Khai tích diễn dịch thông tục chí truyện
Minh đại chu du sang tác trường thiên tiểu thuyết
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
《 khai quan diễn dịch thông tục chí truyện 》 thị minh đạiChu duSở tác trường thiên tiểu thuyết, nhất danh《 khai tích diễn nghĩa 》,《 khai tích diễn dịch 》, lục quyển bát thập hồi. Thành thư vu minh sùng trinh niên gian.[1]
Sở thuật tự bàn cổ khai thiên tích địa khởi, đáo chu võ vương phạt trụ chỉ, thị nhất bộ giảng sử tiểu thuyết, thu la liễu bất thiếu lịch đại đích thần thoại truyện thuyết, đãn dã tạp hữu mê tín chi thuyết, văn tự bỉ giác khô táo. Kỳ nội dung tạp nhữu thần thoại truyện thuyết dữ lịch sử sử thật, bả thần thoại truyện thuyết dã đô đương tác liễu lịch sử.[2]Tác phẩm tuyên truyện phật giáo tư tưởng, dân bổn tư tưởng, ca tụng hiền minh quân chủ, hữu nhất định tiến bộ tính.[3]
- Tác phẩm danh xưng
- Khai tích diễn dịch thông tục chí truyện
- Tác phẩm biệt danh
- Khai tích diễn dịch
- Tác giả
- Chu du
- Sang tác niên đại
- Minh đại
- Văn học thể tài
- Trường thiên tiểu thuyết
- Tự sổ
- 150000
Thư tự thiên địa hồn độn, bàn cổ tả thủ chấp tạc hữu thủ chấp phủ khai thiên phách hí phiến địa. Thiên địa kí phân, thiên hoàng thị chế thiên càn địa chi, định tuế thứ tứ thời; địa hoàng thị phân bạch trú hắc dạ, cố định nhật nguyệt tinh thần. Nhân hoàng thị phân sơn xuyên cửu châu, giáo dân tự trạch hôn phối. Kế tam hoàng chi hậu hựu hữu ngũ long chư thị tiên hậu trị lý thiên hạ, đề kỷ hữu sào thị giáo dân giá mộc doanh lang khương thất dĩ du lương thí tị cầm thú, kỳ tử toại nhân thị giáo dân toản mộc thủ hỏa thục thực, tác kết thằng chi chính.
Toại nhân thị chi nữ chư anh, nhất nhật nhập sơn hi du, đạp cự nhân túc tích, toại sinh thái ngô phục hi thị. Phục hi thị dĩ cộng công vi tương, giáo dân tác võng cổ bộ ngư hà, dưỡng lục súc sung bào trù hưởng thần chỉ hựu dụng thương hiệt sang tạo đích lục thư văn tự đại thế kết thằng kỷ sự, dĩ long mã đà lai đích 《 hà đồ 》《 lạc thư 》 họa bát quái thôi toán tuế nguyệt nhật thời. Thừa thể cự phục hi thị chi muội nữ oa tức vị hậu, cộng công dũng thủy vi hoạn, nữ quyên lũ chinh bất thắng, nãi lệnh xích đế chúc dung dĩ hỏa khắc chi. Cộng công thất bại hậu đầu miễn bất chu sơn thiên trụ nhi tử. Vu thị nữ oa đoạn chỉnh túc trọng lập thiên trụ, luyện ngũ sắc thạch bổ thiên. Viêm đế thần nông thị tức vị hậu, giáo dân chủng thực ngũ cốc, hựu thân thường bách thảo, sang lập y học, viêm đế tử hậu, xi vưu tác loạn, hiên viên cứu giá diệt xi vưu. Tại chư hầu đích thôi cử hạ hiên viên đại thế du võng vi chính, hào xưng hoàng đế. Hoàng đế dụng lục tương phụ tá thiên hạ, chế miện lưu biểu kỳ quý tiện, tác cung thất dĩ tị hàn thử, kỳ nguyên phi diệc phát minh tàm tang, giáo dân phưởng chức.
Hoàng đế tử hậu, cửu lê tác loạn, thiếu hạo lệnh câu long lĩnh cửu lộ chư hầu bình loạn. Thiếu hạo vô tự, chúng nhân lập cao dương thị man húc vi đế. Cửu lê văn thử tái loạn, chuyên húc nãi lệnh câu long lĩnh cửu thái tử diệt sát cửu lê, tòng thử thiên hạ thái bình, tứ di giai phục. Chuyên húc tử hậu, đế cốc cao tân thị kế vị. Đế cốc lệnh nhân khai quáng luyện ngân, tòng thử thiên hạ phú túc. Đế dự tử hậu, kỳ tử chí tham tài hảo sắc, chúng chư hầu nãi khởi binh phế chí lập nghiêu. Nghiêu thời, thập nhật tịnh xuất, mãnh thú vi hại. Nghiêu nãi mệnh hậu nghệ thượng xạ cửu nhật, hạ trừ mãnh thú. Hậu hồng thủy phiếm dật, tứ nhạc bảo cử cổn tiền vãng trị thủy. Cổn tham hối lộ, lịch thời cửu niên bất kiến thành hiệu, vu thị nghiêu sát cổn vu vũ sơn. Nghiêu niên sự dĩ cao, toại tương thiên hạ nhượng cấp thuấn, tịnh dĩ nhị nữ —— nga hoàng, nữ anh thê thuấn. Nghiêu tử hậu, thuấn quảng khai thị thính cầu hiền phụ chính, mệnh quỳ vi chính nhạc quan, dĩ âm nhạc giáo hóa thiên hạ. Bất cửu, hồng thủy tái độ phiếm lạm, thuấn mệnh quyết chi tử vũ tiền vãng trị thủy cứu dân, vũ trị thủy thập tam niên, tam quá gia môn bất nhập, chung vu trị phục liễu hồng thủy.
Thuấn thiền vị vu vũ chỉ tuân nguyên, vũ kiến quốc táo nguyên binh viết hạ. Vũ, khải tử hậu, hậu nghệ lộng quyền, câu kết hàn trác thí đế tương soán hạ.
Bất cửu, hàn trác hựu sát hậu nghệ. Đế tương chi tử thiếu khang sấn cơ phục hạ. Hạ kiệt tức vị dĩ hậu, sủng hạnh muội hỉ, nhậm dụng gian nịnh, lạm sát đại thần chư hầu, tù thành thang vu hạ đài. Thành thang bị thích phóng quy quốc hậu, phát chính thi nhân, sính y doãn vi tương, sấn cơ đại hội chư hầu diệt hạ, kiến quốc viết thương. Thành thang xưng đế dĩ hậu, thiên hạ đại hạn, thành thang đệ đảo cáo tang lâm, dĩ lục lam tiếu khí thiếu sự trách kỷ, thiên thần cảm động, nãi hàng đại vũ. Thành thang đích tôn thái giáp tức vị, thái giáp bất minh, y doãn tấu thỉnh thái hậu phế thái giáp tự đại triều chính. Thái phiên kích lạt giáp cải quá, y doãn nhượng kỳ phục vị. Bàn canh thời, thương đạo suy vi, đế tác 《 bàn canh 》 tam thiên chính pháp độ, cải quốc hào ân, thương đạo phục hưng. Võ đinh thời đắc hiền thần phó thuyết. Trụ vương thụ tân tức vị hậu, sủng ái đát kỷ, chế pháo lạc chi hình, lạm sát đại thần chư hầu, tù cơ xương vu dũ lí. Cơ xương đắc xá quy quốc hậu, quảng tu pháp chính, tam sính tử nha vu vị thủy. Thời tam phân thiên hạ nhị phân quy chu. Chu văn vương cơ xương tử hậu, võ vương tại khương tử nha phụ tá hạ phạt trụ diệt thương, thiên hạ quy chu.[4]
Quyển nhất | Quyển nhị | Quyển tam |
|---|---|---|
Đệ nhất hồi bàn cổ thị khai thiên tích địa Đệ nhị hồi thiên hoàng định càn chi giáp tử Đệ tam hồi địa hoàng phân trú dạ tinh thần Đệ tứ hồi nhân hoàng phân sơn xuyên cửu khu Đệ ngũ hồi thiên, địa, nhân tam hoàng lịch ca Đệ lục hồi ngũ long thị phân trị thiên hạ Đệ thất hồi hữu sào thị giáo dân giá ốc Đệ bát hồi toại nhân thị kết thằng trị chính | Đệ cửu hồi phục hi họa quái định thiên hạ Đệ thập hồi long mã phụ 《 hà đồ 》, 《 lạc thư 》 Đệ thập nhất hồi nữ oa hưng binh chinh cộng công Đệ thập nhị hồi chúc dung thị đại chiến khang hồi Đệ thập tam hồi nữ oa thị luyện thạch bổ thiên Đệ thập tứ hồi nữ hoàng đại phong liệt quốc hầu Đệ thập ngũ hồi thần nông giáo dân nghệ ngũ cốc Đệ thập lục hồi thân thường bách thảo liệu dân tật Đệ thập thất hồi tinh vệ công chủ phóng thần tiên Đệ thập bát hồi bách tính tranh sát túc sa thị Đệ thập cửu hồi thất đế kế truyện thừa thiên hạ Đệ nhị thập hồi hiên viên cứu giá diệt xi vưu | Đệ nhị thập nhất hồi hiên viên thị tức hoàng đế vị Đệ nhị thập nhị hồi đế dụng lục tương trị thiên hạ Đệ nhị thập tam hồi hoàng đế chế miện lưu cung thất Đệ nhị thập tứ hồi nguyên phi giáo dân dưỡng tàm ti Đệ nhị thập ngũ hồi đế đạo thành long nghênh thăng thiên Đệ nhị thập lục hồi thiếu hạo tức vị đô khúc phụ Đệ nhị thập thất hồi cửu hầu phụng chỉ chinh cửu lê Đệ nhị thập bát hồi câu long công thành ám thối binh Đệ nhị thập cửu hồi chuyên tỏa cao dương thị tức vị Đệ tam thập hồi cửu thái tử chinh phạt cửu lê Đệ tam thập nhất hồi cửu thái tử đại chiến cửu lê Đệ tam thập nhị hồi câu long thối vi diệt cửu lê Đệ tam thập tam hồi chuyên tỏa diệt lê phục tứ di Đệ tam thập tứ hồi đế cốc cao tân thị tức vị Đệ tam thập ngũ hồi nghiêu suất bát nguyên gián đế chí Đệ tam thập lục hồi chúng chư hầu phế chí lập nghiêu |
Quyển tứ | Quyển ngũ | Quyển lục |
|---|---|---|
Đệ tam thập thất hồi nghiêu đế tức vị đô bình dương Đệ tam thập bát hồi nghiêu đế mệnh nghệ xạ cửu nhật Đệ tam thập cửu hồi nghệ chước đại phong trừ thú hại Đệ tứ thập hồi bình nghệ phu thê nhập nguyệt cung Đệ tứ thập nhất hồi tứ nhạc cử cổn trị hồng thủy Đệ tứ thập nhị hồi nghiêu đế khang cù thính đồng dao Đệ tứ thập tam hồi đại thuấn cung canh vu lịch sơn Đệ tứ thập tứ hồi nghiêu đế phóng hiền nhượng thiên hạ Đệ tứ thập ngũ hồi nghiêu nhượng thuấn thiên hạ nhi băng Đệ tứ thập lục hồi thuấn đế tức vị triệu bát khải Đệ tứ thập thất hồi thuấn đế ca 《 nam phong 》 chi thi Đệ tứ thập bát hồi thuấn đế mệnh vũ chinh tam miêu Đệ tứ thập cửu hồi thuấn mệnh vũ trị thủy cứu dân Đệ ngũ thập hồi thuấn nam thú thiền vị vu vũ | Đệ ngũ thập nhất hồi vũ vương thừa vị hội chư hầu Đệ ngũ thập nhị hồi vũ ác chỉ tửu biếm nghi địch Đệ ngũ thập tam hồi chư hầu lập khải tức đế vị Đệ ngũ thập tứ hồi nghệ tuyên 《 vũ huấn 》 phế thái khang Đệ ngũ thập ngũ hồi trọng khang tức vị trảm hi hòa Đệ ngũ thập lục hồi hậu nghệ soán hạ thí đế tương Đệ ngũ thập thất hồi hàn trác dụ dân sát hậu nghệ Đệ ngũ thập bát hồi thiếu khang trung hưng diệt hàn trác Đệ ngũ thập cửu hồi thất đế nhân minh hưởng thái bình Đệ lục thập hồi lưu luy hải long cống khổng giáp Đệ lục thập nhất hồi kiệt sủng muội hỉ sát long phùng Đệ lục thập nhị hồi kiệt vương tù thang vu hạ đài Đệ lục thập tam hồi kiệt vương cử đỉnh hội chư hầu Đệ lục thập tứ hồi thang sính y doãn vu sân dã Đệ lục thập ngũ hồi thang, y doãn phóng kiệt diệt hạ Đệ lục thập lục hồi kiệt vương tang quốc tẩu nam sào | Đệ lục thập thất hồi thang tức vị trừ võng tam diện Đệ lục thập bát hồi lục sự tự trách vũ tang lâm Đệ lục thập cửu hồi y doãn tấu hậu phế thái giáp Đệ thất thập hồi ốc đinh thừa vị khóc y doãn Đệ thất thập nhất hồi trọng đinh mệnh vu hàm chinh di Đệ thất thập nhị hồi tổ ất thiên đô tu hà quyết Đệ thất thập tam hồi bàn canh tác thư phục hưng thương Đệ thất thập tứ hồi võ đinh bản trúc đắc phó thuyết Đệ thất thập ngũ hồi phó thuyết phụng chỉ phạt quỷ phương Đệ thất thập lục hồi võ ất vô đạo bị lôi chấn Đệ thất thập thất hồi thái đinh mệnh quý lịch chinh di Đệ thất thập bát hồi quý lịch thụ phong tây bá hầu Đệ thất thập cửu hồi trụ sủng đát kỷ tang vong thương Đệ bát thập hồi chu võ vương điếu dân phạt tội[5] |
Vương ti chỉ xuất chu du sang tác 《 khai tích diễn dịch 》 hệ hữu cảm vu lịch đại quân hữu lịch sử diễn nghĩa, “Nhiên vị hữu khai thiên tích địa, tam hoàng ngũ đế, hạ, thương, chu chư đại sự tích.” Tiếp trứ hựu tiến nhất bộ chỉ xuất 《 khai tích diễn dịch 》 đích sang tác động cơ cập kỳ mệnh danh đích lai do, “Tự bàn cổ thị phân thiên địa khởi, chí võ vương phạt trụ” chỉ, tương thiên tượng, nhật nguyệt, sơn xuyên, thảo mộc, cầm thú cập dân dụng khí vật, hôn phối ẩm thực, dược thạch lễ pháp, thánh chủ hiền thần, hiếu tử tiết phụ nhất nhất tái đắc minh bạch, tri hữu xuất xử, nhi thức khai tích đáo kim hữu sở khảo, sử dân bất chí vu hỗ tương ngoa truyện hĩ. Cố danh viết khai tích diễn dịch chi.” Tha truyện đạt liễu tác gia thị dĩ “Sử” đích ý thức lai sang tác kỳ tác phẩm đích.[4]
Tưởng tượng dĩ chinh phục tự nhiên lực, chi phối tự nhiên lực, bả tự nhiên lực gia dĩ hình tượng hóa.” Tại cai thư trung, tác giả thủ tiên hướng độc giả triển kỳ liễu nhất cá bác đại đích thần thoại thế giới, tại giá cá thần thoại thế giới lí, tác phẩm tương độc giả đái đáo liễu viễn cổ hồng hoang thời đại, vô luận thị bàn cổ đích khai thiên tích địa cấp hồn độn thế giới đái lai đích hi vọng, hoàn thị tam hoàng ngũ đế tất lộ lam lũ đích sang nghiệp, tác phẩm đô chỉ tại dụng nghệ thuật hình tượng hướng độc giả thuyết minh, tổ tiên tại sang thế kỷ đích sinh nhai trung, dụng tha môn mỹ lệ tưởng tượng hòa huyễn tưởng biên chức trứ trung hoa dân tộc đích lý tưởng hoa phôi, tại kỳ huyễn đích thế giới trung tầm trảo trứ lý tính chi quang, tại đại tự nhiên diện tiền biểu hiện xuất chinh phục tự nhiên đích tự tín. Thiên địa hôn ám, tại cai thư trung tác giả tại phanh kích soán nghịch loạn thần tặc tử, ca tụng “Thánh chủ hiền thần, hiếu tử tiết phụ” đích thời hầu, hoàn đặc biệt chú ý dụng nho gia đích quan điểm lai thống soái giá nhất tư tưởng nội dung.
《 luận ngữ · quý thị thiên 》 vân: “Thiên hạ hữu đạo, tắc lễ nhạc chinh phạt tự thiên tử xuất, thiên hạ vô đạo, tắc lễ nhạc chinh phạt tự chư hầu xuất.…… Thiên hạ hữu đạo, tắc chính bất tại đại phu, thiên hạ hữu đạo, tắc thứ nhân bất nghị”. Hiển nhiên, khổng tử đích giá đoạn thoại thị châm đối đương thời đích lịch sử hiện trạng nhi thuyết xuất, tại nhất định đích trình độ thượng thể hiện trứ khổng tử đích lịch sử quan, tại cai thư trung, khả dĩ khán đáo, vô luận thị tả sử tiền thần thoại truyện thuyết thời đại đích chinh phạt, hoàn thị tả hạ thương chu tam đại đích chinh phạt, tác giả đô thị tại nỗ lực dụng khổng tử đích “Quan điểm” lai tác vi hành lượng thị phi đích tiêu chuẩn. Tại tác giả đích bút hạ, do vu xi vưu thị viêm đế thần nông thị đích thần tử, na ma xi vưu tựu tất tu khác thủ tố thần tử đích đạo lý, nhi bất năng hữu nhậm hà đích tiếm việt hành vi, na ma đương xi vưu khởi binh tranh đế đích thời hầu, kỳ kết cục chỉ năng thị binh bại vi hiên viên sở sát. Giá dạng tác giả tựu tương thần thoại truyện thuyết thời đại đích xi vưu dữ hiên viên bộ tộc gian đích tranh chiến cải tạo thành hợp hồ nho gia quan điểm đích lịch sử, tịnh tương khổng tử “Chính danh” tức “Quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử” đích luân lý đạo đức quán xuyến vu thần thoại truyện thuyết chi trung. 《 luân ngữ · thuật nhi thiên 》 vân, “Tử bất ngữ quái, lực, loạn, thần.” Tựu thị thuyết khổng tử bất đàm quái dị, dũng lực, bạn loạn hòa quỷ thần chi sự. Tại tác phẩm trung giá nhất quan điểm tự hồ đắc đáo liễu ngận hảo đích quán triệt. Tại 《Hàn phi tử · ngoại trữ thuyết tả hạ》 lí, đương lỗ ai công vấn khổng tử “Quỳ nhất túc” thị phủ khả tín thời, khổng tử tắc ngoạn lộng liễu đoạn cú đích kỹ xảo, tương “Quỳ nhất túc” giải thích thành “Quỳ hữu nhất túc.” Chu du tại tương quỳ đích cố sự tả nhập tác phẩm thời tựu bính khí liễu quỳ đích thần dị tính, nhi thị thải dụng khổng tử nhận vi quỳ dĩ âm nhạc giáo hóa thiên hạ đích hình tượng, tòng nhi tương quỳ giá nhất hình tượng lịch sử hóa liễu. Giá nhất cải tạo vô nghi giảm nhược liễu tác phẩm đích thần thoại sắc trạch, biểu hiện xuất tác giả đối thần thoại đích khốn hoặc. Nhân nhi sử độc giả tại tác phẩm trung khán đáo giá dạng lưỡng cá tiệt nhiên tương phản đích sang tác khuynh hướng, dã tựu thị thuyết đương tác giả đối thần thoại thải thủ tích cực đích thái độ thời, phát huy thần thoại đích tưởng tượng, huyễn tưởng, liên tưởng đích ưu thế thời, tha khả dĩ vi độc giả sang tạo nhất cá kỳ diệu đích thần thoại thế giới; đương tác giả trạm tại nho gia đích lập tràng lai yêm cát thần thoại thời, tác phẩm trung đích thần thoại cố sự tựu hội thất khứ nguyên hữu đích quang trạch, thành vi tuyên dương nho gia tư tưởng đích truyện thanh đồng.
Tẫn quản tác giả trạm tại nho gia tư tưởng đích lập tràng yêm cát liễu nhất ta thượng cổ thần thoại đích bổn lai diện mục, đãn tại tác phẩm cường điều đích nho gia tư tưởng nội dung lí hoàn thị hữu bất thiếu khả thủ chi xử đích, đặc biệt thị tác phẩm tại ca tụng “Thánh chủ hiền thần” đích quá trình trung, dã hữu mục đích địa phê phán liễu bạo quân đích thống trị, tuyên truyện liễu “Nhân” đích tư tưởng giới trị. Tại khổng tử đích tư tưởng thể hệ lí, dĩ “Nhân” vi hạch tâm đích triết học tư tưởng tựu thị yếu sử thiên hạ an định, bảo hộ đại đa sổ đích sinh mệnh, tựu thị yếu đề xướng “Nhân giả ái nhân”. Tại tác phẩm trung, vô luận thị sử tiền thần thoại truyện thuyết hoàn thị hạ thương chu tam đại, tác giả thủy chung thị bả “Nhân” tác vi hành lượng thị phi đích tiêu chuẩn, tác vi ca tụng “Thánh chủ hiền hoạn” dữ phê phán bạo quân nghịch thần đích trọng yếu nội dung, do vu chí tham tài hảo sắc, nghiêu suất bát nguyên khuyến gián vô hiệu, vu thị tại chúng chư hầu đích ủng lập hạ, nghiêu khả dĩ xưng đế. Hựu do vu hạ kiệt thương trụ tàn bạo vô đạo, vu thị cụ hữu “Nhân” chi mỹ đức đích thành thang, chu văn vương, võ vương tiện khả thủ đắc thiên hạ.[4]
Hiện tồn chủ yếu bản bổn hữu minh sùng trinh cổ ngô lân thụy đường tàng bản bổn, tàng quốc gia đồ thư quán, nam kinh đồ thư quán; thanh đạo quang tam niên ( 1823 ) khan bổn, tàng thủ đô đồ thư quán, bắc kinh sư phạm đại học đồ thư quán; thanh đạo quang thập niên ( 1830 ) khan bổn, tàng quốc gia đồ thư quán, đại liên đồ thư quán; thanh đồng trị bát niên ( 1869 ) khan bổn, tàng trung quốc nhân dân đại học đồ thư quán. 1985 niên đài loan thiên nhất xuất bản xã “Minh thanh thiện bổn tiểu thuyết tùng khan”,Thượng hải cổ tịch xuất bản xã“Cổ bổn tiểu thuyết tập thành” ảnh ấn lân thụy đường tàng bản bổn, 1988 niên tề lỗ thư xã bài ấn thanh đạo quang tam niên khan bổn.[1]
Chu du, tự ngưỡng chỉ, hào ngũ nhạc sơn nhân, lí cư cập sinh tốt niên quân bất tường, ước minh nghị tông sùng trinh sơ tiền hậu tại thế. Thiện vi thông tục tiểu thuyết.
