Đồng nghĩa từThổ ngữ( hán ngữ từ hối ) nhất bàn chỉ phương ngôn ( ngữ ngôn học thuật ngữ )
Phương ngôn ( topolect, dialect ), tối tảo xuất tựHánDương hùngĐích 《 du hiên sử giả tuyệt đại ngữ thích biệt quốc phương ngôn 》 nhất thư, tại bất đồng đích nhân quần trung chỉ đại bất đồng, trung quốc nhân khẩu trung sở xưng “Phương ngôn ( Topolect )” thị nhất cá chính trị học khái niệm, thật vi “Địa phương ngữ ngôn”, hựu xưng “Bạch thoại( Vernacular )”, “Thổ thoại” hoặc “Thổ âm”, chỉ đích thị khu biệt vu tiêu chuẩn ngữ đích mỗ nhất địa khu đích ngữ ngôn, giá chủng khiếu pháp bất khảo lự ngữ ngôn gian đích thân chúc quan hệ.
Phương ngôn thị dân tộc văn hóa đích hiển trứ đặc chinh, thị đương địa truyện thống văn hóa truyện thừa hòa phát dương đích trọng yếu tái thể.[1]
Âu châu nhân khẩu trung đích “Phương ngôn ( Dialect )” thị nhất cá ngữ ngôn học khái niệm, chỉ đích thị thập bát thế kỷ hậu khai thủy phổ biến xưng hô đích vị vu “Ngữ ngôn ( language )” hạ nhất cấp đích “Phương ngôn”, tha căn cư ngữ ngôn chi gian đích thân chúc quan hệ (Phát âm,Từ hối,Ngữ pháp) hoa phân xuấtNgữ hệ( family ),Ngữ tộc( group ),Ngữ chi( branch ) hòaNgữ ngôn( language ), vị vu ngữ ngôn hạ đích tắc thị phương ngôn ( dialect ), khảo lự đáo trung quốc đích đặc thù tình huống, “Hán ngữ phương ngôn” phiên dịch thành anh văn tắc thị “Varieties of Chinese”.
Căn cư âu châu nhân đích lý giải, nhất chủng ngữ ngôn trung cân tiêu chuẩn ngữ hữu khu biệt đích, chỉ thông hành vu nhất cá địa khu đích ngữ ngôn, na tựu thị phương ngôn.
- Trung văn danh
- Phương ngôn
- Ngoại văn danh
- topolect
dialect - Bính âm
- fāng yán
- Định nghĩa
- Ngữ ngôn học thuật ngữ
- Mân đông ngữ
- Huŏng-ngiòng
- Mân nam ngữ
- Hong-giân
- Mân bắc ngữ
- Hó̤ng-ngṳ̂ing
TấnCát hồng《 bão phác tử · táo thuyết hậu quân thế 》: “Cổ thư chi đa ẩn, vị tất tích kiệu bôn lạt nhân bạch trụ môi lam cố dục nan hiểu, hoặc thế dị ngữ biến, hoặc phương ngôn bất đồng.”
ĐườngHoàng phủ nhiễm《Đồng chư công hữu hoài tuyệt cú》: “Di gia nam đài quy độ cửu, đồng trĩ giải phương ngôn.”
Minh đường dần 《Xương môn tức sự》 thi: “Ngũ canh chúc đắng thôi thị mãi hà tằng tuyệt? Tứ viễn phương ngôn tổng bất đồng.”
Băng tâm《 tái ký luyến thí tiểu độc giả 》 bát: “Tha đích thi đóa tuần bôn thị dụng phương ngôn tả đích, phú vu nhân dân tính, chính nghĩa cảm, thuần phác, điếm bối tài mỹ lệ.”
Ngữ ngôn đíchĐịa phươngBiến thể. Nhất chủng ngữ ngôn trung cânTiêu chuẩn ngữHữu khu biệt đích, chỉ thông hành vu nhất cá địa khu đích thoại.
Ngữ ngôn hội tùy trứ tập thể hướng viễn phương thiên di, hoặc giả cân dị tộc văn hóa phát sinh tiếp xúc, trục tiệm địa phát sinh phân hóa, sản sinh liễu phân bố tại bất đồng địa vực thượng đích phương ngôn. Hán ngữ phương ngôn phân bố khu vực liêu khoát, sử dụng nhân khẩu tại 9 ức dĩ thượng.
Hán ngữ phương ngôn tục xưng địa phương thoại, chỉ thông hành vu nhất định đích địa vực, bất thị độc lập vu dân tộc ngữ chi ngoại đích lánh nhất chủng ngữ ngôn, nhi chỉ thị cục bộ địa khu sử dụng đích ngữ ngôn. Hiện đại hán ngữ các phương ngôn đại đô thị kinh lịch liễu mạn trường đích diễn biến quá trình nhi trục tiệm hình thành đích. Hình thành hán ngữ phương ngôn đích yếu tố ngận đa, hữu xã hội, lịch sử, địa lý phương diện đích nhân tố, như nhân khẩu đích thiên di, sơn xuyên địa lý đích trở cách đẳng; dã hữu chúc vu ngữ ngôn bổn thân đích yếu tố, như ngữ ngôn phát triển đích bất bình hành tính, bất đồng ngữ ngôn đích tương hỗ tiếp xúc, tương hỗ ảnh hưởng đẳng.
Phương ngôn tuy nhiên chỉ thị tại nhất định đích địa vực trung thông hành, đãn bổn thân khước dã hữu nhất chủng hoàn chỉnh đích hệ thống. Phương ngôn đô cụ hữu ngữ âm kết cấu hệ thống, từ hối kết cấu hệ thống hòa ngữ pháp kết cấu hệ thống, năng cú mãn túc bổn địa khu xã hội giao tế đích nhu yếu. Đồng nhất cá dân tộc đích các chủng địa phương phương ngôn thị giá cá dân tộc đích cộng đồng ngữ, nhất bàn tổng thị biểu hiện xuất “Đồng trung hữu dị, dị trung hữu đồng” đích ngữ ngôn đặc điểm. Nhất bàn tình huống hạ, dân tộc cộng đồng ngữ tổng thị tại nhất cá phương ngôn đích cơ sở thượng phát triển khởi lai đích.
Căn cư tính chất, phương ngôn khả phânĐịa vực phương ngônHòaXã hội phương ngôn,Địa vực phương ngôn thị ngữ ngôn nhân địa vực phương diện đích soa biệt nhi hình thành đích biến thể, thị toàn dân ngữ ngôn đích bất đồng địa vực thượng đích phân chi, thị ngữ ngôn phát triển bất bình hành tính tại địa vực thượng đích phản ánh. Xã hội phương ngôn thị đồng nhất địa vực đích xã hội thành viên nhân vi tại chức nghiệp, giai tằng, niên linh, tính biệt, văn hóa giáo dưỡng đẳng phương diện đích xã hội soa dị nhi hình thành bất đồng đích xã hội biến thể.
Tại trung quốc hiện đại kỉ đạiHán ngữ phương ngônTrung, bắc phương phương ngôn khả dĩ khán thành thị cổ hán ngữ kinh quá sổ thiên niên tại quảng đại bắc phương địa khu phát triển khởi lai đích, nhi nam phương phương ngôn tắc thị bắc phương cư dân tại lịch sử thượng bất đoạn nam thiên trục bộ hình thành đích. Bắc phương đích hán nhân tằng hữu kỉ thứ đại quy mô đích nam hạ, đái lai bất đồng thời kỳ đích bắc phương cổ hán ngữ, phân tán đáo giang nam các địa khu, vu thị trục bộ hình thành bỉ thử minh hiển bất đồng đích lục đại phương ngôn.
Hiện đại hán ngữHữu các chủng bất đồng đích phương ngôn, các phương ngôn phân bố đích khu vực ngận quảng. Hiện đại hán ngữ các phương ngôn chi gian đích soa dị biểu ngữ âm, từ hối, ngữ pháp các cá phương diện, ngữ âm phương diện vưu vi đột xuất. Nhất ta trung quốc học giả nhận vi đa sổ phương ngôn hòa cộng đồng ngữ chi gian tại ngữ âm thượng đô hữu nhất định đích đối ứng quy luật, từ hối, ngữ pháp phương diện dã hữu hứa đa tương đồng chi xử, nhân thử tha môn bất thị độc lập đích ngữ ngôn. Đương tiền trung quốc ngữ ngôn học giới đối hiện đại hán ngữ phương ngôn hoa phân đích ý kiến hoàn vị hoàn toàn nhất trí, đại đa sổ nhân đích ý kiến nhận vi hiện đại hán ngữ hữuThất đại phương ngôn.
Trung quốc nhân khẩu giác đa, bỉ giác phục tạp, sở dĩ giảng bất thông đích phương ngôn phân khu xử lý phân tích. Án chiếu hiện đại thông tục đích phân pháp, hiện đại hán ngữ phương ngôn khả phân vi thất đại phương ngôn khu. TứcBắc phương phương ngôn,Ngô phương ngôn,Tương phương ngôn,Khách gia phương ngôn,Mân phương ngôn,Việt phương ngôn,Cống phương ngôn,Tấn phương ngôn. (Nham thượng thổ thoại)[3]
Đồng thời, tại phục tạp đích phương ngôn khu nội, hữu đích hoàn khả dĩ tái phân liệt vi nhược càn cáPhương ngôn phiến( hựu thành viThứ phương ngôn), thậm chí tái phân vi “Phương ngôn tiểu phiến”, nhất cá cá địa điểm ( mỗ thị, mỗ huyện, mỗ trấn, mỗ thôn ) đích phương ngôn, tựu khiếu tố địa phương phương ngôn. NhưNam xương thoại,Quảng châu thoại,Trường sa thoạiĐẳng.
Nhất ta ngữ ngôn học giả nhận vi, sở vị “Phương ngôn” hòa “Ngữ ngôn” đích khu biệt cơ bổn thượng thị nhậm ý đích, tao đáo kỳ tha ngận đa ngữ ngôn học giả phản đối, tịnh đề xuất chủng chủng bất đồng đích phán đoạn tiêu chuẩn, giá ta bất đồng đích phán chuẩn khước thường thường hội sản sinh bất nhất trí đích kết luận. Nhất bàn lai thuyết, sở hữu đích phương ngôn thật tế thượng đô khả dĩ bị xưng tác hoặc thị tác ngữ ngôn ( tương hỗ chi gian quan hệ thân duyên giác cận đích ngữ ngôn khả dĩ hỗ xưng vi đối phương đích phương ngôn, nhi tương hỗ chi gian thân duyên quan hệ dao viễn, tại hình thành hòa phát triển lịch sử thượng tương quan tính giác tiểu đích ngữ ngôn tắc bất khả hỗ xưng vi đối phương đích phương ngôn. )
Tại thật tế trung, cá biệt ngữ ngôn chi sở dĩ vi “Phương ngôn”, thông thường thị dĩ hạ đích nguyên nhân:
Khuyết thiếu thích đương đíchThư diện ngữ,Ngữ ngôn vị đạt đáo chuẩn xác miêu thuật đích trình độ; ngữ ngôn sử dụng giả một hữu chúc vu tự kỷ đích quốc gia; đồng nhất dân tộc ( hoặc quốc gia ) ủng hữu đa cá ngữ ngôn hệ thống. Dĩ hạ đối ngữ ngôn học giả kỉ chủng bỉ giác thường dụng đích “Phương ngôn dữ ngữ ngôn bỉ giác” đích phán biệt phương thức tiến hành thảo luận, tịnh tiến nhất bộ chỉ xuất giá ta phán chuẩn tại thật tế ứng dụng thượng đích khốn nan. Tại nhất ta tình huống chi hạ, đối vu ngữ ngôn hòa phương ngôn đích giới định, dĩ bất cận thị ngữ ngôn học tằng diện thượng đích vấn đề liễu.
Chú ý: “Sở vị “Phương ngôn” hòa “Ngữ ngôn” đích khu biệt cơ bổn thượng thị nhậm ý đích”,Tế ninh thoại,Khả dĩ xưng kỳ vi nhất chủng phương ngôn, đồng thời dã khả dĩ xưng kỳ vi nhất chủng ngữ ngôn, nhi bất khả lý giải vi nhậm hà nhất chủng ngữ ngôn, khả dĩ xưng tác lánh nhất chủng ngữ ngôn đích phương ngôn, phán định nhất chủng ngữ ngôn thị phủ lánh nhất chủng ngữ ngôn đích phương ngôn, yếu tòng ngữ hệ quy chúc,Ngữ pháp,Đồng nguyên từ đẳng đa phương diện khảo lượng, đồng thời kiêm cố nhất ta chính trị đẳng kỳ tha nhân tố.
Địa vực phương ngôn hòa xã hội phương ngôn đích dị đồng khả dĩ tòng dĩ hạ kỉ cá phương diện lai khảo sát.
Nhị giả đích tương đồng điểm:
Đệ nhất,Đô thị ngữ ngôn phân hóa đích kết quả, thị ngữ ngôn phát triển bất bình hành tính đích thể hiện.
Đệ nhị,Đô một hữu toàn dân tính đặc điểm, xã hội phương ngôn thông hành vu mỗ cá giai tằng, địa vực phương ngôn thông hành vu mỗ cá địa vực, đương nhiên, tựu địa vực nhi ngôn, địa vực phương ngôn tại nhất định đích phạm vi nội thị hữu nhất định đích toàn dân tính đích.
Đệ tam,Đô yếu sử dụng toàn dân ngữ ngôn đích tài liêu cấu thành.
Phương ngôn thị văn hóa đích hoạt hóa thạch. Nhân vi phương ngôn tác viĐịa phương văn hóaĐích nhất chủng, thị dân tộc văn hóa đích hữu cơ tổ thành bộ phân, văn hóa việt đa đích bao dung tính việt năng hiển kỳ xuất kỳ mị lực. Tại tất yếu thời tả tiến khóa bổn, thông quá giáo học đích phương thức lai tiến hành phương ngôn đích học tập hòa truyện bá, dã vị thường bất khả.
Dân tục chuyên gia ngưu quốc đống tiên sinh tắc nhận vi, thôi quảngPhổ thông thoạiKhả năng hội đối địa phương phương ngôn tạo thành nhất định đích ảnh hưởng, đãn ngữ ngôn đích hình thành hòa diên tục thị kỉ bách thượng thiên niên đích quá trình, bất khả năng tại nhất triều nhất tịch chi gian cải biến. Tác vi thực căn vu dân gian đích văn hóa hình thái hòa văn hóa tái thể, phương ngôn hữu trứ thâm hậu đích dân gian văn hóa đích thổ nhưỡng.
Ngưu quốc đống thuyết, căn cư tự kỷ chưởng ác đích tình huống lai khán, tế nam phương ngôn đích truyện thừa hoàn thị bỉ giác nhạc quan đích, ngận đa lão tế nam nhân hoàn tại sử dụng, đặc biệt thị nhất ta gia đình nội bộ thành viên chi gian, sử dụng tối đa đích hoàn thị tế nam phương ngôn. Tòng giá cá tằng diện thượng lai khán, tế nam phương ngôn hoàn hoàn toàn một hữu tất yếu thượng thăng đáo phi bảo hộ bất khả đích địa bộ.
2012 niên để, phú thuận huyện văn hóa quán tại đối lưu hành vu phúc thiện trấn, lý kiều trấn bộ phân thôn, cập dữ chi tiếp nhưỡng đích nghi tân thị thúy bình khu khâu tràng hương vân đài thôn, nghi tân huyện vương tràng hương hoàng ao thôn đẳng địa “Nhai thượng thổ thoại”,Sưu tập chỉnh lý hậu thân báo vi huyện cấp phi vật chất văn hóa di sản.[2]
Trứ danh phương ngôn học gia,Sơn đông đại học văn học dữ tân văn truyện bá học việnTiền tằng di giáo thụ nhận vi, phương ngôn bất khả năng tiêu thất. Tha biểu kỳ, tương kỉ ức nhân khẩu đô thống nhất đáo dĩ phổ thông thoại tác vi duy nhất đích ngữ ngôn công cụ thị bất khả năng đích. Quốc gia đại lực thôi quảng phổ thông thoại đích mục đích dã cận cận thị thôi quảng nhất chủng giao tế công cụ, nhi bất thị yếu kỳ thủ đại phương ngôn thành vi duy nhất đích ngữ ngôn.
Phương ngôn thị địa phương văn hóa đích ký lục dữ kiến chứng, đối khu vực văn hóa đích truyện thừa dữ phát triển khởi trứ bất khả thế đại đích tác dụng[4].
Phương ngôn sở thể hiện đích địa phương đặc sắc thị phổ thông thoại vô pháp bỉ nghĩ đích, lệ như sơn tây phương ngôn tối đại đích đặc điểm tựu thị bảo lưu cổ hán ngữ nhập thanh, thanh điều hữu cực kỳ phục tạp đích biến hóa. Ngữ ngôn văn hóa di sản hữu đặc biệt trọng yếu đích bảo hộ giới trị. Giá thủ tiên tại vu ngữ ngôn văn hóa tác viPhi vật chất văn hóa di sảnĐích song trọng chúc tính: Tha kí thị kỳ tha phi vật chất văn hóa di sản đích tái thể, kỳ bổn thân dã thị nhất chủng phi vật chất văn hóa di sản. Ngữ ngôn thị đặc định tộc quần văn hóa đích trọng yếu bộ phân, thể hiện trứ nhất cá tộc quần đối thế giới đích cơ bổn nhận tri phương thức hòa thành quả, thông thường bị đương tác cấu thành nhất cá dân tộc đích tiêu chí tính nguyên tố chi nhất; đồng thời, ngữ ngôn tác vi kỳ tha văn hóa đích tái thể, thừa tái trứ nhất cáTộc quầnTại trường kỳ đích lịch sử quá trình trung tích luy đích đại lượng văn hóa tín tức. Hán ngữ đích các chủng phương ngôn thị địa vực văn hóa đích trọng yếu tái thể… Hòa biểu hiện hình thức, dã thị phổ thông thoại kiện khang phát triển đích tư nguyên hòa bảo chướng. Giá ta quan vu ngữ ngôn đích văn hóa giới trị đích cơ bổn luận điểm dĩ kinh hữu bất thiếu văn hiến luận thuật, hạn vu thiên phúc, thử xử bất gia tường luận.
Học giảChu hải trungGiáo thụ tại tiếp thụ môi thể thải phóng thời chỉ xuất: Ngữ ngôn thị nhân loại văn hóa đích tái thể hòa trọng yếu tổ thành bộ phân; mỗi chủng ngữ ngôn đô năng biểu đạt xuất sử dụng giả sở tại dân tộc đích thế giới quan,Tư duy phương thức,Xã hội đặc tính dĩ cập văn hóa, lịch sử đẳng, đô thị nhân loại trân quý đích vô hình di sản; đương nhất chủng ngữ ngôn tiêu thất hậu, dữ chi đối ứng đích chỉnh cá văn minh dã hội tiêu thất. Đương kim xử vu nhược thế đích dân tộc ngữ ngôn chính diện lâm trứ cường thế ngữ ngôn, toàn cầu hóa, hỗ liên võng đẳng đích trùng kích, chính xử vu trục tiệm tiêu thất đích nguy hiểm; nhân thử, hữu quan cơ cấu hòa ngữ ngôn học giới đô ứng cai thải thủ tích cực nhi hữu hiệu đích thố thi, thưởng cứu tần lâm tiêu thất đích dân tộc ngữ ngôn. Bảo hộ hán ngữ phương ngôn, hữu lợi vu nhân loại văn minh đích truyện thừa dữ phát triển hòa xã hội an định.
1． phương ngôn thị nhất chủng độc đặc đích dân tộc văn hóa, mỗi nhất cá địa phương đô hữu tự kỷ độc đặc đích phương ngôn, tha truyện thừa thiên niên, hữu trứ phong hậu đích văn hóa để uẩn.
2． nhân môn dĩ kinh khai thủy hữu ý thức đích bảo hộ lịch sử văn hóa, như bảo hộ quốc túyKinh kịch,Bảo hộDân tộc truyện thốngTiết nhật đẳng.
3． phổ cập phổ thông thoại cố nhiên trọng yếu, đãn thị ngã môn khước bất năng nhân thử nhi phế khí phương ngôn, phao khí dân tộc đích nghệ thuật.
4． phổ thông thoại tác vi nhân dữ nhân chi gian giao lưu câu thông đích công cụ, phổ cập cố nhiên trọng yếu, nhi phương ngôn tác vi văn hóa nghệ thuật, uẩn hàm trứ nùng hậu đích dân tộc đặc sắc, dã ứng bị bảo hộ, nhị giả tịnh bất mâu thuẫn.
5． mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, phương ngôn canh năng đại biểu địa khu văn hóa đặc sắc, phương ngôn thị nhất chủng xã hội hiện tượng.
Trung quốc hiện đại ngữ ngôn đích cách mệnh thị dĩVăn học cách mệnhVi phát đoan đích. Đề xướng “Thi giới cách mệnh” đích hoàng tuân hiến tảo tại 1868 niên (Đồng trịThất niên ) tựu tả hữu giá dạng đích thi cú: “Ngã thủ tả ngã khẩu, cổ khởi năng câu khiên? Tức kim lưu tục ngữ, ngã nhược đẳng giản biên, ngũ thiên niên hậu nhân, kinh vi cổ lan ban.”
Hoàng tuân hiến đề xướng văn học sang tác trung khẩu ngữ dữ thư diện văn tự đích nhất trí, bả “Lưu tục ngữ” khán tác thi ca lưu phương bách thế đích điển phạm. Tục ngữ bao hàm tại phương ngôn chi trung. Phương ngôn thị địa phương ngữ ngôn, tha thị nhất chủng ngữ ngôn đích địa phương biến thể. Mỗ nhất địa khu đích phương ngôn dữ toàn dân tộc ngữ ngôn tổng thị cụ hữu nhất ta cộng đồng đích đặc chinh. Đồng thời các địa phương ngôn tại tại ngữ âm, từ hối, ngữ pháp phương diện dã tồn tại trứ nhất định đích soa dị. Tục ngữ tắc thị lưu hành vu dân gian, tại quần chúng khẩu đầu trung thường dụng đích nhất ta định hình đích thông tục ngữ cú, bao quát ngạn ngữ, lí ngữ, hiết hậu ngữ đẳng. Tục ngữ vãng vãngĐịa phương sắc thảiNgận nùng, sở dĩ hữu ta tục ngữ dã tức thị phương ngôn từ ngữ, lưỡng giả ngận nan tiệt nhiên phân khai. Nhân thử hứa đa phương ngôn hối thích đích trứ tác đô kiêm thu tục ngữ.Lỗ tấnTiên sinh tại 《Môn ngoại văn đàm》 trung thuyết “Phương ngôn thổ ngữ, ngận hữu ta ý vị thâm trường đích thoại, ngã môn na lí khiếu ‘ luyện thoại ’, dụng khởi lai thị ngận hữu ý tư đích. Kháp như văn ngôn đích dụng cổ điển, thính giả dã giác đắc thú vị tân tân.”Hoàng tuân hiếnĐối “Lưu tục ngữ” đích thôi sùng bị chí, xác thật bất vô đạo lý. Thường ngôn đạo: “Tối càn tịnh đích thủy thị tuyền thủy, tối tinh luyện đích thoại thị ngạn ngữ.” Hựu văn “Ngạn ngữ －－ ngữ ngôn trung đích diêm.” Văn học đại sư môn tòng lai một hữu bỉ thị quá phương ngôn thổ ngữ.
Kỉ hồ dữ hoàng tuân hiến đồng thời đíchLương khải siêuDã chủ trương thải dụng ngôn văn nhất trí đích “Tục ngữ văn thể”. Tha nhận vi “Tự tống dĩ lai, thật vi tổ quốc văn học chi đại tiến hóa. Hà dĩ cố? Tục ngữ văn học đại phát đạt cố. Tống hậu tục ngữ văn học hữu lưỡng đại phái, kỳ nhất tắc nho gia, thiền gia chi ngữ lục, kỳ nhị tắc tiểu thuyết dã. Tiểu thuyết giả, quyết phi dĩ cổ ngữ chi văn thể nhi năng công giả dã.” Nhi thả “Cẩu dục tư tưởng chi phổ cập, tắc thử thể phi đồ tiểu thuyết gia đương thải dụng nhi dĩ, phàm bách văn chương, mạc bất hữu nhiên.”
Cừu đình lươngHoàn quy nạp xuất liễu “Bạch thoại” đích “Bát ích”, tức “Tỉnh nhật lực”, “Trừ kiêu khí”, “Miễn uổng độc”, “Bảo thánh giáo”, “Tiện ấu học”, “Luyện tâm lực”, “Thiếu khí tài” hòa “Tiện bần dân”, ngận minh hiển đô thị châm đối tác phẩm đích tư tưởng nội dung hòa ngữ văn công cụ cải cách nhi ngôn đích.
Ngũ tứ thời kỳ đíchBạch thoại văn vận độngThịNgũ tứ tân văn hóa vận độngĐích tiên đạo hòa tiêu chí, tha đồng dạng tiên thị nhất tràng văn học cách mệnh. “Ngôn văn nhất trí” y nhiên thị tha đích tông chỉ. Na ma, giá thời đích “Bạch thoại” thị phủ tựu thị thường thuyết đích “Quan thoại” ni? Tự hồ bất thị.Tiền huyền đồngThuyết quá “Ngã môn đề xướng tân văn học, tự nhiên bất đan thị cải văn ngôn vi bạch thoại tiện toán liễu sự. Duy đệ nhất bộ, tắc phi tòng cải dụng bạch thoại tố khởi bất khả.”Hồ thíchĐích “Bát sự” trung “Tứ viết bất tị tục tự tục ngữ ( bất hiềm dĩ bạch thoại tác thi từ )”. Đáo 1918 niên, hồ thích trí tiền huyền đồng đích 《 luận tiểu thuyết cập bạch thoại vận văn 》 đích nhất phong tín trung, tằng tương “Bạch thoại” đích ngữ ngôn đặc điểm, quy nạp vi tam điều:
“( nhất ) bạch thoại đích ‘ bạch ’, thị hí đài thượng ‘ thuyết bạch ’ đích ‘ bạch ’, thị tục ngữ ‘ thổ bạch ’ đích ‘ bạch ’. Cố bạch thoại tức thị tục ngữ.”
“( nhị ) bạch thoại đích ‘ bạch ’, thị ‘ thanh bạch ’ đích ‘ bạch ’, thị ‘ minh bạch ’ đích ‘ bạch ’. Bạch thoại đãn tu yếu ‘ minh bạch như thoại ’, bất phương giáp kỉ cá minh bạch dịch hiểu đích văn ngôn tự nhãn.”
“( tam ) bạch thoại đích ‘ bạch ’ thị ‘ hắc bạch ’ đích ‘ bạch ’. Bạch thoại tiện thị càn càn tịnh tịnh một hữu đôi thế đồ sức đích thoại, dã bất phương giáp kỉ cá minh bạch dịch hiểu đích văn ngôn tự nhãn.”
Do thử khả kiến, hồ thích sở vị đích “Bạch thoại” hoặc “Thoại” thị tòng khẩu ngữ đích giác độ đề xuất đích, “Bạch thoại” đối lập trứ văn ngôn, khước bao dung trứ phương ngôn. Hồ thích tịnh một hữu minh xác khu biệt phương ngôn hòa cộng đồng ngữ. Hồ thích nhận vi “Phương ngôn vị thường bất khả nhập văn. Như giang tô nhân thuyết ‘ tượng sát hữu giới sự ’ ngũ cá tự, ngã sở tri đích các chủng phương ngôn trung cánh vô nhất ngữ khả biểu kỳ giá cá ý tư.” Đối “Quốc ngữ” dữ “Phương ngôn” đích quan hệ, hồ thích hoàn hữu trứ độc đáo đích, phát nhân thâm tư đích kiến giải: “Quốc ngữ bất quá thị tối ưu thắng đích nhất chủng phương ngôn; kim nhật đích quốc ngữ văn học, tại đa thiếu niên tiền, đô bất quá thị phương ngôn văn học. Chính nhân vi đương thời đích nhân khẳng dụng phương ngôn tác văn học, cảm dụng phương ngôn tác văn học, sở dĩ nhất thiên đa niên chi trung tích hạ liễu bất thiếu đích hoạt văn học. Kỳ trung na tối hữu phổ biến tính đích bộ phân, toại trục tiệm bị công nhận vi quốc ngữ văn học đích cơ sở.…… Quốc ngữ đích văn học tòng phương ngôn văn học lí xuất lai, nhưng nhu yếu hướng phương ngôn đích văn học lí khứ tầm tha đích tân tài liêu, tân huyết dịch, tân sinh mệnh.”…… Hữu liễu quốc ngữ đích văn học, phương tài hữu văn học đích quốc ngữ.…… Hữu liễu văn học đích quốc ngữ, phương tài hữu tiêu chuẩn đích quốc ngữ. ( 《Kiến thiết đích văn học cách mệnh luận》 ). “Phương ngôn đích văn học dã thị giá dạng đích. Tất tu tiên hữu phương ngôn đích văn học tác phẩm, nhiên hậu khả dĩ hữu văn học đích phương ngôn. Hữu liễu văn học đích phương ngôn, phương ngôn hữu liễu đa thiếu tả định đích tiêu chuẩn, nhiên hậu khả dĩ kế tục sản sinh canh phong phú canh hữu giới trị đích phương ngôn văn học.” Do hồ thích đẳng nhân đích quan điểm khán, phương ngôn dữ quốc ngữ tại văn học trung đích tác dụng kỉ hồ bình liệt, lưỡng giả chi gian hỗ tương bổ sung, hỗ tương xúc tiến, cộng đồng vi văn học đích phồn vinh nỗ lực.
Tòng văn học sử thượng đích kinh điển tác phẩm khán, kỉ hồ mỗi nhất bộ tác phẩm đô thiệp cập mỗ nhất địa phương ngôn hoặc kỉ địa phương ngôn đích vận dụng. Tại dĩ thoại bổn vi kỳ sồ hình đích minh thanh bạch thoại tiểu thuyết trung hữu hứa đa phương ngôn thành phân, giá thị chúng sở chu tri đích. Liễu giải giá ta phương ngôn thành phân bất cận đối vu hân thưởng tác phẩm đích nội dung đại hữu bang trợ, tịnh thả tại khảo chứng tiểu thuyết đích tác giả, tịch quán, thành thư quá trình, bản bổn ưu liệt đẳng phương diện vãng vãng năng đề cung trọng yếu đích tuyến tác.
Phương ngôn văn học thảng nhược chỉ các địa dân gian ca dao hí khúc khúc nghệ, na tự nhiên thị nguyên viễn lưu trường; thảng dĩ tiểu thuyết nhi luận, chân chính đích phương ngôn tiểu thuyết tắc tại thanh mạt hưng khởi. Minh thanh bạch thoại tác phẩm trung hữu hứa đa phương ngôn thành phân, giá thị bất ngôn nhi dụ đích. Hồ thích thuyết: “Tòng văn học đích quảng nghĩa trứ tưởng, ngã môn canh bất năng bất y kháo phương ngôn liễu. Văn học yếu năng biểu hiện cá tính đích soa dị: Khất bà, xướng nữ nhân nhân đô thuyết tư mã thiên,Ban cốĐích cổ văn cố thị khả tiếu đích, nhiTrương tam,Lý tứ nhân nhân đô thuyết 《 hồng lâu mộng 》, 《Nho lâm ngoại sử》 đích bạch thoại, dã thị ngận khả tiếu đích. Cổ nhân tảo dĩ kiến đáo giá nhất tằng, sở dĩ lỗ trí thâm hòaLý quỳĐô đả trứ bất thiếu đích thổ thoại, 《 kim bình mai 》 lí đích trọng yếu nhân vật canh dĩ thổ thoại kiến trường. Bình thoại tiểu thuyết như 《Tam hiệp ngũ nghĩa》《 tiểu ngũ nghĩa 》 đô hữu ý giáp dụng thổ thoại.” Kỳ thật 《 tam quốc diễn nghĩa 》, 《Thủy hử truyện》, 《 tây du ký 》, 《 tam ngôn 》, 《 nhị phách 》, 《 nho lâm ngoại sử 》, 《Thuyết nhạc toàn truyện》 đẳng tác phẩm trung bảo tồn đích đương thời đại lượng đích khẩu ngữ tư liêu, kí phản ánh liễuCận đại hán ngữĐích phát triển khái mạo, dã thuyết minh liễu phương ngôn tại văn học tác phẩm trung sở chiêm hữu đích đặc thù địa vị. Tại thanh mạt chi tiền thuần túy dụng phương ngôn lai tả tác đích tiểu thuyết tịnh bất đa kiến, kỳ trung ảnh hưởng giác đại đích hữu dụng bắc kinh thoại tả đích hữu văn khang đích 《 nhi nữ anh hùng truyện 》,Thạch ngọc cônĐích 《 thất hiệp ngũ nghĩa 》; dụngDương châu thoạiTả đích hữu trâu tất hiển đích 《 phi đà tử truyện 》; dụng tô châu thoại tả đích hữu hàn tử vân đích 《 hải thượng hoa liệt truyện 》 hòaTrương xuân phàmĐích 《 cửu vĩ quy 》( hạn vu đối bạch ); dụng bắc bộ ngô ngữ tả đích hữuTrương nam trangĐích 《 hà điển 》 đẳng.
Ấn âu ngữ hệThị thế giới thượng phân bố tối quảng phiếm đích ngữ hệ chi nhất. Phi châu, mỹ châu, á châu, âu châu hòa đại dương châu đích đại bộ phân quốc gia đô thải dụng ấn âu ngữ hệ đích ngữ ngôn tác vi mẫu ngữ hoặc quan phương ngữ ngôn. Ấn âu ngữ hệ bao quát ước 443 chủng ( SIL thống kế ) ngữ ngôn hòa phương ngôn, sử dụng nhân sổ đại ước hữu 30 ức.
Lịch sử
Châm đối á âu các chủng bất đồng đích ngữ ngôn, 18 thế kỷ uy dục · quỳnh tư tước sĩ thủ tiên đề xuất “Nguyên thủy ấn âu ngữ”Đích tồn tại. Tha phát hiện đương thời nhân loại dĩ tri tối cổ lão đích ngữ ngôn kỳ trung tứ chủng lạp đinh ngữ, hi tịch ngữ, phạn văn hòaBa tư ngữChi gian hữu tương tự chi xử. Hậu lai 19 thế kỷ sơ đức quốc đích phất lãng tư · bảo phác đối thử lý luận tiến hành liễu hệ thống đích luận chứng. 19 thế kỷ thời, học giả thông thường tương giá hệ ngữ ngôn xưng vi “Ấn độ - nhật nhĩ mạn ngữ hệ”, hữu thời hầu dã điệp “Nhã lợi an ngữ hệ”. Đãn hậu lai nhân môn trục tiệm phát hiện âu châu đại đa sổ ngữ ngôn dữ thử đô hữu quan liên, danh xưng tựu chuyển biến vi ấn âu ngữ. Nhất cá minh hiển đích lệ tử thị: Phạn văn hòaLập đào uyển ngữCập lạp thoát duy á ngữ đích cổ khẩu ngữ phương ngôn chi gian hữu ngận cường đích tương tự tính. Giá ta ngữ ngôn cộng đồng đích giả tưởng tổ tiên xưng tácNguyên thủy ấn âu ngữ.Quan vu giá cá ngữ ngôn đích khởi thủy địa ( Urheimat ) học giả đồng ý lưỡng chủng thuyết pháp: Nhất thịHắc hải咠 lí hải bắc phương đích càn thảo nguyên ( kiếnKhố nhĩ càn), nhị thịAn nạp thác lợi á.Chi trì khố nhĩ càn giả thuyết đích tương giá chủng ngữ ngôn đích thời đốn thôi toán tại công nguyên tiền ước 4000 niên tả hữu; chi trìAn nạp thác lợi áGiả thuyết đích tương thời gian yếu tái vãng tiền thôi hảo kỉ thiên niên ( kiến ấn độ - hách thê ngữ ).
Ngữ ngôn đặc điểm
Ấn âu ngữ hệ các ngữ ngôn nguyên lai đô thị khuất chiết ngữ, nguyên thủy đích ấn âu ngữ đích danh từ hữu 3 cá tính, 3 cá 敠 hòa 8 cá cách đích biến hóa ( lệ như nga ngữ giá cá đặc điểm bảo tồn đắc bỉ giác hoàn hảo ); quảng phiếm lợi dụng từ chuế hòa từ cànNguyên âmÂm biến lai biểu đạt ngữ pháp ý nghĩa; danh từ hòa đại bộ phân hình dung từ hữu cách, tính hòa sổ đích biến hóa; động từ hữu thời thái, ngữ thái hòa ngữ thể đích biến hóa,Chủ ngữHòa động từ tại biến hóa trung hỗ tương hô ứng. Lánh ngoại, ấn âu ngữ hệ các ngữ ngôn đích từ đô hữu trọng âm. Đãn thị hứa đa ngữ ngôn, lệ như anh ngữ hình thái dĩ kinh giản hóa, chuyển hướng liễuPhân tích ngữ.
Ngạc âm loại ngữ
Ấn âu ngữ hệ hạ đích ngữ ngôn kinh thường hoa phân vi ngạc âm loại ngữ ngôn hòa ti âm loại ngữ ngôn, hoa phân y cư thị tam cá nguyên thủy nhuyễn ngạc âm đích bất đồng phát âm. Ngạc âm loại ngữ ngôn trung, thần nhuyễn ngạc âm hòa thuần nhuyễn ngạc âm chi gian đích khu biệt tiêu thất, đồng thời tương lạp ngạc hóa nhuyễn ngạc âm tiSát âmHóa. Ti âm loại ngữ ngôn trung tạp phản, ngạnh ngạc hóa nhuyễn ngạc âm hòa thuần nhuyễn ngạc âm chi gian đích khu biệt tiêu thất. Đại trí lai giảng, “Đông bộ” ngữ ngôn ánh ngạc âm loại, bao quát ấn độ - y lãng ngữ tộc, ba la đích ngữ tộc -Tư lạp phu ngữ tộcĐẳng; “Tây bộ” ngữ ngôn thị ti âm loại, bao quátNhật nhĩ mạn ngữ tộc,Ý đại lợi ngữ tộc,Khải nhĩ đặc ngữ tộcĐẳng. Ngạc âm loại - ti âm loại đích đẳng ngữ tuyến xử tạiHi tịch ngữ tộcHòaÁ mỹ ni á ngữChi gian, đồng thời hi tịch ngữ dã hữu nhất ta ti âm loại đích đặc chinh. Hữu nhất ta ngữ ngôn khả năng lưỡng loại đô bất chúc vu, khế như an nạp thác lợi á ngữ tộc,Thổ hỏa la ngữ tộc,Khả năng hoàn hữuA nhĩ ba ni á ngữ.Tổng chi, giá chủng lưỡng phân pháp thị chúc vu “Tịnh hệ (paraphyletic)” hoặc cận nguyên đích, dã tựu thị thuyết tịnh hệ hữu tồn tại quá “Nguyên thủy ti âm ngữ” hoặc “Nguyên thủy ngạc âm ngữ”, đãn thị phát âm biến hóa thị tại ngận cửu chi tiền ( đại ước tại công nguyên tiền đệ tam cá thiên niên nội ) dĩ kinh toái tích đích hậu nguyên thủy ấn âu ngữ ngôn trung tùy địa vực trục tiệm truyện khai đích.
Phân loại
Ấn âu ngữ hệ các ngữ ngôn bao quát:
- đông nhật nhĩ mạn ngữ chi
- uông đạt nhĩ ngữ
- luân ba để ngữ
- tây tư kham đích nạp duy á ngữ ngôn
- na uy ngữ
- băng đảo ngữ
- pháp la ngữ
- nặc ân ngữ
- đông tư kham đích na duy á ngữ ngôn
- na uy ngữ
- thụy điển ngữ
- áng cách lỗ -Phất lí tây á ngữ
- áng cách lỗ ngữ
- anh ngữ
- tô cách lan ngữ
- tây phất lí tây ngữ
- bắc phất lí tây ngữ
- đê địa đức ngữ
- tây phật lai mang ngữ
- đông phật lai mang ngữ
- lâm bảo ngữ
- đông phất lí tây ngữ
- cao địa đức ngữ
- đức ngữ
- áo địa lợi -Ba phạt lợi á ngữ
- ý đệ tự ngữ
Ý đại lợi ngữ tộc
- ý đại lợi ngữ tộc ( công nguyên 1 thế kỷ thời cổ điển ngữ ngôn chủ tể liễu thử ngữ tộc hạ kỳ tha ngữ ngôn, tây âuLa mạn ngữTộc )
- tác bố ngữ
- lạp đinh ngữ
- la mạn ngữ tộc
- đông la mạn ngữ chi
- la mã ni á ngữ,Ma nhĩ đa ngõa ngữ
- nam la mạn ngữ chi
- ý đại lợi - tây la mạn ngữ chi
- ý đại lợi ngữ
- pháp ngữ
- ngõa long ngữ
- phất lưu lợi ngữ
- lạp định ngữ
- bồ đào nha ngữ
- tây ban nha ngữ
- âu tây thản ngữ
- phổ la vượng tư ngữ
- khải nhĩ đặc ngữ tộc
- gia lạp đề á ngữ
- cái nhĩ á chi ( bắc chi )
- ái nhĩ lan ngữ
- mạn đảo ngữ ( mã ân ngữ )
- bố lập thôn á chi ( nam chi )
- khang ngõa nhĩ ngữ
Ba la đích ngữ tộc
- ba la đích ngữ tộc
- tây ba la đích ngữ chi
- cổPhổ lỗ sĩ ngữ
- đông ba la đích ngữ chi
- cổ phổ lỗ sĩ ngữ
- lập đào uyển ngữ
- lạp thoát duy á ngữ
- sắt la ni á ngữ
- tư mễ già liên ngữ
- tư lạp phu ngữ tộc
- tư lạp phu ngữ tộc
- nga ngữ
- la tắc ni á ngữ
- lạp đinh - pháp lợi hi ngữ chi
- ba lan ngữ
- tạp thư bỉ ngữ
- đông bộ á ngữ chi
- tây bộ á ngữ chi
- tắc nhĩ duy á -Khắc la địa á ngữ
- khắc la địa á ngữ
- ấn độ - y lãng ngữ tộc
- ấn độ - y lãng ngữ tộc
- cổ ngữ ngôn
- phạn ngữ
- ba lợi ngữ
- đông bộ ngữ ngôn
- a tát mỗ ngữ
- mạnh gia lạp ngữ
- áo lí á ngữ
- mại đế lợi ngữ
- bắc bộ ngữ ngôn
- tây bắc bộ ngữ ngôn
- đạt nhĩ đức ngữ chi
- khoa ngõa ngữ
- tín đức ngữ
- tâyBàng già phổ ngữ
- trung bộ ngữ ngôn
- ấn địa ngữ
- mã lạp địa ngữ
- bàng già phổ ngữ ( đông bàng già phổ ngữ )
- ô nhĩ đô ngữ
- tăng già la - mã nhĩ đại phu ngữ ngôn
- tăng già la ngữ
- địch duy hi ngữ ( mã nhĩ đại phu ngữ )
- nô lợi tư tháp ni ngữ chi
- đông y lãng ngữ ngôn
- a duy tư đà ngữ
- phổ thập đồ ngữ
- tây y lãng ngữ ngôn
- ba tư ngữ
- hồi hồi ngữ
- hi tịch ngữ tộc
- thông tục hi tịch ngữ
- bàng địch hi tịch ngữ
-Yevanic
- đa lập khắc hi tịch ngữ
-Tsakonian
- a nhĩ ba ni á ngữ
- a nhĩ ba ni á ngữ
- á mỹ ni á ngữ
- á mỹ ni á ngữ
- an nạp thác lợi á ngữ tộc ( dĩ diệt tuyệt )
- tây đài ngữ
- lư duy ngữ
- thổ hỏa la ngữ ( dĩ diệt tuyệt )
- thổ hỏa la ngữ A ( yên kỳ ngữ )
- phi ấn âu ngữ hệ đích âu châu ngữ ngôn
Đại đa sổ âu châu ngữ ngôn chúc vu ấn âu ngữ hệ, dã 朠 nhất ta độc lập tại ngoại.
-Ô lạp nhĩ ngữ hệ:Bao quát hung nha lợi ngữ,Ái sa ni á ngữ,Phân lan ngữ hòaTát mễ ngữ( tứcLạp phổ lanNgữ ).
-Y đặc lỗ lí á ngữ:Cô lập, dĩ diệt tuyệt.Mã nhĩ tha ngữHòa thổ nhĩ kỳ ngữ thị âu châu đích ngữ ngôn, đãn khởi nguyên bất tại âu châu. Mã nhĩ tha ngữ đại bộ phân kế thừa tự ý đại lợi ngữ hòa bắc phi ngữ ngôn, thổ nhĩ kỳ ngữ tắc chúc vu đột quyết ngữ tộc.
Ý đại lợi ngữ phương ngôn:
( 1 ) chủ yếu phương ngôn:
★Tây tây lí đảoPhương ngôn ( bổn ngữ ngôn thị hiện đại ý đại lợi ngữ đích tối sơ đích nguyên thủy hình thức, tha đối hiện đại ý đại lợi ngữ đích phát triển khởi đáo liễu quan kiện đích, bất khả thế đại đích tác dụng )
Tây tây lí đảo phương ngôn hựu bị tế phân vi dĩ hạ phương ngôn:
★Thác tư tạp nạpPhương ngôn ( Tusciadialect, bổn ngữ ngôn thị tối tiếp cận tiêu chuẩn ý đại lợi ngữ đích ngữ ngôn chi nhất, đãn thị bổn ngữ ngôn nhưng nhiên hòa tiêu chuẩn ý đại lợi ngữ hữu soa biệt )
Thác tư tạp nạp phương ngôn hựu bị tế phân vi dĩ hạ phương ngôn:
Ông bố lí áPhương ngôn ( Umbriandialects )
Mã kỳPhương ngôn ( Marchigiano )
La mã phương ngôn ( Romanesco )
Laziale
★Phật la luân tátPhương ngôn ( bổn ngữ ngôn thị tối tiếp cận tiêu chuẩn ý đại lợi ngữ đích ngữ ngôn chi nhất, đãn thị bổn ngữ ngôn nhưng nhiên hòa tiêu chuẩn ý đại lợi ngữ hữu soa biệt )
★ la mã phương ngôn ( Romanesco, bổn ngữ ngôn thị tối tiếp cận tiêu chuẩn ý đại lợi ngữ đích ngữ ngôn chi nhất, đãn thị bổn ngữ ngôn nhưng nhiên hòa tiêu chuẩn ý đại lợi ngữ hữu soa biệt )
★ ông bố lí á phương ngôn ( Umbriandialects )
★ mã kỳ phương ngôn ( Marchigiano )
( 2 ) kỳ tha phương ngôn:
Mễ lanPhương ngôn
Tát đinh ni á đảo phương ngôn
Ba luân á phương ngôn ( Bolognese )
Tạp lạp bố lí á phương ngôn( Calabrian )
Duy ni đề á ngữ (Venetic, nhất chủng cổ ý đại lợi ngữ ngôn, hiện dĩ diệt tuyệt )
Đô linhPhương ngôn ( Turin )
Mỹ quốc các địa hữu phương ngôn, nhi thả mỹ quốc nhân hòa thục tất anh ngữ đích nhân ngận dung dịch thính xuất lai kỳ trung kỉ chủng chủ yếu đích. Đãn giá ta phương ngôn chi gian đích khu biệt một hữu trung quốc các cá phương ngôn chi gian đích khu biệt đại ( trung quốc các cá phương ngôn thị nhất cá ngữ ngôn đích đa cá phương ngôn hoàn thị nhất cá ngữ hệ đích bất đồng ngữ ngôn tại quốc ngoại đích học thuật giới hữu tranh luận, trung quốc nhận vi thị nhất cá ngữ ngôn bất đồng phương ngôn ), mỹ quốc bất đồng phương ngôn đích nhân khả dĩ ngận dung dịch địa giao lưu. Kỳ khu biệt khả năng hòa trung quốc đíchĐông bắc thoại,Bắc kinh thoạiGiá dạng: Nhất thính tựu năng thính xuất lai, đãn hỗ tương trừ liễu cá biệt từ hối chi ngoại khả dĩ thính đổng.
Mỹ quốc anh ngữ phương ngôn ( bất toán anh ngữ phi mẫu ngữ đích nhân thuyết đích anh ngữ, bỉ như ngã môn thuyết đích trung thức anh ngữ ) trung tối đại đích hữu: Tân anh cách lan phương ngôn ( dĩ sở vị ba sĩ đốn khẩu âm vi đại biểu, điện thị kịch 《Cheers》 ), nữu ước phương ngôn ( điện thị kịch 《Seinfeld》 ), nam phương phương ngôn ( hữu bỉ giác “Thổ” đích danh thanh, điện ảnh 《A cam chính truyện》,Bỉ nhĩ · khắc lâm đốn,Tiểu bố thập), trung đại tây dương duyên ngạn phương ngôn, trung tây bộ phương ngôn, tây bộ phương ngôn ( gia châu khẩu âm, mỹ quốc anh ngữ đích phổ thông thoại ), đẳng đẳng.
Phi châu duệ mỹ quốc nhân ( hắc nhân ) đại bộ phân nhân thuyết đích sở vị “Hắc nhân anh ngữ” hòa nam phương phương ngôn tiếp cận, đãn bao hàm các cá phương ngôn đích nhân tố.
Giá ta phương ngônHợp xưngMỹ quốc anh ngữ.Tha hòa anh quốc anh ngữ,Úc châu anh ngữ,Tô cách lan anh ngữĐẳng phát âm chi gian đích soa biệt bỉ quốc nội các phương ngôn chi gian đích khu biệt canh đại.
[ nhất ] anh ngữ phương ngôn:
Giá lí sở chỉ đích anh ngữ phương ngôn, thị chỉ anh quốc bổn thổ đích phương ngônThổ ngữ,Dĩ hạ giá ta anh ngữ phương ngôn dữTiêu chuẩn anh ngữVô luận tại ngữ pháp thượng, hoàn thị tại ngữ tự hòa đan từ đích bính tả thượng đô hữu trọng đại đích soa dị, nhất bàn khả dĩ nhận vi giá ta anh ngữ phương ngôn dữ tiêu chuẩn anh ngữ thị 2 chủng hoàn toàn bất đồng đích ngữ ngôn, bất cận như thử giá ta anh ngữ phương ngôn thậm chí tại thời thái phương diện dữ tiêu chuẩn anh ngữ hữu trọng đại đích soa dị.
Sở dĩ yếu khu biệt tượng mỹ quốc anh ngữ giá dạng đích anh ngữ loại hình, nhân viMỹ quốc anh ngữHòaAnh quốc anh ngữTuy nhiên hữu nhất định đích soa dị đãn tha bất tượng dĩ thượng giá ta anh ngữ phương ngôn nhất dạng, mỹ quốc anh ngữ hòa anh quốc anh ngữ thị khả dĩ tương thông đích, nhi dĩ thượng giá ta anh ngữ phương ngôn tựu bất khả năng liễu.
