châu; hí ngoại, tha môn bang đáo ngã đường yên, nhượng ngã tri đạo, đối thủ hí diễn viên cường, ngã dã khả dĩ ngộ cường tắc cường”.

Hoàn hữu ta ngân tích tiềm di mặc hóa trứ lưu tại liễu sinh hoạt lí, biến thành đường yên đích nhất bộ phân. “‘ tiểu uông ’ hành động lực cường, sinh mệnh lực bão mãn, nhất ngôn nhất ngữ đô tượng thị thượng liễu bội tốc đích.” Hốt nhiên nhất thiên, đường yên tại gia phát hiện tự kỷ đích động tác biến khoái liễu, dĩ vãng tẩy sấu, xuy đầu đích thời gian kỉ hồ áp súc liễu nhất bội. “Quá khứ đích tam niên, ngã toàn đô thị uông tiểu tỷ, thân, tâm, linh kết hợp nhất thể, ngã bất nhận vi tự kỷ thị đường yên liễu.”

Uông minh châu đích cố sự hoàn tại kế tục, diễn viên đường yên dã thị. 1983 niên sinh vu thượng hải, đường yên tại 《 phồn hoa 》 khai bá thời 40 tuế liễu. “《 phồn hoa 》 nhượng ngã canh nhiệt ái biểu diễn.” Tam niên đả ma, nguyện tha tượng “Uông tiểu tỷ” na dạng, khiêu thoát củ kết đích hỗn độn, xuyên việt phồn hoa mê nhân nhãn, tại diễn viên giá điều lộ thượng chân chính để đạt “Bất hoặc”.

Ký giả vương ngạn

Lai nguyên: Văn hối báo

Cử báo / phản quỹ