Đồng nghĩa từKhải( hạ đại thiên tử ) nhất bàn chỉ tự khải
Tự khải ( sinh tốt niên bất tường ),[24]Dã xưng hạ khải, đế khải, hạ hậu khải, hạ vương khải,[25]Dương địch ( kim hà nam tỉnh vũ châu thị ) nhân, vũ hòa[26]Đồ sơn thị tộc nữ tử chi tử,[27]Hạ triều đích đệ nhị nhậm quân vương.[28]
Tự khải tại vũ tử hậu, thủ đại bá ích kế vị. Thử hậu, hựu thông quá cam chi chiến, kích bại cường hữu lực đích hữu hỗ thị, tiêu trừ liễu hoa hạ tộc nội đích phản đối thế lực.[29]Đãn đồng thời, tự khải hoang vu âm nhạc hòa ẩm thực.[30]Kỳ tại vị vãn kỳ, phát sinh liễu võ quan chi loạn, dĩ chí chính cục động đãng.[31]Tự khải nhất sinh tứ xử chinh chiến, tối chung bệnh tử, táng vu an ấp phụ cận,[32]Hưởng niên ước 78 tuế.[28]
Tự khải thủ đại bá ích kế vị, thị trung quốc lịch sử thượng đích nhất cá trọng đại biến cách. Thiền nhượng chế tòng thử bị thế tập chế thủ đại, kiến lập liễu trung quốc lịch sử thượng đích đệ nhất cá vương triều - hạ.[33]Tự khải khứ thế hậu, trực tiếp bả hoàng vị truyện cấp kỳ tử thái khang, tòng đại vũ đáo tự khải, tái tòng tự khải đáo thái khang, tổ tôn tam đại nhân đích truyện thừa triệt để chung kết liễu nho gia học giả môn thôi sùng bị chí đích lý tưởng chính trị chế độ -Thiền nhượng chế,Tịnh vi hậu thế khai khải liễu nhất cá tân đích chế độ -Thế tập chế.[34]Truyện thuyết tự khải tằng sang tác liễu danh vi 《 cửu thiều 》 đích đại hình nhạc vũ, dĩ cung hưởng nhạc.[35]
- Biệt danh
- Khải,Hạ khải,Đế khải,Hạ hậu khải
- Sở xử thời đại
- Hạ triều
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
- Xuất sinh địa
- Dương địch( kimHà nam tỉnhVũ châu thị)
- Chủ yếu thành tựu
- Kiến lập “Thế tập chế”
- Bổn danh
- Tự khải
- Tính biệt
- Nam
KhảiĐích mẫu thân thịĐồ sơn thị,Khuất nguyênTại kỳ 《Thiên vấn》 trung tằng ký tái “Vũ tuần trị hồng thủy, tẩu biến tứ phương, nhất thứ, ngẫu nhiên dữ đồ sơn thị tương ngộ vuĐài tang,Hoài dựng đích đồ sơn thị nữ sinh hạ liễu khải”.
Tự khải họa tượng[2]Nhiên nhi, tại ích hòa khải đích thời đại, truyện thống tập tục dĩ bị tân đích giới trị quan niệm thủ đại. Vũ tử hậu, khải lập tức phát động liễu đối pháp định kế thừa nhân đích công kích, đoạt thủ liễu lĩnh tụ đích chức vị. Quan vu giá tràng đấu tranh đích kinh quá, hữu ký tái thuyết: “Ích đại vũ lập, câu khải cấm chi, khải phản khởi sát ích, dĩ thừa vũ tự”; hoặc thuyết “Cổ giả vũ tử, tương truyện thiên hạ vu ích, khải chi nhân nhân tương dữ công ích nhi lập khải”[8];Hoàn hữu thuyết “Vũ thụ ích, nhi dĩ khải vi lại, cập lão, nhi dĩ khải vi bất túc nhậm thiên hạ, truyện chi ích dã. Khải dữ chi đảng công ích nhi đoạt chi thiên hạ, thị vũ danh truyện thiên hạ vu ích, kỳ thật lệnh khải tự thủ chi”[9].Tổng chi, đấu tranh ngận kích liệt, nhi kỉ kinh ba chiết, “Bạn loạn” đích tự khải tằng tao ích đích hữu lực phản kích, nhất độ xử vu liệt thế, thậm chí bị câu cấm, chung vu nhân hữu tự vũ đích kinh doanh hòa bồi thực, hạ hậu thị căn cơ canh thâm, thật lực canh cường, tại ủng hộ giả đích chi trì hạ,Hạ hậu thịCập kỳ ủng hộ giả liên hợp khởi lai đối ích phát động chiến tranh, chung vu sát ích, sử khải đoạt đắc lĩnh tụ đích quyền vị.[10]
Cam chi chiếnHữu hỗ thịThị đương thời nhất cá cường đại đích bộ lạc hoặc tù bang. Truyện thuyết tự vũ thời tựu tằng phát sinh quá “Công hữu hỗ”, “Dĩ hành kỳ giáo”[13]Đích chiến tranh. Chiến tiền, tự vũ tại thệ sư chi từ trung thuyết: “Nhật trung, kim dư dữ hữu hỗ thị tranh nhất nhật chi mệnh, thả nhĩ khanh đại phu thứ nhân, dư phi nhĩ điền dã bảo sĩ chi dục dã, dư cộng hành thiên chi phạt dã.” Tuyên cáo yếu hòa hữu hỗ thị quyết nhất tử chiến, tiêu bảng tự kỷ bất thị vi liễu tham đồ hữu hỗ thị đích thổ địa, nhân dân, tài hóa, nhi thị đại thiên hành phạt. Hoàn truyện thuyết: “Tích vũ dữ hữu hỗ thị chiến, tam trận nhi bất phục, vũ vu thị tu giáo nhất niên, nhi hữu hỗ thị thỉnh phục.” Giá ta truyện thuyết đô phản ánh tự vũ dữ hữu hỗ thị chi chiến, thị nhất tràng quyền lực chi tranh. Hữu hỗ thị dĩ kỳ cường đại, ý dục tiếm thủ liên hợp thể vương quyền nhi khởi binh, sở dĩ tự vũ phạt hữu hỗ “Dĩ hành kỳ giáo”, “Hành thiên chi phạt”, nhi thả tương chiến tranh đích thủ đoạn dữ gia cường chính giáo đích thủ đoạn kết hợp, tối chung tài chiến thắng hữu hỗ thị. Tự khải phạt hữu hỗ, tại nhất định ý nghĩa thượng khả vị thị vũ phạt hữu hỗ đích kế tục.[12]
Khải phạt hữu hỗ thị đích cam chi chiến thị lưỡng cường tương ngộ, nhân nhi đả đắc thập phân kích liệt, đãn lưu hạ đích hữu văn tự ký tái đích sử liêu bất đa, chủ yếu thị tự khải đích nhất thiên chiến đấu động viên lệnh 《Thượng thư·Cam thệ》, toàn văn vi: “Đại chiến vu cam, nãi triệu lục khanh. Vương viết: Ta, lục sự chi nhân, dư thệ cáo nhữ: Hữu hỗ thị uy vũ ngũ hành, đãi khí tam chính, thiên dụng tiễu tuyệt kỳ mệnh. Kim dư duy cung hành thiên chi phạt. Tả bất công vu tả, nhữ bất cung mệnh; hữu bất công vu hữu, nhữ bất cung mệnh; ngự phi kỳ mã chi chính, nhữ bất cung mệnh. Dụng mệnh, thưởng vu tổ; bất dụng mệnh, lục vu xã.”[14-15]
Văn trung đệ nhất đoạn giới thiệu 《 cam thệ 》 bối cảnh, thị khải tại chiến vu cam chi tiền, triệu tập tả hữu cao cấp quan lại thân minh kỷ luật ước giới đích thệ sư từ. “Lục khanh” quá khứ đích giải thích đa nhận vi thị lục quân chi tương, thật tế thượng “Lục khanh” hòa “Lục quân” đô thị chu đại dĩ hậu xuất hiện đích, thị thành thư thời tá dụng đích hậu đại từ hối, kỳ sở chỉ đương tức hạ văn trung đích “Lục sự chi nhân”. Tại cổ văn tự trung sự hòa sử thị nhất cá tự, thương đại giáp cốt văn trung thương vương sở xưng đích “Ngã sử”, “Trẫm sử”, “Đông sử”, “Tây sử” đẳng vãng vãng tham dữ chinh chiến, sở dĩ hạ hậu khải triệu “Lục sự chi nhân” truyện đạt chiến tranh ước giới tựu ngận dung dịch lý giải liễu. Đệ nhị đoạn thị thệ sư từ toàn văn, thủ tiên tuyên bố hữu hỗ thị tội trạng thị “Uy vũ ngũ hành, đãi khí tam chính”, ý tư thị chỉ trách địch nhân thượng bất kính thiên tượng, hạ bất kính đại thần, dẫn khởi thiên nộ nhân oán, sở dĩ phạt hữu hỗ thị đại thiên hành phạt. Kỳ thứ tuyên bố quân sự kỷ luật, mệnh lệnh bộ chúc các tự phụng hành mệnh lệnh, trung vu chức thủ, nỗ lực chiến đấu, hoàn thân mệnh phụng hành mệnh lệnh giả tương tại tổ miếu trung thụ đáo tưởng thưởng, vi bối mệnh lệnh giả, tương tại xã đàn tiền xử tử. Hòa phạt tam miêu đích 《 vũ thệ 》 tương bỉ, khả kiến khải thời tối cao hành chính trường quan đích quyền uy thị tiền nhất cá lịch sử thời đại vô pháp tương bỉ đích.[15]
Tương truyện khải sơ “Dữ hữu hỗ thị chiến vu cam trạch nhi bất thắng”, tổng kết nguyên nhân thuyết “Ngô địa bất thiển, ngô dân bất quả, chiến nhi bất thắng, thị ngô đức bạc nhi giáo bất thiện”, vu thị lệ tinh đồ trị, “Thân thân trường trường, tôn hiền sử năng, kỳ niên nhi hữu hỗ thị phục”[16].Khả kiến tự khải thủ đắc cam chi chiến đích thắng lợi, “Diệt hữu hỗ thị, thiên hạ hàm triều”[17]Thị ngận bất dung dịch đích.[18]
Đối tài phú hòa quyền lực đích truy trục, chung vu đả phá liễu thị tộc chế độ hạ tự nhiên phát sinh đích cộng đồng thể quyền lực, quốc gia xuất hiện liễu, đãn đối tài phú hòa quyền lực đích truy trục bất cận một hữu kết thúc, nhi thả dũ diễn dũ liệt. Tự khải dụng bạo lực thủ đoạn kết thúc “Thiền nhượng chế” hậu, tha đích nhi tử môn hựu phát sinh liễu tranh đoạt kế thừa quyền đích cốt nhục tương tàn, giá tựu thị võ quan chi loạn.[19]
Tại chu đại văn hiến trung, tằng tương “Hạ hữu quan, hỗ” hòa “Ngu hữu tam miêu” tịnh luận[11],Kỳ trung đích hỗ thị hữu hỗ thị, quan tắc vi võ quan, hoặc tác ngũ quan. Hoàn tương tha dữ nghiêu tửĐan chu,Thuấn tửThương quân,Thang tửThái giáp,Văn vương chi tử quản thái tương bỉ, thuyết “Thị ngũ vương giả giai hữu nguyên đức dã, nhi hữu gian tử……”[20],Khả chứng tự võ quan thị tự khải chi “Gian tử”. Quan vu võ quan chi loạn đích kinh quá lưu hạ đích ký tái ngận thiếu, cận kiến kim bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 trung hữu: “( khải ) thập nhất niên, phóng vương quý tử võ quan vu tây hà. Thập ngũ niên, võ quan dĩ tây hà bạn, bành bá thọ sư sư chinh tây hà, võ quan lai quy.”[21]
Thời đại canh tảo đích 《Dật chu thư· thường mạch 》 thiên dã ký thuật liễu đối giá thứ bạn loạn đích chinh thảo: “Kỳ tại khải chi ngũ tử, vong bá vũ chi mệnh, giả quốc vô chính, dụng tư hưng tác loạn, toại hung quyết quốc. Hoàng thiên ai vũ, tứ dĩ bành thọ, ti chính hạ lược.” Văn trung đích “Ngũ tử” đương vi “Ngũ quan” chi ngộ. Cư kim bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 khải tại vị thập lục niên. Ước lược khả tri tại tự khải đích vãn niên dĩ phát sinh liễu chư tử tranh lập đích động loạn, quý tửVõ quanNhân thử bị phóng trục tây hà. Hậu lai, đương kế nhậm vấn đề tiến nhất bộ đề đáo nhật trình thượng thời, tự võ quan phát động bạn loạn, hiệu pháp tự khải dụng bạo lực đoạt thủ kế thừa quyền, giá tràng quyền lực chi tranh kỉ hồ ngõa giải liễu hạ vương triều đích thống trị, hạnh nhi hữuBành báThọ suất sư xuất chinh tây hà, tài bình định tự võ quan đích bạn loạn. Quan vu tây hà chi địa vọng lịch lai thuyết pháp bất nhất, giác đa thuyết pháp thị tại hà thủy chi đông đích tấn nam hoặc hà thủy chi tây đích thiểm tây hàn thành nhất đái, hoàn hữu hà nam an dương phụ cận đích nội hoàng thuyết đẳng. Dĩ tại tấn nam hà phần chi gian đích khả năng tính tối đại, quan vuHạ văn hóaĐích khảo cổ phát hiện, nghiên cứu thành quả dã vi tấn nam thuyết đề cung giác đa đích chứng minh.[22]
Khải bẩm thừa thiên mệnh, tán kế đại vũ chi đạo, thuận lợi địa thật hiện tòng thiền nhượng tẩu hướng thế tập, thật tại thị chúng vọng sở quy, khải vô nghi thị lịch sử nhất cá trọng đức tu hiền đích thánh minh quân chủ. —— hứa phong thân
Tự tự khải kiến lập hạ vương triều dĩ hậu, trục tiệm phao khí liễu tự vũ đích tiết kiệm truyện thống, hào vô cố kỵ địa “Dâm dật khang nhạc”, quản khánh tịnh tác, “Trạm trọc vu tửu, du thực vu dã”, ẩm tửu vô độ, du điền vô độ.[22]
Vũ:Thế xưng đại vũ, bổn danh tự văn mệnh, hạ triều khai quốc quân chủ
Trường tử:Tự thái khang
Thứ tử:Tự nguyên khang
Tam tử:Tự bá khang
Ngũ tử:Võ quan
