Dịch học chúc vu tạiThiên nhân tương ứngĐích học thuật tư tưởng chỉ đạo hạ nghiên cứu vạn sự vạn vật vận hành quy luật cập kỳ tương hỗ quan hệ đích triết học học vấn.
Tự xuân thu dĩ lai, trung quốc học thuật tổng vu dịch học nhất thể, doPhục hiThị họa quái,Quan họcKhai thủy trục tiệm diễn biến vi dân gianTư học.Dịch học tiền hậu tương nhân, đệ biến phát triển, bách gia chi học hưng, dịch học nãi tùy chi phát sinh phân hóa. Tự khổng tử tán dịch dĩ hậu, 《Chu dịch》 bị nho môn phụng vi nho môn thánh điển,Lục kinhChi thủ, nhi nho môn chi ngoại.[1]Tòng dịch học phát triển sử thượng khán, tiên tần dịch học phát triển đáo hình thành liễuNho gia dịchCập thuật gia dịch lưỡng chi. Kỳ hậuTần thủy hoàngPhần thư, dịch dĩ bặc thệ chi thư độc tồn, nhiên dịch học chí thử thịnh cực nhi suy. Lưỡng chi dịch học đích giá nhất tổng xu thế, đáo tiên tần dĩ hạ nãi do ẩn nhi hiển: Thấu quáĐổng trọng thưĐíchXuân thu phồn lộ,Nho môn dịch đích xu thế minh lãng hóa; thấu quá chiêm đoạn tai dị chi học, thuật sổ dịch đích xu thế minh lãng hóa[2].
Dịch học nguyên vu 《Dịch kinh》 chi học, giản xưng dịch học. Thị cổ nhân tư tưởng, trí tuệ đích kết tinh, bị dự vi “Đại đạo chi nguyên”. Tha khởi thủy vu thệ chiêm đãn cao vu thệ chiêm. 《 dịch kinh 》 trung ký lục liễu ngận đa thượng cổ đích cổ đại lịch sử sự kiện, nhân thử dịch kinh bổn vu thật tiễn. 《 dịch kinh 》 thịTrung quốc văn hóaTối cổ lão, tối hệ thống, tối hậu trọng đích điển tịch, thị trung quốc nãi chí thế giới nhân văn văn hóa đích cơ sở. Dịch học phân vi nho gia dịch, thệ thuật dịch, dịch học tại phát triển quá trình trung, trục tiệm phân thành dịch lý dịch học,Tượng sổDịch học,Sổ lý dịch học,Nạp âm dịch họcKỉ đại loại.Tam dịchTại tiên tần hữu chuyên môn đíchKinh sư.
Dịch học đích chủ yếu điện cơ nhân viPhục hi,ThuấnĐế,Chu văn vươngDữKhổng tử.Dịch học thông quáLệ lân tựDữCảnh tinh học xãTối tảo vi tây phương chủ lưu tri thức giới sở tiếp thụ tịnh sản sinh thật chất ảnh hưởng.[4]
- Trung văn danh
- Dịch kinh chi học
- Giản xưng
- Dịch học
- Chủ yếu điện cơ nhân
- Phục hi, chu văn vương, khổng tử
- Phân loại
- Dịch lý dịch học, tượng sổ dịch học, sổ lý dịch học đẳng
- Khai thủy xuất hiện
- Ngư liệp thời đại dữ viễn cổ
- Hiện đương đại dịch học gia
- Lệ lân tự,Thiệu vĩ hoa, hứa tiên triều đẳng
Mục lục
Dịch học tại phát triển quá trình trung, trục tiệm phỉ liên phân thành dịch lý dịch học,Tượng sổ dịch họcBá tham,Sổ lý dịch họcCử mai,Nạp âm dịch họcKỉ đại loại.
Dịch lý dịch học hựu xưng nghĩa lý dịch học, thị chuyên môn giảng thuậtDịch kinhBổn kinh triết học nghĩa lý đích dịch học, tượng sổ dịch học tông chỉ tại vu vận dụng, sổ lý dịch học thị nghiên cứu dịch kinh trung đíchKhoa học tư tưởngDữSổ học tư tưởng.Nạp âm dịch học tắc kết hợp liễu dịch lý dịch học hòa tượng sổ dịch học đích tư tưởng.Đổng hồng tiệmThị đương đại nạp âm dịch học sang thủy nhân, điện cơ nhân, kỉ thập niên lai hàn thử bất dịch tư tư dĩ cầuNạp âm dịch họcChi áo bí, đại biểu trứ tác hữu 《 trung hoa nạp âm dịch điển 》, 《Trung hoa nạp âm dự trắc học》 ( hương cảng trung quốc triết học văn hóa xuất bản xã chính thức xuất bản ), tượng sổ dịch học tắc tại dịch học trung nhất tưởng tầm giao hoa ngũ diệp, tòng dân gian xã hội đáo nho phật đạo tam gia các hữu sở tung, tại thử bất tái nhất nhất la liệt.Tượng sổ dịch họcTại san vãn nghiệm đương đại dĩLâm trung quânĐích học thuật phái,Trương kỳ thànhĐích kinh thế trí dụng phái, thiệu vĩ đổng gian địa hoa hòaHứa tiên triềuĐích huyền học dự trắc phái vi đại biểu. Dịch lý dịch học dữ triết lý dịch học tắc dĩ trứ danh triết học giaThành trung anhHòaSơn đông đại họcLưu đại quânGiáo thụ vi đại biểu. Tượng sổ phái phát triển vi khoa học dịch,Dịch lý pháiPhát triển vi nhân văn dịch.
Dịch họcKỳ thật, dịch học gia môn các chấp nhất đoan, hữu vi 《Dịch kinh》 bổn chỉ, hữu viDịch tôngTập thừa toàn hãn. 《Đồng tử vấn dịch》 nhận vi dịch học đích dịch tông thị: Càn khôn nhất nguyên, âm dương tương ỷ, chung thủy hưng thế; giới suý tổ tam tài ấn tâm,Đức đạoĐồng hình, sổ lý bỉ dực.
《 giản dịch đạo đức kinh 》 lí sở thuật: “Giản tính âm, dịch tính dương, ly hợp, ly hợp, phi thường ly, phi thường hợp. Hợp tắc hữu giản hữu dịch, ly tắc vô dịch hữu giản. Cố vị, hữu vô dịch chi giản, vô vô giản chi dịch. Vô vi chi giản dịch, hữu vi chi đạo kinh. Kinh chi dịch chi tử, quan giản thế đạo cố đức, sinh hoa vu dịch. Dịch chấp giản, dịch hợp giản, phi thường chấp, phi thường hợp. Đạo chi pháp, kinh chi bổn, nguyên vu dịch. Đức hô hu dịch dã.”
Thuyết minh liễu dịch học dĩ giản vi cơ sở, khả dĩ sinh xuất ngận đa đạo đích lý luận dữ kinh đích phương pháp luận. Đức đích ưu liệt dã thị căn cư dịch đích biến hóa nhi định.
Dịch họcTối tân nghiên cứu thành quả《Đồng tử vấn dịch》 nhận vi: Đại dịch sinh thành nguyên lý, bát quái hữu “Bát tác( dụng nam tam tác, nữ tam tác, càn tác khôn, khôn tác càn lai họa quái )” hòa “Nhị tiến chế diễn quái”; lục thập tứ quái hữu “Bát tiến chếTrọng quái ( phân dương tứ cung hòa âm tứ cung họa quái )” hòa “Nhị tiến chế diễn quái”.
Chu bá côn tiên sinh tại tứ quyển bổn 《Dịch học triết học sử》 đích tiền ngôn trung thuyết: “《 chu dịch 》 thị ngã quốc nhất bộ cổ lão đích điển tịch, kỳ lưu truyện dĩ hữu cận tam thiên niên đích lịch sử. TạiXuân thu chiến quốcThời đại, tựu dĩ bị nhân môn thị vi trọng yếu đích điển tịch, dĩ hậu tại trường kỳ đíchPhong kiến xã hộiTrung, nhất trực bị tôn phụng vi thần thánh đích kinh điển, kỳ ảnh hưởng chi thâm viễn, tại thế giới lịch sử thượng thị thiếu kiến đích. 《 chu dịch 》 tối sơ thị chiêm thệ dụng đích nhất bộ mê tín đích thư, khả thị hậu lai tùy trứ đối tha đích giải thích, diễn biến vi nhất bộ giảng triết lý đích thư. Tòng hán triều khai thủy, do vu nho gia kinh học đích xác lập hòa phát triển, 《 chu dịch 》 bị nho gia hấp thu liệt vi nho giaNgũ kinhChi thủ, nhân môn đối tha đích nghiên cứu, thành liễu nhất chủng chuyên môn đích học vấn, tức dịch học.” Đường minh bang tiên sinh dã thị dĩ tự thuật đích phương thức đối “Dịch học” tiến hành định nghĩa đích: “《 chu dịch 》 vấn thế hậu, tối tảo kiến vu 《Tả truyện》 ký tái, tạiLỗ trang côngNhị thập nhị niên, tức công nguyên tiền 672 niên. Cận tam thiên niên lai, nghiên cứu 《 chu dịch 》 giả đại bất phạp nhân, vi xiển thuật dịch lý nhi lưu hạ đích dịch học trứ tác, bất hạ tam thiên chủng, hình thành độc lập phát triển đích dịch học sử. Sở vị ‘ dịch học ’ tựu thị lịch đại học giả đối 《 chu dịch 》 nhất thư sở tác đích chủng chủng giải thích, giá ta thiên soa vạn biệt đích giải thích, hình thành liễu nhất sáo đồng trung hữu dị, dị trung hữu đồng đích lý luận thể hệ”.
Khái thuật
Dịch học phân loại
Dịch lý dịch học
Dịch họcDịch học nguyên viễn lưu trường. Thượng cổ thời nhân môn vi liễu liễu giải vũ trụ tự nhiên, thải dụng quy bặc, chiêm thệ đẳng phương pháp hướng quỷ thần bặc vấn, tại nhân vô tri nhi cầu hữu tri đích quá trình trung bất đoạn hướngBặc thệThâu nhập hữu tri nhân tố, kinh mạn trường tuế nguyệt đích tích luy, 《 liên sơn 》, 《Quy tàng》, 《 chu dịch 》 phân biệt tại hạ, thương, chu tam đại tập kết thành thư ( thành thư thời gian hữu lánh thuyết ), vi dịch học hình thành điện định cơ sở. Chiến quốc thời kỳ nhất ta hệ thống xiển thích 《 chu dịch 》 kinh văn đích văn tự lục tục bị thu tập khởi lai, hối thành 《Dịch truyện》, trục bộ thành vi nhất môn học vấn, tiêu chí dịch học đản sinh, khí hầu lưỡng thiên đa niên lai, nghiên cứu bất tuyệt. Kinh lịch cổ dịch, hán dịch, ngụy tấn dịch, đường dịch, tống dịch, thanh dịch, hiện đại dịch đẳng bất đồng giai đoạn. Xuất hiện cụ hữuCá nhân phong cáchĐích dịch thuyết, nhưNghiêm tuânDịch,Kinh thị dịch,Vương bậtDịch,Trình diDịch,Chu hiDịch,Thuyền sơnDịch. Hình thành bất đồng lưu phái, nhưTượng sổ họcPhái, nghĩa lý học phái. Lịch đại hứa đa trứ danh triết học gia, tư tưởng gia cập khoa học gia y cư 《 chu dịch 》 kinh truyện sở đề cung đích tư tưởng tư liêu, kiến lập tự kỷ đích học phái thể hệ hòaHọc khoa thể hệ,Cố hựu hữuNho gia dịch,Y gia dịch, thuật gia dịch chi phân. Do thử, dịch học bất đoạn đắc đáo phong phú hòa phát triển, dịch học đích phạm vi hòa bao hàm lượng dã bất đoạn khoách đại, “Dịch đạo quảng đại, vô sở bất bao, bàng cập thiên văn, địa lý,Nhạc luật,Binh pháp, vận học, toán thuật, dĩ đãi phương ngoại chi lô hỏa, giai khả viện dịch dĩ vi thuyết, nhi hảo dịch giả hựu viện dĩ vi dịch, cố dịch thuyết chí phồn” ( 《Tứ khố toàn thư tổng mụcĐề yếu 》 ), tòng nhi hình thành nhất môn cụ hữu đông phương độc đặc tư duy phương thức, tập trung quốc kỉ thiên niên văn minh trí tuệ vu nhất thể, dĩ tham tác thiên đạo nhân lý biến dịch quy luật vi mục đích đích hệ thống học thuật.
Dịch học đối trung quốc truyện thống văn hóa sản sinh liễu cự đại tác dụng. Các đại, các phái dịch học thị sở xửLịch sử hoàn cảnhĐích sản vật, phản ánh liễu đương thời đích triết học tư tưởng dữThời đại đặc chinh,ThịHoa hạ văn hóaCập kỳLý luận tư duyĐích thể hiện.
Dịch học nguyên vu dịch kinh chi học, giản xưng dịch học, tha khởi thủy vu chiêm bặc đãn cao vu chiêm bặc, dịch kinh trung ký lục liễu ngận đa thượng cổ đích cổ đại lịch sử sự kiện, nhân thử dịch kinh bổn vu thật tiễn.
Biến dịch: Sự vật đô thị vận động biến hóa đích. Giản dịch: Chấp giản ngự phồn, đa dạng tính trung cầu thống nhất. Bất dịch: Đa dạng biến hóa chi trung thủ thường chế hằng đích quy luật.
Dịch tượng:ThịDịch lýĐích phù hào hóa, do -- âm hào, —Dương hàoÁn thiên, địa, nhân đích quan hệ tổ thành càn, khôn, chấn, tốn, khảm, ly, cấn, đoái bát quái, tượng chinh thiên, địa, lôi, phong, thủy, hỏa, sơn, trạch. Hậu lai, quan sát đáo đích sự vật việt lai việt quảng phiếm, quái dữ quái đích quan hệ dã nhu tham thảo, tiến nhi xuất hiệnTrọng quái,Tức 64 quái.
Cửu cung bát quáiĐích tượng sổ lý hàm nghĩa
Càn vi thiên,Vi thái dương, biểu hiện thiên đích công năng, ý thức cập cương kiện đích tính chất, hoàn đại biểu băng, bạc, tản.
Tại quốc gia vi quốc quân, vi chủ tịch, vi tổng thống; tại đan vị vi nhất bả thủ, chủ yếu lĩnh đạo nhân; tại gia đình vi phụ thân, vi đại nhân, vi lão nhân, vi trường bối nhân; tại xã hội vi danh nhân, công môn nhân, hoạn quan; tại tính biệt vi nam, tại niên linh vi lão đầu.
Tại tràng sở vi kinh đô, vi đại thành thị, hình thắng chi địa, cao kháng chi sở.
Tại phương vị vi tây bắc phương, vi nam phương (Tiên thiên bát quáiPhương vị ), vi thượng phương, vi cao xử.
Tại thời gian vi thu quý, nông lịch cửu, thập nguyệt, tuất, hợi niên, nguyệt, nhật, thời, lập đông chí đại tuyết 45 thiên.
Tại sổ tự vi nhất ( tiên thiên bát quái sổ ), lục (Hậu thiên bát quáiSổ ), tứ, cửu ( ngũ hành kim sổ ).
Tại nhan sắc vi bạch sắc, đại xích sắc, huyền sắc.
Tại ngũ vị vi tân, lạt.
Khôn quáiTại quốc gia chủ hoàng hậu, đệ nhất phu nhân; tại đan vị vi chức công, quần chúng; tại gia đình vi mẫu thân, vi tổ mẫu, vi lão mẫu, hậu mẫu, lão phụ nhân; tại xã hội vi chúng nhân, vi hương nhân, vi tiểu nhân, vi đại phúc nhân, vi nọa nhược chi nhân, lận sắc chi nhân; tại tính biệt vi nữ; tại niên linh vi lão phụ, lão niên nữ nhân.
Tại tràng sở vi điền dã, vi đại địa, vi hương thôn, vi bình địa.
Tại phương vị chủ tây nam phương, bắc phương ( tiên thiên bát quái phương vị ), hạ phương, để tằng.
Tại thời gian viNông lịch lục nguyệt,Thất nguyệt, vị, thânNiên nguyệt nhậtThời, thần, tuất, sửu, vị ngũ hành vi thổNiên, nguyệt, nhật,Thời, lập thu chí bạch lộ 45 thiên.
Tại sổ tự vi nhị (Hậu thiên bát quáiSổ ), bát ( tiên thiên bát quái sổ ) ngũ, thập ( ngũ hành thổ sổ ).
Tại động vật vi ngưu, vi tẫn mã, vi miêu, vi bách thú.
Tại tĩnh vật vi thủy nê, chuyên ngõa,Ngũ cốc,Bố bạch,Ti miên,Phương vật, nhu vật, thổ trung chi vật,Ngưu nhục,Thực phẩm, đại xa, oa.
Tại nhan sắc vi hoàng sắc, hắc sắc.
Ngũ vị trung vi cam vị, điềm vị.
Chấn vi lôi,Biểu kỳ chấn động, phấn khởi đích tính chất hòa trạng thái. Tại thiên tượng vi lôi vũ, lôi minh, địa chấn,Hỏa sơn phún phát.
Dịch họcTại tràng sở vi công hán, quảng bá điện đài, nhạc khí điếm,Du nhạc tràng,Cơ tràng,Phát xạ tràng,Xa trạm, vũ thính, ca thính, nháo thị, chiến tràng, sâm lâm, thảo mộc mậu thịnh chi sở.
Tại phương vị vi đông phương, đông bắc phương ( tiên thiên bát quái phương vị ).
Tại thời gian vi nông lịch xuân nhị nguyệt, xuân phân chí cốc vũ 45 thiên, mão niên, nguyệt, nhật, thời.
Tại sổ tự vi tứ ( tiên thiên bát quái sổ ), tam (Hậu thiên bát quáiSổ ) tam, bát ( ngũ hành mộc sổ ).
Tại tĩnh vật vi mộc, trúc, vĩ, nhạc khí, sơ thái, tiên hoa, thụ mộc, điện thoại, phi cơ, khí xa, hỏa tiễn, tiên pháo, nháo chung, hoa thảo phồn tiên chi vật. Đề, nhục, sơn lâm dã vị.
Tại nhân thể vi túc, vi can đảm, vi tả hiếp.
Ngũ vị vi toan.
Tốn vi phong,Biểu kỳ tự do hoạt động hòaSấm thấu tính.Thiên tượng đại biểu quát phong, đài phong, cụ phong,Long quyển phongĐẳng.
Tại gia đình vi trường nữ, đại nữ nhi; tại xã hội viKhoa kỹ nhân viên,Giáo sư, tăng ni, tiên đạo chi nhân,Khí công sư,Luyện công giả, thương nhân, doanh nghiệp viên, mộc tài kinh doanh giả, thủ nghệ nhân, năng công xảo tượng, ngạch đầu khoan đích nhân, đầu phát tế trường nhi trực đích nhân, ưu nhu quả đoạn đích nhân,Tự do chức nghiệp giả.
Tại tràng sở vi bưu cục, quản đạo, tuyến lộ, ải lộ, quá đạo, trường lang, tự quan, thảo nguyên, trúc lô vĩ đãng, thăng hàng cơ,Truyện tống đái.
Tại phương hướng vi đông nam phương, tây nam ( tiên thiên bát quái phương vị ).
Tại thời gian vi xuân hạ chi giao, nông lịch tam, tứ nguyệt, thần, tị niên, nguyệt, nhật, thời, lập hạ mang chủng 45 thiên.
Tại sổ tự vi ngũ ( tiên thiên bát quái sổ ), tứ ( cửu cung sổ ), tam, bát ( ngũ hành mộc sổ ).
Tại nhân thể vi cổ, quăng, đảm, khí quản, thần kinh, tả kiên ( cửu cung vị ), luyện công chi nguyên khí.
Tĩnh vật vi thụ mộc, mộc tài, mộc chế phẩm, tiêm duy phẩm, ti tuyến, thằng tử, ma, phong phiến,Càn táo cơ,Phi cơ, khí cầu, khí điếm thuyền, phàm thuyền, văn hương, mộc hương,Lan hoa,Thảo dược,Vũ mao, chi diệp, yêu đái,Hải đái,Hạ diện hữu khẩu đích khí vật.
Tại nhan sắc vi lục sắc, lam sắc.
Ngũ vị vi toan.
Khảm vi thủy,Vi nguyệt lượng, biểu kỳ gian nan, hiểm trở đích trạng thái. Tại thiên tượng vi vũ, lôi, lộ, sương.
Dịch họcTại tràng sở vi giang hà, hồ, hải, câu, cừ, tỉnh, tuyền,Hạ thủy đạo,Oa địa, tửu điếm, lãnh ẩm điếm, dục thất,Táo đường,Thủy tộc quán,Địa hạ thất, ám thất, tự lai thủy công tư, ngư đường, ẩm thực điếm, kỹ viện.
Tại nhân thể vi thận tạng, bàng quang,Tiết niệu hệ thống,Sinh thực hệ thống,Huyết dịch,Nội phân tiết hệ thống,Nhĩ, giang môn.
Tại động vật chủ trư, vi thử, vi hồ li,Thủy điểu,Ngư loại,Thủy trung động vật, mỹ tích chi mã, lao khổ chi mã,Tích chuy động vật.
Tại tĩnh vật vi du, tửu, thố, tương du, ẩm liêu, thạch du, dược phẩm, thủy xa, luân tử, hình cụ,Tật lê,Tùng thứ, đái hạch đíchQuả phẩm,Lãnh tàng thiết bị, phù bình,Tiềm thủy đĩnh.
Tại phương vị vi bắc phương, tây phương ( tiên thiên bát quái phương vị ).
Tại sổ tự vi nhất ( cửu cung sổ ), lục ( ngũ hành thủy sổ, nhất, lục thủy ).
Tại nhan sắc vi hắc sắc, hoặc bạch sắc ( huyền không phi tinh nhan sắc nhất bạch, nhị hắc, tam bích,Tứ lục,Ngũ hoàng, lục bạch, thất xích, bát bạch, cửu tử ).
Ngũ vị vi hàm vị.
Dịch họcTại gia đình vi trung nữ, trung niên phụ nữ; tại đan vị viTrung tằng càn bộ;Tại xã hội vi trung gian tằng thứ nhân vật, vi mỹ nhân,Mỹ dung sư,Văn nhân, tác gia, nghệ thuật gia, diễn viên, danh tinh, cách mệnh gia, quân nhân, họa gia, biên tập, trinh sát viên, kỷ kiểm nhân viên.
Tại tràng sở vi triều dương đích tràng sở, danh thắng cổ tích,Thánh địa,Giáo đường, hoa lệ đích nhai đạo, điện ảnh viện, điện thị đài, họa viện, mỹ thuật quán,Ấn xoát hán,Quảng cáo tháp,Điện xa trạm,Dã luyện hán,Phóng xạ thất.
Tại phương vị vi nam phương, đông phương ( tiên thiên bát quái phương vị ).
Tại thời gian vi hạ thiên, viNông lịch ngũ nguyệt,Vi ngọ niên, nguyệt, nhật, thời, hạ chí đại thử 45 thiên.
Tại sổ tự vi tam ( tiên thiên bát quái sổ ), cửu ( cửu cung sổ ), nhị, thất ( ngũ hành hỏa sổ ).
Tại nhân thể vi nhãn, đầu bộ, tâm tạng, tiểu tràng.
Tại động vật viDã kê,Khổng tước,Phượng hoàng,Tiên hạc,Vi hà, giải, loa,Bối loại,Vi quy, “Biến sắc long”,Huỳnh hỏa trùng.
Tại tĩnh vật vi tự, họa, mỹ thuật phẩm, báo chỉ, khan vật, đồ thư, tạp chí, khế ước, văn thư, hợp đồng, thư tín, chiếu tương cơ,Nhiếp ảnh cơ,Lục tương cơ, điện thị cơ,Phục ấn cơ,Chiếu minh dụng cụ, quảng cáo, tưởng trạng, điện báo, liên hoàn họa, hóa trang phẩm, hỏa lô, đả hỏa cơ, hỏa sài, thiêu khảo vật phẩm,Hạn thương,Nghê hồng đăng.
Tại nhan sắc vi hồng sắc, xích sắc, hoa sắc, tử sắc ( cửu tử ).
Ngũ vị vi khổ vị.
Cấn vi sơn,Vi thổ, biểu kỳ tĩnh chỉ hòa an định đích trạng thái. Thiên tượng vi vân, vi vụ, vi lam.
Tại gia đình vi thiếu nam, thanh thiếu niên; tại xã hội vi thiếu niên, nhi đồng, vi thổ kiến nhân viên, tông giáo nhân viên, quan liêu, quý tộc, kế thừa nhân, cảnh vệ, thủ môn nhân, quáng công, ngục lại, thạch tượng, trữ súc sở nhân viên.
Tại tràng sở vi sơn, sơn địa, khâu lăng, cao đài, đê bá,Hưu tức thất,Phần tràng, các tự, phòng ốc, giam ngục,Công an cơ quan,Phái xuất sở, đại lâu, thành tường, thương khố, tông miếu, từ đường, quáng sơn, thải thạch tràng, ngân hành, trữ tàng thất.
Tại phương vị vi đông bắc phương, tây bắc ( tiên thiên bát quái phương vị ).
Tại thời gian vi đông xuân chi giao, nông lịch thập nhị nguyệt hòa chính nguyệt, sửu, dần niên, nguyệt, nhật, thời, lập xuân chí kinh chập 45 thiên.
Tại sổ tự vi thất ( tiên thiên bát quái sổ ), bát ( cửu cung sổ ), ngũ, thập ( ngũ hành thổ sổ ).
Tại nhân thể vi tị, bối, thủ chỉ, quan tiết, tả thối ( cửu cung vị ), cước chỉ, nhũ phòng, tì, vị, kết tràng.
Tại động vật vi cẩu, vi hổ, thử, lang, hùng, ngưu đẳng hữu nha, hữu giác đích động vật, hoàn hữuCôn trùng,Ba trùng,Gia súcĐẳng hữu vĩ đích động vật.
Tại tĩnh vật vi nham thạch, sơn pha,Thổ đôi,Phần mộ, tường bích, môn khảm, giai thê, đài giai, môn bản, thạch bi,Thổ kháng,Quỹ đài, trác tử, sàng.
Ngũ vị vi cam, điềm vị.
Đoái vi trạch,Vi vũ, biểu kỳ hỉ duyệt hòa ngôn từ. Thiên tượng vi triều thấp thiên khí, khí áp đê, lộ thủy, âm vũ liên miên. Tại gia đình vi thiếu nữ, tiểu nữ hài; tại xã hội vi dữ chủy hữu quan đích chức nghiệp, như giảng sư, giáo thụ, diễn thuyết gia, giảng giải viên, phiên dịch, vu sư,Chiêm bặc giả,Môi bà,Truyện đạt thấtNhân viên, ca xướng gia, âm nhạc gia, tương thanh diễn viên, ngu nhạc tràng sở nhân viên, xướng kỹ,Nha khoa y sinh,Ngoại khoa y sinhĐẳng.
Tại tràng sở viChiểu trạch địa,Hiệp cốc, oa địa, hồ bạc, trì đường, hoạt băng tràng, du nhạc viên, hội nghị thất,Âm nhạc thính,Trà tọa, phạn điếm, phế khư, cựu ốc, sơn khẩu, động huyệt, tỉnh.
Tại phương vị vi tây phương, đông nam ( tiên thiên bát quái phương vị ).
Tại thời gian viNông lịch bát nguyệt,Dậu niên, nguyệt, nhật, thời, thu phân đáo sương hàng 45 thiên.
Tại sổ tự vi nhị ( tiên thiên bát quái sổ ), thất ( cửu cung sổ ), tứ, cửu ( ngũ hành kim sổ ).
Tại nhân thể vi khẩu, thiệt, nha xỉ, yết hầu, phế, hữu hiếp ( cửu cung vị ), giang môn đẳng.
Tĩnh vật viThạch lựu,Hồ đào, ẩm thực dụng cụ, đái khẩu đích khí vật, đao kiếm, tiễn đao, ngoạn cụ, phá tổn vật phẩm, lạp ngập tương đẳng.
Nhan sắc vi bạch sắc, hoặc xích sắc ( thất xích ).
Ngũ vị vi tân, lạt.
Tổng chi, tạiKỳ môn độn giápTrung dĩ cửu cung bát quái hàm cái liễu thiên, địa, nhân, thời gian, không gian vạn sự vạn vật.
Dịch họcTòng cổ đáo kim, dịch học đích chủ yếu tái thể dịch kinh thị bất đoạn phát triển biến hóa đích, tòng 《Liên sơn》《Quy tàng》《 nguyên bao 》 đáo 《 bạch thư chu dịch 》, tái đáo 《 chu dịch 》, các bất tương đồng.
Càn: x=1, y=1, z=1
Tốn: x=1, y=1, z=0
Ly: x=1, y=0, z=1
Đoái: x=0, y=1, z=1
Chấn: x=0, y=0, z=1
Khảm: x=0, y=1, z=0
Cấn: x=1, y=0, z=0
Khôn: x=0, y=0, z=0
Giá thị chu dịchTượng sổ họcChuyên trứ < càn khôn phổ > trung,Chu dịch bát quáiĐích lập thể tọa tiêu.Càn khôn phổGiải thích liễu chu dịch trung đích sổ học nguyên lý, chứng minh liễu chu dịch trung uẩn hàm liễu nhất định đích khoa học tính ．
Lai bố ni tư thuyết
Dịch họcHoặc hứa chỉ hữu nhất cá đông tây năng cú độc lập địa bị thiết tưởng, na tựu thị thần bổn thân —— hoàn hữu vô, hoặc giả thuyết bất tồn tại. Giá khả dĩ thông quá nhất cá cực hảo đích loại bỉ lộng thanh sở,……[ tha khái lược địa luận thuật liễuNhị tiến chếKý sổ pháp, tịnh kế tục thuyết: ] ngã giá lí bất đả toán luận thuật giá chủng thể hệ đích cự đại dụng xử; chỉ yếu chỉ xuất sở hữu đích sổ thông quá nhất hòa vô đích phương thức gia dĩ biểu đạt thị hà đẳng đích mỹ diệu tựu túc cú liễu. Nhiên nhi, tẫn quản sự vật ẩn bí đích trật tự sử nhất thiết sự vật đô sản sinhVu thuầnTồn tại hòa vô giá điểm thành vi tự minh đích, nhi nhân môn tịnh vô hi vọng tại thử sinh trung tựu năng đạt đáo giá chủng trật tự, đãn thị đối quan niệm đích phân tích lai thuyết, tiến hành chứng minh chân lý sở tất tu đích trình độ dã tựu túc cú liễu.?
La tư tiếp trứ tả đạo:?
Lai bố ni tư đối giá cá tư tưởng cảm đáo ngận kiêu ngạo, dĩ trí tha đả toán dụng nhất cá khắc hữu minh văn đíchKỷ niệm chươngLai kỷ niệm tha. Minh văn thị: “G.W. Lai bố ni tư sở phát hiện đích sang tạo vật đích điển hình.” Dĩ cập “Vi liễu tòng vô trung phái sinh xuất nhất thiết lai, nhất tựu cú liễu.”
La tư tạiTổng kết tính bình giớiTrung thuyết, “Cận tựu dữ lai bố ni tư hữu quan nhi ngôn, giá nhất phát hiện tối trọng đại đích ý nghĩa thịHình nhi thượng họcPhương diện đích, hoặc giả canh xác thiết địa thuyết thị thần nhi thượng đích, nhân vi tha thuyết minh liễu chỉnh cá vũ trụ như hà khả dĩ khán thành thị do sổ sở cấu thành đích.” ĐốiThiệu ungSổ học học phái bỉ giác thục tất đích chuyên gia bất nan phát hiện, thượng thuật quan điểm tự tằng tương thức, lưỡng giả hữu một hữu nội tại liên hệ, hoàn tu thỉnh thục tất trung tây bỉ giác đích chuyên gia tòng canh đại thị giác gia dĩ nghiên cứu.?
《Đồng tử vấn dịch》 thuyết: Đương lý thân,Tôn tiểu lễĐẳng tiên sinh hoàn trì “Âu châu trung tâm luận giả” ngải đốn,Ngải điền bồĐẳng trần từ lạm điềuThổ tàoDịch học đối tây phương nhị tiến chế ảnh hưởng đích thâm độ, quảng độ thời, tằng vu 1994 niên chủ trìTân tam luậnHáo tán kết cấu lý luậnĐiện cơ nhân, nặc tưởng hoạch đắc giả phổ lợi cao tân dữ trung quốc dịch học nghiên cứu hội hội trườngLưu đại quânGiáo thụ cao phong học thuật hội nghị tịnh thủ đắc phong thạc thành quả đích thanh niên học giả hồ dương, lý trường đạc, dĩ nghiêm cẩn đíchKhoa học thái độHòa cùng truy bất xá đích tham tác tinh thần, đạp biến âu châu cácĐại đồ thư quán,Chung vu trảo đáo liễuTân chứng cư:Lai bố ni tì tại 1716 niên lâm chung tàm hối ——《 trí đức lôi mông tiên sinh đích tín ( luận trung quốc triết học ) 》 trung “Thành thật địa thuyết xuất liễu tha quan vu nhị tiến chế văn chương thị thụ trung quốc thái cực bát quái đồ khải phát” đích sự thật. Tại tânLỗ vấnĐồ thư quán hoàn trảo đáo liễu quốc nhân thường dẫn thư danh đãn đô một kiến quá đích G·Spizrl đích 《 trung quốc văn học bình chú 》 nguyên trứ. Giá bổn thư tường tế giới thiệu liễu lai bố ni tì đích “Nhị tiến chế” dữ “Phục hi bát quáiĐồ chi gian đích uyên nguyên quan hệ ( tường kiến hồ dương, lý trường đạc trứ 《Lai bố ni tì nhị tiến chế dữ phục hi bát quái đồ khảo》p81 hiệt hòa 119 hiệt ).
Lai bố ni tìTại bình giới trung tây “Lễ nghi chi tranh” thời hoàn thâm khắc chỉ xuất: “Tại trung quốc, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, hữu nhất cá cực kỳ lệnh nhân kính bội đích đạo đức, tái gia thượng hữu nhất cá triết học học thuyết, nhân kỳ cổ lão nhi thụ đáo tôn kính. Giá chủng học thuyết hoặcTự nhiên thần luậnThị tòng ước 3000 niên dĩ lai kiến lập đích, tịnh thả phú hữu quyền uy,Viễn tại hi tịch nhân đích triết học ngận cửu ngận cửu dĩ tiền ······ ngã môn giá ta hậu lai giả, cương cương thoát ly dã man trạng thái tựu tưởng khiển trách nhất chủng cổ lão đích học thuyết, lý do chỉ thị nhân vi giá chủng học thuyết tự hồ thủ tiên hòa ngã môn phổ thông đíchKinh viện triết họcKhái niệm bất tương phù hợp, giá chân thị cuồng vọng chí cực!”
Nghiên cứu dịch học tư tưởng, dịch học sử, dịch học triết học,Dịch học văn hóaĐích trứ danh học giả đích thống xưng.
Dịch học
Dịch học4, 6400 niên tiền, ngưỡng thiều văn hóa di chỉ phát hiện thiên viên địa phươngMộ khanh,Bắc đấu,Khuê biểuĐẳng vật
7, 3000 niên tiền, tam đại thời kỳ thanh đồng phún thủy chấn hồ
13, chiến quốc, 《 hoàng đế nội kinh 》 lưu hành vu thế giới, tịnh ký tái hoàng đế chi dịch viQuy tàngChi dịch
14, 《 cam thạch tinh kinh 》 truyện thế
Tự kinh khổng tử san 《 thi 》, 《 thư 》, đính 《 lễ 》, 《 nhạc 》 chi hậu, do tha biên trứ liễuLục kinh,Tán thuật 《 chu dịch 》 dĩ lai, quan vu 《 chu dịch 》 dịch học đích truyện thừa, tạiTư mã thiênĐích 《Sử ký》,Ban cốĐích 《Hán thư》, dĩ cậpPhạm diệpĐích 《Hậu hán thư》 trung, đô ký tái hữu khổng tử dĩ hạ đích dịch học truyện thừa đích hệ thống. Đãn tự chiếu, tống dĩ hậu sở độc đích 《 chu dịch 》, quan vu 《Thập dực》 đích bài liệt trình tự, sự thật thượng, đại đa đô thị căn cư hán mạtVương bậtĐích bài liệt đích. Tha bả càn, khôn lưỡng quái đích văn ngôn, nã lai phóng tại bổn quái hạ diện. Đồng thời bả 《 hệ liệt 》 đích trung gian thứ tự, hữu ta địa phương dã chiếu tha tự kỷ đích ý tư lai điên đảo an bài. Tự khổng tử chí chiến quốc mạt kỳ đích dịch học: Khổng tử thụThương cù.Thương cù thụLỗ kiềuTí tử dung. Tử dung thụ giang đông tí tử cung ( kỳ nhân thịTuân khanhChi tử ). Tử cung thụ yến tử gia. Tử gia thụ đông võ tôn ngu tử thừa. Tử thừa thụ tề điền hà tử trang. Thử kỳ nhất. Hựu, khổng tử một, tử hạ dã giảng dịch học vu hà tây. Đãn thụ đáoKhổng mônĐồng học môn đích bác xích, nhận vi tha đối vu dịch học đích tu dưỡng bất cú, sở dĩTử hạDĩ hậu đích truyện thừa, tịnh phu thái chuẩn xác đích tư liêu. Duy sở thế lưu truyện hữu 《Tử hạ dịch truyện》 nhất thư, chân ngụy nan biện, đãn xác cụ hữu cổ đại “Dịch học” tư tưởng thượng đích giới
Dịch họcChí vu âm dương,Nạp giáp,Quái khí đẳng dịch học, tự điền hà đáo đinh khoan chi hậu, hựu lánh hữu nhất hệ. Chủ âm dương, quái khí chi thuyết đích, do vương tônMạnh hỉ.Hỉ tái truyệnTiêu cống,Tự diên thọ. Trứ hữu 《Dịch lâm》 nhất thư, huýnh nhiên đả phá 《 chu dịch 》 đích hề kính.
Hựu lánh nhất kinh phòng, thừa truyệnTiêu diên thọĐích dịch học, trứ hữu 《Kinh phòng dịch truyện》 nhất thư, khai khải tượng sổ dịch học đích âm dương “Nạp giáp” chi môn.
Đông hánDữ hậu hán đích dịch học: Tây hán đích dịch học, đáo liễu đông hán thời kỳ, kỳ gian đích truyện thừa tự hồ dĩ kinh tán thất bất bị. Nhân thửTượng sổ chi họcDữ dịch lý đíchPhân đồ,Dã tiện do thử nhi hình thành liễu. Hậu hán đích dịch học, truyện thừa đích hệ thống canh bất phân minh. Thử thời đích trứ danh dịch học đại gia, tiện hữuMã dung,Trịnh huyền,Tuân sảng,Lưu biểu,Ngu phiên,Lục tíchDĩ cập ngụy mạt đích vương bật đẳng nhân. Kỳ trung dĩTuân sảngĐích dịch học, tằng kinh hữu hậu nhân thải tập đương thời đích cửu gia dịch học hợp thành nhất biên đích luậnHữu nghị tái,Cố tại hậu thế nghiên cứu dịch học trung, kinh thường hữu đề đáo “Cửu gia dịch” hoặc “Tuân cửu gia” đích danh từ, tựu thị đối thử nhi ngôn. Trịnh huyền đích dịch học, khai thủy thị học kinh phòng đích tượng sổ. Hậu lai tài xá ly kinh học, chuyên học phí trực chi thuyết, dĩ khổng tử 《 dịch truyện 》 lai giải thuyết dịch học. Hán mạt đích dịch học, đại khái đô cân trứ tuân sảng, ngu phiên đích cước cân nhi chuyển.
Sở vị lưỡng phái: ( nhất ) tức thị dĩTượng sổVi chủ đích hán dịch, kinh đường, tống dĩ hậu, kỳ gian quán thông kim cổ đích đại gia, ứng đương dĩ tống đạiThiệu khang tiếtĐích dịch học vi kỳ kiều sở. ( nhị ) tống nho quật khởi, gian tiếp thụ đáoVương phụ tựĐẳng 《 dịch 》 chú đích ảnh hưởng, chuyên chủ dĩ nho lý lai thuyết 《 dịch 》 đích, giá tiện thị nho gia dịch học đích nhất phái.
Sở vị lục tông: ( nhất ) chiêm bặc. ( nhị ) tai tường. ( tam )Sấm vĩ.( tứ ) lão trang. ( ngũ ) nho lý. ( lục ) sử sự. “Chiêm bặc”, “Tai tường”, “Sấm vĩ” đẳng tam tông dịch học, kỳ thật đô thị bất thoát tượng sổ đích phạm vi. Dĩ “Lão trang” lai thuyết 《 dịch 》 đích, sáo dụng đông hánNgụy bá dươngTrứ 《Tham đồng khế》 đích quan niệm, bỉ thử ấp chú, tạp tương vận dụng 《 dịch 》 dữ “Lão trang” đích đạo lý. “Nho lý” thuyết 《 dịch 》, đạiThịnh vuNam bắc tống thời kỳ, nhưTư mã quangĐích 《Tiềm hư》,Chu đôn diĐích 《Thái cực đồ thuyết》,Trình diĐích 《 dịch truyện 》, dĩ chí vuChu hiĐích 《Dịch bổn nghĩa》 đẳng, đại để đô chúc vu giá nhất phạm vi.
Minh mạt thanh sơ,Phật giáo trung đích đại sư, như ích hòa duyên sở trứ đích 《Chu dịch thiền giải》,Đạo thịnhHòa thượng đích 《 kim cương đại dịch diễn nghĩa 》 đẳng, đô tòng đường mạtTào động tôngĐích hào tượng tư tưởng sở khai phát, tuy biệt hữu hội tâm chi xử, đãn bất năng liệt nhập dịch học đích chính tông. Đãn thượng thuật tứ tông sở thiệp cập đích dịch học, đô dĩ tượng sổ vi chủ, bỉ giác thiên hướng vu cố hữu đích khoa học tính chất. Sự thật thượng, 《 dịch kinh 》 học thuật tư tưởng đích căn nguyên, như quả ly khai tượng sổ, chỉ thị thiên trọng nho lý, đối vu trung quốc văn hóa lai thuyết, vị miễn thị ngận đại đích tổn thất. Cổ nhân sở vị “Tượng ngoại vô từ”, dã tiện thị giá cá ý tư. Như quả tiềm tâm nghiên cứu tượng sổ đích dịch học, phối hợp khoa học tư tưởng đích phương pháp, tương tín tất hữu canh tân đích phát hiện.
Tiêu diên thọ đích 《 dịch lâm 》, kinh phòng đích 《 dịch truyện 》, nam tống dĩ hậu thiệu khang tiết đích 《Hoàng cực kinh thế》, dĩ cập giả thác thiệu khang tiết sở trứ đích 《Hà lạc lý sổ》, minh đại thuật sổ gia môn sở trứ đích 《 thái ất sổ thống tông 》 đẳng dịch thư, tuy nhiên đối vu dịch sổ dịch học biệt hữu tâm đắc, hoàn toàn bất thải dụng 《 chu dịch 》 đích nguyên ý, đại đảm địa sang tạo quái hào từ lệ, đãn nhưng khốn vu tai tường hưu cữu đích quan niệm, dụng tác nhân sự cát hung đích phán đoạn, tịnh vị khoách sung đáo ngưỡng quan thiên văn, phủ sát địa lý, xuyến thông vạn vật chi tình đích cảnh giới. Thanh đại đích nho giả, nghiên cứu dịch học đích phong khí pha thịnh, nhưVương thuyền sơn,Huệ đống,Giang vĩnh,Tiêu tuầnĐẳng, đô hữu chuyên trứ, duy nhưng đa y vi vu hán, tống nho dịch đích phạm vi, vi thanh đại đích kinh học sinh sắc bất thiếu, như cận nhân hàng tân trai, thượng bỉnh hòa pha đắc sổ đích hiệu dụng, diệc tự thành gia.
20 thế kỷ sơ, dịch học chuyển quỹ chi tiền tấu ( 1900－1919 )
20 thế kỷ khai sơ 20 niên, tân văn hóa vận động hưng khởi. Tác viTrung quốc truyện thống văn hóaTrọng trấn đích dịch học, diệc tùy chi phát sinh tân cựu giao thế, tiến nhập dịch học nghiên cứu chuyển quỹ đích tiền tấu kỳ. Thanh mạt dịch học danh lưuDu việtVu 1906 niên thệ thế, tha sở trứ đích 《Dịch quán》, 《 cấn hoạn dịch thuyết 》, 《 thiệu dịch bổ nguyên 》, 《 dịch bàng thông biến hóa luận 》, 《 chu dịch hỗ thể trưng 》, 《 quái khí trị nhật khảo 》 đẳng cửu chủng trứ tác, ngận khoái tựu bị nhân môn trí chư não hậu, truyện thống kinh học,Tằng kinh huy hoàngBách đại, nhi kim kỷ thành vi quá nhãn vân yên. Kinh học giaBì tích thụyTại《 kinh học thông luận 》Trung đối 《Dịch kinh》 đích bình luận, đại biểu thanh đại học giả đối dịch học đích quyền uy định luận, ngận khoái tựu bịNghi cổ pháiThôi phiên, nhi đại chi dĩ tiệm tân đích dịch học quan. Đường hải tông 《Y dịch thông thuyết》 ( 1910 ) kế thừa phát triển minh đại y học giaTrương giới tânĐích y dịch tư tưởng, khai thác dịch học nghiên cứu tân lĩnh vực, tại y dịch hội thông nghiên cứu trung, phát huy liễu thừa tiên khải hậu đích tác dụng.
1921 niên, vi nghiên cứu dữ truyện thừa hán học, xúc tiến trung tây phương văn hóa đích giao lưu dữ phát triển,Lệ lân tựTại đức quốc sang kiến liễuCảnh tinh học xã,Khai sang “Trung học tây bá” chi tiên hà. Dịch học do thử thông quá lệ lân tự dữ cảnh tinh học xã tối tảo vi tây phương chủ lưu tri thức giới sở tiếp thụ tịnh sản sinh thật chất ảnh hưởng.[4-5]
Tân trung quốc thành lậpDĩ hậu, do vu “Văn hóa đại cách mệnh” đích ảnh hưởng, nhân môn đối dịch học nhận thức bất thanh, thường bả dịch học hòa phong kiến mê tín, bặc thệToán quáiĐẳng đồng khởi lai, thậm chí thị vi cấm khu, ngận thiếu hữu nhân thâm nhập nghiên cứu. 80 niên đại hậu, tùy trứ cải cách khai phóng chính sách đích thật thi, dịch học nghiên cứu trục tiệm hưng khởi. 1984 niên toàn quốc đệ nhất thứChu dịchHọc thuậtThảo luận hộiĐích triệu khai, xúc tiến liễu dịch học nghiên cứu đích phát triển. Chi hậu, tượngTrung quốc xã hội khoa học xuất bản xãXuất bản liễu 《 chu dịch dữ hiện đại tự nhiên khoa học 》,Trung châu cổ tịch xuất bản xãXuất bản liễu 《 chu dịch dữ tự nhiên khoa học nghiên cứu 》, viDịch học văn hóaĐích phát triển điện định liễu cơ sở. 1990 niên 8 nguyệt, trung quốc đệ nhất cá dịch học nghiên cứu hội —— an dương chu dịch nghiên cứu hội thành lập, tiêu chí trung quốc dịch học văn hóa đích nghiên cứu tiến nhập liễu nhất cá tiệm tân đích thời đại. Dịch học nghiên cứu tại trung quốc trục tiệm phát triển khởi lai, tịnh ảnh hưởng hòa chấn hám liễu thế giới. Tùy trứ thời đại đích phát triển, khoa kỹ đích tiến bộ, dịch học dĩ kinh bị hứa đa hữu thức chi sĩ sở nhận đồng, nghiên cứu dịch học canh thị bất phạp kỳ nhân, tòng bạch phát thương thương đích lão nhân, đáo80 hậu90 hậu,Thậm chí quốc ngoại đích nhất taTrung quốc văn hóaÁi hảo giả, quân đối dịch học sản sinh liễu thâm hậu đích hưng thú. Cư 2012 niên văn hóa bộTrung quốc truyện thống văn hóa xúc tiến hộiPhát khởi hòa biên soạn đích 《Trung quốc truyện thống văn hóa danh gia đại điển -- dịch học quyển》 thu lục, đương đại tri danh dịch học học giả, ái hảo giả tựu hữu nhị bách nhị thập thất vị, dã hệ thống địa triển kỳ liễu đương đại dịch học nghiên cứu thành quả, giới thiệu liễu trung quốc đương đại dịch học nghiên cứu đích đại biểu nhân vật, tượng thiệu vĩ hoa,Đường minh bang,Liêu mặc hương,Lý thư hữu,Trương chí xuân,Tằng sĩ cườngĐẳng lão nhất bối học giả, đồng thời dã thu lục liễu tượng lương duy triều, bùi ông, tạ kim long, mao kiệt, chu hán huy, hầu điển dân đẳng nhất đại phê thanh niên học giả, thị đương đại dịch học nghiên cứu lĩnh vực cụ hữu quyền uy tính đích nhân vật từ thư, canh thị dịch học nghiên cứu đích thời đại giám chứng.
Giá nhất thời kỳ đột xuất đích dịch học gia, vô nghi thủ thôiHàng tân trai.Tha tại ngục trung đắc danh gia chỉ điểm, đối 《 chu dịch 》 hữu đặc thù lĩnh ngộ. Tha tiên hậu soạn tả liễu《 học dịch bút đàm 》Sơ tập, nhị tập, 《 độc dịch điều thức 》, 《 dịch tiết 》, 《 dịch sổ ngẫu đắc 》 đẳng thất chủng trứ tác, dung hộiTượng sổ,Nghĩa lý, khai thác tân đích tượng sổ dịch học lý luận, thành vi khoa học dịch đích tiên khu giả. Tha quảng phiếm dẫn dụng đương thời trung quốc nhân sở lý giải đích tây phương cận đại thiên văn, sổ học, vật lý, hóa học, sinh vật học tri thức, luận thuật truyện thống dịch học trung đíchQuái khí,Nạp giáp,Hào thần, tiên,Hậu thiên bát quái,Hà đồ, lạc thư đẳng, lực đồ quán thông cổ kim triết học, khoa học, nãi chíTông giáo tư tưởng.Hàng tân trai dịch học tư tưởng sung phân thể hiện liễu dịch học nghiên cứu chuyển quỹ quá trình trung đích bác tạp hiện tượng, kí phản ánh liễu trung tây văn hóa đích thiển tằng hội thông, diệc phản ánh cổ đại văn hóa đích thuế biến quá trình.
Thanh mạt dân sơ, triển hiện thanh đại dịch học dư tự giả thượng hữuLưu sư bồi,Mã kỳ sưởng,Liêu bìnhĐẳng. Tha môn đích dịch học tư tưởng, tại văn hóa cự biến trung đại đô khuyết phạp tân ý nhi vi thời đại hô thanh sở yên một. 20 thế kỷ tối sơ 20 niên, dịch học đồng kỳ tha kinh học nhất dạng, diện lâmLịch sử phê phánĐích mệnh vận.
“Ngũ tứ” tân văn hóa vận động, dịch học chuyển quỹ chi sơ bộ ( 1919－1949 )
Tòng “Ngũ tứ” vận động đáo tân trung quốc kiến lập, trung quốc truyện thống văn hóa kinh thụ liễu nghiêm tuấn thiêu chiến, tại tân văn hóa vận động trung thụ đáo nghiêm lệ phê phán, dĩ khoa học dữ dân chủ vi hạch tâm đích tân văn hóa, tấn tốc phổ cập. Dịch học nghiên cứu chuyển quỹ, thể hiện tại tứ cá phương diện.
Nhân văn dịch học thoát dĩnh nhi xuất. Dịch học gia môn thụTây phương triết họcHòaMã khắc tư chủ nghĩa triết họcĐích ảnh hưởng, phao khíPhong kiến thời đại“Dĩ truyện giải kinh” đích kinh học chú sơ truyện thống, khai thủy dụngTây phương cận đại triết họcHòa mã khắc tư chủ nghĩa triết học đích quan điểm hòaPhương pháp nghiên cứu《 chu dịch 》, lệnh nhân nhĩ mục nhất tân. Đương thời đích dịch học triết học đại thể phân lưỡng chi.
DụngCận đại tây phương triết họcQuan điểm nghiên cứu 《 chu dịch 》 đích, thủ thôiPhùng hữu lanCập kỳ 《 trung quốc triết học sử 》 ( 1930-1933 ), tha dĩThật chứng chủ nghĩaPhương pháp phân tích 《 chu dịch 》 triết học, bả dịch học triết học dẫn tiến cao đẳng học phủ khóa đường, 《 chu dịch 》 triết học lệnh nhân quát mục tương khán.Chu khiêm chi《 chu dịch triết học 》 ( 1923 ), dụng chu dịch âm dương học thuyết, luận thuật vũ trụ sinh mệnh đích vận động biến hóa độc cụ nhất cách.Ngô khang《 chu dịch đại cương 》 ( 1938 ), giả phong trăn 《Dịch chi triết học》 ( 1941 ), đô dụng 《 chu dịch 》 nguyên lý cập tượng sổ, luận thuậtVũ trụ vận độngĐích vĩnh hằng tính. Yết kỳ 《 chu dịch 》Quái hào từSở phản ánh đích cổ đạiXã hội sinh hoạt.Tha môn đích cộng đồng điểm tại vu kiên trì tây phương học thuật quan điểm, khán trọng 《 chu dịch 》 uẩn hàm đích trung quốc cổ đại đíchVũ trụ luận.
DụngMã khắc tư chủ nghĩa triết họcQuan điểm hòa phương pháp nghiên cứu 《 chu dịch 》, “Ngũ tứ” dĩ hậu thành vi tân phương hướng, thật vi dĩKhoa học phương phápNghiên 《 dịch 》 đích thác hoang kỳ. Quách mạt nhược 《 chu dịch thời đại đích xã hội sinh hoạt 》 ( 1927 ), 《 chu dịch chi chế tác thời đại 》 ( tả vu 1935 niên ), thị dụngMã khắc tư chủ nghĩa triết học nghiên cứu《 chu dịch 》 đích khai sơn chi tác, tại học thuật giới pha cụ ảnh hưởng. Tha tối tiên yết kỳ 《 chu dịch 》 quái hào từ sở phản ánh đích trung quốcNô lệ xã hộiTrung ngư liệp, mục súc, thương lữ, canh chủng, công nghệ đẳng phương diện đích xã hội sinh hoạt.Tô uyên lôi《 chu dịch hội thông 》 ( 1934 ),Kim cảnh phương《 dịch thông 》 ( 1941 ) diệc tương kế dĩDuy vật sử quan,Duy vật biện chứng phápPhân tích 《 chu dịch 》 triết học tư tưởng. Tuyên dương dân chủ tinh thần dữ xã hội cách tân tư tưởng. Do vu tha môn đích nỗ lực, 《 chu dịch 》 lý luận nghiên cứu đồng tân dân chủ chủ nghĩa văn hóa tư tưởng tương thích ứng. Dĩ sử chứng dịch, khai thác dịch học nghiên cứu tân thị dã. Thị 《 chu dịch 》 nghiên cứu đích hựu nhất tân phương hướng.Cố hiệt cương《 chu dịch quái hào từ trung đích cố sự 》 ( 1926 ), 《 luận chu dịch hệ từ truyện trung hiện tượng chế khí đích cố sự 》 ( 1930 ) dĩ khảo cổ học phương pháp nghiên cứu 《 chu dịch 》, luận chứng 《 chu dịch 》 đích tác giả cập kỳ sản sinh đích thời đại, tương thiên bách niên lai đích kinh họcNghiên cứu phương phápViễn viễn phao tại hậu diện;Hồ phác an《Chu dịch cổ sử quan》 ( 1942 ),Từ thế đại《Chu dịch xiển vi》 ( 1947 ), lực đồ tòng 《 chu dịch 》 quái giao từ trung bộ tróc sử ảnh, dĩ sử sự chứng minh 《 chu dịch 》 quái hào từ đích văn hóa nội hàm, tư lộ khai khoát, đãn bất phạp khiên phụ chi xử.
Dịch học huấn cổ, biệt khai sinh diện. 《 chu dịch 》 nhất thư, văn tự đại áo, hướng lai nan độc. Vu tỉnh ngô, văn nhất đa, cao hanh đẳng, lực đồ kết hợpGiáp cốt văn,Kim văn,Cổ văn tự họcTri thức, đối 《 chu dịch 》 quái hào từ sở thiệp cập đích danh vật, dân tục tác khảo thích, hoàn 《 chu dịch 》 dĩ bổn nhân nhi mục.Vu tỉnh ngô《 chu dịch tân chứng 》 ( 1937 ),Văn nhất đa《 chu dịch nghĩa chứng loại toản 》 ( 1941 ),Cao hanh《Chu dịch cổ kinh thông thuyết》 ( 1943 ), đối 《 chu dịch 》 đích danh xưng, tính chất; sinh sản thời đại, quái hào từ sở phản ánh đích kinh tế sinh hoạt, xã hội sinh hoạt, cổ đại phong tục tập quán, — nhất căn cưCổ văn tự,Cổ văn hiến tác liễu khảo chứng, chú thích. Tha môn kí bất trọng tượng sổ, diệc bất chuyên đàm nghĩa lý, chỉ tại huấn cổThích danh,Quân trầm sử sự thượng hạ công phu, vi hậu học giả phô bình tiền tiến đạo lộ.
Khoa học dịch phá khối khải mông. Nãi 20 thế kỷ dịch học đích tân phát triển. Thụ quốc ngoại lai bố ni tư,Pha nhĩĐẳng trứ danh khoa học gia đối 《 chu dịch 》 tượng sổ thanh lãi đích ảnh hưởng, trung quốc thiếu cận đại khoa học gia, độc khai tân phong, dụngCận đại tự nhiên khoa họcThành quả xiển thuật dịch học tư tưởng, diệc dĩ dịch học tượng sổ giải thích cận đại khoa học đích mỗ ta nguyên lý, tòng nhi sản sinh liễu tiền sở vị hữu đích khoa học dịch trứ tác, vi dịch học nghiên cứu khai tích liễu tiệm tân đích lĩnh vực.Thẩm trọng đào《 dịch quái dữ đại sổ chi định luật 》 ( 1924 ), 《 dịch quái dữ khoa học 》 ( 1934 ), thành vi khoa học dịch đích thác hoang chi tác. Tha nhận vi 《 chu dịch 》 đích mỗi nhất quái, như đồngĐại sổ kỉ hàTrung đích công thức, tại vật lý học, thiên văn học trung đô hữu diệu dụng. Tha đích trứ tác dĩ anh văn phát biểu, quốc nội ảnh hưởng bất đại. Tạo thành giác đại ảnh hưởng đích thị bệ học tiềm 《 dịch dữVật chất baLượng tử lực học 》 ( 1937 ), 《 siêu tương đối luận 》 ( vi tiền thư chi phổ cập bổn, 1964 niên tại đài loanTrọng bảnThời cải danh 《 dịch kinh sổ lý khoa học tân giải 》 ). Thử thư tương dịch học nguyên lý quy kết vi dịch quái phương trận diễn biến định luật. Nhận vi ái nhân tư thản tương đối luận, địch lạp khắc phương trận toán học, dĩ cập vật chất ba,Lượng tử lực họcChư định luật, đô khả đồng dịch phương trận định luật khế hợp, thử thư nhất xuất, tại dịch học giới hòa khoa học giới sản sinh cực đại phản hưởng. Tha chủ trương: “Ngô nguyện kim chi học giả trị 《 dịch 》 cầu chư vật lý, nhi trị vật lý giả cầu chư bát quái.” Trị khoa học dịch giả úy nhiên thành phong, cái do thử thời khai đoan.
Nhị thập thế kỷ trung diệp, dịch học trầm tịch tam thập niên ( 1949－1979 ) 1949 niên hậu, đối truyện thống tư tưởng văn hóa thật hành phê phán kế thừa. Trực đáo 60 niên đại sơ, tài tại học thuật giới hiên khởi quan vu 《 chu dịch 》 đích nhất thứ học thuật thảo luận.Bắc kinh đại học triết học hệPhùng hữu lan giáo thụ. Suất tiên phát biểu dịch học luận văn, 《 dịch truyện đích triết học tư tưởng 》 ( 1960 ), 《 dịch kinh đích triết học tư tưởng 》 ( 1961 ). Tiếp trứNhậm kế dũ,Lý kính trì,Lý cảnh xuân,Cao hanh,Phồn tinh đẳng phân phân hưởng ứng, hiên khởi liễu quan vu 《 chu dịch 》Thành thưĐích niên đại. 《 chu dịch 》 đích tính chất, 《 chu dịch 》 đích triết học tư tưởng đẳng học thuật thảo luận. 1961 niên lý cảnh xuân phát biểu liễu 《Chu dịch triết học cập kỳ biện chứng pháp nhân tố》, tiếp trứ phát biểu tục thiên ( 1963 ), cao hanh diệc phát biểu 《Chu dịch tạp luận》 ( 1962 ), tân bản 《Chu dịch cổ kinh kim chú》 ( 1962 ). Tự 1963 niên khởi. Dịch học thảo luận chuyển hướng 《 chu dịch 》 nghiên cứu đích phương pháp luận vấn đề. Cá biệt nhân vật tá khẩu phản đối tương 《 chu dịch 》 tư tưởng hiện đại hóa, trứ ý bả học thuật thảo luận dẫn hướngChính trị tư tưởngPhê phán, truyện bốCực tả tư triều,Sử giá tràng dịch học thảo luận tấn tốc hãm vu yêu chiết, lưu hạ cực phôi đích tư tưởng ảnh hưởng. Bổn lai tại dịch học thảo luận trung, học giả môn chính chuẩn bị chỉnh lý xuất bản tự kỷ đích học thuật trứ tác, như thượng bỉnh hòa 《Chu dịch thượng thị học》1963 niên biên thành, lý duệ địa 《Chu dịch tham nguyên》, diệc vu 1963 niên biên định, đô vị lai đắc cập xuất bản, tựu bị áp hạ, trực đáo 80 niên đại tài đắc dĩ vấn thế. 1975 niên cao hanh 《Chu dịch đại truyện kim chú》 xuất bản, khả vị giá nhất thời kỳ đích đại biểu tác. Do vu học thuật giới cực tả tư triều tác túy, học giả môn kiên trì “Tiềm long vật dụng” nguyên tắc, dịch học nghiên cứu thật tế thượng hình thành tam thập niên trầm tịch đích cục diện. Cá biệt học giả nhưng tại tân cần canh vân,Hùng thập lựcĐích 《Càn khôn diễn》, thị tại 1961 niên vấn thế đích, đãn tại học thuật giới tịnh vị tạo thành ảnh hưởng. Giá nhất thời kỳ trị đắc trọng thị đích thị 1973 niên trường sa mã vương đôi hán mộ 《Bạch thư chu dịch》 đích xuất thổ. Bất quá quan vu 《 bạch thư chu dịch 》 đích giáo thích cập nghiên cứu thành quả, trực đáo 12 niên hậu tài công chi vu thế, đương thời tịnh vị hình thành nghiên cứu nhiệt triều.
20 thế kỷ vãn kỳ, dịch học không tiền hưng thịnh ( 1979-1999 )
20 thế kỷ 80 niên đại, dịch học nghiên cứu xuất hồ ý liêu địa nghênh lai liễu không tiền hưng thịnh đích cục diện. 1984 niên tại võ hán triệu khai đệ nhất thứ trung quốc chu dịchHọc thuật nghiên thảo hội,1987 niên tạiTế namCử hành đệ nhất thứ quốc tế chu dịch học thuật nghiên thảo hội, hải nội ngoại đồng thời hiên khởi liễu “Chu dịch nhiệt”. Dịch học đội ngũ bất đoạn khoách đại, chu dịch học hội hòa nghiên cứu cơ cấu như vũ hậu xuân duẩn tấn tốc kiến lập, dịch học trứ tác, dịch học khan vật phân phân xuất bản, học thuật nghiên thảo hội niên niên cử bạn, thậm chí nhất niên đa thứ cử hành, dịch học nghiên cứu bất đoạn khai thác tân lĩnh vực. Dịch học đích phồn vinh chủ yếu biểu hiện tại dĩ hạ chư phương diện:
Nhất, 《 chu dịch 》 kim dịch kim chú, bách hoa tề phóng.
Cận thập dư niên lai, 《 chu dịch 》 kim dịch, kim chú, bất đoạn phiên tân. Lý kính trì 《Chu dịch thông nghĩa》 ( 1981 ), từ chí duệ 《Chu dịch đại truyện tân chú》 ( 1984 ), cao hanh 《Chu dịch cổ kinh kim chú》 ( 1984 niên trọng bản ) thị đệ nhất phê chú dịch trứ tác, vi dịch học nghiên cứu đề cung liễu cấp nhu độc vật. 1987 niên, đồng thời hữu lưỡng bộ tân chú bổn xuất bản:Tống tộ dận《 chu dịch chú thích dữ khảo biện 》,Sa thiếu hải《 dịch quái thiển thích 》. Thử hậu, tùy trứ “Chu dịch nhiệt” đích phát triển, lục tục hữu tân chú dịch bổn vấn thế, hoàng thọ kỳ,Trương thiện vănĐích 《Chu dịch dịch chú》 ( 1989 ),Kim cảnh phương,Lữ thiệu cươngĐích 《 chu dịch toàn giải 》 ( 1989 ),Chu chấn phủĐích 《 chu dịch dịch chú 》 ( 1991 ), lưu chính, dương băng đích 《 chu dịch thông thuyết 》 ( 1991 ),Đường minh bangChủ biên 《Chu dịch bình chú》 ( 1996 ). Giá phê chú dịch bổn, kỳ chú thích đích thâm độ hòa tinh độ đô đại hữu tiến bộ, phản ánh liễu 《 chu dịch 》 nghiên cứu đích tân thủy bình.Lưu đại quân,Lâm trung quânĐích 《 chu dịch cổ kinh bạch thoại giải 》 ( 1989 ),Cao chiêm toànĐích 《 chu dịch dữ phong thủy 》, 《 chu dịch truyện văn bạch thoại giải 》 ( 1993 ), từ vu hoành 《Chu dịch toàn dịch》 ( 1991 ), đặng cầu bách 《 bạch thoại dịch kinh 》 ( 1993 ), trần đức đạt, dương thụ phàm đích 《 chu dịch nhập môn 》 ( 1999 ), vi quảng đại dịch học ái hảo giả đề cung liễu nhập môn độc bổn. Đối dịch học phổ cập công tác tác xuất trọng yếu cống hiến.
Tân dũng hiện liễu các chủng 《 chu dịch 》 kinh truyện chú dịch bổn, hữu đích trường vu văn tự khảo đính, hữu đích trường vu huấn cổ thuyên thích, hữu đích trường vu lý luận bình tích, sang lập liễu 《 chu dịch 》 chú thích đích tân thể lệ, đối 《 chu dịch 》 đích tư tưởng văn hóa nội hàm, tác xuất đa học khoa, đa giác độ đích thuyên thích.
Nhị, nhân văn dịch không tiền phồn vinh. 《 chu dịch 》 đích triết học tư tưởng, tự “Ngũ tứ” dĩ lai, tựu thâm thụ trọng thị. Phùng hữu lan tại trí đệ nhất thứTrung quốc chu dịchHọc thuật nghiên thảo hội đích 《 đại chúc từ 》 trung, xưng chu dịch triết học vi phú hữuBiện chứng tư duyĐích “Tự trụĐại sổ học”.“Chu dịch nhiệt” trung thủ tiên đột xuất đích thị 《 chu dịch 》 triết học tư tưởng.Trương lập văn《Chu dịch tư tưởng nghiên cứu》 ( 1980 ),Lữ thiệu cương《 chu dịch duyệt vi 》 ( 1991 ), trương tường bình 《Dịch dữ nhân loại tư duy》 ( 1992 ),La síChủ biên đích 《 dịch văn hóa truyện thống dữ dân tộcTư duy phương thức》 ( 1994 ), trương cát lương 《Chu dịch triết học hòa cổ đại xã hội tư tưởng》 ( 1996 ),Đường minh bang《 đương đại dịch học dữ thời đại tinh thần 》 ( 1999 ), đô trứ lực vu phẩu tích 《 chu dịch 》 triết học, đặc biệt khán trọng kỳ dĩTượng sổ tư duyVi đặc chinh đích dân tộc tư duy phương thức. Lý liêm 《 chu dịch đích tư duy dữ la tập 》 ( 1994 ) trứ lực tham thảo 《 chu dịch 》Lý luận thể hệĐích la tập vấn đề. Nhân môn bất tái mãn túc vu đối 《 chu dịch 》 triết học tác duy tâm hoặcDuy vậtĐích tính chất phán định, nhi thâm nhập tham thảo 《 chu dịch 》 sở khải kỳ đích dân tộcTư duy phương phápCập kỳ đặc sắc, tham thảo kỳTự nhiên triết học,Lịch sử triết họcHòaLa tập tư duyĐích cố hữu đặc chinh. 《 chu dịch 》Mỹ học tư tưởngThụ đáo trọng thị,Lưu cương kỷ《 chu dịch mỹ học 》 ( 1992 ),Vương chấn phục《 chu dịch đích mỹ học trí tuệ 》 ( 1997 ), lưu cương kỷ,Phạm minh hoa《 dịch học dữ mỹ học 》 ( 1997 ), đối 《 chu dịch 》 mỹ học tư tưởng đích quật phát, điền bổ liễu dịch học trung đích không bạch.
Quan vu 《 chu dịch 》 tại trung quốc truyện thống văn hóa trung đích địa vị hòa tác dụng, học giả môn tiến hành liễu đa học khoa, đa giác độ, đa trắc diện đích thẩm thị hòa phân tích. Lưu đại quân 《Chu dịch khái luận》 ( 1986 ), tống tạc dận 《Chu dịch tân luận》 ( 1982 ), vương chấn phục 《 vu thuật: Chu dịch đích văn hóa trí tuệ 》 ( 1990 ), ngô huyền 《 dịch kinh bán nguyệt thông 》 ( 1991 ),Hồ đạo tĩnh,Thích văn chủ biên 《Chu dịch thập nhật đàm》 ( 1992 ),Quách thụ sâm,Trương cát lương chủ biên 《 đại đạo chi nguyên —— chu dịch dữ trung quốc văn hóa 》 ( 1993 ),La síChủ biên 《 trung hoa dịch văn hóa truyện thống đạo luận 》 ( 1995 ), địch đình tấn 《Chu dịch dữ hoa hạ văn minh》 ( 1998 ),Chu sơn《 chu dịch văn hóa luận 》 ( 1994 ), hùng dật 《Chu dịch giang hồ》 ( 2006 ), lô triết phong 《 chu dịch bổn dịch 》 ( 2017 ), tòng bất đồng giác độ xiển thuật 《 chu dịch 》 đích văn hóa nội hàm cập kỳ đối trung hoa truyện thống văn hóa phát triển đích cống hiến.Hoàng ngọc thuận《Dịch kinh cổ ca khảo thích》 ( 1995 ), phát quật liễu chu dịch quái hào từ trung uẩn hàm đíchCổ đại thi ca.Trình chấn thanh,Hà thành chính 《 thái cực tư duy dữ hiện đại quản lý 》 ( 1993 ), chu báo vinh 《 chu dịch dữ hiện đại kinh tế khoa học 》 ( 1989 ),Đoạn trường sơnChủ biên ( chu dịch dữHiện đại quản lý khoa học) ( 1991 ),Dư đôn khangChủ biên 《Dịch học dữ quản lý》 ( 1997 ), đối 《 chu dịch 》 đích kinh thế tư tưởng,Quản lý tư tưởngTác liễu toàn diện xiển thuật, đột hiển liễu 《 chu dịch 》 đối xã hội chủ nghĩa kinh tế kiến thiết đích tá giám ý nghĩa.
《 chu dịch 》 hòa dịch học nghiên cứu đối hiện đại hóa kiến thiết đích hiện thật giới trị, thành vi tân thời kỳ dịch học nghiên cứu đích trung tâm khóa đề.An dương,Lư sơn, tây an đẳng địa đa thứ học thuật nghiên thảo hội thượng, đối thử tiến hành liễu thâm nhập thâm thảo. Lưu đại quân chủ biên 《 đại dịch tập thành 》 ( 1991 ), 《 đại dịch tập yếu 》 ( 1994 ), 《 đại dịch tập thuật 》 ( 1998 ), đoạn trường sơn chủ biên 《 chu dịch dữ hiện đại hóa 》 đệ nhất tập ( 1992 ), đệ nhị tập ( 1993 ), 《 hiện đại dịch học ưu tú luận văn tập 》 ( 1994 ), chu bá chủ biên 《Dịch học cơ sở giáo trình》 ( 1993 )Đường minh bangChủ biên 《Chu dịch túng hoành lục》 ( 1986 ),Trịnh vạn canh,Triệu kiến công《Chu dịch dữ hiện đại văn hóa》 ( 1999 ), trương cát lương 《Chu dịch thông diễn》 ( 1999 ),Vương viêmThăng 《 chu dịch kinh thế học tân luận 》 ( 1999 ), đô luận thuật liễu 《 chu dịch 》 hòa lịch đại dịch học tư tưởng, đối tân thời kỳ nhân môn doanh kiến tiến bộ đích thế giới quan, giới trị quan,Nhân sinh quan,Hữu trứ cổ vi kim dụng đích khải địch tác dụng, đối đề caoDân tộc văn hóaTư tưởng tố chấtHữu trứ bất khả đê cổ đích giới trị.Khương quốc trụ《 chu dịch dữ binh pháp 》 ( 1997 ), vi dịch học dữ hiện đại hóa khai thác liễu tân đích nghiên cứu lĩnh vực. Vưu kỳ thịBắc sư đại dịch học văn hóa nghiên cứu trung tâmĐối vu dịch học đích truyện bá dữ hoằng dương khởi đáo liễu cự đại tác dụng, lệnh nhân chúc mục.
1973 niên sơ, trường sa mã vương đôi hán mộ 《 bạch thư chu dịch 》 xuất thổ, 1984 niên tại 《 văn vật 》 thượngCông khai phát biểuLục thập tứ quái kinh văn, đồng thời phát biểu trương chính *《 bạch thư lục thập tứ quái bạt 》 hòa vu hào lượng 《 bạch thư chu dịch 》 ( 1984 ), dẫn khởi hải nội ngoại cực đại quan chú, 《 bạch thư chu dịch 》 nghiên cứu, thành vi nhiệt triều. Đặng cầu bách 《Bạch thư chu dịch giáo thích》 ( 1987 ), trương lập văn 《Bạch thư chu dịch chú thích》 ( 1992 ), hàn trọng dân 《 bạch dịch lược thuyết 》 ( 1997 ), thị đệ nhất phê học thuật nghiên cứu thành quả. Sự cách 10 niên chi hậu, bạch thư chu dịch truyện văn khai thủy phát biểu,Chu bá cônChủ biên 《 quốc tế dịch học nghiên cứu 》 đệ nhất tập ( 1995 ), công khai phát biểu 《 bạch thư dịch truyện thích văn 》, cộng hữu 《 nhị tam tử vấn 》, 《Hệ từ》, 《 dịch chi nghĩa 》, 《 yếu 》, 《 mâu hòa 》, 《 chiêu lực 》 lục thiên. Tòng thử, trương đại niên,Nhiêu tông di,Nghiêm linh phong,Chu bá *, trương chính *,Lý học cần,Dư đôn khang,Trương lập văn,Trần cổ ứng,Liêu danh xuân,Trương đàoĐẳng phân phân phát biểu luận văn, hiên khởi 《 bạch thư chu dịch 》 nghiên cứu tân cao triều. Thiệu quốc hiên 《 thiệu thị dịch sổ 》 ( 1998 ) đối 《Mai hoa dịch sổ》 đích nội dung, kết cấu, thành thư niên đại, quái tự đặc điểm, học thuật uyên nguyên đẳng vấn đề đô tác liễu luận thuật. 1994 niên phát hiện liễu sở trúc thư 《 chu dịch 》, kinh chỉnh lý, 2003 niên doThượng hải cổ tịch xuất bản xãXuất bản. Tương quan giáo chú, tham khán đinh tứ tân trứ 《 sở trúc giản dữ hán bạch thư 〈 chu dịch 〉 giáo chú 》 đẳng thư.
20 thế kỷ 80 niên đại. 1980 niên《 khảo cổ học báo 》Thượng phát biểu 《 thí thích chu sơ thanh đồng khí minh văn trung đích dịch quái 》, 1984 niên vi võ hán triệu khai đích trung quốc chu dịch học thuật nghiên thảo hội đề cung luận văn 《 dịch biện — nhất cận kỉ niên căn cư khảo cổ tài liêu tham thảo ( chu dịch ) vấn đề đích tổng thuật 》, thủ thứ đề xuất “Sổ tự quái”Vấn đề, chủ trương bát quái phù hào duyên vu thượng cổ chiêm lam ký lục đíchSổ tự phù hào.Từ tích đài, hàn trọng dân đẳng bạn phát biểu luận văn xiển thuật thử quan điểm. Vi bát quái khởi nguyên vấn đề khai thác liễu tân đích nghiên cứu phương hướng.
Tam, khoa học dịch tốn quân đột khởi
《 chu dịch 》 đồngHiện đại tự nhiên khoa họcĐích liên hệ, bất thiếu đương đại khoa học gia tác liễu thâm nhập tham thảo, lực đồ tòng dịch học tư duy trung trảo đáoHiện đại khoa họcPhương pháp đích vi diệu khải kỳ. Đổng quang bích 《 dịch đồ đích sổ học kết cấu 》 ( 1987 ), lý thụ tinh chủ biên 《 chu dịch dữ hiện đại tự nhiên khoa học 》 ( 1990 ),Khâu lượng huyChủ biên 《 chu dịch dữ tự nhiên khoa học nghiên cứu 》 ( 1993 ),Từ đạo nhất《Chu dịch khoa học quan》 ( 1992 ),Cố minh《 chu dịch tượng sổ đồ thuyết 》 ( 1994 ), tiêu úy phương 《 chu dịch vũ trụ đại sổ học 》 ( 1995 ), đổng quang bích 《Dịch học dữ khoa kỹ》 ( 1997 ),Hàn tăng lộc《Dịch học dữ kiến trúc》 ( 1997 ),Lưu tử hoa《 bát quái vũ trụ luận dữ hiện đại thiên văn 》 ( 1989 ), thương quế đích 《 dịch tác 》 ( 1998 ), thiệu quốc hiên đích 《 thiệu thị dịch sổ 》 ( 1998 ), hà thế cường 《 dịch học dữ sổ học 》 ( 1999 ), la dực trọng 《 dịch kinh tượng sổ học khái luận 》 ( 1999 ) đẳng trứ tác. Phẩu tích liễu 《 chu dịch 》 cập kỳ tượng sổ mô thức đồngHiện đại sổ học,Vật lý, hóa học,Phân tử sinh vật học,Thiên văn, địa chấn đẳng phương diện đích quan hệ, trứ trọng luận thuật liễu 《 chu dịch 》 đích thái cực tư duy, âm dương quan niệm. Đối xưng pháp tắc,Hỗ bổ nguyên lýĐẳng đối vu hiện đại khoa học tư duy phương pháp đích khải địch tác dụng, hiển kỳ liễu 《 chu dịch 》 giá nhất “Vũ trụ đại sổ học” đíchKhoa học giới trị.Dữ thử đồng thời, giang quốc lương 《 chu dịch nguyên lý dữ cổ đại khoa kỹ 》 ( 1990 ), ổ ân phổ 《 chu dịch —— trung quốc cổ đại đích thế giới đồ thức 》 ( 1988 ), hoàng thọ kỳ, trương thiện văn tuyển biên 《 chu dịch nghiên cứu luận văn tập 》 đệ tứ tập ( 1990 ), lưu chấn tu 《 chu dịch dữ trung quốc cổ đại sổ học 》 ( 1993 ) đẳng trứ tác, trứ trọng luận thuật liễu 《 chu dịch 》 đối trung quốc cổ đại khoa học kỹ thuật, thiên văn, lịch pháp, sổ học đẳng phương diện đích tích cực ảnh hưởng.
《 chu dịch 》 đồngTrung quốc truyện thống y học,Dưỡng sinh họcQuan hệ vưu vi mật thiết. Triệu khai quá đa thứ quan vuChu dịch dữ trung y họcHọc thuật nghiên thảo hội. Trâu học gia, trâu thành vĩnh 《Trung quốc y dịch học》 ( 1987 ),Dương lực《 chu dịch dữ trung y học 》 ( 1989 ), lý tuấn xuyên,Tiêu hán minhChủ biên 《Y dịch hội thông tinh nghĩa》 ( 1991 ), lưu kiệt,Viên tuấn《Trung quốc bát quái y học》 ( 1995 ),Hoàng tự nguyên《 trung quốc y học dữ chu dịch nguyên lý 》 ( 1989 ), lưu trường lâm 《Dịch học dữ dưỡng sinh》 ( 1997 ) đẳng trứ tác, đối y dịch hội thông tư tưởng, dịch học dữ dưỡng sinh pháp tắc tác liễu toàn diện nhi thấu triệt đích luận thuật. 《 chu dịch 》 dữ trung quốc truyện thống phong thủy văn hóa đích quan hệ mật bất khả phân, đa thứ cử bạn quan vu chu dịch dữ phong thủy văn hóa học thuật nghiên thảo hội, thiệu quốc hiên 《 thời thượng kiện khang nhân cư kham dư pháp 》 ( 1999 ), 《 thiệu thị dịch sổ 》 ( 1998 ), 《 truyện thống phong thủy dữ hiện đại kiến trúc 》 đẳng trứ tác, đối dịch học tư tưởng dữ hiện đạiKiến trúc phong thủyQuy hoa tố liễu toàn diện đích luận thuật.
Khoa học dịch đích tốn quân đột khởi, chi trì giả, tham dữ giả đại hữu nhân tại, trì phê bình thái độ giả diệc bất phạp kỳ nhân. Đổng quang bích 《 dịch học khoa học sử cương 》 ( 1993 ) đối khoa học dịch dữ dịch khoa học tác liễu chính xác giới định, luận thuật liễu dịch học dữ trung quốc khoa học đích tam thứ cao phong, phân tích liễu dịch khoa học đích khốn cảnh, đề xuất liễu dịch học đích khoa học tái tạo đẳng tân tư lộ.
Tứ, tượng sổ dịch phục tô, dịch học sử khai quyển.
80 niên đại dĩ tiền, tượng sổ dịch nhất trực xử vu lãnh lạc cục diện. Trừ thượng bỉnh hòa đốiDịch tượngHữu chuyên môn nghiên cứu ngoại, bất thiếu dịch học gia biểu minh tha môn đích nghiên cứu bất cập tượng sổ. Nghĩa lý dịch đắc đáo hoằng dương, tượng sổ dịch vô nhân vấn tân. 80 niên đại dĩ hậu, tình huống trục bộ cải quan, nghiên cứu chu dịch tượng sổ giả, trừ nhất ta khoa học gia ngoại, dĩ hữu học giả chuyên môn tòng sự. Tiền thế minh 《Dịch tượng thông thuyết》 ( 1989 ),Lâm trung quân《 tượng sổ dịch học phát triển sử 》 đệ nhất tập ( 1994 ), đệ nhị tập ( 1996 ), lưu đại quân chủ biên 《 tượng sổ dịch học nghiên cứu 》 đệ nhất tập ( 1996 ) đẳng, đối tượng sổ dịch đích lịch sử dữ hiện trạng tác liễu tham thảo, tượng sổ dịch đồng khoa học dịch đích quan hệ tác liễu phân tích dữ triển vọng. Dịch đồ diệc tùy chi thụ đáo đặc biệt trọng thị. Âu dương hồng 《 dịch đồ tân biện 》 ( 1996 ), lý thân 《 dịch học dữ dịch đồ 》 ( 1997 ) đối dịch quốc tác liễu thâm nhập nghiên cứu, chính xác bình thuật dịch đồ tại dịch học phát triển trung đích tác dụng hòa giới trị.
Tại nhân văn dịch, khoa học dịch, tượng sổ dịch đại vi hưng thịnh đíchHọc thuật phân viLí, dịch học sử khai thủy thụ đáo trọng thị, tịnh thủ đắc khả hỉ thành tựu. Chu bá *《Dịch học triết học sử》 nhất chí tứ quyển ( 1986－1989 ), đối dịch học triết học phát triển tác liễu toàn diện hệ thống đích phẩu tích, vi dịch học sử nghiên cứu khai tích đạo lộ, tác xuất điển phạm. Liêu danh xuân đẳng biên trứ đích 《Chu dịch nghiên cứu sử》 ( 1991 ),Trịnh vạn canh《Dịch học nguyên lưu》 ( 1997 ), diệc đối dịch học phát triển lịch trình tác liễu giản minh luận thuật. Lý học cần 《 chu dịch kinh truyện tố nguyên 》 ( 1991 ), vương hưng nghiệp 《 tam phần dịch tham vi 》 ( 1998 ), đối dịch học tiền sử đích bình tích, dư nhân dĩ thâm khắc khải địch.
Dịch học sử thượng trứ danh nhân vật đích nghiên cứu, diệc dĩ sơ bộ khai triển.Tiêu hán minh《 thuyền sơn dịch học nghiên cứu 》 ( 1987 ), lương thiệu huy 《Chu đôn di bình truyện》 ( 1994 ),Lư ương《Kinh phòng bình truyện》 ( 1998 ), thiệu quốc hiên 《Thiệu ung bình truyện》 ( 1998 ), 《 thiệu ung toàn thư chú thích 》 ( 1999 ), thị đối cổ đại trứ danh dịch học gia tiến hành cá án nghiên cứu đích đệ nhất phê thành quả, vi kim hậu dịch học danh gia cá án nghiên cứu, khai tích liễu quảng khoát lĩnh vực, tích luy liễu sơ bộ kinh nghiệm.
Ngũ, 《 chu dịch 》 từ thư úy vi đại quan.
Trung quốc dịch học sử thượng, 80 niên đại dĩ tiền, một hữu nhất bộ 《 chu dịch 》 từ điển. Tùy trứ “Chu dịch nhiệt” đích cao trướng, 《 chu dịch 》 ái hảo giả nhật ích tăng đa, nhân môn phổ biến yếu cầu biên soạn khả kháo đích 《 chu dịch 》 từ điển, dĩ ứng sơ học cập nghiên cứu chi cấp nhu. Đa chủng 《 chu dịch 》 từ thư ứng vận nhi sinh. Kỉ bộ từ điển kỉ hồ đồng thời vấn thế.Tiêu nguyênChủ biên 《Chu dịch đại từ điển》,Lữ thiệu cươngChủ biên 《 chu dịch từ điển 》,Trương kỳ thànhChủ biên 《Dịch học đại từ điển》,Trương thiệnVăn biên 《 chu dịch từ điển 》, quân vu 1992 niên xuất bản. Nhậm hoa chủ biên, lư thúc độ thẩm định 《 chu dịch đại từ điển 》 ( 1993 ), chu bá chủ biên 《 dịch học tri thức thông lãm 》 ( 1993 ), trương kỳ thành chủ biên 《Dịch kinh ứng dụng đại bách khoa》 ( 1994 ), vi dịch học ái hảo giả hòa nghiên cứu giả đề cung liễu dịch học tri thức, điền bổ liễu từ thư hòa dịch học sử thượng đích nhất đại không bạch. Tân thế kỷ sơ hà bắcThừa đứcViên đông phong lão sư đối dịch học canh thị đại lực tham tác, dụng sổ học, triết học, quốc học đẳng tổng hợp tự hành nghiên cứu, trứ thuật liễu 《 viên đông phong giảng quốc học dịch học 》 đẳng thư tịch, kỳ trung đại bộ phân tươngTruyện thống văn hóaHòa dịch học tương hỗ địa kết hợp liễu khởi lai.
Chủng chủng tích tượng biểu minh, cận đại chi tiền “《 dịch 》 học” cập dữ 《Dịch kinh》 đích tư tưởng xiển thích hòa thật tế ứng dụng nhi hình thành đích các loại học thuật hòa thật dụng tri thức, tựu dĩ kinh truyện nhập tây phương thế giới, đãn giá chủng truyện bá cơ bổn chúc vu văn hóa ảnh hưởng sử đích phạm trù. Ngoại lai đích văn hóa ảnh hưởng, đối vu học thuật tư tưởng đích phát triển đương nhiên hữu tiềm di mặc hóa đích tác dụng, bất quá hoàn bất năng khán tác thị nghiêm cách đíchHọc thuật giao lưu.Tây phương nhân trực đáo 16 thế kỷ dĩ hậu tài đối 《 dịch kinh 》 triển khai trực tiếp nhi hệ thống đích nghiên cứu, tối sơ đích nhất phê nghiên cứu giả tựu thị lai hoa truyện giáo đích âu châuGia tô hội sĩ.Giá nhất nghiên cứu thủy vu đối 《 dịch kinh 》 nguyên điển hòa trung quốc đương thời mỗ ta cụ hữu quyền uy tính đích chú thích bổn đích thâm nhập đích nghiên độc, kết quả tựu hình thành nhất phê do gia tô hội sĩ trực tiếp dụng hán văn tự tả tác đích 《 dịch 》 trứ. Giá xác thật thị trung tâyVăn hóa sửThượng nhất chủng lệnh nhân kinh dị đích hiện tượng. Dữ thử đồng thời, vi liễu sử tây phương nhân canh hảo địa lý giải trung quốc tư tưởng cập kỳ cổ lão đích truyện thống, nhất ta gia tô hội sĩ khai thủy phiên dịch 《 dịch kinh 》, pháp quốc gia tô hộiKim ni cácĐíchLạp đinh vănDịch bổn 《 dịch kinh 》 thị hất kim sở tri tối tảo đích 《 dịch kinh 》 tây ngữ dịch bổn, dĩ dật thất. Tùy hậu gia tô hội sĩ trungTống quân vinh,Lôi hiếu tư,Cố tái phânĐô tằng tòng sự 《 dịch kinh 》 đích phiên dịch, nhi dĩLôi hiếu tưĐích lạp đinh văn dịch bổn ảnh hưởng tối đại. Tương giá nhất kinh điển hoàn chỉnh địa giới thiệu cấpTây phương thế giới,Tòng thử khai thủy liễu 《 dịch kinh 》 truyện nhập tây phương hòa tây phương 《 dịch kinh 》 nghiên cứu đích cận đại thời kỳ. 16 chí 19 thế kỷ kỳ gian, tại hoa truyện giáo đíchGia tô hội sĩLưu hạ đích dịch học trứ thuật, kỳ sổ lượng tương đương khả quan. Trừ liễu lạp đinh văn phiên dịch hòa nghiên cứu trứ tác, 17 thế kỷ gia tô hội sĩ hoàn lưu hạ liễu nhất phê trực tiếp dụng hán ngữ tả đích 《 dịch 》 trứ, giá phê trứ tác cơ bổn hoàn hảo địa bảo tồn tạiPhạn đế cương đồ thư quánHòaBa lê đồ thư quán.Tha môn tại hứa đa tông giáo, triết học hòa khoa học trứ tác trung, dã bất thời đối 《 dịch 》 cập dữ dịch học tương quan đích vấn đề tác xuất xiển thuật.
Truyện giáo sĩBạch tấnVu 1698 niên tự pháp quốc phản hồi trung quốc, thử hậu bán sinh giai trí lực vu đối trung quốc điển tịch trung đích tượng chinh tác thâm nhập đích tham thảo. Bạch tấn tại kỳ nhất hệ liệt trứ tác chư như 《 cổ kim kính thiên giám 》(DeCultuCelestiSinarumVeterumetModernorum), 《 dịch kinh đại ý 》(IdeaGeneralisDoctrinaelibriYeKin) hòa nhất hệ liệt thông tín trung biểu thuật liễu tha đích hình tượng chủ nghĩa lý luận. Giá chủng lý luận khả dĩ đại trí quy nạp vi lưỡng cá phương diện:
Bạch tấn nhận vi 《 dịch kinh 》 cập trung quốc cổ sử dĩ “Tiên tri dự ngôn” phương thức biểu đạt liễuCơ đốc giáo giáo nghĩa.Tha tại 1700 niên 11 nguyệt 8 nhật tríLai bố ni tìĐích tín trung bất vô đắc ý địa tuyên xưng: “Kim niên ngã tằng kinh ứng dụng đồng dạng đích phương pháp kế tục đốiTrung quốc cổ tịchTiến hành nghiên cứu, hạnh nhi hữu ta tân đích phát hiện.…… Kỉ hồ hoàn chỉnh đích nhất sáo thánh giáo thể hệ, tức tại kỳ trung……. Cực đại đích thần bí, nhưThánh tửĐích hàng sinh, cứu thế chủ đích thân thế dữ thụ tử, dĩ cập tha tuyên giáo đích thánh công ( đối thế nhân ) sở khởi đích trọng đại tác dụng, giá loại tự dự ngôn tính đích biểu hiện, tại trân quý đích cổ đại trung quốc triết học cự trứ trung, diệc ẩn ước hữu tích khả tầm. Đương nhĩ khán đáo giá vô phi thị liên thiên luy độc đích hư vô dữ tượng chinh đích từ ngữ, hoặc giả chân lý tân định luật đích sấm ngữ thời, nhĩ đích kinh kỳ trình độ đương bất tại ngã hạ.”
Bạch tấn thí đồ thông quá yết kỳ “Sổ học trung đích thần bí” đích phương thức lai chứng minh 《 dịch kinh 》 viDĩ sắc liệtTổ tiên sở di lưu hạ lai đích thánh điển. Tha thuyết: “《 dịch kinh 》 sổ tự đích thần bí, tự dữTất đạt ca lạp tư,Bách lạp đồ,Ai cậpDo thái triết họcTrung đích thần bí sổ học tương hô ứng, thử bí mật thị do đệ nhất cá tổ tiên cấp kỳ hậu đại đích, tuy nhiên hậu lai tiêu thất liễu, đãn tất nhiên thị lai tự tạo vật chủ chi thần bí khải kỳ.” Do thử tha đắc xuất kết luận “Tại bát quái trung khả dĩ khán xuất sang thế cập tam vị nhất thể chi áo bí”.
Phó thánh trạchTác vi bạch tấn đích hợp tác giả, đối hình tượng lý luận diệc gia dĩ phát huy. Tha vu 1711 niên lai đáo bắc kinh, hiệp trợ bạch tấn biên tả 《 dịch kinh cảo 》 đẳng dịch trứ. Phó thánh trạch vị đáo bắc kinh chi tiền, tựu dĩ gia nhập hình tượng học phái. Phó thánh trạch thông quá 《 dịch kinh 》 đẳng điển tịch lai liễu giải trung quốc cổ sử. Tha nhận vi, tạiTrung quốc văn tựTrung diệc hàm hữu ngận đa đíchTượng chinh ý nghĩa,Kỳ lai nguyên viDĩ sắc liệt thập nhị chi pháiCập kỳ cơ bổn đích cơ đốc giáo nghĩa. Tha tương 《 chu dịch 》 chi “Chu” giải thích vi vũ trụ, khả diễn thân vi hồng thủy hậu bảo tồn vu nặc ách phương chu trung tối tảo thế giới ký lục cập phổ thế giáo huấn đích bảo khố; nhi tương “Nho” giải thích vi “Nhân”, “Nhu” lưỡng tự hợp thành, nhu nguyên ý vi kỳ đãi; hựu giải thích 《 dịch 》 chiNhu quái,Vị nhu nãi tòng thiên nhi hàng chi vân thải, thử nãi phù hợp 《 thánh kinh 》 sở tái thần thừa trứ vân thải tòng thiên hàng hạ;Khổng khâuChi “Khâu” tự tắc bị giải thích vi “Á đương ách oa đích tượng chinh”. Ách oa, kim dịch hạ oa.
Lưu ứng,TựThanh văn.Tha vu 1687 niên đồng bạch tấn nhất khởi để hoa. Tiên hậu tạiBắc kinh,Nam kinh,Quảng châu,Thiểm tây đẳng địa truyện giáo. Lưu ứng tinh thông hán ngữ, thiệp liệp liễu hứa đa trung quốc cổ tịch, đối 《 dịch kinh 》 tác liễu thâm nhập đích nghiên cứu. Tha dữ khang hi thái tử tương thiện, cư thuyết hữu nhất thứHoàng thái tửPhiên khai 《 thư kinh 》 đích nhất chương, lưu ứng tức thủ độc chi, tịnh giải thích kỳ nghĩa, hào bất phí lực. Thái tử kỳ thậm, liên thanh thuyết “Đại đổng”, tịnh tặng cấp đề thượng tán ngữ đích quyên bổn 《 thư kinh 》. Lưu ứng thị tối tảo đối 《 dịch kinh 》 tiến hành chú thích đíchGia tô hội sĩChi nhất, tha đối 《 dịch kinh 》 sở tác đích chú thích bị phụ tại tống quân vinh 《 thư kinh dịch bổn 》 chi hậu, tịnh bị tập nhập 《 đông phương thánh kinh 》 ( livresSacresdeI’orient ). Tại đối 《 dịch kinh 》 đích lý giải thượng, lưu ứng tại hứa đa địa phương dữ bạch tấn đích quan điểm tương dị. Do vu tại “Lễ nghi” vấn đề thượng, tha dữ đồng hội kỳ tha giáo sĩ ý kiến tương phản, chi trì liễu giáo hoàng đích chủ trương, tha đích trứ tác dã do thử nhi đắc đáoLa mã giáo đìnhĐích thưởng thức. Lưu ứng đối quái tác liễu bất đồng vu bạch tấn đích giải thích, nhận viQuái tượngPhù hào thịPhục hiSang tạo đích, quá khứ hứa đa thư chi sở dĩ đối quái đích phù hào tác bất đồng giải thích, thị nhân vi thời đại hòa tác giả bất đồng.
16 thế kỷ hậu kỳ đáo 18 thế kỷ mạt nhị bách dư niên gian, tại hoa truyện giáo đíchGia tô hội sĩLưu hạ đích 《 dịch 》 trứ cập dữ dịch học tương quan đích trứ tác, kỳ sổ lượng tương đương khả quan, tịnh tựu dữ dịch học tương quan đích tông giáo, triết học hòaKhoa học vấn đềTriển khai xiển thuật. Tòng dịch học sử đích quan điểm khán, minh, thanh chi tế tại hoa gia tô hội sĩ đích dịch thuyết, vô nghi thịTrung quốc bổn thổDịch học diễn tiến đích nhất cá tương đương độc đặc đích tổ thành bộ phân, cấu thành cai thời kỳ đa nguyên hóa dịch học đích nhất cáBất dung hốt thịĐích trọng yếu lưu phái.
