Tông miếu, thị thiên tử hoặc chư hầu tế tự tổ tiên đích tràng sở, tổ tiên sùng bái thị trung quốc truyện thống văn hóa đích hạch tâm, trung quốc đíchTông miếu chế độThị tổ tiên sùng bái đích sản vật[3].Hạ triều thời xưng vi “Thế thất”, ân thương thời xưng vi “Trọng ốc”, chu xưng vi “Minh đường”, tần hán thời khởi xưng vi “Thái miếu”.
Nhân môn vi vong linh kiến lập đích ký cư sở tức tông miếu. Đế vương đích tông miếu chế thịThiên tửThất miếu,Chư hầuNgũ miếu,Đại phuTam miếu,Sĩ nhất miếu,Thứ nhânBất chuẩn thiết miếu.
Khái thuật đồ vi "Minh thanh lưỡng đại hoàng đế tế tự tổ tiên đích thái miếu", lai nguyên bắc kinh thị lao động nhân dân văn hóa cung quan võng.[5]
- Trung văn danh
- Tông miếu
- Bính âm
- zōng miào
- Chú âm
- ㄗㄨㄙ ㄇㄧㄠˋ
- Thích nghĩa
- Thiên tử hoặc chư hầu tế tự tổ tiên đích tràng sở
1, [ancestral temple of a ruling hou thể hùng lậu se]∶ thiên tử hoặc hi lệ bảng chư hầu tế tự tổ tiên đích tràng sở.
2, hựu. Tiên phù xạ vương đa tuần văn chi tông miếu.
3, hựu. Lập tông miếu vu tiết.
4, [st toản thiên hôn hãn ate]∶ vương thất quốc gia đích đại xưng.
Tái văn khanh 5, hựu. Tông miếu hội đồng.[1]
1, cổ đại đế vương, chư hầu tế tự tổ tông đích miếu vũ.
Thái miếu tại hạ triều thời xưng vi “Thế thất”, ân thương thời xưng vi “Trọng ốc”, chu xưng vi “Minh đường”, tần hán thời khởi xưng vi “Thái miếu”. Tối tảo thái miếu chỉ thị cung phụng hoàng đế tiên tổ đích địa phương. Hậu lai hoàng hậu hòa công thần đích thần vị tại hoàng đế đích phê chuẩn hạ dã khả dĩ bị cung phụng tại thái miếu. Tân hợi cách mệnh dĩ hậu, thái miếu nhất độ nhưng quy thanh thất sở hữu, 1924 niên tích vi hòa bình công viên, 1950 niên cải vi hiện danh “Lao động nhân dân văn hóa cung”. 1988 niên 1 nguyệt thái miếu bị liệt nhập toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.[4]
《Quốc ngữ· lỗ ngữ thượng 》: “Phu tông miếu chi hữuChiêu mụcDã, dĩ thứ thế chi trường ấu, nhi đẳng trụ chi thân sơ dã.”
《Sử ký·Ngụy công tử liệt truyện》: “Kim tần công ngụy, ngụy cấp nhi công tử bất tuất, sử tần phá đại lương nhi di tiên vương chi tông miếu, công tử đương hà diện mục lập thiên hạ hồ?”
ĐườngHàn dũ《Luận bộ tặc hành thưởng biểu》: “Bệ hạ thần thánh anh võ chi đức, vi cự đường trung hưng chi quân, tông miếu thần linh, sở cộng hữu trợ.”
MinhPhùng mộng long《Đông chu liệt quốc chí》 đệ tam hồi: “Toại tiên kỳ xuất bảng kỳ dụ bách tính, như nguyện tùy giá đông thiên giả, tác tốc chuẩn bị, nhất tề khởi trình.Chúc sửTác văn, tiên tương thiên đô duyên do,Tế cáoTông miếu.”
Diệp ân 《 thượng chấn bối tử thư 》: “Giáp ngọ chi dịch, lăng tẩm lận vu nhung mã chi túc; canh tử chi loạn, tông miếu phiên phu ngũ sắc chi kỳ.”
2, triều đình hòa quốc gia chính quyền đích đại xưng. Tông miếu
《Mặc tử· phi mệnh hạ 》: “Bất cố kỳ quốc gia bách tính chi chính, phồn vi vô dụng, bạo nghịch bách tính,Toại thấtKỳ tông miếu.”
《Hậu hán thư· phục trạm truyện 》: “Hoạt thầnVương mãng,Sát đế đạo vị. Tông thất hưng binh, trừ loạn tru mãng, cố quần hạ thôi lập thánh công, dĩ chủ tông miếu.”
TốngVương an thạch《 thượng hoàng đế vạn ngôn thư 》: “Nhi kim côngKhanh đại phu,Mạc khẳng vi bệ hạTrường lự hậu cố,Vi tông miếu vạn thế kế, thần thiết hoặc chi.”
MinhLa quán trung《Tam quốc diễn nghĩa》 đệ nhị hồi: “Trung quan thống lĩnh cấm tỉnh, hán gia cố sự. Tiên đế tânKhí thiên hạ,Nhĩ dục tru sát cựu thần, phi trọng tông miếu dã.”[2]
Minh phùng mộng long 《Đông chu liệt quốc chí》 đệ thất hồi: “Na thời trịnh quốcNhiễu loạn,Công tôn hoạch bệnh tử, hứa thúc phương tài dữ bách lí dụng kế,Thừa cơTiềm nhậpHứa đô,Phục chỉnh tông miếu.”
Vị trí:Tông miếu đích vị trí, thiên tử, chư hầu thiết vu môn trung tả trắc, đại phu tắc miếu tả nhi hữu tẩm. Thứ dân tắc thị tẩm thất trung táo đường bàng thiết tổ tôngThần vị.Tế tự thời hoàn yếu bặc thệ tuyển thi. Thi nhất bàn do tôn bối tiểu nhi sung đương. Miếu trung đích thần chủ thị mộc chế đích trường phương thể, tế tự thời tài bãi phóng, tế phẩm bất năng trực hô kỳ danh. Tế tự thời hànhCửu báiLễ: “Kê thủ”, “Đốn thủ”, “Không thủ”, “Chấn động”, “Cát bái”,“Hung bái”,“Kỳ bái”,“Bao bái”, “Túc bái”.Tông miếu tế tự hoàn hữu đối tiên đại đế vương đích tế tự, cư 《Lễ ký· khúc lễ 》 ký thuật, phàm vu dân hữu công đích tiên đế nhưĐế cốc,Nghiêu, thuấn, vũ, hoàng đế, văn vương, võ vương đẳng đô yếu tế tự. Tự hán đại khởi thủy tu lăng viên lập từ tế tự tiên đại đế vương. Minh thái tổ tắc thủy sang tại kinh đô tổng lậpLịch đại đế vương miếu.Gia tĩnh thời tại bắc kinhPhụ thành mônNội kiến lập lịch đại đế vương miếu, tế tự tiên vương tam thập lục đế.
Ân khư cung điện tông miếu di chỉ:Ân khư cung điện tông miếu di chỉ thị trung quốc thương triềuKinh kỳPhụ cận đích nhất cá ân thương đế vương tông miếu, nguyên tông miếu cự kim ước 3300 dư niên, xuất thổ vu hà nam tỉnhAn dương thịTây bắc giao đích tiểu truân thôn, nguyên chỉ viBàn canh thiên ânHậu trung quốc thương triều đích thủ đô phụ cận. Hữu đại lượng ân thương đồng thời kỳ đích văn hiến dữ khí cụ tại thử tông miếu di chỉ trung bị phát hiện, trứ danh đích nhưTư mẫu tân đỉnh.Ân khư2006 niên nhập tuyển thế giới văn hóa di sản.
Bắc kinh thái miếu:Thái miếu vị vu bắc kinh thiên an môn đông trắc, thị trung quốc minh thanh lưỡng đại hoàng đế đích tông miếu. 1924 niên tích vi hòa bình công viên, 1950 niên 5 nguyệt 1 nhật cải danh vi bắc kinh thị lao động nhân dân văn hóa cung. Bắc kinh thái miếu dĩ bị liệt vi trung hoa nhân dân cộng hòa quốc toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.
Lịch đại đế vương miếu:Lịch đại đế vương miếuThị trung quốc minh triều, thanh triều hoàng gia tế tựTam hoàng ngũ đếHòa lịch đại đế vương đích tràng sở, sơ thiết vuKim lăng( kim nam kinh ), hậu di chí bắc kinh, hiện tọa lạc tại bắc kinhTây thành khuPhụ thành môn nội đại nhai.
Tông miếu chế độTạiTriều tiên bán đảoTối tảo doTân laTòng trung quốc dẫn tiến. Hàn quốc thủ nhĩ đích tông miếu 1394 niên doTriều tiên thái tổLý thành quếHạ lệnh tu kiến.[6]
