Phục hi,Hoa hạ dân tộcNhân văn tiên thủy,Tam hoàngChi nhất, tức thái hạo, hoặc xưng hoàng hùng thị.[25]Thần thoại trung nhân loại đích thủy tổ. Tương truyện vi phong tính, hựu danh mật hi, bào hi, bao hi, phục hí, diệc xưng hi hoàng, hoàng hi, 《Sử ký》 trung xưng phục hi, diệc hữuThanh đếThái hạo phục hi ( tức đông phương thượng đế ) nhất thuyết.Toại nhân thịChi tử,[1]Tương truyện kỳ mẫuHoa tưTạiLôi trạch( kimSơn đôngTỉnhHà trạch thị) thải liễu cự đại đích cước ấn nhi hữu dựng, sinh phục hi vu thành kỷ ( kim cam túc tỉnh thiên thủy thị[27]), định đô tại trần ( kim hà nam hoài dương )[25].[2]
《 dịch · hệ từ hạ 》: “Cổ giả bao hi thị chi vương thiên hạ dã, ngưỡng tắc quan tượng vu thiên, phủ tắc quan pháp vu địa, quan điểu thú chi văn, dữ địa chi nghi. Cận thủ chư thân, viễn thủ chư vật, vu thị thủy tácBát quái.”Hựu giáo dân kết thằng, dĩ tác võng cổ, bộ ngư liệp thú, giá thú dĩ lệ bì vi lễ, hựu sang chếCầm sắt( 《 thế bổn tác thiên 》 ).[25]《Đế vương thế kỷ》 xưng: “Phục nghĩa thường bách dược nhi chế cửu châm”, ngã quốc y giới thiên dư niên lai tôn phụng viY dược học,Châm cứu họcChi thủy tổ.[26]
- Biệt danh
- Thái hạo, mật hi, bào hi, bao hi, phục hí, hi hoàng, hoàng hi, phục hi, hoàng hùng thị[25]
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
- Xuất sinh địa
- Thành kỷ ( kim cam túc tỉnhThiên thủy thị)
- Chủ yếu thành tựu
- Sang tạo thái cực bát quái, văn tự, ngư liệp, hôn nhân
- Bổn danh
- Phong phục hi
- Địa vị
- Thái cổ chính thần, nhân văn thủy tổ, tam hoàng chi nhất
- Lăng mộ
- Hà namHoài dương thái hạo lăng
- Tổ tịch địa
- Lôi trạch( kimSơn đôngTỉnhHà trạch thị)
Mục lục
- 1Sinh bình kinh lịch
- ▪Giản giới
- ▪Thần bí xuất sinh
- ▪Nhân văn thủy tổ
- 2Chủ yếu thành tựu
- 3Lịch sử bình giới
- ▪Hậu thế bình giới
- ▪Lịch sử địa vị
- 4Gia tộc thành viên
- 5Thần thoại truyện thuyết
- ▪Khai thiên thần thoại
- ▪Sang thế thần thoại
Phục hi thị tam hoàng ngũ đế chi thủ, vi bách vương chi tiên. Thị trung hoa tiên dân doMẫu hệ thị tộc xã hộiTiến nhậpPhụ hệ thị tộc xã hộiĐích đệ nhất vị tái nhập văn hiến đích nam tính thủy tổ. Tha tại lao động kỹ năng đê hạ đích ngư liệp thời đại, phát minh liễu bộ ngư, bộ thú, bộ điểu đích võng cổ, giải quyết liễu tiên dân đích cơ ngạ kiếp nan, khai sang liễu súc mục dưỡng thực nghiệp. Tại tiên dân mông muội chi thời, thủy tố bát quái, sử ngu muội vi trí tuệ; tại nhân dĩ quần phân chi thời, thủy định tính thị, sử tiên dân hữu liễu gia tộc phù hào lệ nãi đà. Do vu phục hi thị sử trung hoa tiên dân tòng mông muội bộ nhập tảo kỳ văn minh đích vĩ đại tổ tiên, cố bị xưng vi toàn thế giới hoa duệ đích nhân văn thủy tổ, trung hoa dân tộc tự vị vi “Long đích truyện nhân”, “Long đích tử tôn”, dã giai do phục hi khởi.[29-30]
Cư truyện ngu mạt triệu phục hi sinh nhật viNông lịchTam nguyệt thập bát nhật.Trung nguyên địa khuHữu tạiNông lịchTam nguyệt thập bát nhật tế tự phục hi đích phong tục.[3]
Phục hi( chú: Truyện thuyết hoa tư thị sinh hoạt tại 8000 niên tiền, cư 《Sơn hải kinh · hải nội đông kinh》 thuyết: “Hoa tưLí đại nhân tích, tiếu lan bạch vuLôi trạchNhi sinh phục bà tái ai hi.”[24]Tham nhiệt )
Phục hiPhục hi ngưỡng quan thiên thượng đíchVân thải,Hạ vũ hạ tuyết, đả lôi đả thiểm, khán địa thượng hội quát đại phong, khởi đại vụ hựu quan sát phi điểu tẩu thú, căn cư thiên địa gian âm dương biến hóa chi lý, sang tạo liễu bát quái, tức dĩ bát chủng giản đan khước ngụ nghĩa thâm khắc đích phù hào lai khái quát thiên địa chi gian đích vạn sự vạn vật. Tha mô phảng tự nhiên giới trung đích tri chu kết võng nhi chế thành võng, dụng vuBộ ngưĐả liệp. Tha hoàn sang tạo liễuVăn tựThế đại tại thằng tử thượng đả kết đíchKý sựPhương pháp.
Phục hi chế định liễu nhân loại đíchGiá thúChế độ, thật hành nam nữ đối ngẫu chế, dụng lộc bì viSính lễ.Tịnh dĩ sở dưỡng động vật viTính,Hoặc dĩ thực vật, cư sở, quan chức vi tính, dĩ phòng chỉLoạn hônHòaCận thân kết hôn,Sử môi chi trung hoaTính thịTự thử khởi nguyên, chiếu nghiệm hồng du miên diên chí kim.[8]
Nhất, sang lập bát quái, khai khải liễuTrung hoa dân tộcĐích văn hóa chi nguyên. Phục hi bát quái trung sở uẩn hàm đích “Thiên nhân hài hòa” đích chỉnh thể tính, trực quan tính đích tư duy phương thức hòa biện chứng pháp tư tưởng, thịTrung hoa văn hóaĐích nguyên điểm.
Phục hi giáo dân ngư liệp đồTam, biến cáchHôn nhânTập tục, xướng đạo nam sính nữ giá đíchHôn tụcLễ tiết, sửHuyết duyên hônCải viTộcNgoại hôn, kết thúc liễu trường kỳ dĩ lai, tử nữ chỉ tri kỳ mẫu bất tri kỳ phụ đích nguyên thủyQuần hônTrạng thái.
Ngũ, phát minhĐào huân,Cầm sắt đẳngNhạc khí,Sang tác nhạc khúcCa dao,Tương âm nhạc đái nhập nhân môn đích sinh hoạt.
Lục, tương kỳ thống trị địa vựcPhân nhi trị chi,Nhi thả nhậm mệnhQuan viênTiến hànhXã hội quản lý,Vi hậu đại trị lý xã hội đề cungTá giám.[9]
Thất, căn cư 《Trường sa tử đạn khố sở bạch thư》 đích ký tái khả tri phục hi thời kỳ dĩ hữu thiên địa, đãn nhưng thị nhất phiếnHoang vu,Vu thị phục hi thú thê, sinh tử tự, mệnh danh vạn vật.[10]
“Tam hoàng ngũ đế”Bị tôn vi trung hoa dân tộc đíchNhân văn sơ tổ,KỳThế hệVị tự đíchBài liệtTạiXuân thu chiến quốcĐáoTần hán thời kỳTức dĩ xác lập. Tại “Tam hoàng ngũ đế” đích thế hệ chi trung, phục hi vị cư “Tam hoàng chi thủ”, “Bách vương chi tiên”. 《Tả truyện》, 《Quản tử》, 《Chu dịch》, 《Trang tử》, 《Sở từ》[31]ĐẳngTiên tầnĐiển tịch đô hữu quan vu phục hi đích ký thuật, tạiChính sửTrung,Tư mã thiênTại 《 sử ký · thái sử công tự tự 》 trung thuyết: “Dư văn chi tiên nhân viết: ‘ phục hi chí thuần hậu, tác 《 dịch 》 bát quái. ’” khẳng định liễu phục hi đíchLịch sửĐịa vị.
Cận nhất cáThế kỷDĩ lai, tùy trứKhảo cổHòa đốiViễn cổCácBộ tộcNghiên cứu đích tiến triển,Học giớiĐốiTrung hoa văn minhĐíchKhởi nguyênHữu liễu tân đích nhận thức.Viêm đếHòaHoàng đếThị hoa hạ tộc đích đại biểu, phục hi thị cộng đồngTôn phụngĐíchTiên tổ.Phục hi tác vi “Hữu đại trí” đích tư khảo giả hòa phát minh sang tạo giả, tầm cầu sinh tồn dữ phát triển đích lịch sử tượng chinh, đối trung hoa dân tộc đích văn minh tiến bộ hòa phát triển khởi đáo liễu bất khả cổ lượng đích tác dụng.[11]
Bách khoa x hỗn tri: Đồ giải ngũ thị
Bách khoa x hỗn tri: Đồ giải ngũ thịTrứ danh văn nhânLục duĐối phục hi khai thiên đích bình giới “Vô đoan tạc phá càn khôn bí, thủy tự hi hoàng nhất họa thời”.
Phục hiCư 《 tam gia chú sử ký · tam hoàng bổn kỷ 》 ký tái: Phục hi hòaNữ oaĐíchMẫu thânThị đồng nhất cá nhân:Hoa tư thị.Phục hi hòa nữ oaHuynh muộiLưỡng cư trụ tại côn luân sơn thượng, vi liễu phồn diễn hậu đại, huynh muội lưỡng nhân kết viPhu thê,Đế tạoLiễu nhân loại. TạiXuân thu thời kỳ,Hữu nhậm, túc, tu, cú, chuyên du, đô thị phục hi đíchHậu duệ.[12]
CưLý thiệnChú 《 văn tuyển 》 ký tái: Mật phi thị phục hi thị đíchNữ nhi,Yêm tử tạiLạc thủyTrung, thành liễuLạc thần.Thử thuyết thủy kiến đường đại.[13]
Căn cư cổ tịch ký tái, phục hi dĩ nhất nghĩ thái cực, nhiên hậu nhất họa khai thiên, thế gian vạn vật đích sang tạo, thế giới sinh mệnh đích đản sinh toàn kháo giá nhất họa.
Hữu vị chi thiên căn giả, dĩ kỳ hỗn độn thế giới, hắc ám vô quang, hốt yên nhất họa khai thiên, nhi âm dương động tĩnh điệt vi thăng hàng, thiên địa định vị, nhật nguyệt vận hành, vạn vật chi sinh sinh bất tức. Phục hi nhất họa khai thiên, khởi phi dĩ nhất nghĩ thái cực tai? Tắc phàm quái hào, mạc phi tự thử nhất lai, cố mạc phi thái cực chi tượng.
《Dịch kinh》 vân: Bảo thế tư đại, khái quần tạ nhi la vạn hữu giả, tất tại thử nhất họa khai thiên, nhân văn triệu thủy chi.
Trường sa sở bạch thư xuất thổ vu 1942 niên, xuất thổ địa điểm thịTrường saĐông giao tử đạn khố đích vương gia tổ sơn nhất tọa sở mộ, thị mục tiền trung quốc xuất thổ đích tối tảo tối hoàn chỉnh đích tiên tần sang thế thần thoại ký tái, tại hiện hữu đích trung quốc tiên tần truyện thế văn hiến dữ xuất thổ văn hiến trung, hoàn một hữu bỉ tha canh hoàn chỉnh, canh minh xác đíchSang thế thần thoại,Kỳ trân quý thị bất ngôn nhi dụ đích.
Nhất thiên sổ bách niên dĩ hậu, đế □ sinh xuất nhật nguyệt. Tòng thử cửu châu thái bình, sơn lăng an tĩnh. Tứ thần hoàn tạo liễu thiên cái, sử tha toàn chuyển, tịnh dụng ngũ sắc mộc đích tinh hoa gia cố thiên cái. Viêm đế phái chúc dung dĩ tứ thần điện định tam thiên tứ cực. Nhân môn đô kính sự cửu thiên, cầu đắc thái bình, bất cảm miệt thị thiên thần. Đế □ vu thị chế định nhật nguyệt đích vận chuyển quy tắc.
Hậu laiCộng công thịChế định thập càn, nhuận nguyệt, chế định canh vi chuẩn xác đích lịch pháp, nhất nhật dạ phân vi tiêu, triều, trú, tịch.
Tú tượng: Phục hi dữ bát quái đồHữu nhất thiên, phục hi tại thái hà lí bộ ngư, tróc đáo nhất chỉBạch quy,Tha cản khoái oạt liễu nhất cá đại thủy trì, bả bạch quy dưỡng liễu khởi lai. Nhất thiên, phục hi chính tại vãng bạch quy trì lí phóng thực vật, hữu nhân bào lai thuyết thái hà lí xuất liễu quái vật. Tha lai đáo thái hà biên nhất khán, chỉ kiến na quái vật thuyết long bất tượng long, thuyết mã bất tượng mã, tại thủy diện thượng tẩu lai tẩu khứ, như lí bình địa. Phục hi tẩu cận thủy biên, na quái vật cánh nhiên lai đáo phục hi diện tiền, lão lão thật thật địa trạm na nhi nhất động bất động. Phục hi tử tế thẩm thị, kiến na quái vật bối thượng trường hữu hoa văn: Nhất lục cư hạ, nhị thất cư thượng, tam bát cư tả, tứ cửu cư hữu, ngũ thập cư trung. Phục hiHaoNhất tiết thi thảo ngạnh, tại nhất phiến đại thụ diệp thượng chiếu trứ long mã bối thượng đíchHoa vănHọa hạ lai. Tha cương họa hoàn, long mã đại khiếu nhất thanh đằng không nhi khởi, chuyển nhãn bất kiến liễu. Đại gia vi trụ phục hi vấn: “Giá thị cá xá quái vật nha” phục hi thuyết: “Tha tượng long hựu tượng mã, tựu khiếu thaLong mãBa.”
Phục hi nã trứ na phiến thụ diệp, trác ma thượng diện đích hoa văn, chẩm ma dã giải bất khai kỳ trung đích áo diệu. Giá thiên tha tọa tại bạch quy trì biên tư khảo, hốt thính trì thủy hoa hoa tác hưởng, định tình nhất khán, bạch quy tòng thủy để du đáo tha diện tiền, lưỡng nhãn lượng tinh tinh địa khán trứ tha, tiếp trứ hướng tha điểm liễu tam hạ đầu, não đại vãng đỗ lí nhất súc, ngọa tại thủy biên bất động liễu. Tha diện đối bạch quy tụ tinh hội thần địa quan sát khởi lai. Tiệm tiệm địa, tha phát hiện bạch quy cái thượng đích hoa văn trung gian ngũ khối, chu vi bát khối, ngoại quyển nhi thập nhị khối, tối ngoại quyển nhi nhị thập tứ khối, đốn thời tâm lí lượng đường liễu, ngộ xuất liễu thiên địa vạn vật đích biến hóa quy luật duy nhất âm nhất dương nhi dĩ. Phục hi họa xuất liễu bát chủng bất đồng đồ án tứcBát quái đồ.[14]
Triều đại | Tác giả | Tác phẩm |
|---|---|---|
Tây hán | 《 sử ký · thái sử công tự tự 》[20] | |
Tây hán | ||
Hán đại | Vô danh thị | 《 xuân thu vận đấu xu 》 |
Đường triều | 《 tam gia chú sử ký · tam hoàng bổn kỷ 》 | |
Nam tống | ||
Minh triều | ||
Thanh triều |
Phục hi miếu,ViQuốc gia AAAA cấp lữ du cảnh khu,Toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.Vị vuThiên thủy thịTần châu khu tây quan phục hi lộ, thủy kiến vu minh đại thành hóa niên gian, hậu kinh cửu thứ trọng tu, hình thành cổ kiến trúc quần. Tự 1988 niên khai thủy, mỗi phùng long đản nhật ( nông lịch ngũ nguyệt thập tam nhật ), đô tại thiên thủy phục hi miếu cử bạn “Thiên thủy phục hi văn hóa tiết”, cử hành tế tự, triều bái nghi thức, tế tổ hoạt động. 1992 niên 8 nguyệt, thời nhậm trung cộng trung ương tổng thư ký, quốc gia chủ tịch giang trạch dân thân bút đề tả liễu “Hi hoàng cố lí” tứ cá đại tự.[19]
Thiên thủy tự cổ dĩ lai tựu hữu tế tự phục hi đích truyện thống. Cư ký tái, tảo tại xuân thu thời kỳ, tần nhân tựu tại vị thủy hà bạn dụng “Tam lao” chi lễ tế tự phục hi, thử hậu lịch triều tế tự, tương duyên thành tập. Minh đại, thiên thủy tế tự phục hi hình thành định chế, mỗi niên phân xuân thu lưỡng tế, trình tự nghiêm cẩn, tế văn do lễ bộ chế định, tịnh chế lễ tác nhạc, thiên thủy thành vi toàn quốc tế tự phục hi đích trung tâm. Thanh đại dĩ hậu, phục hi tế tự nghi thức trục tiệm diễn hóa tích điến vi cụ hữu quảng phiếm quần chúng cơ sở đích thâm hậu dân tục văn hóa.[19]
Thái hạo lăngVị vu hà nam tỉnh chu khẩu thịHoài dương khu,ViToàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị,Quốc gia 5A cấp lữ du cảnh khu.[28]Thái hạo lăng chiêm địa 875 mẫu, quy mô hoành đại, thủy kiến vu xuân thu thời kỳ, tăng chế vu đường đại.[15]Bị xưng vi “Thiên hạ đệ nhất lăng”.[16]Lịch đại đế vương tằng 51 thứ thân tự lai thử tế điện. 1997 niên 6 nguyệt 26 nhật, thời nhậm quốc vụ viện phó tổng lý đíchChu dong cơThân bút đề tả “Hi hoàng cố đô” tứ cá đại tự.[17]
Hoài dương huyệnThái hạo lăng miếu hội,Dĩ hữu sổ thiên niên lịch sử, bị quốc gia liệt vi đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản. Mỗi niên nông lịch nhị nguyệt nhị chí tam nguyệt tam đô yếu cử bạn miếu hội, đương địa hoàn hữu nông lịch nhị nguyệt thập ngũ tế tự phục hi thị đích phong tục.[16]
Phục hi ma nhai thạch khắc điêu tượng
- Trung quốc truyện thống văn hóa kinh điển: Chu dịchTác giả danh xưngPhục hi
Niên phân | Ảnh thị loại hình | Ảnh thị tác phẩm | Diễn viên |
|---|---|---|---|
2009 niên | Điện ảnh | Đàm diệu văn[23] | |
2000 niên | Điện thị kịch | ||
2003 niên | |||
2004 niên | |||
2005 niên | |||
2010 niên | Hoa hạ diễn nghĩa | ||
2014 niên |
