Trò chơi luận ｜《 đầu đường bá vương 》 là võ thuật sao?

Chris · Jones ( Chris G. Jones ) là Canada Victoria đại học triết học hệ giáo thụ, hắn chủ tu phương đông triết học, Nhật Bản Phật giáo, minh tưởng cùng tôn giáo lĩnh vực. Bởi vậy có thể lý giải, hắn luận văn 《〈 đầu đường bá vương 〉 là võ thuật sao? 》 vì sao từ triết học nói đến. Làm triết học gia, hắn quan sát lấy 《 đầu đường bá vương 》 vì đại biểu đương kim cách đấu trò chơi trò chơi quá trình, cũng truy tung điều tra ẩn chứa trong đó đại chúng văn hóa phương đông chủ nghĩa ở kỹ thuật truyền thông thời đại là như thế nào một lần nữa trầm ổn gót chân. Hôm nay giới thiệu này thiên luận văn phát biểu với 2018 năm, hiện giờ xem ra vẫn như cũ thú vị.

From dragon to the Beast

Đang tìm kiếm cách đấu trò chơi khởi nguyên khi, bất đồng với trò chơi học giả thông thường sẽ thiết nhập góc độ, Jones từ đại chúng văn hóa góc độ xuất phát, cho rằng cách đấu trò chơi tổ tiên là Lý Tiểu Long ( Bruce Lee ) và hệ liệt điện ảnh. Hắn đối lập Lý Tiểu Long 《 long tranh hổ đấu 》《 tử vong trò chơi 》 chờ đại biểu điện ảnh thịnh hành nhất thời 20 thế kỷ 70 niên đại, cùng 2004 năm cách đấu trò chơi danh trường hợp, tức EVO #37 danh trường hợp, mai nguyên đại ngô “The Beast Event”.

《 đầu đường bá vương 3》 trò chơi hình ảnh

Được xưng là phong thần thời khắc này một điện cạnh danh trường hợp, chỉ chính là mai nguyên đại ngô cùng Justin Wong ở 《 phố bá 3》 trong quyết đấu, gặp phải còn sót lại ti huyết, lập tức bị KO rớt nguy cơ khi, mai nguyên không có sử dụng bình thường đón đỡ ( bình thường đón đỡ sẽ cưỡng chế rớt huyết, dẫn tới KO ) đón đỡ đối thủ xuân lệ siêu phải giết, mà là lựa chọn Blocking ( tức đối phương công kích khi, làm một lần về phía trước mệnh lệnh ) rớt đối phương mỗi một lần công kích, hoàn thành hoàn mỹ phòng ngự, theo sau nhảy lên, dùng ra siêu phải giết phản sát đối phương, thực hiện kinh thiên nghịch chuyển danh trường hợp. Jones nhìn đến trận này mặt sau, ý thức được 1970 niên đại từng ở Lý Tiểu Long điện ảnh xuất hiện quá võ thuật nhiệt triều ở 21 thế kỷ 00 niên đại cách đấu trong trò chơi lại lần nữa hứng khởi.

Jones cho rằng, tựa như 20 thế kỷ 70, 80 niên đại thịnh hành phương tây quốc gia lấy Lý Tiểu Long vì trung tâm võ thuật nhiệt triều giống nhau, học thuật giới cũng không lý giải 21 thế kỷ 00 niên đại này đoạn điện cạnh video. Muốn lý giải mai nguyên bối thủy nghịch chuyển trường hợp, hẳn là ít nhất cụ bị 2 loại năng lực. Đệ nhất là lý giải 《 phố bá 3》 cơ bản hệ thống cùng quy tắc năng lực, đệ nhị là hoàn mỹ lý giải, tiếp thu này một hệ thống, chấp hành chính xác động tác thân thể vận động năng lực. Jones đem này phân biệt xưng là khách thể kỹ năng ( object skill ) cùng vận dụng kỹ năng ( locomotive skill ). Hắn cho rằng, trước mắt trò chơi nghiên cứu lĩnh vực tồn tại coi trọng văn bản, coi khinh tiếp thu quy tắc người dùng vận dụng kỹ năng khuynh hướng.

Jones cho rằng, từ kỹ năng vận dụng tới xem, tức từ tiếp thu cấp định văn bản chịu chúng quan niệm cùng thái độ tới xem, 20 thế kỷ 70 niên đại võ thuật điện ảnh nhiệt cùng 21 thế kỷ 00 niên đại cách đấu trò chơi một mạch tương thừa. Hiện đại cách đấu tuy phá hủy Trung Quốc truyền thống võ thuật thực chiến tính, nhưng 20 thế kỷ 70, 80 niên đại lấy Lý Tiểu Long điện ảnh vì trung tâm phương đông võ thuật ở Bắc Mỹ nhấc lên võ thuật đạo tràng nhiệt triều, làm vô số người trẻ tuổi phát ra quái kêu, cũng bày ra võ thuật động tác. Mà EVO #37 cũng làm đồng thời đại chịu chúng bắt đầu bắt chước con số hóa võ thuật trung xuất hiện cảnh tượng động tác.

Jones đang nói cập võ thuật khi, đem trọng điểm đặt ở đối đãi võ thuật khái niệm tư thái cùng phương thức thượng. Jones cho rằng, Lý Tiểu Long và võ thuật điện ảnh bày ra thể thuật không chỉ là bày ra thể thuật, còn bao hàm một loại thần bí mà thành kính tu luyện tư thế. Tỷ như, Jones chú ý đến, Lý Tiểu Long ở điện ảnh trung triển lãm ra tiếp cận với minh tưởng tập trung tinh thần trường hợp. Võ thuật điện ảnh ở giảng thuật nhân vật chính tu luyện khi, ( lấy “Dũng mãnh tinh tiến” vì đại biểu ) lặp lại không ngừng mà thuần thục võ thuật, không chỉ có chỉ chính là đơn thuần thân thể rèn luyện, càng tiếp cận với một loại tinh thần tu dưỡng.

Mà hiện giờ, đối mặt con số cách đấu trò chơi, người chơi cùng người chơi xã khu cũng ở lặp lại trình diễn cùng loại hình ảnh. Người chơi xã khu cho rằng, cách đấu người chơi cảnh giới có thể thông qua tu luyện cùng tinh tiến đạt tới nhất định trình độ, mà này không chỉ có chỉ chính là thân thể thuần thục trình độ, còn bao gồm tinh thần thượng tu dưỡng. Tỷ như, phía trước nhắc tới mai nguyên, muốn ở 4 giây trung đón đỡ trụ xuân lệ siêu phải giết 13 thứ liên kích, không thể có chút sai lầm, ở tinh chuẩn thời cơ ra chiêu. Làm được điểm này, yêu cầu không chỉ có là mánh khoé phản ứng tốc độ, còn cần đối mặt tuyệt cảnh khi, bảo trì vững vàng bình tĩnh tâm thái. Như vậy tư thái cùng Lý Tiểu Long bày ra ra tư thái là giống nhau.

Cách đấu trò chơi cùng Tiger nặc - phương đông chủ nghĩa, ngự trạch tộc

Võ thuật này một chủ đề, ở phương tây phần lớn cùng phương đông chủ nghĩa quan điểm đan chéo, bị mọi người cộng đồng tiếp thu. Người phương Tây cho rằng Lý Tiểu Long thị phi bạch nhân người Mỹ chế tạo chống lại chủ nghĩa bá quyền quyền nam tính hình tượng. Hắn ở 《 mãnh long quá giang 》 trung cùng tra khắc · Norris tay không vật lộn sau lấy được thắng lợi trường hợp chính là điển hình ví dụ. Tựa như 《 tinh võ môn 》 này đây Nhật Bản chủ nghĩa đế quốc xâm lược Trung Quốc gắn liền với thời gian đại bối cảnh giống nhau, Lý Tiểu Long võ thuật điện ảnh rất khó thoát ly dân tộc, nhân chủng chủ đề, loại này mạch lạc ở hiện giờ cách đấu chức nghiệp trò chơi cảnh tượng trung đồng dạng kéo dài xuống dưới.

《 mãnh long quá giang 》 ảnh sân khấu

“Châu Á người tay” ( Asian Hands ) khái niệm xuất hiện chính nguyên tại đây. Châu Á người ở ( bao gồm Hàn Quốc 《 StarCraft 》 cùng 《 Anh Hùng Liên Minh 》 ở bên trong ) nhiều điện tử cạnh kỹ ( bên dưới dịch vì “Điện cạnh” ) hạng mục trung bộc lộ tài năng, người phương Tây tựa như đối đãi quá khứ Lý Tiểu Long giống nhau, đem này đó Châu Á chức nghiệp người chơi coi là một loại siêu nhân, thần bí chủ nghĩa, cùng chính mình bất đồng tồn tại. Không chỉ có là người phương Tây kiềm giữ như vậy cái nhìn, tham gia thi đấu Nhật Bản người chơi ở tiếp thu phỏng vấn khi, chính mình cũng nói qua “Chúng ta là người Nhật, cho nên sẽ làm được càng tốt”.

Jones vì lý giải bị cho rằng là thần bí chủ nghĩa “Châu Á người tay”, cẩn thận xem xét quý đảo ( kijima ) Osaka quan sát trò chơi nghiên cứu kết quả ( 2012 năm ). Hắn cho rằng, Nhật Bản ở cách đấu trong trò chơi chiếm cứ ưu thế nguyên nhân, không phải trải qua nào đó thần bí linh nghiệm huấn luyện, mà là phố cơ hoàn cảnh sai biệt. Ở phương tây quốc gia, cơ hồ đã không thấy được có quan hệ cách đấu trò chơi phố cơ. Nhưng ở Nhật Bản chủ yếu giới kinh doanh đại hình phòng chơi, vẫn cứ tùy ý có thể thấy được cách đấu loại phố cơ trò chơi. ( nhưng điểm này rất khó bị mọi người hoàn toàn tiếp thu. Bởi vì phố cơ biến mất là một cái phổ biến hiện tượng, bao gồm Hàn Quốc ở bên trong toàn bộ Đông Á khu vực đều xuất hiện phố cơ biến mất hiện tượng, chẳng qua biến mất quy mô bất đồng. ) Jones phân tích xưng, lấy phố cơ vì cứ điểm, khởi nguyên với “Võ sĩ đạo” đặc có văn hóa đá quán ( dojo- yaburi ) ở Nhật Bản phi thường thịnh hành. Bởi vậy, Nhật Bản người chơi ở cái này trong quá trình sẽ không ngừng tao ngộ đối thủ cường đại, sử chính mình tu luyện càng thêm tinh tiến.

Cùng cái này quan điểm so sánh với, mọi người càng nguyện ý cho rằng “Thần bí Châu Á người kinh người cách đấu năng lực” tại tuyến thượng cách đấu trung cũng vẫn như cũ phát huy xuất sắc. Ở con số thời đại, thần thoại bản võ thuật vẫn cứ là mọi người nhiệt nghị đề tài. Ngoài ra, theo 20 thế kỷ 80 niên đại lấy Nhật Bản vì trung tâm thái khắc nặc - phương đông chủ nghĩa võ thuật ngự trạch thức biến hình thành lại lợi dụng, võ thuật thảo luận cùng hiện đại cách đấu trò chơi dần dần dung hợp ở cùng nhau.

1980 niên đại thái khắc nặc - phương đông chủ nghĩa dùng Hong Kong, Đông Kinh, Thượng Hải đèn nê ông tới miêu tả “Dị quốc” cảnh đêm, sau lại cùng con số trò chơi tương phù hợp, sáng tạo ngự trạch tộc tân lĩnh vực. Đông hạo kỷ ở này làm 《 động vật hóa hậu hiện đại 》 ( 2001 năm ) trung, đối 90 niên đại cùng với “Khốc Nhật Bản” xuất hiện phát sinh này biến hóa tiến hành rồi bước đầu giải thích. Jones cho rằng, làm cơ sở dữ liệu hóa động vật cùng với siêu cấp tin tức xử lý khí ngự trạch tộc, cùng hiện có mặt khác môi giới ngự trạch tộc bất đồng. Ở trò chơi ngự trạch tộc đạt tới nào đó si mê trình độ phía trước, thông suốt quá cưỡng bách tính hiến thân cùng liên tục tính luyện tập chờ hình thức khác nhau bọn họ trình độ. Vì thế, trò chơi ngự trạch tộc sáng tạo tên là “やり込み ( cực hạn đạt thành )” trò chơi chơi pháp. Trò chơi ngự trạch tộc gặp được cùng võ thuật thảo luận tương kết hợp cách đấu trò chơi sau, đem chi lý giải vì ngự trạch trầm mê thức võ đạo tu luyện cùng tinh tiến, cũng xúc tiến này một lý niệm đại chúng hoá.

Không phải Emperor, mà là Demon King Lý tương hách vấn đề

Từ Hàn Quốc người đọc lập trường tới xem, người phương Tây đối đãi võ thuật hoặc có chứa võ thuật khái niệm trò chơi góc độ phi thường thú vị. Bởi vì võ thuật chờ khái niệm, đối với chúng ta Đông Á văn hóa vòng mà nói, là một loại nội tại khái niệm. Chúng ta sẽ không giống người phương Tây giống nhau, đem võ thuật xem thành một loại thần bí đồ vật. Tỷ như ở Hàn Quốc, chúng ta có thể đem cách đấu trò chơi nào đó nháy mắt so sánh vì võ thuật, hoặc là đem cách đấu trò chơi cao thủ tụ tập so sánh thành một loại võ lâm, hoặc là đem Knee Bùi tể dân ( 《 thiết quyền 》 Hàn Quốc tuyển thủ chuyên nghiệp ) Pakistan viễn chinh lý giải vì một loại bế quan tu luyện. Hiển nhiên, Jones lý giải cùng chúng ta lý giải có tương thông chỗ. Nhưng chúng ta sẽ không giống phương tây giống nhau đem này đó coi là thần bí khó lường đồ vật, bởi vậy có thể thấy được hai người sai biệt cũng phi thường rõ ràng.

Thái khắc nặc - phương đông chủ nghĩa cùng con số trò chơi cùng nhau, đan chéo ra lấy hoàn toàn mới diện mạo xuất hiện ngự trạch văn hóa, thể hiện rồi độc đáo trường hợp. Nhưng, dựa theo Jones quan điểm, tựa hồ rất khó giải thích này hết thảy. Đối với “Vì cái gì Đông Á tuyển thủ ở điện cạnh trung bộc lộ tài năng?” Một vấn đề này, Jones rất khó cấp ra một cái minh xác đáp án. Nếu suy xét đến Hàn Quốc chiếm cứ ưu thế điện cạnh hạng mục, liền phải một lần nữa đối mặt bọn họ có không bị thuộc sở hữu vì Jones khái niệm nhắc tới ngự trạch tộc chờ tranh luận tiêu điểm. Ở Hàn Quốc, phố cơ hiện giờ bày biện ra rời xa đại chúng văn hóa xu thế, mà cách đấu trò chơi các cao thủ cũng sớm đã dời đi trận địa đến game online thượng. Tuy rằng tiệm net tồn tại giống quá khứ phố cơ giống nhau, có tuyến hạ cứ điểm tác dụng, nhưng suy xét đến giống 《 Anh Hùng Liên Minh 》 như vậy trò chơi không phải lấy tiệm net cứ điểm là chủ tiến hành trò chơi, mà là lấy tuyến thượng 5: 5 quyết đấu phương thức tiến hành trò chơi, bởi vậy rất khó tìm đến vấn đề này minh xác đáp án.

Nếu đem kể trên thảo luận làm thay thế kết luận một cái nhắc nhở, như vậy đối mặt “Vì cái gì Hàn Quốc điện cạnh thành quả như thế xông ra?” Vấn đề, ít nhất chúng ta có thể từ Đông Á tuyển thủ góc độ, thảo luận một cái hoàn toàn mới đáp án khả năng tính. Chúng ta nói Hàn Quốc là điện cạnh cường quốc, nhưng Jones ở văn chương trung viết nói, thế giới đứng đầu 《 Anh Hùng Liên Minh 》 tuyển thủ Faker Lý tương hách tên hiệu ở phương tây văn hóa không phải “Emperor”, mà là “Demon King” ( đại ma vương ) sự tình cũng không có khiến cho nhiều ít chú ý. Nói cách khác, muốn lý giải cùng Tiger nặc - phương đông chủ nghĩa lẫn nhau đan chéo điện cạnh hiện trạng, không chỉ có yêu cầu lý giải điện cạnh bản thân, còn cần lý giải không ngừng bị phương tây sở người khác hóa “Đông Á điện cạnh” khuynh hướng cùng kết quả.

Tham khảo văn hiến:

Kijima, Y. (2012). “The Fighting Gamer Otaku Community: What are they fighting about?” In Fandom Unbound: Otaku Culture in a Connected World, eds. Mizuko Ito, Daisuke Okabe, and Izumi Tsuji. Yale University Press, 2012, pp. 249–74.

( bổn văn đến từ mênh mông tin tức, càng nhiều nguyên sang tin tức thỉnh download “Mênh mông tin tức” APP)

Cử báo / phản hồi