Trong lịch sử, này một chuyện xưa cũng bị nhiều lần giảng thuật. Mà ở bất đồng phiên bản tự thuật trung, Helen đều từ đầu đến cuối không có lựa chọn nào khác. Hoặc là có người bắt cóc nàng, hoặc là có người cầm tù nàng, hoặc là có người đem nàng nhốt ở thành Troy tường cao nội, hoặc là có người cuối cùng đoạt lại nàng cũng đem nàng mang về Sparta. Nàng là chiến tranh nguyên nhân gây ra cùng chuyện xưa vai chính, nhưng nàng lại trước nay chưa từng bị giao cho hành động ý chí.

Này không đơn thuần chỉ là là Helen tình cảnh, càng là rất nhiều truyền lưu hơn một ngàn năm kinh điển trong truyền thuyết vô số Helen cảnh ngộ. Ở này đó “Lão chuyện xưa”, nữ tính thông thường bị cho rằng không đủ thành thục, vô pháp làm quyết định, rồi lại ở yêu cầu một cái “Nguyên nhân” khi, bị lôi ra tới vì đã sinh ra hậu quả phụ trách. Ngoài ý muốn chính là, ở một đoạn thời gian khá dài trung, mọi người vẫn chưa cảm thấy có gì không ổn. Italy tác giả mạc kéo · cam kỳ tháp nặc, Andrea · cara Medici nếm thử một lần nữa giảng thuật này đó sai vị nữ tính truyền kỳ, từ nữ tính lập trường xuất phát, cung cấp về kinh điển văn bản một loại khác giải đọc.

Bên dưới kinh nhà xuất bản trao quyền, đoạn tích tự 《 không làm ngoan nữ hài: Tám nở rộ chuyện xưa 》 trung đệ tam thiên. Thông qua từ Troy chiến tranh “Vai chính” Helen thị giác xuất phát, tác giả cùng sở hữu nữ tính người đọc chia sẻ: Đương có người đem ngươi làm như tài sản, ý đồ từ tâm lý thượng chinh phục ngươi, hoặc từ hành động thượng chỉ đạo ngươi khi, mặc dù hắn đối với ngươi thực hảo —— giống Menelaus như vậy quốc vương —— hắn kỳ thật là ở thương tổn ngươi, làm thấp đi ngươi, vũ nhục ngươi. Hắn theo bản năng cho rằng ngươi không có năng lực đối chính mình hành vi phụ trách. Mà giải quyết phương pháp là, nữ tính yêu cầu bồi dưỡng chính mình gánh vác tự mình lựa chọn năng lực, hơn nữa không sợ hãi làm ra lựa chọn, cũng không hề nhân tự mình lựa chọn mà cảm thấy tự trách. Rốt cuộc, không có người là hoàn mỹ. Đáng tiếc ở đông đảo kinh điển tự sự bao vây hạ, điểm này lại thường thường bị bẻ cong, càng nhiều thời điểm, tắc bị mơ hồ xử lý.

《 không làm ngoan nữ hài: Tám nở rộ chuyện xưa 》, [ ý ] mạc kéo · cam kỳ tháp nặc; Andrea · cara Medici, lương hải đào dịch, Thượng Hải nhân dân nhà xuất bản, 2022 năm 8 nguyệt

Helen khuynh quốc khuynh thành, nàng như thế mỹ mạo, thậm chí đáng giá phát động một hồi chiến tranh: Troy chiến tranh. Trận này trứ danh chiến tranh làm Achilles, Odysseus cùng mặt khác hàng trăm hàng ngàn Hy Lạp dũng sĩ vì này chiến đấu hăng hái mười năm lâu. Homer ở sử thi 《 Elijah đặc 》 trung viết nói: “Thân xuyên dày nặng áo giáp người Troy cùng người Hy Lạp chịu đựng trường kỳ cực khổ không cho rằng sỉ; nàng bề ngoài nhìn qua rất giống vĩnh thế nữ thần.”

Có thứ nhất thần thoại truyền thuyết nhắc tới, Helen là Zeus cố ý sáng tạo ra tới, vì chính là dẫn phát một hồi kéo dài xung đột, có thể giảm bớt Đại Địa Nữ Thần Gaia vì nhân loại thừa nhận quá nặng gánh nặng.

Chính thức cách nói là, Helen là Sparta quốc vương Menelaus thê tử, bị Paris vương tử bắt cóc cũng đưa tới Troy. Vì đoạt lại Helen, Menelaus hướng Troy tuyên chiến. Hắn huynh trưởng Argo lợi tư quốc vương Agamemnon cùng Hy Lạp các nơi truyền kỳ dũng sĩ kể hết đuổi tới thành Troy hạ tham chiến. Trải qua một hồi dài đến mười mấy năm gian khổ chiến tranh, người Hy Lạp cuối cùng lấy được thắng lợi, Menelaus đoạt lại Helen. Lơ đãng xem, Troy chiến tranh tựa hồ có thể làm như là một đầu nhằm vào nữ nhân tội ác lực lượng tán ca —— bởi vì Helen khó có thể kháng cự mỹ lệ, Hy Lạp nhất không sợ anh hùng vì này chiến đấu mười năm, tuy rằng thường xuyên nguyền rủa, nhưng là không thể lùi bước —— nhưng trên thực tế, càng cẩn thận mà quan sát câu chuyện này, cảnh tượng lại khác nhau rất lớn: Nó hiện ra chính là một trường xuyến khi dễ, ghét nữ, phụ thuộc cùng ngăn cách, đồng thời lại là quay chung quanh một cái đã bị sùng bái lại bị căm hận nhân vật thần bí sở triển khai bộ mặt hoàn toàn đổi mới vỡ lòng chuyện xưa. Đây là vì cái gì trong lịch sử có như vậy đông đảo người sáng tác từng người phiên bản chuyện xưa, lại không có thể minh bạch Helen chân thật nhân vật nguyên nhân.

Ở trở thành hai nước tranh đoạt đối tượng phía trước, Helen rốt cuộc là ai? Rất nhiều nghiên cứu đều nói tới một cái cổ xưa thần linh sùng bái, này lịch sử có thể ngược dòng đến công nguyên trước hai ngàn năm trước, cũng chính là Homer phía trước hơn một ngàn năm trước. Khi đó, Helen bị tôn sùng là thực vật, dựng dục cùng mị lực thần chỉ. Nàng xuất hiện ở nữ tính vỡ lòng nghi thức thượng, cũng chủ tư nữ tính từ thiếu nữ hướng thành niên nữ nhân quá độ. Ở la đức đảo thần linh sùng bái trung, nữ thần Helen tư chưởng chính là nữ tính từ tuổi trẻ đến thành thục chuyển biến, đây là một cái tử vong cùng trọng sinh, bắt cóc cùng trả lại quá trình.

Troy chiến tranh chuyện xưa cũng có thể coi như là một cái vỡ lòng quá trình: Bắt cóc là Helen nghi thức tính tử vong, chinh phục Troy là vỡ lòng khảo nghiệm, mà trở lại Sparta còn lại là một loại tân hình thức trọng sinh.

Nhưng mà, Homer sử thi ở chuyện xưa các giai đoạn hiện ra lại chỉ có Helen không có lựa chọn nào khác, hoặc là có người bắt cóc nàng, hoặc là có người cầm tù nàng, hoặc là có người đem nàng nhốt ở thành Troy tường cao nội, hoặc là có người cuối cùng đoạt lại nàng cũng đem nàng mang về Sparta. Tuy rằng nàng là chiến tranh nguyên nhân gây ra cùng chuyện xưa vai chính, nhưng chưa bao giờ là nàng chính mình áp dụng hành động, hơn nữa nàng ở 《 Elijah đặc 》 cũng chỉ ít ỏi xuất hiện vài lần. Loại này đối sự thật lý giải không thể nghi ngờ là mặt ngoài giải đọc.

Troy chuyện xưa kỳ thật rất sớm liền từ Hera, Aphrodite cùng Athena ngồi vây quanh trên bàn bắt đầu rồi.

Ở bội lưu tư cùng quá đề tư tiệc cưới thượng, bất hòa nữ thần Eris ( chưa bị mời tham gia yến hội ) ở trên bàn bày một cái quả táo vàng, mặt trên có khắc “Hiến cho mỹ lệ nhất nữ thần”. Ba vị nữ thần bắt đầu vì lễ vật về ai tranh luận không thôi, các nàng tìm được Zeus bình phán, nhưng là Zeus cự tuyệt bình phán các nàng mỹ mạo, cuối cùng ba vị nữ thần thỉnh tuổi trẻ anh tuấn Paris tuyển ra một vị. Paris lựa chọn Aphrodite, mà làm hồi báo, Aphrodite hứa hẹn cho hắn nhân gian mỹ lệ nhất nữ tử Helen tình yêu.

Điện ảnh 《 Troy 》 ( 2004 ) ảnh sân khấu.

Chính như y tác cara đế ở hắn 《 tụng từ 》 theo như lời, làm vị này anh hùng động tâm không chỉ là Helen bề ngoài, hắn khát vọng trở thành Zeus con rể, bởi vì Helen là Zeus nữ nhi. Trên thực tế, đây đúng là cùng chúng thần chi vương quan hệ họ hàng tuyệt hảo thời cơ, hơn nữa có thể bảo đảm được đến vĩnh sinh.

Đối Paris tới nói, bất hạnh chính là Helen đã gả cho Menelaus, hắn là bị từ một trường xuyến anh hùng cầu hôn giả danh sách trúng tuyển ra tới, này đó cầu hôn giả, bao gồm khăn đặc Locker Roth, Odysseus, Diomedes cùng mặt khác rất nhiều người phía trước đã kết thành đồng minh, thề nếu có người dám can đảm bắt cóc Helen, bọn họ đem không tiếc hết thảy đại giới trợ giúp tương lai tân lang đoạt lại nàng.

Có Aphrodite hứa hẹn, Paris sấn Menelaus rời đi thời điểm bắt cóc Helen, hắn cự tuyệt đem Helen trả lại cấp người Hy Lạp, cho nên dẫn phát rồi chiến tranh.

Helen là quốc vương Menelaus “Tài sản”, có người đoạt đi rồi hắn tài sản, cho nên quốc vương có thể yêu cầu Hy Lạp nhất không sợ anh hùng giúp hắn đoạt lại. Bọn họ không phải vì Helen, mà là lấy tất cả mọi người muốn bảo vệ quyền tài sản danh nghĩa xuất chiến.

Điện ảnh 《 Troy 》 ( 2004 ) ảnh sân khấu.

Nhưng mà, Helen tình cảnh vẫn luôn là vớ vẩn không trải qua: Nếu nói nàng thật sự thuộc về nàng trượng phu Menelaus, đó là nàng ở chính mình đông đảo cầu hôn giả trúng tuyển chọn Menelaus. Helen là ở đông đảo càng nổi danh cùng càng không sợ anh hùng trúng tuyển chọn hắn. Cứ việc đã chịu Aphrodite xui khiến, cũng là nàng chính mình lựa chọn Paris, một cái bình thường nhưng anh tuấn đấu sĩ, hơn nữa vứt bỏ nàng trượng phu cùng chín tuổi nữ nhi, mang theo hầu gái cùng tài bảo đi xa tha hương.

Đáng giá nhắc tới chính là, ở này đó lựa chọn sau lưng cất giấu Helen một khác mặt, tức nàng làm tất cả mọi người khó có thể lý giải kế sách. Menelaus không có nhưng khoe ra thật lớn tài phú, nguyên bản cũng không có khả năng bước lên vương vị, hắn chỉ là tương lai sẽ trở thành Argos quốc vương Agamemnon đệ đệ. Hắn cũng không kiêu dũng thiện chiến, cùng Achilles cùng mặt khác anh hùng so sánh với, hắn ở Troy trong chiến tranh chỉ sắm vai một cái rất nhỏ nhân vật.

Nói cách khác, Helen không nghĩ bị người khác hạn định nhân vật, nàng trước nay liền không phải Menelaus, Paris cùng đến y phúc pha tư ( ở Paris sau khi chết cùng Menelaus đoạt lại Helen phía trước cưới nàng nam tử ) chân chính thê tử. Bọn họ ba người chẳng qua là Helen “Trượng phu” mà thôi, cùng Helen so sánh với, bọn họ ở lịch sử cùng thần thoại trung đều ở vào thứ yếu địa vị.

Tương phản, phách niết la phách cùng Andromache ở Hy Lạp văn học trung làm quan trọng hình tượng, chủ yếu là Odysseus cùng Hector “Thê tử”. Bởi vậy, sinh hoạt ở một cái tràn ngập nam tôn nữ ti xã hội, Helen biết tùy cơ ứng biến, hiểu được thành thạo. Tựa như một ít người giải thích như vậy, nàng cũng không chỉ là chính mình mỹ mạo người bị hại. Nàng cũng không phải chúng thần cùng cầu ái giả trong tay rối gỗ giật dây.

Homer dưới ngòi bút nữ nhân luôn là thứ với nam nhân, nam nhân tuy rằng bị mỹ mạo dụ hoặc, nhưng muốn xem quản nữ nhân. Ở 《 áo đức tái 》 trung, Agamemnon nhắc nhở Hector nói: “Nữ nhân không đáng tin.” Nhưng là, Helen là một cái ngoại lệ, có lẽ nguyên nhân chính là như thế, đông đảo thi nhân ở chỉ trích nàng hành vi không phụ trách nhiệm đồng thời đối nàng chửi bới cực kỳ. Đầu tiên, nàng không phải Troy Helen, bởi vì Troy là bởi vì nàng bị hủy thành thị tên. Có lẽ, dùng quê hương nàng tên xưng nàng vì Sparta Helen càng chuẩn xác một ít. Tập thể ký ức càng nguyện ý đem nàng cùng nàng tạo thành phá hư liên hệ ở bên nhau, mà không phải ở tình huống khác hạ ấn giống nhau thói quen xưng hô một người đến từ cái nào thành thị.

Cho dù từ truyền thống ý nghĩa thượng giảng, Helen cũng không phải bình thường nữ tử: Nàng là Zeus nữ nhi, có một đôi sinh đôi huynh đệ tạp tư thác nhĩ cùng sóng Lữ ném khắc tư ( ở một ít phiên bản trung bọn họ đều là thần, cũng có phiên bản xưng bọn họ một cái là thần, một cái khác là phàm nhân ) cùng một cái tỷ muội khắc Lữ thái niết Stella. Helen ở lặc đạt trượng phu đình đạt thụy nga tư cung đình lớn lên, bị bắt cóc quá hai lần. Lần đầu tiên là Theseus, bởi vì một cái ước định, lúc ấy Helen còn chỉ là một cái mỹ mạo tuyệt luân tiểu nữ hài ( sau lại bị nàng địch Oss kho Lạc y huynh đệ cứu ra ); lần thứ hai là Troy Parthenopipa, tức cực độ tham mộ nữ sắc vương tử Paris.

Trên thực tế, Helen từ lúc bắt đầu chính là nam nhân vì này tranh đoạt đối tượng, hơn nữa chúng thần cũng có không thể cho ai biết mục đích. Helen tựa hồ thành nữ nhân làm vật phẩm hóa thân, hoàn toàn bị người khác dục vọng bài bố. Trong lịch sử, nàng cùng Troy chiến tranh liên hệ ở bên nhau, hiện giờ, dùng nó tới thuyết minh một cái phóng đãng nữ nhân đều không phải là ngẫu nhiên.

Helen tuyệt thế mỹ mạo có mịt mờ cùng vớ vẩn một mặt: Helen đã lựa chọn, cũng bị lựa chọn. Helen ý chí kiên cường, nhưng nàng lại nói tình nguyện sinh ra liền chết đi. Nàng đã làm nam nhân quỳ gối khâm phục, cũng làm nam nhân chán ghét nghi kỵ. Helen tình cảm mãnh liệt bốn phía, nguyện vì tình yêu xôn xao vượt lửa quá sông, nhưng lại giống nàng chính mình nói như vậy, thờ ơ, cự người ngàn dặm, “Lạnh như băng sương”.

Helen “Lý trí” mà lựa chọn bản năng, không hề đem chính mình coi như ( cũng bởi vậy là ) người nào đó “Tài sản”. Này liền sinh ra vô danh vấn đề cái thứ ba phương diện: Tự mình lựa chọn trách nhiệm.

Nàng chung quanh xã hội không cho phép nàng hoàn toàn đối chính mình nhân sinh phụ trách —— bởi vì nàng tưởng chính mình nắm chắc, quy hoạch cùng xác định phương hướng —— nhưng đồng thời lại đem nàng coi như người khác vì nàng xúc động trách nhiệm người cùng tội nhân. Bởi vậy, không có khả năng là Helen đi theo Paris tư bôn, nhưng vương tử bắt cóc nàng —— bởi vì nàng vô pháp kháng cự mỹ lệ —— chính là nàng sai lầm.

Điện ảnh 《 Troy 》 ( 2004 ) ảnh sân khấu.

Ở ai tư kho Roth trong mắt, Helen là “Cùng quá rất nhiều nam nhân nữ nhân”, “Hủy diệt chiến thuyền, hủy diệt anh hùng, hủy diệt thành thị”. Nàng có thể không vì chính mình hành động phụ trách, nhưng là nàng đối nhân nàng phát sinh hết thảy phụ có tội trách.

Cho dù ở hôm nay, vẫn cứ có tương đương một bộ phận dư luận ở chỉ trích phụ nữ bị cường bạo là bởi vì các nàng ăn mặc vấn đề, bởi vì các nàng xuyên váy quá ngắn, các nàng cử chỉ không kềm chế được dẫn tới cưỡng gian, bởi vì các nàng quá mức xinh đẹp, khoe khoang phong tình, khó có thể kháng cự, câu dẫn dụ hoặc. Bởi vì là “Các nàng tự tìm”. Cùng lúc đó, còn có vớ vẩn cái nhìn cho rằng, phụ nữ yêu cầu chỉ đạo, yêu cầu một cái chủ nhân, các nàng trường kỳ ở vào tinh thần ấu trĩ trạng thái bên trong, không có năng lực vì chính mình làm quyết định.

Bởi vậy, ở trách nhiệm thượng, phụ nữ rất có thể bị cho rằng không đủ thành thục, nhưng các nàng luôn là phải vì phát sinh sự tình gánh vác sai lầm.

Đối với Homer cùng mặt khác đông đảo thi nhân tới nói, Paris là Helen thoát đi Sparta chân chính người khởi xướng, Helen chỉ là bị lừa bịp, bị Aphrodite dụ sử, hơn nữa bị Troy vương tử hiếp bức. Nhưng là, bắt đầu đọc sử thi giữa những hàng chữ liền sẽ rõ ràng phát hiện, Homer đối Helen coi như giày cũ, thậm chí xưng nàng vì “Chó cái”, bởi vì Helen không có tuân thủ quần thể cùng chung giá trị quan, không có phục tùng vì nàng giả thiết hành vi quy phạm.

Homer làm người lĩnh hội chính là, nữ nhân kia có nguy hiểm phản nghịch tiềm chất. Trên thực tế, nữ nhân khi đó bị yêu cầu im miệng không nói, trung thành và phục tùng, mà nam nhân tắc tự do đến nhiều. Tựa như cẩu đói bụng có thể đi mặt khác chủ nhân nơi đó kiếm ăn giống nhau, nếu chó cái nữ nhân quá mức tự do, liền sẽ vứt bỏ chính mình trượng phu khác cầu tân hoan.

Nhưng là, Helen có lẽ không chỉ là một cái ngu xuẩn cùng quá mức mỹ lệ nữ nhân. Có lẽ, làm thần nữ nhi, nàng rõ ràng mà biết đang ở phát sinh sự tình. Có lẽ, bởi vì nàng lựa chọn, nàng giống Paris giống nhau ở vì tư bôn gánh vác trách nhiệm. Lại có lẽ, Paris cùng nàng đều không có sai. Từ bỏ không hề ái, đi theo chính mình cảm giác đi, chẳng lẽ có cái gì sai sao?

Helen cho người ta cảnh kỳ là không cần bị người khác thao túng, không cần đã chịu “Nên làm như thế nào”, nên có hành vi phương thức, có người nói muốn thay nàng làm ra lựa chọn ảnh hưởng. Helen so nàng người chung quanh càng tự do, bởi vì nàng không tiếp thu xã hội chế ước, không tin giảng thuật những cái đó chuyện xưa, bởi vì chuyện xưa mục đích là muốn khống chế đóng tại mỗi người trong lòng những cái đó khó có thể ngăn chặn lực lượng. Ở 20 thế kỷ, tinh thần phân tích công bố mấy ngàn trước cũng đã rõ ràng sự thật: Chúng ta bị không biết xúc động sử dụng cùng quyết định, có thể thông qua lý trí nhận tri sự vật ý tưởng là một loại buồn cười ảo giác.

Helen không có cảm nhận được đương đại người thống khổ, nàng dạy dỗ mọi người không cần gặp Freud tổng kết “Tam đại tự luyến bị thương”. Cái thứ nhất bị thương là cùng Nicolaus Copernicus cùng nhau, từ bỏ chúng ta là vũ trụ trung tâm ảo tưởng. Ở mấy ngàn năm, nhân loại từng tin tưởng vững chắc hết thảy đều ở quay chung quanh địa cầu xoay tròn, bởi vậy cũng quay chung quanh nhân loại chính mình chuyển.

Cái thứ hai bị thương là kế Darwin lúc sau, từ bỏ người là thượng đế sáng tạo cái nhìn. Thuyết tiến hoá đem nhân loại mang về tự nhiên, đem người cùng mặt khác sinh vật liên hệ ở bên nhau, bởi vậy, nhân loại trở về trở thành “Huynh đệ”, hơn nữa không hề “Cao đẳng”. Loại này cái nhìn làm những cái đó cho rằng nhân loại là thượng đế lựa chọn, chọn lựa, cùng mặt khác sở hữu sinh vật đều bất đồng người chịu đủ đả kích.

Cuối cùng, người phương Tây cái thứ ba bị thương, căn cứ Freud theo như lời, là chính hắn tổng kết, tức tinh thần phân tích công bố một sự thật là chúng ta chịu tiềm thức sử dụng, bản chất không thể tự chủ. Ý thức ta chỉ là rất nhiều nhân cách băng sơn một góc, mặt nước dưới so mặt nước phía trên càng thêm rộng lớn. Cuối cùng một cái bị thương thể hiện rồi phương tây chế độ phụ quyền xã hội trọng đại vấn đề, hơn nữa khắc sâu giải thích vấn đề chạm đến mặt khác hai điểm, tức ý thức không phải nhân loại tuyệt đối chúa tể, tương phản, thường xuyên là không biết chúa tể đã biết. Helen không có đã chịu tam đại tự luyến bị thương bên trong bất luận cái gì một cái bị thương đả kích.

Điện ảnh 《 Troy 》 ( 2004 ) ảnh sân khấu.

Trên thực tế, tin tưởng chính mình có thể nắm chắc sở hữu dục vọng cùng nhu cầu, hơn nữa có thể từ chỉnh thể thượng khống chế chính mình sinh hoạt người là ở ảo tưởng, bởi vì không phải sở hữu sự vật đều ở vây quanh chúng ta chuyển, chúng ta chỉ là vũ trụ trung một cái hạt bụi, chỉ là tràn ngập tùy thời đều có khả năng biểu hiện vô ý thức xúc động động vật. Một cái chấp nhất với khống chế hoặc bình phán người khác hành vi người căn bản không có ý thức được hắn cả nhân sinh khả năng nháy mắt phát sinh thay đổi.

Đối với những cái đó tự cao chính mình có hoàn mỹ nhân sinh, hơn nữa có thể hoàn mỹ khống chế chính mình cảm tình người tới nói, Helen là một con “Không đạo đức chó cái”. Nhưng mà, Helen nhắc nhở chúng ta, không có người là hoàn mỹ, không có người là vũ trụ trung tâm, mỗi người đều khả năng điên cuồng mà yêu người nào đó, hơn nữa phá hủy nàng xây dựng hết thảy. Từ càng sâu tầng ý nghĩa thượng giảng, Helen làm mỗi người đàn bà đối mặt sự thật là, không tồn tại hoàn mỹ nhân sinh, tồn tại chỉ là chân thật sinh hoạt cùng không chân thật sinh hoạt, cũng chính là tâm hướng tới chi sinh hoạt cùng trước sau áp chế dục vọng sinh hoạt.

Giống Helen giống nhau nữ nhân lệnh nhân sinh sợ. “Nàng” cần thiết suy nghĩ cặn kẽ, bởi vì nàng ở nam nhân trong mắt là Freud theo như lời “Quái sợ giả”, tiếng Đức là: Unheimlich. Cái này từ đồng thời tỏ vẻ quen thuộc cùng quái dị cảm giác, tiện đà sinh ra hấp dẫn cùng bài xích. Nàng có thể không phải lệnh người yên tâm người, đó là có thể đoán trước người, nhưng nàng cần thiết là chân thật, cần thiết vứt bỏ mặt nạ. Có thể vứt bỏ mặt nạ người khả năng làm người cảm giác sợ hãi, bởi vì nàng làm tình nguyện che giấu hết thảy đều hiện ra tới. Trên thực tế, Helen là nam nhân không tình nguyện nhận thức chính mình cùng thế giới tượng trưng, nguyên nhân chính là như thế, nàng tạo thành phi lý tính sợ hãi.

Bất luận cái gì chân thật nhân sinh đều là không hoàn mỹ, đều là quan khán thế giới một phiến cửa sổ.

Helen thống khổ, hoảng hốt cùng mê mang: Thống khổ là bởi vì nàng thừa nhận cấp hàng ngàn hàng vạn người cùng người yêu thương mang đến hậu quả, đối xa xôi quê nhà tưởng niệm, đối chính mình tôn nghiêm tạo thành ảnh hưởng, cùng với hậu nhân đối nàng bình luận; hoảng hốt là bởi vì nàng đi theo Paris đi vào Troy, hơn nữa thường xuyên có thể cảm nhận được quê nhà như thế xa xôi, xa xôi không thể với tới, tứ cố vô thân; mê mang là bởi vì nàng nhận thức đến tân lang mới có thể hữu hạn, khuyết thiếu anh hùng khí khái, hắn kiên định ý chí bình thường vô kỳ. Nàng muốn chết, hy vọng chính mình đã chết đi, kỳ ký chính mình ở hắn phương. Helen đồng thời là lý tính cùng không lý tính: Nàng chịu tình cảm sử dụng, lại trước sau bảo trì cảnh giác; nàng say mê với tường vây ngoại sinh hoạt, nhưng lại có thể ý thức được ở nàng chung quanh phát sinh sự tình.

Helen không có khả năng thoát khỏi nàng mỹ mạo, tựa như nàng không thể đình chỉ trở thành nữ nhân giống nhau, nàng cũng không thể tránh né mà sinh hoạt ở một cái phụ quyền xã hội. Nhưng là, nàng có thể lựa chọn trò chơi. Cho dù nàng cuối cùng về tới Sparta, một lần nữa trở lại Menelaus bên người, nàng trên thực tế vẫn cứ là chính mình nhân sinh chúa tể.

Nếu “Nàng” cảm thấy chính mình chuyện xưa không phải một cái rõ ràng thẳng tắp, mà là một cái khó hiểu mê cung, một cái vô pháp đoán trước con đường, nơi nơi có cảnh tượng biến hóa, giao lộ cùng dục vọng xung đột, cho nên là một hồi hoàn toàn thất bại, vậy ngẫm lại Helen đi. Lặp lại lần nữa: Không có nào một loại chân thật nhân sinh là một cái thẳng tắp, một chỗ không có bóng ma phong cảnh, một cái rõ ràng hình ảnh. Tâm tùy Aphrodite người luôn là gặp mặt lâm biến hóa, từ bỏ cùng mâu thuẫn. Này không có gì nhưng cảm thấy thẹn, hoàn toàn tương phản, này chứng minh nó phù hợp nguyện vọng của chính mình, không có gì yêu cầu bảo vệ hình tượng, chính mình nhân sinh đang theo theo đuổi chân thật rảo bước tiến lên.

Mười năm Troy chiến tranh sau khi chấm dứt, Helen vẫn là Sparta trong vương cung vương hậu, hơn nữa ở một lần nữa trở lại quốc vương bên người sau bình tĩnh thong dong. Ở sắm vai Sparta vương hậu cái này đã tân lại cũ nhân vật khi, Helen hồi tưởng khởi ở Troy gặp được giả trang khất cái Odysseus, nàng thề sẽ không hướng người Troy tố giác Odysseus, bởi vậy đổi lấy người Hy Lạp toàn bộ tiến công kế hoạch, mà cái này kế hoạch, Odysseus thậm chí đối hắn thê tử phách niết la phách cũng là bảo mật. Helen xác thật không có lộ ra người Hy Lạp kế hoạch, chính như Menelaus theo sát sau đó theo như lời, đương Helen còn ở Troy thời điểm, nàng vòng quanh có giấu Hy Lạp dũng sĩ ngựa gỗ thành Troy xoay ba vòng, còn bắt chước Hy Lạp phụ nữ tiếng quát tháo. May mắn Odysseus thực thanh tỉnh, ngăn chặn bị lừa đồng bạn miệng, không có người đáp lại.

Điện ảnh 《 Troy 》 ( 2004 ) ảnh sân khấu.

Helen đối đàm luận những cái đó sự tình cũng không cảm thấy thẹn, những cái đó sự tình không phải nàng nhân sinh vết nhơ, cũng không phải đáng xấu hổ đồ vật. Nói cách khác, Helen nói cho chúng ta biết, không cần vì tự mình lựa chọn cõng gánh nặng đi trước, muốn tá đánh tráo vải trùm; không cần giống từ xưa đến nay vô số mặt khác phụ nữ giống nhau, đem Aphrodite dụ sử —— đó là từ tâm —— hành động hậu quả coi như là một đạo khó có thể chữa khỏi vết sẹo.

Vì cái gì những cái đó phụ nữ không có thành công khắc phục? Bởi vì các nàng cảm thấy bình phán thương tổn quá mức trầm trọng, các nàng nhân phát sinh hết thảy cảm giác phạm sai lầm. Hoàn toàn tương phản, Helen cảm thấy chính mình có trách nhiệm, nhưng chưa từng có sai, nàng nhân sinh không phải cái gì yêu cầu che giấu đồ vật, mà là chân chính nghệ thuật kiệt tác.

Nguyên văn tác giả /[ ý ] mạc kéo · cam kỳ tháp nặc; Andrea · cara Medici

Trích biên / thân lộ

Biên tập / trương đình

Lời dẫn đầu so với / Ngô hưng phát