Đồng nghĩa từMặc niết lạp nga tư( hi tịch thần thoại trung đích tư ba đạt quốc vương ) nhất bàn chỉ mặc niết lạp áo tư ( hi tịch thần thoại trung tư ba đạt đích quốc vương )
Mặc niết lạp áo tư thị hi tịch thần thoại trungTư ba đạtĐích quốc vương. Tha thịA gia môn nôngChi đệ,Hải luânChi phu. Hải luân bịMạt lí tưQuải tẩu hậu, mặc niết lạp áo tư dữ a gia môn nông triệu tập hi tịch cảnh nội kỉ hồ sở hữu đích quốc vương đốiĐặc lạc yKhai chiến. Kinh lịch thập niên khổ chiến, đặc lạc y luân hãm, hải luân bịMặc niết lạp nga tưĐoạt hồi. Lưỡng nhân dục hữu nhất nữ, giá cấp a gia môn nông chi tử nga thụy tư thấu tư ( Orestes ).
- Trung văn danh
- Mặc niết lạp áo tư
- Thần thoại thể hệ
- Hi tịch thần thoại
- Phối ngẫu
- Hải luân
- Huynh đệ tỷ muội
- A già môn nông
Tư ba đạt ( sparta ) vương đình đạt nhu tư ( Tyndareus ) bị tha đích huynh đệ hi ba khoa ông ( Hippocoon ) trục xuất liễu tha đích vương quốc, đình đạt nhu tư lưu lãng lai đáoAi thác lợi á(Aetolia) quốc vươngThắc đề tưÁo tư đích quốc độ, tịnh thú liễu quốc vương đích nữ nhiLặc đạt( Leda ). Hậu lai lánh nhấtAnh hùng hách lạp khắc lặc tư( Heracles ) chiến thắng liễu hi ba khoa ông, tương tha sở hữu nhi tử đô sát tử hậu, đình đạt nhu tư tựu hòa tha đích thê tử lặc đạt hồi đáo tư ba đạt thống trị. Tha môn hữu tứ cá hài tử, khắc lữ đằng niết tư đặc lạp (Clytemnestra) hòaTạp tư thác nhĩ( Cast điện ảnh đặc lạc y hải báo or ) thị đình đạt nhu tư đích hài tử, nhi ba lữ đỗ khắc tư ( Polydeuces ) cập mỹ lệ đích hải luân tắc thị lặc đạt hòa trụ tư (Zeus) sở xuất.
Hải luân đích mỹ mạo quan tuyệt hi tịch, liênA đề tạpBán đảo ( Attica ) đích anh hùng thắc tu tư ( Theseus ) dã tằng thường thí khứ kiếp tẩu tha. Cầu hôn giả tiếp chủng nhi lai dĩ trí nội hồng tranh đấu, lệnh đình đạt nhu tư bất tri sở thố, tối hậu cơ trí đích cầu hôn giả áo đức tu tư hướng đình đạt nhu tư tiến ngôn: “Nhượng hải luân tự kỷ quyết định, tịnh nhượng sở hữu cầu hôn giả khởi thệ, tha môn đối hải luân đích trượng phu vĩnh bất nã khởi võ khí công kích tha, tịnh thả yếu cầu viện thời toàn lực bang trợ tha.” Sở hữu cầu hôn giả ứng duẫn hậu, hải luân tựu thiêu tuyển liễu a đặc nhu tư ( Atreus ) đích anh tuấn nhi tử mặc niết lạp áo tư ( Menelaus ).
Đình đạt nhu tư tử hậu, mặc niết lạp áo tư tựu thành liễu tư ba đạt quốc vương. Hải luân dã thành vi tư ba đạt vương hậu.
Trụ tư hòa hà thần a tác ba tư ( Asopus ) đích nữ nhiAi cát na( Aegina ) sinh liễu nhi tử ai a khoa tư ( Aeacus ), ai a khoa tư hựu sinh liễu trứ danh đích anh hùngBội lưu tư( Peleus ), anh hùngThắc lạp mông( Telamon ) thị bội lưu tư đích huynh đệ, dã thịHách lạp khắc lặc tưĐích hảo hữu. Bội lưu tư cập thắc lạp mông nhân đố sát tử dị mẫu huynh đệ phúc khoa tư ( Phocus ) nhi đào vong, bội lưu tư đóa đáo phất đề á ( Phthia ), anh hùng âu luật đề ông ( Eurytion ) thu lưu liễu tha tịnh bả tam phân nhất quốc thổ cấp liễu tha, hựu bả nữ nhi an đề qua niết ( Antigone ) cấp tha tác thê.
Nhiên nhi tha tại tạp lữ đông ( Calydon ) đích thú liệp trung, ý ngoại sát tử liễu âu luật đề ông. Tha tái thứ lai đáo y áo nhĩ khoa tư ( Iolcus ), na lí đích quốc vương đích a tạp tư thác tư (Acastus) đích thê tử ái thượng liễu tha, quốc vương thê tử cầu ái bất thành nhi vu hãm bội lưu tư.
A tạp tư thác tư sấnBội lưu tưTại bội lợi ông sơn ( Pelion ) thượng thụy trứ thời thu khởi tha đích bảo kiếm, nhượng tha bị bán nhân mã sát tử. Bất quá đắc đáo liễu bán nhân mãKhách nhung( Chiron ) đích bang trợ, tha trảo hồi kiếm tịnh kích thối kỳ tha dã man đích bán nhân mã. Bội lưu tư vi báo phục, tại địch áo tư khố la y ( Dioscuri ), tạp tư thác nhĩ cập ba lữ đỗ khắc tư đích bang trợ hạ chiêm lĩnh liễu y áo nhĩ khoa tư, tịnh sát tử liễu a tạp tư thác tư cập kỳ thê tử.
Thử thời, thái thản thần phổ la mễ tu tư (Prometheus) cáo tố trụ tư như hòa thắc đề tư ( Tethys/Thetis ) kết hôn tương đản hạ nhất cá thôi phiên trụ tư đích nhân, nhân thử tha khuyến trụ tư tươngThắc đề tưGiá cấp bội lưu tư vi thê, nhi tha môn đích hài tử tương thị nhất cá vĩ đại đích anh hùng, bất quá điều kiện thị yếu bội lưu tư tiên chiến thắng thắc đề tư. Bội lưu tư tri tất hậu đóa tại na cá thắc đề tư thường hưu tức đích sơn động sấn tha bất giác thời tróc trụ tha, thắc đề tư vô luận biến thành mẫu sư, thủy xà cập hải thủy,Bội lưu tưĐô một phóng thủ, tựu giá dạng bội lưu tư tựu thắng lợi liễu.
Chúng thần đô tại bán nhân mãKhách nhungĐích sơn động khánh chúc lưỡng nhân đích hôn lễ, chỉ hữu bất hòa nữ thần ai lí tư ( Eris ) một bị yêu thỉnh tham gia, ai lí tư bất phẫn tưởng xuất quỷ kế, tòng hách tư bội lí đắc tư quả viên (Hesperides) thải liễu nhất chỉ kim bình quả, tịnh tả thượng “Cấp tối mỹ lệ đích nữ thần” tịnh nhưng tại yến hội thượng, hách lạp (Hera),Nhã điển na(Athena) cậpA phù la địch thắc(Aphrodite) tam cá nữ thần các nhận vi tự kỷ thị lý sở đương nhiên nhận đắc đích, trụ tư cự tuyệt tác tài phán, vu thị tam nhân đái trứ bình quả đáo y đạt sơn ( Ida ) thượng, trảoĐặc lạc y( Troy ) quốc vươngPhổ lí a ma tưĐích anh tuấn nhi tử mạt lí tư ( Paris ) tác tài quyết.
Chúng thần đích sử giảY lí tưBiến thànhPhổ lí a ma tưNhi tử ba lữ thắc tư ( Polites ) đích dạng tử hướngĐặc lạc y nhânThông báo hi tịch quân đích bách cận,Đặc lạc yQuân liệt đội tẩu xuất liễu thành, lưỡng quân đối trì thời mạt lí tư tòng đặc lạc y quân tẩu xuất lai, kỳ ý hòa mặc niết lạp áo tư đan thiêu, mặc niết lạp áo tư kháng phấn khởi lai, tha chung vu khả dĩ thân thủ báo cừu liễu. Mạt lí tư khán đáo mặc niết lạp áo tư kháng phấn đích dạng tử, phạ đắc súc tại bằng hữu đích bàng biên,Hách khắc thác nhĩTựu trách mạ tha thị cá đảm tiểu quỷ, tịnh chỉ trách tha thị chiến tranh đích tội khôi họa thủ, mạt lí tư ngạnh trứ đầu bì nghênh chiến, vu thị lưỡng quân đô đình tức tĩnh khí, thử thời mặc niết lạp áo tư yếu cầu phổ lí a ma tư kiến chứng giá tràng quyết đấu, đồng thời y lí tư nữ thần hóa tác phổ lí a ma tư nữ nhi lạp áo địch khắc ( Laodice ) đích dạng tử, khiếu hải luân đăng thượng tư khai á môn ( Secia ) đích tháp lâu quan chiến, phổ lí a ma tư dữ a già môn nông, áo đức tu tư đẳng hướng chúng thần tác liễu hiến tế, lập thệ tuân thủ điều ước hậu tựu hồi đáo tháp lâu thượng, tha bất nhẫn cận cự ly khán đáo nhậm nhất phương đích tử vong.
Quyết đấu khai thủy thời do mạt lí tư tiên hướng mặc niết lạp áo tư trịch mâu, tha đích trường mâu trung liễu mặc niết lạp áo tư đích thuẫn bài khước một hữu xuyên quá tha, đương mặc niết lạp áo tư trịch mâu thời, mâu xuyên quá liễu mạt lí tư đích thuẫn bài cập khải giáp, mạt lí tư phản ứng khoái tài khiêu đáo nhất biên tài đắc cứu liễu. Mặc niết lạp áo tư dĩ kiếm tác công kích, đãn do vu dụng lực thái mãnh kiếm đoạn vi tứ tiết, mặc niết lạp áo tư tiện đồ thủ trảo trứ mạt lí tư, bả mạt lí tư tha vãng hi tịch quân trung, mạt lí tư thấu bất quá khí lai, thử thờiA phù la địch thắcNữ thần cát đoạn liễu mạt lí tư đích đầu khôi đái lệnh mặc niết lạp áo tư thủ trung chỉ thặng hạ nhất cá đầu khôi, tịnh dụng nùng vụ già trụ mặc niết lạp áo tư, tý cơ tương mạt lí tư nhiếp hồi thành trung. Mặc niết lạp áo tư đại nộ, a già môn nông tuyên bố mặc niết lạp áo tư đích thắng lợi, yếu cầu đặc lạc y quân giao nạp cống phú, khước đắc bất đáo hồi ứng.
Giá thời,Hách lạpYếu cầuTrụ tưPhái nhã điển na khứ thiêu độngĐặc lạc y nhânHủy ước, trụ tư bất nguyện địa thuận tòng, nhã điển na hóa thân vi an thắc nặc nhĩ ( Antenor ) đích nhi tử lạp áo đa khoa tư ( Laodocus ) tẩu đáo phan đạt la tư ( Pandarus ) diện tiền, thuyết phục tha dụng tiễn xạ tử mặc niết lạp áo tư, phan đắc la tư phát tiễn, nhã điển na khước khắc ý nhượng tiễn chỉ xạ tiến mặc niết lạp áo tư đích cơ phu, tịnh vô đại ngại, hi tịch quân đích y sinhMã tạp ông( Machaon ) tại thương khẩu thượng tát liễu dược phấn, nhi đặc lạc y quân nhi đại cử sấn cơ tiến công, chỉ huy hi tịch quân đích thịNhã điển na,Nhi chỉ huy đặc lạc y quân đích khước thị chiến thần a thụy tư (Ares), hi tịch nhân thế như phá trúc,A ba laCáo tố đặc lạc y nhânA cơ lưu tưTịnh bất tại hi tịch quân trung, nhi nhã điển na tắc đặc biệt gia trợĐịch áo mặc đắc tưLực lượng,Phan đạt la tưKiến trạng hướng địch áo mặc đắc tư phát tiễn, tiễn tuy trung khước một thương liễu địch áo mặc đắc tư tính mệnh, phan đạt la tư dĩ vi địch áo mặc đắc tư, khước bất liêu địch áo mặc đắc tư dĩ khiếu lánh nhất anh hùng tư thắc niết lạc tư ( Sthenleus ) khiếu đáo cân tiền bạt tiễn, tịnh cầu nhã điển na thế tha báo cừu.
Nhã điển na phú dư tha lực khí, nhượng tha tại quân trung sát thươngA phù la địch thắcNữ thần.Đặc lạc yĐích anh hùng, a phù la địch thắc chi tửAi niết a tư(Aeneas) khiếu phan đạt la tư nhất đồng kích thối địch áo mặc đắc tư. Địch áo mặc đắc tư trịch mâu thứ tử phan đạt la tư, ai niết a tư bảo hộ phan đạt la tư thi thủ, địch áo mặc đắc tư hướng ai niết a tư trịch đại thạch, hạnh đắc a phù la địch thắc bảo hộ liễu tha. Địch áo mặc đắc tư truy thượng liễu nữ thần tịnh thứ thương liễu tha, a phù la địch thắc thối tẩu di hạ ai niết a tư,Địch áo mặc đắc tưTái hướng ai niết a tư, tam thứ đô bịA ba laĐáng hồi, đệ tứ thứ tiến công thời bị a ba la hát thối.
A ba la bả ai niết a tư đái đáo tha tại đặc lạc y đích thần miếu lí, nhi tạo liễu nhất cá giả thế thân phóng tại chiến tràng thượng, a ba la khiếuChiến thần a thụy tưChế phục địch áo mặc đắc tư, vu thịA thụy tưBiến 鮙 sắc lôi tư ( Thracia ) anh hùngA tạp mã tư( Acamas ) bào khứ cổ vũĐặc lạc y nhân,NhiAi a tưHuynh đệ, áo đức tu tư cập địch áo mặc đắc tư tắc tại chỉ huy hi tịch nhân, nhiên nhi hi tịch quân khước bị sát đắc liên liên hậu thối, chiến đấu trung, hi tịch quân đích đặc lặc ba lặc ma tư ( Tlepolemus ) bị trụ tư nhi tử tát nhĩ bội đông dụng trường mâu thứ tử, tát nhĩ bội đông dã nhân yêu thương nhi bị tha tẩu liễu. Hách lạp hòa nhã điển na kiến đại sự bất diệu, nhã điển na tiện biến thân vi anh hùng tư đằng thác nhĩ ( Stentor ) cổ vũ hi tịch nhân, hựu đốiĐịch áo mặc đắc tưThuyết bất dụng phạ đối thần tác xuất công kích, tịnh khuyến tha công kíchA thụy tư.
Nhã điển na sấn a thụy tư sát tử anh hùng bội lí pháp tư ( Peliphas ) chi thời, lệnh a thụy tư khán bất đáo tha nhi hòa địch áo mặc đắc tư lưỡng nhân tẩu đáo tha phụ cận, đối a thụy tư tác xuất liễu công kích, a thụy tư thụ thương hậu tẩu hồiTrụ tưXử, trụ tư phái thần y phái ông ( Paeon ) trị hảo liễu a thụy tư, tịnh trị phục liễu a thụy tư trọng hồi chiến tràng.
