Nho liên
Pháp quốc tịch do thái hán học gia, pháp lan tây học viện viện sĩ
Nho liên ( như lý an, Stanislas Julien, 1797 niên 9 nguyệt 20 nhật —1873 niên ), nam,Pháp quốcTịch do tháiHán học gia,Nho liên đích nghiên cứu lĩnh vực nghiên cứu phạm vi ngận quảng phiếm, tha hướng tây phương giới thiệu hữu quan trung quốcNông nghiệp,Tàm tang,Đào từPhương diện đích hán học thư tịch, tịnh bả nhất ta trung quốc tiểu thuyết, hí khúc đẳng dịch thành pháp văn. Niên khinh thời học quáHi tịch văn,A lạp bá văn,Hi bá lai văn,Ba tư văn,Phạn văn,Thụ quá phi thường trát thật đích giáo dục, hậu lai truy tùyLôi mộ toaHọc tập trung văn hòa mãn văn.
TạiPháp lan tây học việnGiáo học trung, nho liên phóng khí dụng hệ thống phương pháp giảng thụ hán ngữ ngữ pháp, canh hỉ hoan thông quá thuyên thích văn hiến, lai quy nạp hán ngữ ngữ pháp kết cấu chuẩn tắc; nho liên đích giáo tài sử dụng hòa giáo học phương pháp hữu tự kỷ đích đặc sắc.
- Trung văn danh
- Nho liên
- Ngoại văn danh
- Stanislas Julien
- Quốc tịch
- Pháp quốc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1797 niên 9 nguyệt 20 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1873 niên
- Chức nghiệp
- Hán học gia
- Xuất sinh địa
- Pháp quốc áo nhĩ lương thị
- Tính biệt
- Nam
Nho liên ( như lý an, Stanislas Jul cục chỉ ien, 1797 niên 9 nguyệt 20 nhật —1873 niên ), nguyên danh tư tháp ni tư lạp tư · chu lợi an,Pháp quốcTịch do sao thiếu tuần dự trụ khái tháiHán học giaBạch luyện hi,Pháp lan tây học việnViện sĩ, pháp lan tây học viện hán học giảng tài anh cấm tọa đệ nhất nhậm giáo thụLôi mộ saĐích đắc ý môn sinh. Sinh vu pháp quốcÁo nhĩ lươngThị, tinh thông trung quốc văn tự. Hậu tại pháp lan tây học viện học tập, 1821 niên nhậm pháp lan tây học việnHi tịch ngữTrợ giáo, 1827 niên nhậmPháp lan tây nghiên cứu viện( Institut de France ) đồ thư quán phó quán trường điếm phỉ hồng ba.
Nho liên tiên hậu tại pháp lan tây học viện học tập, công tác, sư tòng lôi mộ toa ( J.P. A. Rémusat ) học tập hán ngữ, tinh thôngHi bá lai ngữSấm nghiệm hàn,A lạp bá ngữ,Ba tư ngữ,Phạn ngữ,Hi tịch ngữ đẳng ngữ ngôn, 1833 niên thành vi pháp lan tây học viện hán học viện sĩ. Nhất sinh trung phiên dịch đại lượng trung quốc lịch sử hòa cổ điển văn học tương quan đích thư tịch, điện định liễu pháp quốc hán học tại quốc tế lĩnh vực đích địa vị.
Hồi cố nho liên đích trị học lịch sử, dã thị dữ pháp quốcHán họcĐích phát triển nhất mạch tương thừa. Pháp quốc học giả lôi mộ sa tại 1836 niên phiên dịch 《 pháp hiển soạn 〈 phật quốc ký 〉》 thời, nhận thức đáo trung cổ trung quốc dữ á châu kỳ tha quốc gia đích khẩn mật liên hệ, nhi lôi mộ sa nghiên cứu phật giáo đích động cơ chi nhất dã hữu khả năng thị tầm trảoCổ hi tịchVi bị,La mãTại á châu thất lạc đích văn minh. Nho liên cân tùy lôi mộ sa phiên dịch đích cước bộ, tại lôi mộ sa cơ sở chi thượng vu 1853 niên tương quan vuHuyền trang pháp sưTương quan đích 《Đại từ ân tự tam tàng pháp sư truyện》 pháp văn thư danh vi Histoire de la vie de Hiouen Thsang et de ses voyages en Inde, tức “Huyền trang đích nhất sinh hòa tha tiền vãng ấn độ lữ hành đích cố sự”, 1857－1882 niên tương 《Đại đường tây vực ký》 pháp văn thư danh vi 《Mémoires sur les contrées occidentales de Hiouen Thsang》, tức “Huyền trang đích tây vực mạn ký” lục tục phiên dịch thành pháp ngữ, giá nhất tiêu chuẩn đích phiên dịch đái cấp học giới ngận đa tiện lợi, nhân vi thông tục dịch đổng thâm thụ quảng đại âu châu độc giả hoan nghênh hỉ ái, dã vi đương thời hán học tại tây phương đích phổ cập trảo đáo liễu tân phương hướng. Khẩn tiếp trứ 1884 niên, anh quốc Samuel Beal tương kỳ 《 đại đường tây vực ký 》 tòng pháp ngữ phiên dịch thành anh ngữ xuất bản, giá dạng tại âu châu học giới tiện hình thành liễu thống nhất đích hán học chuyên nghiệp hóa nghiên cứu phân vi, kết thúc liễu y kháo ngoại giao quan, thương nhân, truyện giáo sĩ môn linh tinh phiên dịch giá ta trung quốc văn hiến đái lai đích mục đích tính bất cường, một hữu diên tục tính đích khốn nhiễu. Tại đương thời âu châu liệt cường toàn cầuThực dân chủ nghĩaĐích đại bối cảnh hạ, chúng đa đích tham hiểm gia, khảo cổ học nghệ thuật sử học gia, khai thủy huề đái giá bổn trứ tác tái thứ tiến nhập cổ đạiTi trù chi lộHòa á châu triển khai thật địa khảo sát, duyên trứ cổ đại cầu pháp tăng đích đạo lộ, kết hợp trung quốc văn hiến ký tái triển khai sử địa khảo chứng công tác, thành vi đương thời đíchĐịa lý đại phát hiệnĐích chú cước. Nho liên khai tích liễu hán học tại âu châu đích nghiên cứu, hướng tây phương dẫn tiến liễu các cá lĩnh vực đích trứ tác, kinh sử tử tập quân hữu thiệp liệp, tha đích nghiên cứu phương pháp dã bị tổng kết thành vi ngữ văn khảo cư pháp, tiện vu hán học đích nhất bàn phổ cập hòa sơ bộ nghiên cứu.[1]
Pháp quốc nhân nho liên tả đích 《 hán văn chỉ nam 》 ( Syntax nouvelle de la langue Chinoise ), 《 hán văn chỉ nam 》, 1866 niên xuất bản.
Tha soạn tả đích trứ tác hoàn hữu 《 á châu địa lý hòa trung quốc dữ ấn độ triết học tạp văn hối biên 》 ( pháp văn tiêu đề vi Mélanges de géographie asiatique et de philosophie sino-indienne ), cai thư vu 1864 niên xuất bản.
Nhất bộ nguyên đại kịch bổn 《 tây sương ký 》 ( pháp văn tiêu đề vi Histoire du pavillon d'Occident ), giá cá pháp văn dịch bổn thị tạiTư tháp ni tư lạp tư · chu lợi anThệ thế tiền hậu vu 1872～1880 niên gian dĩ trường thiên liên tái đích hình thức phát biểu đích. Giá cá 《 tây sương ký 》 đích nguyên bổn tức nguyênVương thật phủTác 《Thôi oanh oanh đãi nguyệt tây sương ký》.
Biên dịch liễu 《 trung quốc tiểu thuyết tuyển 》 ( pháp văn tiêu đề vi Nouvelles Chinoises ), tuyển dịch hữu 《Tam ngôn nhị phách》 lí đích nhất ta cố sự ( lệ như 《Đằng đại doãn quỷ đoạn gia tư》, pháp văn tiêu đề dịch vi 《 gia đình đích họa tượng 》 tức Le portrait de famille ), cai thư vu 1860 niên do ba lê a hiết đặc xuất bản xã xuất bản.
Phiên dịch liễu nhất ta 《 tam ngôn nhị phách 》 trung đích cố sự đích pháp văn dịch bổn, lục tục phát biểu tại 《 á châu tạp chí 》 ( pháp văn khan danh vi Journal Asiatique ) đẳng khan vật hòa 《 trung quốc cô nhi 》 ( tức 《Triệu thị cô nhi》 ) đẳng thư tịch trung.
Dĩ tự từ đích vị trí vi phân tích cơ sở đích 《 hán ngữ tân cú pháp 》 ( pháp văn tiêu đề vi Syntaxe nouvelle de la langue chinoise fondée sur la position des mots ), cai thư cộng 2 quyển, vu 1864～1870 niên xuất bản. Giá bộ 《 tân cú pháp 》 đích đệ 2 quyển đệ 309～407 hiệt nội khan tái hữu 《 triệu thị cô nhi 》 tiền 3 mạc đích pháp văn dịch văn, kịch trung nhân vật đối thoại thị trục tự trục cú dịch xuất đích. Giá bộ luận thuật hán ngữ cú pháp đích thư tịch, trực chí kim nhật, tòng hứa đa phương diện lai khán, y nhiên kham xưng điển phạm.
1859 niên phiên dịch xuất bản liễu 《 bách cú thí dụ kinh 》 ( án, 《Bách cú thí dụ kinh》, phạn văn tiêu đề vi Avādanas, hán văn giản xưng vi 《 bách dụ kinh 》, do nam triều tề đíchCầu na bì địaDịch xuất vi hán văn, thật tế chỉ hữu 98 điều, giá thị nhất bộ phật giáo văn học tác phẩm ) đích pháp văn dịch bổn Avādanas contes et apologues indiens, tức 《 bách chủng công tích: Ấn độ ngụ ngôn cố sự tập 》, giá thị nhất bộ tòng hán văn dịch xuất đích trứ tác.
Tòng mãn văn bản phiên dịch nhi thành đích lạp đinh văn bản 《Mạnh tử》 nhất thư. Cai thư lạp đinh văn tiêu đề vi Men Tseu; vel Mencium inter Sinenses Philosophos, Ingenio, Doctrina, Nominisque Claritate Confucio Proximum Lutetiae, Parisiorum, cộng lưỡng quyển, thị vu 1824～1826 niên gian tại ba lê xuất bản đích.
1834 niên tại ba lê xuất bản đích nho liên ( Stanislas Julien ) phiên dịch đích 《 triệu thị cô nhi 》 pháp ngữ bản ( Tchao-chi-kou-eul, ou, L'orphelin de la Chine: drame en prose et en vers )
《Công quá cách》 ( pháp văn tiêu đề vi Le livre des récompences et des peines ), vu 1835 niên xuất bản.
《 lão tử đạo đức kinh 》 ( pháp văn tiêu đề vi Lao-tseu Tao-te-king ), thử tiêu đề quân hệ án trung văn bính âm tả thành, vu 1842 niên xuất bản.
Phiên dịch xuất liễu 《Đại từ ân tự tam tàng pháp sư truyện》 ( pháp văn thư danh vi Histoire de la vie de Hiouen Thsang et de ses voyages en Inde ), tức 《 huyền trang đích nhất sinh hòa tha tiền vãng ấn độ chi hành đích cố sự 》, cai thư tại 1853 niên xuất bản.
Dịch xuất liễu huyền trang trứ đích 《Đại đường tây vực ký》 ( pháp văn thư danh vi Mémoires sur les contrées occidentales de Hiouen Thsang ), tức 《 huyền trang đích tây vực ký hành 》, cộng lưỡng quyển, vu 1858 niên xuất bản.
Nho liên tại 1861 niên tả thành đích 《 biện nhận phạn văn danh xưng hòa dụng âm tiêu kỳ tha môn đích phương pháp 》 ( pháp văn tiêu đề vi Méthode pour déchiffrer et transcrire les noms sanscrits ) nhất thư.
《 trung quốc từ khí đích chế tạo cập kỳ lịch sử 》 ( pháp văn tiêu đề vi Histoire et fabrication de la porcelaine chinoise ), cai thư vu 1856 niên xuất bản.
1837 niên, nho liên bả 《Thụ thời thông khảo》 đích “Tàm tang thiên”, 《Thiên công khai vật · nãi phục》 đích tàm tang bộ phân dịch thành liễu pháp văn, tịnh dĩ 《 tàm tang tập yếu 》 đích thư danh khan tái xuất khứ, mã thượng tựu oanh động liễu chỉnh cá âu châu, đương niên tựu dịch thành liễu ý đại lợi văn hòa đức văn, phân biệt tại đô linh, tư đồ gia đặc hòa đỗ tân căn xuất bản, đệ nhị niên hựu chuyển dịch thành liễu anh văn hòa nga văn.
Phiên dịch liễu 《 phục cừu báo 》 ( 1824 ).
Phiên dịch liễu 《 hiếu thuận đích anh hùng chủ nghĩa 》 ( 1827 ).
Phiên dịch liễu 《 gia đình đích họa tượng 》 ( 1830 ).
Phiên dịch liễu trường thiên tiểu thuyết 《 bạch xà tinh ký 》 ( 1834 ).
Nho liên học tập quá đa chủng đông phương ngữ ngôn, 1824 niên nho liên y cư mãn văn dịch văn hoàn thành lạp đinh văn bổn đích 《 mạnh tử 》, cai thư lạp đinh văn tiêu đề vi Men Tseu; vel Mencium inter Sinenses Philosophos, Ingenio, Doctrina, Nominisque Claritate Confucio Proximum Lutetiae, Parisiorum, cộng lưỡng quyển, thị vu 1824～1826 niên gian tại ba lê xuất bản đích. Nho liên tại giáo học trung sang lập dĩ giải thích văn chương lai quy nạp trung quốc ngữ văn kết cấu đích nguyên tắc, trứ hữu 《 hán văn chỉ nam 》 ( Syntaxe nouvelle de la Langue chinoise fondiée sur la position des mots ) ( 1869—1870 niên ).
Vi liễu kế thừa 《Phật quốc ký》 đích dịch chú công tác, tha dịch liễu 《Đại từ ân tự tam tàng pháp sư truyện》 ( 1853 niên ) hòa 《Đại đường tây vực ký》 ( 1857—1858 niên ), giá lưỡng bộ thư bị liệt nhập 《 hán văn thư tịch mục lục dịch văn tùng thư 》, nạp nhập thương nghiệp tính xuất bản vật hành liệt, dĩ tiểu khai bổn, đê giới cách doanh đắc chúng đa độc giả, ngận đa lữ khách tại thừa tọa hỏa xa thời hỉ hoan cấu độc giá chủng thư tịch, nhân thử bị hí xưng vi “Thiết lộ đồ thư quán” thành viên. Hán học thư tịch thành vi phổ cập đích doanh lợi đích xuất bản vật, sử nho liên đích thanh danh viễn viễn siêu xuất liễu học thuật giới, đồng thời dã sử xuất bản gia trảo đáo liễu tân đích xuất bản phương hướng.
1835 niên nho liên tằng phiên dịch xuất bản liễu 《Thái thượng cảm ứng thiên》. Án thi bác nhĩ giáo thụ đích giới thiệu giá thị nhất bổn tưởng thiện trừng ác chi thư, bao hàm sổ thiên cá truyện thuyết, dật sự hòa cố sự, phản ánh liễu đạo sĩ giáo phái đích tín ngưỡng hòa tập quán, khả độc tính cực cường. Nho thị tại tự trung cường điều ứng đương liễu giải trung quốc, bất cận yếu đổng đắc kỳ thượng lưu xã hội văn hóa đích quan điểm, hoàn yếu đổng đắc hữu quan phẩm định tiểu nhân vật đích bác học tác phẩm.
1837 niên, pháp quốc hán học gia nho liên bả 《Thụ thời thông khảo》 đích “Tàm tang thiên”, 《Thiên công khai vật · nãi phục》 đích tàm tang bộ phân dịch thành liễu pháp văn, tịnh dĩ 《 tàm tang tập yếu 》 đích thư danh khan tái xuất khứ, mã thượng tựu oanh động liễu chỉnh cá âu châu, đương niên tựu dịch thành liễu ý đại lợi văn hòa đức văn, phân biệt tạiĐô linh,Tư đồ gia đặcHòa đỗ tân căn xuất bản, đệ nhị niên hựu chuyển dịch thành liễu anh văn hòa nga văn. Đương thời âu châu đích tàm tang kỹ thuật dĩ hữu liễu nhất định phát triển, đãn nhân phòng trị tật bệnh đích kinh nghiệm bất túc đẳng nhi dẫn khởi liễu sinh ti chi đại lượng giảm sản. 《Thiên công khai vật》 hòa 《 thụ thời thông khảo 》 tắc vi chi đề cung liễu nhất chỉnh sáo quan vu dưỡng tàm, phòng trị tàm bệnh đích hoàn chỉnh kinh nghiệm, đối âu châu tàm nghiệp sản sinh liễu ngận đại đích ảnh hưởng. Trứ danh sinh vật học giaĐạt nhĩ vănDiệc duyệt độc liễu nho liên đích dịch trứ, tịnh xưng chi vi quyền uy tính trứ tác. Tha hoàn bả trung quốc dưỡng tàm kỹ thuật trung đích hữu quan nội dung tác viNhân công tuyển trạch,Sinh vật tiến hóaĐích nhất cá trọng yếu lệ chứng. Cư bất hoàn toàn thống kế, tiệt chí 1989 niên chỉ, 《 thiên công khai vật 》 nhất thư tại toàn thế giới phát hành liễu 16 cá bản bổn, ấn xoát liễu 38 thứ chi đa. Kỳ trung, quốc nội ( bao quát đại lục hòa đài loan ) phát hành 11 bản, ấn xoát 17 thứ; nhật bổn phát hành liễu 4 bản, ấn xoát 20 thứ; âu mỹ phát hành 1 bản, ấn xoát 1 thứ. Giá ta quốc ngoại đích bản bổn bao quát lưỡng cá hán tịch hòa khắc bổn, lưỡng cá nhật văn toàn dịch bổn, dĩ cập lưỡng cá anh văn bổn. Nhi pháp văn, đức văn, nga văn, ý đại lợi văn đẳng đích trích dịch bổn thượng vị thống kế nhập nội. 《 thiên công khai vật 》 nhất thư tại nhất ta địa phương trường thời kỳ sướng tiêu bất trệ, giá tại cổ đại khoa kỹ trứ tác trung tịnh bất thị kinh thường khán đáo đích.
1842 niên nho liên thật hiện liễu lão sư đích lý tưởng, xuất bản liễu toàn dịch pháp văn bổn 《Đạo đức kinh》, đãn khước dịch thành “Quan vu đạo hòa đức đích thư”, ( Lao Tseu, Tao-Te King. be livre de la Voie et de la Vertu ). Cư thi bác nhĩ giáo thụ nghiên cứu, giá cá dịch bổn chí thiếu lợi dụng liễu thất chủng chú bổn, bất cận bao quát tiêu chuẩn đíchHà thượng côngChú bổn hòaVương bậtChú bổn, hoàn hữuTiêu hồng( 1541—1620 niên ) đích 《Lão tử dực》 hòaTiết huệ( 1489—1541 niên ) đích 《 lão tử tập giải 》. Giá cá dịch bổn chính xác địa biểu đạt liễu 《 đạo đức kinh 》 đích nội dung, đãn thụ tông giáo thần bí chủ nghĩa đích ảnh hưởng, nhận vi 《 lão tử 》 đích “Đạo” hòa nhân môn đích hành vi, tư tưởng, phán đoạn, lý tính thị lưỡng hồi sự, tá trợ “Đạo” tịnh bất năng lý giải thần, chủ trương thải dụng “Tự nhiên” nhất từ, giá cá từ kí bất thị tư tưởng dã bất thị lý tính. Đại đa sổ hán học gia bả nho thị dịch bổn thị vi tối giai dịch bổn.
Nho liên đặc biệt trọng thị trung quốc đích phong tục tiểu thuyết, tá dĩ nghiên cứu trung quốc đích dân tộc phong tục hòa xã hội đặc chinh. Tha nhận vi trung quốc tiểu thuyết hòa hí kịch lưỡng chủng thể tài bỉ văn hóa kinh điển canh phù hợp âu châu nhân đích thẩm mỹ thú vị, nhất cá chân chính đích hán học gia bất cận yếu nghiên cứu trung quốc xã hội, hoàn tất tu thục tất trung quốc đích văn học tác phẩm. Tha thủ tiên phiên dịch liễu 《 phục cừu báo 》 ( 1824 ), tiếp trứ hựu dịch liễu kỉ thiên 《 kim cổ kỳ quan 》 trung đích đoản thiên tiểu thuyết, 《 hiếu thuận đích anh hùng chủ nghĩa 》 ( 1827 ), 《 gia đình đích họa tượng 》 ( 1830 ), tối hậu hoàn hữu trường thiên tiểu thuyết 《 bạch xà tinh ký 》 ( 1834 ). Dữ thử đồng thời, tha chính trứ thủ dịch nhất bộ bỉ trung quốc trường thiên tiểu thuyết canh hữu thú đích trứ tác, nhất bộ doMã nhược sắtThần phủ vu 1731 niên vận hồi ba lê đích mông cổ thời đại đích kịch bổn tập tử 《 nguyên nhân phổ xuân thu 》, tha ngận khoái tựu ý thức đáo kỳ giới trị, tịnh khai thủy phiên dịch các thức các dạng đích kịch bổn, tiên thị 《 hôi lan ký 》 ( pháp dịch bổn tiêu đề vi Hoei Lan Ki, ou l'histoire du cercle de craie, drame en prose et en vers, 1832 niên ), tức 《Bao đãi chế trí khám hôi lan ký》, giá thị nguyên đạiLý hành đạo( nhất tác lý hành phủ ) tả thành đích tạp kịch kịch bổn. Kịch tình thị vi nhiễu lưỡng cá mẫu thân tranh đoạt hài tử, do bao chửng lai đoạn án đích cố sự. Tại chu lợi an tương tha dịch vi pháp văn chi tiền, dĩ hữu pháp quốc nhân gia tô hội thần phủ mã nhược sắt ( Joseph Marie de Prémare ) tương kỳ dịch vi pháp văn. Giá thứ do chu lợi an tái thứ dịch vi pháp văn. 1832 niên vu luân đôn do đông phương phiên dịch cơ kim hội ( London, Oriental Translation Fund ) xuất bản, cai thư cộng 149 hiệt. Giá nhất pháp dịch bổn hậu lai kinh đức quốc tác giaBố lai hi đặcĐộc quá, xúc sử bố lai hi đặc tả xuất liễu kịch bổn 《Cao gia tác hôi lan ký》 hòa đoản thiên tiểu thuyết 《 áo cách tư bảo hôi lan ký 》.
Chi hậu thị 《Triệu thị cô nhi》, hựu tác 《 trung quốc cô nhi 》, phụ hữu đề cung thử nhất chủ đề đích dụng tán văn thể ( án, chỉ “Đạo bạch” ) hòa thi ca thể ( án, chỉ “Xướng từ” ) tả thành đích kỉ xuất lịch sử kịch bổn, hoàn hữu nhất ta trung quốc tiểu thuyết hòa trung quốc thi ca, 1834 niên do ba lê đích mục tháp địch ai xuất bản xã ( Paris, Moutardier ) xuất bản, cai thư cộng 352 hiệt, tại pháp quốc văn đàn thượng tằng oanh động nhất thời, tất cánh,Phục nhĩ tháiCăn cưMã nhược sắtDịch 《 triệu thị cô nhi 》 cải biên đích bi kịch 《Trung quốc cô nhi》, tại sổ thập niên tiền tựu dĩ kinh phong mĩ âu châu. Nho liên phiên dịch đích 《 triệu thị cô nhi 》 cộng phân vi tam cá bộ phân, đệ nhất bộ phân vi 《 triệu thị cô nhi 》 kịch bổn đích pháp dịch bổn; đệ nhị bộ phân vi trung quốc tiểu thuyết đích dịch bổn, kỳ trung hoàn thu lục hữu 《Tam quốc diễn nghĩa》 trung đích 《 đổng trác chi tử 》 ( pháp văn tiêu đề vi La Mort de Tongtcho ) đích cố sự pháp dịch bổn, thị 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đệ tam hồi chí đệ cửu hồi cố sự đích tiết dịch; đệ tam bộ phân thu lục liễu nhất ta trung quốc thi ca đích pháp dịch bổn.
Lánh ngoại tha hoàn phiên dịch liễu 《Tây sương ký》 hòa 《Bình sơn lãnh yến》, tiền nhất bổn thư tối hậu nhất bộ phân tại tha tử hậu tài xuất bản ( 1873—1878 ). Hậu nhất bộ vu 1860 niên tại ba lê khoa tắc lan dữ địch địch ai xuất bản xã xuất bản, tha hoàn trọng dịch liễu lão sư a bối nhĩ · lôi mễ tát dịch quá đích 《Ngọc kiều lê》, vu 1864 niên xuất bản. Dĩ thử hướng pháp quốc đại chúng giới thiệu âu châu nhân vô pháp thân đổ đích trung quốc phong tục tập quán. Nho liên đích dịch trứ hoàn hữu 《 đột quyết lịch sử tư liêu 》, 《Cảnh đức trấn đào lục》, 《 kim bình mai đích tục tập 》 ( 1864 ) đẳng văn học tác phẩm. Giá ta dịch bổn dẫn khởi đích hưng thú chí kim bất suy.
Kỳ tha
Nho liên tằng soạn tả liễu nhất bộ hữu quan chế tác trung quốc từ khí đích chỉ nam, thư đích tiêu đề vi 《 trung quốc từ khí đích chế tạo cập kỳ lịch sử 》 ( pháp văn tiêu đề vi Histoire et fabrication de la porcelaine chinoise ), cai thư vu 1856 niên xuất bản. Giá sử đắc tại nhất cá thế kỷ dĩ tiền do ân hoằng tự thần phủ đái hồi pháp quốc đích hữu quan giá phương diện đích tri thức đắc đáo canh tân, tịnh thả vận dụng đáo tắc phất nhĩ đích chế từ thủ công nghiệp công tràng trung khứ.
Nho liên tại 1861 niên tả thành đích 《 biện nhận phạn văn danh xưng hòa dụng âm tiêu kỳ tha môn đích phương pháp 》 ( pháp văn tiêu đề vi Méthode pour déchiffrer et transcrire les noms sanscrits ) nhất thư, thị luận thuật phạn văn tự từ đích hán tự tiêu âm đích, tha tại tả tác quá trình đương trung, tịnh bất tri đạo hữu thập ma phạn văn — hán văn chỉ nam hoặc thị chư như 《 phiên dịch danh nghĩa tập 》 giá loại khả dĩ dẫn dụng đích dữ thử hữu quan đích loại thư ( án, 《 phiên dịch danh nghĩa tập 》, phạn văn tiêu đề vi Mahāyutpattī hoặc tác Mahāvyutpatti, thị nhất bộ niên đại vị định đích dụng tán văn tả thành đích cụ hữu phong phú nội dung đích phạn văn — tàng văn từ điển; tàng văn đích thư danh vi Bye·bragrtogs·byed-hen-po. Cai thư bất đãn bao quát hữu bắc phương phật giáo đích chuyên môn thuật ngữ, nhi thả dã tái hữu nhất bàn từ hối. Thư trung thậm chí hoàn bao quát hữu động từ hình thức hòa giảng thoại phương pháp, án loại biệt phân hạng bài liệt. Tha bả kỳ tha từ hối tập lí diện tằng vi 《Đại trang nghiêm luận kinh》 dụng quá đích luật giới trung đích phạn văn hình thức cập kỳ biểu hiện pháp nãi chí cú tử đô bao quát tại nội, nhi thả bả kỳ các phái đích luật giới đô dịch thành liễu tàng văn; nhân thử, chỉ yếu bả giá bổn thư đích nhất bộ phân tối sơ sử dụng đích ngữ ngôn gia dĩ nghiên cứu, tựu khả dĩ đối kỳ toàn bộ từ hối đắc đáo tha môn đích hàm nghĩa chi khái niệm ). Hữu liễu 《 biện nhận phạn văn danh xưng hòa dụng âm tiêu kỳ tha môn đích phương pháp 》 giá bộ trứ tác, tựu sử đắc nhân môn tại phiên dịch phật giáo nguyên trứ thời phương tiện đa liễu.
Nho liên thuyết quá đối vu nhất cá chân chính đích hán học gia, “Cận cận nghiên cứu trung quốc nhân tại xã hội quan hệ trung đích biểu hiện thị bất cú đích”, hoàn tất tu “Thục tất tha môn đích văn học tác phẩm”, đặc biệt thị phong tục tiểu thuyết, tha thuyết: “Nhược yếu triệt để liễu giải ngã môn kim hậu tương dữ chi cộng đồng sinh hoạt hòa hỗ tương vãng lai đích dân tộc đích phong tục tập quán hòa tính cách đặc chinh, nghiên cứu giá ta tác phẩm thị thập phân hữu ích đích”.
Nho liên thị dĩ tì khí bạo táo, đại quyền độc lãm nhi trứ xưng đích, tha kiêm nhậmPháp lan tây học việnGiáo thụ hòa chưởng quản hành chính chức vụ đích học giam, hiện đại đông phương ngữ ngôn học giáo giáo thụ dĩ cậpPháp quốc quốc gia đồ thư quánPhó quán trường đẳng đa hạng chức vụ. Tha hòa tòng sự trung quốc học nghiên cứu đích đồng sự môn chi gian đích tranh sảo, nháo đắc chân thị mãn thành phong vũ. Tha tại a bối nhĩ - lôi mễ trát ( Abel-Rémusat ) môn hạ tựu độc thời, hữu nhất vị đồng học nhượng · bì ai nhĩ · kỷ nghiêu mỗ · ba đế ai ( Jean Pierre Guillaume Pauthier, 1801～1873 ), tựu tằng bị tha đương thành công kích đối tượng, tư tháp ni tư lạp tư · chu lợi an tả liễu nhất bổn 《 đối vu tao đáo tối cận đích nhất thứ phỉ báng ác ý oai khúc đích khả kính sự thật đích giản thuật 》 ( pháp văn tiêu đề vi Simple exposé d'un fait honorable odieusement dénaturé par un libelle récent, cai thư vu 1842 niên xuất bản ), bả ba đế ai cấp chỉnh trị đắc mang nhiên bất tri sở thố.
Nho liên 1873 niên 2 nguyệt 14 nhật thệ thế. Khứ thế chi hậu, tha tại pháp lan tây học viện đam nhậm khai thiết giảng tọa đích giáo thụ vị trí, thị do tha đích học sinh mã lệ · nhượng · lai ngang · đái nhĩ duy · đức · thánh đức ni ( Marie Jean Léon D'Hervey de Saint-Denys, 1823～1892 ) tại 1874 niên kế thừa hạ lai đích.
Nho liên tưởng
1872 niên, tại nho liên khứ thế đích tiền nhất niên,Pháp lan tây văn học việnDĩ nho liên đích danh tự thiết lập nhất cá hán học tưởng hạng ——Nho liên tưởng,Giá cá tưởng hạng đại biểu pháp lan tây học viện tối cao dã thị tối nghiêm cẩn đích nhận khả, nhật hậu thành vi liễu quốc tếHán học(Trung quốc học[2]) đích tối cao vinh dự, mỗi niên ban phát nhất thứ, bao tưởng tại quốc tế hán học lĩnh vực hoạt dược tố xuất cống hiến đích học giả.[1]
