Đồng nghĩa từTạp thi( đào uyên minh trứ thi ca ) nhất bàn chỉ tạp thi thập nhị thủ
《 tạp thi thập nhị thủ 》 thị tấn tống chi tế văn học giaĐào uyên minhĐíchTổ thiTác phẩm. Giá thị nhất tổVịnh hoài thi,Đa thán tức lữ đồ hành dịch chi khổ, vịnh gia bần niên suy cập lực đồ tự miễn chi ý, biểu hiện liễu tác giả quy ẩn hậu hữu chí nan thù đích chính trị khổ muộn, trừ phát liễu tự kỷ bất dữ thế tục đồng lưu hợp ô đích cao khiết nhân cách. Toàn thi ngữ ngôn chất phác, văn thể tỉnh tịnh, nhi nội hàm phong phú, bao uẩn thâm viễn, thể hiện liễu đào thi đích cơ bổn đặc sắc.
- Tác phẩm danh xưng
- Tạp thi thập nhị thủ
- Tác giả
- Đào uyên minh
- Sang tác niên đại
- Đông tấn
- Xuất xử
- 《Đào uyên minh tập》
- Tác phẩm thể tài
- Ngũ ngôn thi
- Tác phẩm biệt danh
- Tạp thi
Tạp phủ thải thải thi thập nhị thủ
Kỳ nhất
Nhân sinh vô căn đế, phiêu như mạch thượng trần1.
Phân tán trục phong chuyển, thử dĩ phi thường thân2.
Lạc địa vi huynh đệ, hà tất cốt nhục thân3!
Đắc hoan đương tác nhạc, đấu tửu tụ bỉ lân4.
Thịnh niên bất trọng lai5,Nhất nhật nan tái thần.
Cập thời đương miễn lệ, tuế nguyệt bất đãi nhân6.
Kỳ nhị
Bạch nhật luân tây hà7,Tố nguyệt xuất đông lĩnh.
Dao dao vạn lí huy, đãng đãng không trung cảnh8.
Phong lai nhập phòng hộ, dạ trung chẩm tịch lãnh.
Khí biến ngộ thời dịch9,Bất miên tri tịch vĩnh10.
Dục ngôn vô dư hòa, huy bôi khuyến cô ảnh11.
Nhật nguyệt trịch nhân khứ, hữu chí bất hoạch sính12.
Niệm thử hoài bi thê, chung hiểu bất năng tĩnh13.
Kỳ tam
Vinh hoa nan cửu cư, thịnh suy bất khả lượng.
Tích vi tam xuân cừ, kim tác thu liên phòng14.
Nghiêm sương kết dã thảo, khô tụy vị cự ương15.
Nhật nguyệt hữu hoàn chu16,Ngã khứ bất tái dương.
Quyến quyến vãng tích thời17,Ức thử đoạn nhân tràng.
Kỳ tứ
Trượng phu chí tứ hải18,Ngã nguyện bất tri lão.
Thân thích cộng nhất xử, tử tôn hoàn tương bảo19.
Thương huyền tứ triều nhật20,Tôn trung tửu bất táo.
Hoãn đái tẫn hoan ngu21,Khởi vãn miên thường tảo.
Thục nhược đương thế thời22,Băng thán mãn hoài bão.
Cục đoan khí bách niên quy khâu lũng23,Dụng thử không danh đạo!
Kỳ ngũ
Ức ngã thiếu tráng thời, vô nhạc tự hân dự24.
Mãnh chí dật tứ hải, khiên cách tư viễn chứ25.
Nhẫm nhiễm tuế nguyệt đồi, thử tâm sảo dĩ khứ26.
Trị hoan vô phục ngu, mỗi mỗi đa ưu lự27.
Khí lực tiệm suy tổn, chuyển giác nhật bất như28.
Hác chu vô tu du29,Dẫn ngã bất đắc trụ.
Tiền đồ đương kỉ hứa, vị tri chỉ bạc xử30.
Cổ nhân tích thốn âm31,Niệm thử sử nhân cụ.
Kỳ lục
Tích văn trường giả ngôn, yểm nhĩ mỗi bất hỉ.
Nại hà ngũ thập niên, hốt dĩ thân thử sự.
Cầu ngã thịnh niên hoan, nhất hào vô phục ý.
Khứ khứ chuyển dục tốc, thử sinh khởi tái trị.
Khuynh gia trì tác nhạc, cánh thử tuế nguyệt sử.
Hữu tử bất lưu kim, hà dụng thân hậu trí32!
Kỳ thất
Nhật nguyệt bất khẳng trì, tứ thời tương thôi bách.
Hàn phong phất khô điều, lạc diệp yểm trường mạch.
Nhược chất dữ vận đồi, huyền phát tảo dĩ bạch.
Tố tiêu sáp nhân đầu, tiền đồ tiệm tựu trách.
Gia vi nghịch lữ xá33,Ngã như đương khứ khách.
Khứ khứ dục hà chi? Nam sơn hữu cựu trạch34.
Kỳ bát
Đại canh bổn phi vọng35,Sở nghiệp tại điền tang36.
Cung thân vị tằng thế37,Hàn nỗi thường tao khang38.
Khởi kỳ quá mãn phúc39,Đãn nguyện bão canh lương40.
Ngự đông túc đại bố41,Thô hi dĩ ứng dương42.
Chính nhĩ bất năng đắc43,Ai tai diệc khả thương!
Nhân giai tẫn hoạch nghi44,Chuyết sinh thất kỳ phương45.
Lý dã khả nại hà! Thả vi đào nhất thương4 chỉnh nhã 6.
Kỳ cửu
Dao dao tòng ki dịch47,Nhất tâm xử lưỡng đoan48.
Yểm lệ phiếm đông thệ49,Thuận lưu truy thời thiên50.
Nhật một tinh dữ mão51,Thế ế tây sơn điên52.
Tiêu điều cách thiên nhai, trù trướng niệm thường xan53.
Khảng khái tư nam quy5 chưng liên 4,Lộ hà vô do duyên55.
Quan lương nan khuy thế56,Tuyệt âm ký tư thiên57.
Chu tuần giang kỳ thập
Nhàn cư chấp đãng chí58,Thời sử bất khả kê59.
Khu dịch vô đình tức, hiên thường thệ đông nhai60.
Thẩm âm nghĩ huân xạ61,Hàn khí kích ngã hoài.
Tuế nguyệt hữu thường ngự62,Ngã lai yêm dĩ di63Kỷ lăng hí.
Khảng khái ức trù mâu64,Thử tình cửu dĩ ly.
Nhẫm nhiễm kinh thập tái65,Tạm vi nhân sở ki.
Đình vũ ế dư mộc66,Thúc hốt nhật nguyệt khuy67.
Kỳ thập khương thị đổng thẩm chủ bá nhã nhất
Ngã hành vị vân viễn68,Hồi cố thảm phong lương69.
Xuân yến ứng tiết khởi70,Cao phi phất trần lương71.
Biên nhạn bi vô sở72,Đại tạ quy bắc hương73.
Ly côn minh thanh trì74,Thiệp thử kinh thu sương.
Sầu nhân nan vi từ75,Dao dao xuân dạ trường.
Kỳ thập nhị
Niệu niệu tùng tiêu nhai76,Uyển luyến nhu đồng tử77.
Niên thủy tam ngũ gian78,Kiều kha hà khả ỷ79.
Dưỡng sắc hàm tinh khí80,Sán nhiên hữu tâm lý81.[1-2]
- 1.Đế: Qua đương, quả tị, hoa dữ chi hành tương liên xử đô khiếu đế. Mạch: Đông tây đích lộ, giá lí phiếm chỉ lộ. Giá lưỡng cú thị thuyết nhân sinh tại thế một hữu căn đế, phiêu bạc như lộ thượng đích trần thổ.
- 2.Thử: Chỉ thử thân. Phi thường thân: Bất thị kinh cửu bất biến đích thân, tức bất tái thị thịnh niên tráng niên chi thân. Giá cú hòa thượng cú thị thuyết sinh mệnh tùy phong phiêu chuyển, thử thân lịch tẫn liễu gian nan, dĩ kinh bất thị nguyên lai đích dạng tử liễu.
- 3.Lạc địa: Cương sinh hạ lai. Giá cú hòa hạ cú thị thuyết, hà tất thân sinh đích đồng bào đệ huynh tài năng tương thân ni? Ý tư thị thế nhân đô ứng đương thị đồng huynh đệ.
- 4.Đấu: Tửu khí. Bỉ lân: Cận lân. Giá cú hòa thượng cú thị thuyết ngộ đáo cao hưng đích sự tựu ứng đương tác nhạc, hữu tửu tựu yếu yêu thỉnh cận lân cộng ẩm.
- 5.Thịnh niên: Tráng niên.
- 6.Cập thời: Sấn thịnh niên chi thời. Miễn lệ: Kích lệ. Giá lưỡng cú thị thuyết ứng đương sấn niên phú lực cường chi thời miễn lệ tự kỷ, quang âm lưu thệ, tịnh bất đẳng đãi nhân.
- 7.Bạch nhật luân tây hà: Thái dương lạc sơn. Luân, lạc hạ. Tây hà, nhất tác tây a. A, sơn khúc.
- 8.Đãng đãng: Không khoáng quảng viễn đích dạng tử. Cảnh: Đồng “Ảnh”, chỉ nguyệt quang.
- 9.Khí biến: Khí hầu đích biến hóa. Ngộ: Ý thức đáo. Thời dịch: Thời tiết cải biến. Thời, chỉ thời lệnh, tiết khí.
- 10.Tịch vĩnh: Dạ trường. Vĩnh, trường.
- 11.Vô dư hòa ( hè ): Tức “Vô hòa dư”, một hữu nhân đồng ngã tương giao đàm. Huy bôi, cử bôi.
- 12.Trịch: Phao khí. Bất hoạch sính: Bất đắc thi triển. Sính, trì sính. Giá lí thị chỉ đại triển hoành đồ.
- 13.Chung hiểu: Triệt dạ, thông tiêu đạt đán. Bất năng tĩnh: Chỉ tâm tình bất năng bình tĩnh.
- 14.Thu liên: Hà hoa.
- 15.Cự ương: Chung tẫn; hoàn tất.
- 16.Hữu hoàn chu: Nhất tác “Hoàn phục chu”.
- 17.Quyến quyến: Y luyến phản cố mạo.
- 18.Chí tứ hải: Chí tại tứ phương, vị chí hướng viễn đại. Bất tri lão: Bất tri lão chi tương chí. Ngữ bổn 《Luận ngữ· thuật nhi 》: “Kỳ vi nhân dã, phát phẫn vong ưu, bất tri lão chi tương chí vân nhĩ.”
- 19.Tương bảo: Tương hỗ ái hộ, tương hỗ y kháo.
- 20.Thương huyền: Đại chỉ ẩm tửu dữ tấu nhạc ca xướng. Tứ: Trần liệt, vị bãi tại diện tiền. Triều nhật: Đương tác “Triều tịch”, chỉ chung nhật. Tôn: Tửu bôi. Táo: Càn táo.
- 21.Hoãn đái: Phóng tùng thúc đái, vị vô câu vô thúc. 《Tấn thư· ẩn dật truyện 》: Đào uyên minh vi bành trạch lệnh, thời “Quận khiển đốc bưu chí huyện, lại bạch ứng thúc đái kiến chi”, nhi uyên minh từ quy, sở dĩ dĩ hoãn đái vi nguyện.
- 22.Thục nhược: Na tượng. Băng thán: Bỉ dụ tham hòa cầu danh lưỡng chủng tương hỗ mâu thuẫn đích tư tưởng. 《 hoài nam tử · tề tục huấn 》: “Tham lộc giả kiến lợi bất cố thân, nhi hảo danh giả phi nghĩa bất cẩu đắc, thử tương vi luận, thí nhược băng thán câu thằng dã, hà thời nhi hợp?”
- 23.Khâu lũng: Chỉ phần mộ. Đạo: Đồng “Đạo”, dẫn đạo.
- 24.Hân dự: Hoan nhạc. Giá cú thị thuyết một hữu khoái nhạc đích sự, tâm tình dã thị hoan khoái đích.
- 25.Mãnh chí: Tráng chí. Dật: Siêu việt. Tứ hải: Do thiên hạ. Khiên: Phi cử đích dạng tử. Cách: Vũ dực. Khiên cách: Chấn sí cao phi. Chứ ( zhù ): Phi tường. Giá lưỡng cú thị thuyết hữu siêu việt tứ hải đích tráng chí, kỳ vọng triển sí cao phi.
- 26.Nhẫm nhiễm: Trục tiệm địa. Đồi: Thệ. Thử tâm: Chỉ chí tứ hải, tư viễn chứ. Giá lưỡng cú thị thuyết tùy trứ niên tuế đích suy lão, giá chủng thiếu tráng thời đích hào khí dĩ kinh trục tiệm tiêu thệ liễu.
- 27.Trị hoan: Ngộ đáo hoan nhạc đích sự. Vô phục ngu: Dã bất tái hoan nhạc. Mỗi mỗi: Thường thường. Giá lưỡng cú tả xuất lão niên đích tâm cảnh dữ thiếu tráng thời “Vô nhạc tự hân dự” bất đồng.
- 28.Suy tổn: Suy thối. Nhật bất như: Nhất nhật bất như nhất nhật.
- 29.Hác: Sơn câu. Hác chu: 《 trang tử · đại tông sư 》 vân: “Phu tàng chu vu hác, tàng sơn vu trạch, vị chi cố hĩ. Nhiên nhi dạ bán hữu lực giả phụ chi nhi tẩu.” Giá lí tá dụ tự nhiên vận chuyển biến hóa đích đạo lý. Tu du: Phiến khắc. Giá cú hòa hạ cú thị thuyết tự nhiên vận chuyển biến hóa tượng 《 trang tử 》 trung đích “Hác chu” nhất dạng, tức sử tưởng bạn pháp yếu lưu trụ tha, dã phiến khắc lưu bất trụ, sử tự kỷ trục tiệm suy lão hạ khứ.
- 30.Tiền đồ: Do tiền đồ, giá lí chỉ vị lai đích thời quang. Kỉ hứa: Kỉ đa, đa thiếu. Chỉ bạc xử: Thuyền đình bạc đích địa phương, giá lí chỉ nhân sinh đích quy túc. Giá lưỡng cú thị thuyết bất tri ngã vị lai hoàn hữu đa thiếu thời quang, dã bất tri hà xử thị ngã đích quy túc.
- 31.Tích thốn âm: Trân tích mỗi nhất thốn quang âm. Giá cú hòa hạ cú thị thuyết cổ nhân trân tích mỗi nhất thốn quang âm, tưởng đáo tự kỷ nhất sinh hư độ liễu đại bán tuế nguyệt đích khả phạ.
- 32.“Hữu tử” nhị cú: Đông hán đích thái phóSơ quảngTương từ quan sở thụ kim ngân mỗi nhật yến thỉnh tương lân, bất cấp tử tôn lưu.
- 33.Nghịch: Nghênh.
- 34.Cựu trạch: Tổ phần.
- 35.Đại canh: Dĩ quan bổng đại thế chủng điền đích thu nhập, chỉ đương quan thực bổng lộc. 《 mạnh tử ・ vạn chương 》: “Hạ sĩ dữ thứ nhân tại quan giả đồng lộc, lộc túc dĩ đại kỳ canh dã.” Hựu 《 lễ ký ・ vương chế 》: “Chư hầu chi hạ sĩ, thị thượng nông phu, lộc túc dĩ đại kỳ canh dã.”
- 36.Sở nghiệp: Sở tố đích sự. Điền tang: Canh chủng điền địa, thực tang dưỡng tàm. Phiếm chỉ nông nghiệp lao động.
- 37.Cung thân: Thân tự. Chỉ thân tự tham gia nông nghiệp lao động. Thế: Phế, đình chỉ.
- 38.Nỗi: Cơ ngạ. Tao khang: Tửu tao hòa cốc khang, chỉ thô liệt đích thực vật.
- 39.Quá mãn phúc: Cật đắc quá bão, chỉ siêu quá tối đê đích sinh hoạt nhu yếu. 《 trang tử · tiêu dao du 》: “Yển thử ẩm hà, bất quá mãn phúc.”
- 40.Canh: Canh đạo, đại mễ.
- 41.Ngự đông: Để ngự đông hàn. Đại bố: Thô bố.
- 42.Đế: Cát bố. Ứng; già đáng. Dương: Chỉ hạ nhật kiêu dương.
- 43.Chính: Túng nhiên, tức sử. Nhĩ: Giá, chỉ canh lương, thô bố.
- 44.Tẫn hoạch nghi: Đô các đắc kỳ nghi, tức các đắc kỳ sở.
- 45.Chuyết sinh: Chuyết vu sinh kế. Phương: Bạn pháp.
- 46.Đào: Nhạc.
- 47.Ki dịch: Ki lữ hành dịch, chỉ xuất sĩ tại ngoại.
- 48.Nhất tâm xử lưỡng đoan: Thân tại sĩ đồ tâm tại gia trung.
- 49.Phiếm đông thệ: Thừa thuyền hướng đông hành sử. Phiếm, thuyền hành thủy thượng.
- 50.Truy thời thiên: Truy trục thời quang đích lưu thệ, chỉ thuyền hành ngận khoái.
- 51.Nhật một: Thái dương lạc sơn. Tinh dữ mão: Nhị thập bát túc chi nhị túc, tinh túc dữ mão túc. Giá lí phiếm chỉ tinh không.
- 52.Thế: Chỉ tinh tọa. Ế: Già tế, giá lí thị ẩn một đích ý tư. Dĩ tinh tọa đích di động ám kỳ thuyền hành chi tốc.
- 53.Thường xan: Chỉ bình thời gia cư đích ẩm thực.
- 54.Khảng khái: Ý khí kích ngang.
- 55.Hà: Viễn. Vô do duyên: Một hữu lý do. Vị công vụ tại thân.
- 56.Quan lương: Quan tạp hòa kiều lương. Khuy thế: Phế chỉ, phế trừ, chỉ nan dĩ du việt.
- 57.Tuyệt âm: Chỉ dữ gia nhân âm tín bất thông. Ký: Ký thác tình hoài. Tư thiên: Giá thủ thi.
- 58.Chấp: Trì hữu, chỉ bẩm tính. Đãng chí: Phóng nhậm bất ki đích tâm chí.
- 59.Thời sử: Thời quang thệ khứ. Kê: Lưu.
- 60.Hiên thường: Tức xa. Hiên, cổ đại nhất chủng cung đại phu dĩ thượng thừa tọa đích khinh tiện xa, thường, chỉ xa duy. Thệ: Vãng, khứ. Đông nhai: Địa danh, thi nhân thử hành sở khứ chi xử.
- 61.Nghĩ: Tự, tượng thị. Huân xạ: Huân nhiên xạ hương. Giá cú thị thuyết, thiên khí âm trầm, tượng thị huân nhiên xạ hương bàn nùng yên di mạn.
- 62.Ngự: Giá sử xa mã, giá lí bỉ dụ thời gian đích lưu thệ.
- 63.Yêm: Yêm lưu, trường kỳ cư lưu. Chỉ xuất sĩ vi hoạn. Di: Chỉ kỳ mãn.
- 64.Trù mâu: Do triền miên, tình ý thâm hậu đích dạng tử.
- 65.Nhẫm nhiễm: Thời gian bất tri bất giác địa quá khứ. Thập tái: Đào uyên minh tòng nhị thập cửu tuế khai thủy xuất sĩ vi giang châu tế tửu, đáo tả thử thi đích thời gian vi thập niên.
- 66.Đình vũ: Đình viện hòa ốc diêm. Ế: Già cái. Dư mộc: Ngận đa thụ mộc.
- 67.Thúc hốt: Hốt hốt, chuyển nhãn chi gian. Nhật nguyệt: Chỉ thời quang. Khuy: Tổn háo.
- 68.Hành: Chỉ hành dịch. Vân: Ngữ trợ từ, vô ý nghĩa.
- 69.Thảm phong: Bi lương chi phong.
- 70.Ứng tiết: Án chiếu quý tiết. Khởi: Chỉ phi lai.
- 71.Trần lương: Lạc mãn hôi trần đích ốc lương.
- 72.Biên nhạn: Biên cương đích đại nhạn. Vô sở: Vô xử sở, một hữu đình tức chi xử.
- 73.Đại tạ: Canh điệt, giao thế. Chỉ quần tiếp trứ nhất quần, lục lục tục tục.
- 74.Ly côn: Ly quần đích côn kê. Côn, côn kê, tự hạc chi điểu.
- 75.Sầu nhân: Thi nhân tự chỉ.
- 76.Niệu niệu: Tức “Niểu niểu”, diêu duệ, tiêm trường nhu mỹ đích dạng tử. Tiêu: Thụ sao. Nhai: Lục bổn tác “Tước”, các bổn quân tác “Nhai”, kim tòng hậu giả.
- 77.Uyển luyến ( luán ): Niên thiếu nhi mỹ hảo đích dạng tử. Nhu: Nhu mỹ.
- 78.Tam ngũ: Chỉ thập ngũ tuế.
- 79.Kiều kha: Cao đại đích thụ chi.
- 80.Sắc: Thần sắc, tinh thần. Tân khí: Tân dịch tinh khí. 《Tố vấn· điều kinh luận 》: “Nhân hữu tinh khí tân dịch.”
- 81.Sán nhiên: Tiên minh đích dạng tử. Tâm lý: Thần lý, vị hữu thần khí.[2-3]
Kỳ nhất
Nhân sinh tượng thị vô căn đế, phiêu đãng do như mạch thượng trần.
Tụ tán tùy phong vô định xử, thử sinh bất thị vĩnh hằng thân.
Nhân lai thế thượng giai huynh đệ, hà tất cốt nhục tài tương thân!
Đắc hoan bất phương cập thời nhạc, hữu tửu chiêu lai tả hữu lân.
Tráng niên nhất khứ bất trọng lai, nhất nhật chi trung vô lưỡng thần.
Trảo khẩn thời gian tự nỗ lực, tòng lai tuế nguyệt bất đãi nhân!
Kỳ nhị
Tịch dương trầm lạc hạ tây sơn, hạo nguyệt tiệm thăng xuất đông lĩnh.
Vạn lí dao dao sái thanh huy, không trung khoáng đãng minh dạ cảnh.
Hàn phong xuy nhập phòng môn nội, dạ bán tiện giác tịch chẩm lãnh.
Phong lãnh tài tri tiết khí biến, thất miên phương hiểu thu dạ vĩnh.
Dục ngôn vô hữu nhân giao đàm, cử khởi tửu bôi khuyến cô ảnh.
Nhật nguyệt thông thông khí nhân khứ, bình sinh hữu chí khước nan thành.
Niệm cập thử sự hoài bi thê, triệt dạ tâm trung bất bình tĩnh.
Kỳ tam
Vinh hoa diễm lệ bất trường cửu, phồn thịnh suy đồi nan cổ lượng.
Vãng nhật xuân thiên tam nguyệt hoa, như kim thu nhật tác liên phòng.
Nùng sương ngưng tụ dã hoang thảo, khô nuy suy hoàng vị tẫn vong.
Nhật nguyệt vận hành vãng phục hoàn, ngã thân thệ khứ bất phản dương.
Quyến hoài vãng nhật hảo thời quang, niệm thử ai thương tự đoạn tràng.
Kỳ tứ
Trượng phu hữu chí tại tứ hải, ngã nguyện bất tri tương lão niên.
Hòa mục thân thích tương cộng xử, tử tôn hiếu kính bảo bình an.
Diện tiền cầm tửu chung nhật liệt, bôi lí tòng lai tửu bất càn.
Tùng đái tẫn tình ngu nhạc hoan, vãn gian tảo thụy thần khởi vãn.
Thùy tượng đương kim thế thượng nhân, mãn hoài danh lợi nhược băng thán.
Thân vong đồng dạng quy phần mộ, dụng thử không danh đạo hướng tiền!
Kỳ ngũ
Ức ngã đương niên thiếu tráng thời, tuy vô nhạc sự tự hoan ngu.
Hung hoài tráng chí siêu tứ hải, triển sí cao phi tư viễn khứ.
Tuế nguyệt tiệm di quang âm thệ, đương niên tâm chí nhật tiêu trừ.
Tuy phùng nhạc sự nan hoan khoái, mỗi mỗi tâm trung đa ưu lự.
Khí lực tiệm giác tại giảm thối, ngã thân dĩ cảm nhật bất như.
Tự nhiên tổng tại biến hóa trung, sử ngã bất đắc đình cước bộ.
Vị bặc tiền trình hữu đa thiếu, thùy tri quy túc tại hà xử.
Cổ nhân trân tích thốn quang âm, niệm thử sử nhân tâm khủng cụ.
Kỳ lục
Tích văn lão giả ức bình sinh, thường ô nhĩ đóa bất hỉ thính.
Vô nại ngã kim ngũ thập tuế, hốt nhiên thân tương thử sự kinh.
Cầu ngã thịnh niên thời hoan nhạc, cánh dĩ ti hào vô tính tình.
Nhật nguyệt thông thông quang âm khoái, khởi năng tái hữu đương niên cảnh!
Khuynh tẫn gia tài trì tác nhạc, thặng dư tuế nguyệt liễu thử sinh.
Vô nhu vi tử lưu kim tiền, khởi dụng vi tử khứ kinh doanh!
Kỳ thất
Nhật nguyệt như toa bất hoãn mạn, tứ thời tương thôi bất đình bộ.
Hàn phong xuy động khô chi điều, lạc diệp phúc già mãn đạo lộ.
Nhược chất thời vận cộng giảm tổn, hắc phát tảo bạch dĩ mãn đầu.
Bạch sắc tiêu ký tại đầu thượng, đương tri nhật mộ tiệm cùng đồ.
Gia tự nghênh tân chi lữ điếm, ngã như quá khách tương hành khứ.
Tiền hành tương yếu khứ hà phương? Nam sơn đào thị cựu phần mộ.
Kỳ bát
Tố quan thực bổng phi ngã nguyện, canh tác thực tang thị bổn hành.
Ngã tự cung canh vị tằng chỉ, cơ hàn thường chí thực tao khang.
Ẩm thực khởi cảm tồn xa vọng, đãn nguyện bão thực cật tế lương.
Thô bố dĩ túc đông ngự hàn, hạ thiên cát bố già kiêu dương.
Túng nhiên giá ta dã nan đắc, thật tại lệnh nhân tâm ai thương.
Tha nhân giai dĩ đắc kỳ sở, ngã tính bổn chuyết vô hảo phương.
Thiên lý bất thông một nại hà, cử bôi thống ẩm tương ưu vong.
Kỳ cửu
Ki lữ hành dịch phó viễn đạo, thân hành tại ngoại tâm phi hoàn.
Yểm lệ thừa thuyền hướng đông khứ, thuận lưu nhi hạ cản thời gian.
Nhật lạc không trung tinh túc hiện, tinh túc hốt ẩn tây sơn điên.
Hoang lương tịch mịch gia vạn lí, trù trướng tư gia bình nhật xan.
Kích đãng tình hoài dục nam quy, lộ đồ dao viễn nan thật hiện.
Kiều lương quan tạp trở lộ đồ, ngôn tín đoạn tuyệt ký thử thiên.
Kỳ thập
Nhàn tán chi thời đa tự do, quang âm thệ khứ khước nan lưu.
Như kim khu sử tổng hành dịch, nhãn hạ thừa xa đông nhai tẩu.
Thiên khí âm trầm tự huân xạ, khí hàn kích đãng ngã hoài ưu.
Nhật nguyệt vận hành hữu thường quy, ngã lai lưu trệ tuế nguyệt du.
Khảng khái ức tích tình ý hậu, thử tình ly ngã dĩ ngận cửu.
Hốt hốt độ quá thập niên chỉnh, tạm thả vi nhân mang bất hưu.
Ức ngã đình tự đa thụ ấm, bất giác tuế nguyệt tự bôn lưu.
Kỳ thập nhất
Thử hành ly khứ gia bất viễn, hồi cố bi thê phong chính lương.
Xuân yến y thời dĩ phản gia, cao phi luyến luyến nhiễu ốc lương.
Bi ai đại nhạn vô cư xử, lục tục bắc phi quy cố hương.
Lạc lạc côn kê minh thanh trì, lịch kinh hạ thử dữ thu sương.
Ngã kim trù trướng ngôn nan tẫn, mạn mạn tiên ngao xuân dạ trường.
Kỳ thập nhị
Tùng sao diêu duệ tại sơn nhai, kháp tự nhược nhu mỹ thiếu niên.
Niên thiếu đại ước thập ngũ tuế, cao chi thượng nộn bất năng phàn.
Bảo trì sinh khí tế bồi dưỡng, quang sán hữu thần khả tham thiên.[3]
Giá tổ thi cộng thập nhị thủ, tiền bát thủ “Từ khí nhất quán”, đương tác vu đồng nhất niên nội, ước tác vu tấn an đế nghĩa hi thập tứ niên ( 418 ), đào uyên minh ngũ thập tứ tuế thời; hậu tứ thủ ước tác vu tấn an đế long an ngũ niên ( 401 ), đào uyên minh tam thập thất tuế thời.[4]
Giá tổ tạp thi, thật tức “Bất câu lưu lệ, ngộ vật tức ngôn” ( 《 văn tuyển 》 lý thiện chú ) đích tạp cảm thi. Khả dĩ thuyết, khái thán nhân sinh chi vô thường, cảm vị sinh mệnh chi đoản tạm, thị 《 tạp thi thập nhị thủ 》 đích cơ điều.
Giá chủng quan vu “Nhân sinh vô thường” “Sinh mệnh đoản tạm” đích thán vị, thị tại 《 thi kinh 》《 sở từ 》 trung tức dĩ năng thính đáo đích, đãn chỉ thị đáo liễu hán mạt ngụy tấn thời đại, giá chủng bi thương tài tại canh thâm canh quảng đích trình độ thượng khoách triển khai lai, tòng 《Cổ thi thập cửu thủ》 đáo tam tào, tòngTrúc lâm thất hiềnĐáo nhị lục, tòngLưu cônĐáo đào uyên minh, giá chủng thán vị biến đắc việt phát thê lương bi sảng, việt phát thâm hậu trầm trọng, dĩ chí thành vi chỉnh cá thời đại đích điển hình âm điều. Giá chủng âm điều, tại kim thiên khán lai bất vô tiêu cực bi quan đích ý vị, đãn tại đương thời đặc định đích xã hội điều kiện hạ, khước phản ánh liễu nhân đích giác tỉnh, thị thời đại đích tiến bộ.
Kỳ nhất
“Nhân sinh vô căn đế” tứ cú ý bổn 《 cổ thi thập cửu thủ 》 chi “Nhân sinh ký nhất thế, yểm hốt nhược phiêu trần”, cảm thán nhân sinh chi vô thường. Đế, tức hoa quả dữ chi hành tương liên tiếp đích bộ phân. Nhân sinh tại thế tức như vô căn chi mộc, vô đế chi hoa, một hữu trứ lạc, một hữu căn để, hựu hảo bỉ thị đại lộ thượng tùy phong phiêu chuyển đích trần thổ. Do vu mệnh vận biến huyễn mạc trắc, nhân sinh phiêu bạc bất định, chủng chủng tao ngộ hòa biến cố bất đoạn địa cải biến trứ nhân, mỗi nhất cá nhân đô dĩ bất tái thị tối sơ đích tự ngã liễu. Giá tứ cú thi, ngữ tuy tầm thường, khước ngụ kỳ quật, tương nhân sinh bỉ tác vô căn chi mộc, vô đế chi hoa, thị vi nhất dụ, tái bỉ tác mạch thượng trần, hựu thị nhất dụ, bỉ trung chi bỉ, tượng ngoại chi tượng, trực bả thi nhân thâm khắc đích nhân sinh thể nghiệm tả liễu xuất lai, thấu lộ xuất chí vi trầm thống đích bi sảng. Đào uyên minh tuy nhiên “Thiếu vô thích tục vận”, hoài hữu “Mãnh chí dật tứ hải, khiên cách tư viễn chứ” đích hoành đại bão phụ, đãn tha sinh trị tấn tống dịch đại tiền hậu, chính trị hắc ám, chiến loạn tần nhưng, quốc vô ninh nhật, dân bất liêu sinh. Bách vu sinh kế, tha kỉ độ xuất sĩ, kỉ độ thối ẩn, sinh hoạt tại mâu thuẫn thống khổ chi trung, chung vu tại tứ thập nhất tuế thời từ chức quy điền, bất tái xuất sĩ. Như thử thế thái, như thử kinh lịch, sử tha đối nhân sinh cảm đáo miểu mang, bất khả bả ác. Tuy nhiên tha đích ẩn dật thi văn biểu hiện liễu tha đích khoáng đạt siêu nhiên chi chí, bình hòa trùng đạm chi tình, đãn tại tha đích nội tâm thâm xử, uẩn tàng trứ đích thị nhất chủng lý tưởng phá diệt đích thất lạc, nhất chủng nhân sinh như huyễn đích tuyệt vọng.
“Lạc địa vi huynh đệ, hà tất cốt nhục thân.” Thừa tiền nhi lai, kí nhiên mỗi cá nhân đô dĩ bất thị tối sơ đích tự ngã, na hựu hà tất tại hồ cốt nhục chi thân, huyết duyên chi tình ni. Lai đáo giá cá thế giới thượng đích đô ứng cai thành vi huynh đệ. Giá nhất tằng ý tư xuất tự 《Luận ngữ》: “Tử hạ viết: ‘ quân tử kính nhi vô thất, dữ nhân cung nhi hữu lễ. Tứ hải chi nội, giai huynh đệ dã. Quân tử hà hoạn hồ vô huynh đệ dã?” Giá dã thị đào uyên minh tại chiến loạn niên đại đối hòa bình, phiếm ái đích nhất chủng lý tưởng khát cầu. “Đắc hoan đương tác nhạc, đấu tửu tụ bỉ lân.” Duyệt lịch đích phong phú vãng vãng sử nhân đối nhân sinh đích bi kịch tính hữu canh thâm khắc đích nhận thức, niên linh đích tăng trường thường thường sử nhân canh nan dĩ tầm đắc sinh hoạt trung đích hoan nhạc hòa kích động, xử vu chính trị hắc ám thời kỳ đích đào uyên minh canh thị như thử, giá tại tha đích thi trung biểu lộ đắc phi thường minh xác: “Nhẫm nhiễm tuế nguyệt đồi, thử tâm sảo dĩ khứ. Trị hoan vô phục ngu, mỗi mỗi đa ưu lự.” ( 《 tạp thi 》 kỳ ngũ ) đãn tha tất cánh một hữu hoàn toàn phóng khí mỹ hảo đích nhân sinh lý tưởng, tha chuyển hướng quan tràng hoạn hải chi ngoại đích tự nhiên khứ tầm cầu mỹ, chuyển hướng sĩ đồ vinh lợi chi ngoại đích thôn cư sinh hoạt khứ tầm cầu tinh thần thượng đích hoan nhạc, giá chủng hoan nhạc bình đạm trùng hòa, minh tịnh thuần phác. “Đấu tửu tụ bỉ lân” chính thị giá chủng đào uyên minh thức đích hoan nhạc đích tả chiếu, tại đào uyên minh đích thi trung thời hữu giá chủng tràng cảnh đích miêu thuật, như: “Quá môn canh tương hô, hữu tửu châm chước chi.” ( 《Di cư nhị thủ》 ) “Nhật nhập tương dữ quy, hồ tương lao cận lân.” ( 《Quý mão tuế thủy xuân hoài cổ điền xá》 ) giá thị đào uyên minh thức đích cập thời hành nhạc, dữ “Trú đoản khổ dạ trường, hà bất bỉnh chúc du”; “Bất như ẩm mỹ tửu, bị phục hoàn dữ tố”; “Hà bất sách cao túc, tiên cư yếu lộ tân” ( 《 cổ thi thập cửu thủ 》 ) hữu trứ minh hiển đích soa dị, thể hiện liễu canh cao đích tinh thần cảnh giới.
“Thịnh niên bất trọng lai” tứ cú thường bị nhân môn dẫn dụng lai miễn lệ niên khinh nhân yếu trảo khẩn thời cơ, trân tích quang âm, nỗ lực học tập, phấn phát thượng tiến. Tại kim thiên, nhất bàn độc giả nhược đối thử tứ cú thi tác thử lý giải, dã vị thường bất khả. Đãn đào uyên minh đích bổn ý khước dữ thử đại tương kính đình, thị cổ lệ nhân môn yếu cập thời hành nhạc. Kí nhiên sinh mệnh thị giá ma đoản xúc, nhân sinh thị giá ma bất khả bả ác, xã hội thị giá ma hắc ám, hoan nhạc thị giá ma bất dịch tầm đắc, na ma, đối sinh hoạt trung ngẫu nhĩ hoàn năng tầm đắc đích nhất điểm điểm hoan nhạc, bất yếu thác quá, yếu cập thời trảo trụ tha, tẫn tình hưởng thụ. Giá chủng cập thời hành nhạc đích tư tưởng, tất tu phóng tại đương thời đặc định đích lịch sử điều kiện hạ gia dĩ khảo sát, tha thật chất thượng tiêu chí trứ nhất chủng nhân đích giác tỉnh, tức tại hoài nghi hòa phủ định cựu hữu truyện thống tiêu chuẩn hòa tín ngưỡng giới trị đích điều kiện hạ, nhân đối tự kỷ sinh mệnh, ý nghĩa, mệnh vận đích trọng tân phát hiện, tư tác, bả ác hòa truy cầu. Đào uyên minh tại tự nhiên trung phát hiện liễu thuần tịnh đích mỹ, tại thôn cư sinh hoạt trung trảo đáo liễu chất phác đích nhân tế quan hệ, tại điền viên lao động trung đắc đáo liễu tự ngã giới trị đích thật hiện.
Thử thi khởi bút tức mệnh vận chi bất khả bả ác phát xuất khái thán, độc lai sử nhân cảm đáo mê võng, trầm thống. Kế nhi sảo sảo chấn khởi, thi nhân chấp trứ địa tại sinh hoạt trung tầm trảo trứ hữu ái, tầm trảo trứ hoan nhạc, cấp nhân nhất tuyến hi vọng. Chung thiên khảng khái kích việt, sử nhân vi chi cảm phấn. Toàn thi dụng ngữ phác thật vô hoa, thủ thí bình thường, chất như phác ngọc, nhiên nhi nội uẩn khước cực phong phú, ba lan điệt đãng, phát nhân thâm tỉnh.
Kỳ nhị
“Bạch nhật luân tây hà” tứ cú, biểu hiện vũ trụ đích chu chuyển bất tức, ký thác tuế nguyệt như thệ đích cảm hoài, đồng thời sấn thác xuất liêu khuếch đích thiên mạc hạ cô độc đích thi nhân hình tượng. Thời gian tại giao thế, nhật luân nguyệt xuất. “Dao dao vạn lí huy, đãng đãng không trung cảnh” biểu hiện xuất nhất cá sinh mệnh vô pháp dữ chi tương bỉ đích vô cùng đại đích vũ trụ, dã thị nhất cá tượng sinh mệnh nhất dạng mỹ lệ nhi phiêu miểu đích hư không. “Phong lai”, “Dạ trung ’ lưỡng cú trung lưỡng cá xúc giác ý tượng bả sinh mệnh dữ cự đại đích không gian phân ly, hạn định tại nhất cá điểm thượng —— phòng hộ, chẩm tịch; “Khí biến” dữ “Bất miên” lưỡng cú trung “Dịch” hòa “Vĩnh” tại vô hạn đích thời gian vận hành quá trình dữ tĩnh chỉ đích giá nhất “Tịch” chi gian lạp khai liễu cự ly, tiền giả thiên hóa bất dĩ, thử thời dĩ phi bỉ thời, hậu giả khước nhân chủ quan tình cảm đích bi thê, tiêu táo nhi ngưng định bất động, tòng nhi đột hiện liễu thử “Tịch” đối sinh mệnh đích thể nghiệm dữ cảm thụ. Thi ca đích thất, bát lưỡng cú tại thi trung tổng quát tiền lục cú miêu hội đích cảnh tượng, dĩ “Ngộ” hòa “Tri” dẫn nhập đáo hạ diện đích trừ hoài, khởi thừa thượng khải hạ đích tác dụng.
Thử thi hậu lục cú giải tích: Sinh mệnh thị cô độc đích, bất cận “Dục ngôn vô dư hòa, huy bôi khuyến cô ảnh”, liên sinh mệnh tu du bất khả thoát ly đích thời gian dã vô tình địa phao khí liễu tha, tự cố tự địa bôn hướng tiền phương, bả nhân bá chủng tại thời gian điền dã thượng đích nguyện vọng liên căn bạt tẩu. “Nhật nguyệt trịch nhân khứ, hữu chí bất hoạch sính”. Nhân sinh đích hảo hí hoàn vị chính thức khai tràng, thời gian đích vũ đài dĩ thông thông triệt tẩu liễu, tăng gia sinh mệnh mật độ dữ chất lượng đích nguyện vọng dã tương lạc không, bất năng bất “Niệm thử hoài bi thê, chung hiểu bất năng tĩnh”.
Kỳ tam
Thử thi tiền tứ cú trung “Nan cửu cư” “Bất khả lượng” “Tích” “Kim” “Xuân” “Thu” đẳng ám kỳ sinh mệnh thịnh suy đích ý tượng trung vô bất quán xuyên trứ thời gian đích tuyến tác. “Tam xuân cừ” thị đối “Vinh hoa” đích hô ứng, “Thu liên phòng” kí ám kỳ liễu sinh mệnh đích thành thục, dã dự kỳ liễu sinh mệnh đích suy lão. Thịnh dữ suy giá nhất đối lập đích ý nghĩa bao hàm tại đồng nhất cá ý tượng chi trung. Vật tráng tất lão, giá thị lão trang đích triết lý, dã thị sinh mệnh tự nhiên đích quy luật. Nhiên nhi, đối sinh mệnh canh vi tàn khốc đích thị “Nghiêm sương kết dã thảo, khô tụy cự vị ương” đích vô nại chi cảnh. “Nhu hủy bị sương, nuy loạn phân vân, căn diệp triếp tương củ triền” ( hoàng văn hoán 《 đào thi tích nghĩa 》 quyển tứ ) ám kỳ liễu nhân lưỡng tấn phi sương, phát như khô thảo đích mộ niên đích suy tàn. “Khô tụy cự vị ương” cú, sinh mệnh đích “Bán tử bán sinh chi huống, vưu vi thảm thích, ‘ vị cự ương ’ tam tự thiêm đắc vị trường.” ( 《 đào thi tích nghĩa 》 ) tha thị đối sinh mệnh suy nhi vị kiệt đích ẩn dụ.
Thử thi trừ phát liễu cảm khái suy lão, quyến luyến vãng tích chi tình. Thi đích khai đầu lưỡng cú, dĩ nghị luận đích hình thức, xiển minh liễu vũ trụ gian đích nhất cá phổ biến pháp tắc: Vinh hoa thị nan dĩ trường kỳ bảo trụ đích, vạn vật chi thịnh suy nhất trực tại biến hóa, thị nan dĩ dự trắc đích.
Thi nhân tại vĩnh hằng đích đại tự nhiên trung tuyển thủ nhân môn tối thường kiến nhi hựu tối cụ đại biểu tính đích địa thượng sinh sinh bất tức đích thực vật ( liên hoa, liên bồng, dã thảo ) hòa thiên thượng chu nhi phục thủy đích nhật nguyệt, dữ đoản tạm vô thường đích nhân đích sinh mệnh dĩ cập nan dĩ trì cửu, bất khả dự trắc đích vinh hoa phú quý, sự nghiệp hưng suy tương đối bỉ, giá chẩm năng bất khiếu nhân “Quyến quyến vãng tích thời, ức thử đoạn nhân tràng” a. Thi nhân tựu hỉ hoan hòa tự nhiên giới đối thoại, giá khả dĩ nhân đắc đáo linh cảm nhi hỉ, dã khả dĩ bị bi ai sở thương.
Kỳ tứ
Do vu nhân sinh thất ý, “Hữu chí bất hoạch sính”, thi nhân dã chỉ đắc thối nhi cầu tự nhạc, giá thủ thi tiện tả ẩn cư an xử đích tự đắc chi nhạc, đồng thời đối na ta tham lợi cầu danh đích “Đương thế sĩ” biểu kỳ bỉ thị.
Thi trung “Trượng phu chí tứ hải, ngã nguyện bất tri lão. Thân thích cộng nhất xử, tử tôn hoàn tương bảo. Thương huyền tứ triều nhật, tôn trung tửu bất táo” kỉ cú sở biểu hiện xuất lai đích mỹ hảo sinh hoạt chính hòa 《 thi kinh 》 “Thê tử hảo hợp, như cổ cầm sắt. Huynh đệ kí hấp, hòa nhạc thả trạm. Nghi nhĩ thất gia, nhạc nhĩ thê nô” đích lý tưởng nhân sinh thái độ dữ hòa hài gia đình sinh hoạt như xuất nhất triệt. Nhi “Hoãn đái tẫn hoan ngu, khởi vãn miên thường tảo” đích an dật nhàn thích dữ na ta “Cấp cấp vu phú quý” đích “Đương thế sĩ” đích chiến chiến căng căng hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, biểu đạt thi nhân đối nhãn tiền nhàn cư chi nhạc đích mãn túc.
Kỳ ngũ
“Ức ngã thiếu tráng thời, vô nhạc tự hân dự.” Đào uyên minh thiện vu bả nhân sở cộng tri, phản tập nhi bất sát đích nhân sinh thể nghiệm chỉ điểm xuất lai, nhi thả dụng đích thị cực tự nhiên cực giản luyện đích ngữ ngôn. Giá vãng vãng sử nhân cảm đáo hựu kinh nhạ hựu thân thiết. Thử nhị cú tức nhất hảo lệ. Thi nhân hồi ức tự kỷ thiếu tráng thời đại, tức tiện một hữu ngộ thượng khoái nhạc đích sự tình, tâm lí dã tự nhiên địa sung mãn liễu hân duyệt. Đối vu nhân loại lai thuyết, trân tích sinh mệnh giới trị, trân tích thốn âm chi tinh thần nãi thị trường thanh đích. “Vô nhạc tự hân dự” đích “Tự” tự, hạ đắc chuẩn xác nhi vi diệu, trực đạo xuất niên thanh sinh mệnh tự thân vô cùng đích hoạt lực dữ khoái nhạc. Bất ngôn nhi dụ, giá thị nhất chủng hướng thượng đích sinh mệnh tình điều. “Mãnh chí dật tứ hải, khiên cách tư viễn chứ.” Hướng thượng đích tinh thần sinh mệnh thụ liễu văn hóa đích giáo dưỡng, tiện thăng hoa xuất “Mãnh chí”. Án chiếu truyện thống văn hóa, chí, chủ yếu thị chỉ chính trị thượng đích chí hướng. “Mãnh chí” chi mãnh, đột xuất thử chí hướng chi phấn phát, lăng lệ. “Dật”, đột xuất thử chí hướng chi viễn đại, siêu việt. “Khiên cách” tức triển sí, “Chứ” giả, phi dã. Mãnh chí sở hướng, siêu việt tứ hải, hữu như đại bằng triển sí, chí tại cao phi viễn cử. Dĩ thượng tứ cú hồi ức thiếu tráng thời đại sinh mệnh tình điều, thi tình tòng dung chi trung, nhi hữu phi dương chi thế. “Nhẫm nhiễm tuế nguyệt đồi, thử tâm sảo dĩ khứ.” Niên quang nhiễm nhiễm lưu thệ, đương niên na chủng hùng tâm, tiệm tiệm ly khai liễu tự kỷ. Thi tình do thử diệc chuyển vi trầm ức. “Trị hoan vô phục ngu, mỗi mỗi đa ưu lự.” Tức tiện ngộ thượng liễu hoan nhạc đích sự tình, dã bất tái năng hoan nhạc khởi lai, tương phản, thường thường hoài hữu thâm thâm đích ưu lự. Thử nhị cú tả xuất nhân đáo trung niên, vãn niên chi thể nghiệm, dữ khởi bút nhị cú hình thành thâm khắc đối chiếu. Thi nhân đối tự kỷ đích tao ngộ, thời đại, nhất khái lược nhi bất ngôn, duy phản cầu chư kỷ. Sở dĩ tả xuất đích thật vi nhất chủng nhân sinh thể nghiệm chi đề luyện, nhất chủng sinh mệnh tự thân đích ưu hoạn ý thức. “Khí lực tiệm suy tổn, chuyển giác nhật bất như.” Khí lực tiệm tiệm suy thối, chuyển nhi cảm đáo nhất thiên bất như nhất thiên liễu. Thâm cảm hình thể sinh mệnh đích trục tiệm suy lão, giá hoàn cận cận thị kỳ ưu hoạn ý thức chi đệ nhất tằng thứ. “Hác chu vô tu du, dẫn ngã bất đắc trụ.” “Hác chu” ngữ xuất 《Trang tử· đại tông sư 》: “Phu tàng chu vu hác, tàng sơn vu trạch, vị chi cố hĩ, nhiên nhi dạ bán hữu lực giả phụ chi nhi tẩu.” Thử xử thị tá dụng “Hác chu” dụ chỉ sinh mệnh. Quan hạ nhị cú trung “Chỉ bạc” nhị tự, tức thừa “Hác chu” nhi lai, khả chứng. Thử tứ cú, ngữ khí liên quán vi nhất ý quần. Sinh mệnh háo thệ, phiến khắc bất đình, sử tự kỷ bất đắc đình lưu địa tẩu hướng suy lão. “Tiền đồ đương kỉ hứa, vị tri chỉ bạc xử.” Vị lai đích nhân sinh đạo lộ, bất tri hoàn hữu đa thiếu đồ trình, dã bất tri sinh mệnh chi quy túc tương tại hà xử. Liên hệ thượng văn chi “Mãnh chí” cập hạ văn chi kết bút, tắc thử nhị cú chi ý uẩn, thật vi chí nghiệp vị thành chi ẩn ưu. Sinh mệnh nhật tiệm hữu hạn, nhi sinh mệnh chi giới trị thượng vị thật hiện, giá thị kỳ ưu hoạn ý thức chi đệ nhị tằng thứ. Kết bút nãi canh tiến nhất tằng: “Cổ nhân tích thốn âm, niệm thử sử nhân cụ.” Sinh mệnh chi giới trị thị tại mỗi nhất thốn quang âm chi trung thật hiện đích, thốn âm khả tích. Cổ nhân trân tích thốn âm, cố niệm cập thử, bất năng bất sử nhân cảnh cụ truật thích! Trân tích thốn âm, niệm thử cảnh cụ, túc kiến do tư phấn phát hữu vi, thử thị kỳ ưu hoạn ý thức chi đệ tam tằng thứ, diệc thị kỳ ưu hoạn ý thức chi nhất đề thăng. Kết bút nhị cú, thâm trầm, hữu lực. Kỳ khải kỳ ý nghĩa, nãi thị thường tân đích. Uyên minh thử thi chi chủ đề ý nghĩa, vi nhất chủng sinh mệnh chi ưu hoạn ý thức. Thử chủng ưu hoạn ý thức chi đặc chất, thị hình thể sinh mệnh trục tiệm suy lão, nhi sinh mệnh chi giới trị thượng vị năng thật hiện, chung vu sản sinh tái phấn phát tái nỗ lực chi tự ngã giác ngộ. Án chiếu trung quốc văn hóa truyện thống, chủ thể giới trị chi thật hiện, hữu tam chủng mô thức. “Đại ( thái ) thượng hữu lập đức, kỳ thứ hữu lập công, kỳ thứ hữu lập ngôn, tuy cửu bất phế, thử chi vị tam bất hủ.” ( 《Tả truyện· tương công nhị thập tứ niên 》 ) kỳ trung, lập đức thị vi đệ nhất nghĩa. Đào uyên minh chi nhất sinh, vu lập công đích nhất diện, tuy nhiên vị năng đạt thành, khả thị, tại lập đức, lập ngôn lưỡng phương diện, khước dĩ kinh bất hủ. Độc kỳ thi, tưởng kiến kỳ vi nhân, khả dĩ thuyết, nhược một hữu “Cổ nhân tích thốn âm, niệm thử sử nhân cụ” chi tinh thần, đào uyên minh chi thành kỳ vi đào uyên minh, tương thị bất khả tưởng tượng đích.
Thử thi tại tam cá thời gian điểm thượng phúc xạ hòa triển khai ý tượng: Kỳ nhất, hồi thủ quá khứ, sinh mệnh ý tượng thị triển sí cao phi đích đại bằng, tình điều thị “Ngang dương”, “Hân dự”; kỳ nhị, sát thị hiện tại, sinh mệnh ý tượng thị sinh mệnh lực phong dĩnh đích suy đồi dữ ma tổn. Tình điều thị “Ưu lự” “Vô phục ngu”; kỳ tam, thiếu vọng vị lai, sinh mệnh ý tượng thị tiền đồ vô kỉ hứa đích cô chu. Tình điều thị “Ưu cụ giao gia”. Thời gian đích khiêu dược giao thác, sinh mệnh đích thịnh suy giao thế, tình điều đích ưu, nhạc, cụ giao chức, sử thử thi phảng phật thị nhất cá thời gian dữ sinh mệnh đích tam trọng tấu, triển hiện liễu phong phú nhi thâm trầm đích nhân sinh thể nghiệm đích toàn quá trình.
Thử thi toàn thiên, trình vi nhất chủng thương lương thâm trầm chi phong cách. Thi trung bao uẩn liễu thiếu tráng thời chi hân duyệt, trung vãn niên chi ưu lự, cập trân tích thốn âm chi cảnh cụ. Thi tình chi ba lan, diệc do phi dương nhi trầm ức, chung chí vu hướng thượng đề thăng. Toàn thi thể hiện trứ đào thi văn thể tỉnh tịnh nhi bao uẩn thâm viễn đích cơ bổn đặc sắc. Giá chủng đặc sắc, thật vi trung quốc thi ca nghệ thuật tạo nghệ chi nhất cực trí.
Kỳ lục
Thử thi dĩ “Tích văn trường giả ngôn, yểm nhĩ mỗi bất hỉ” khởi cú, đạo xuất liễu thiếu niên bất thức sầu tư vị, bất hỉ thính nhân sinh dịch lão đích vô ưu vô lự, nhi ngũ thập tuế thúc nhĩ nhi chí thời tài chân thiết địa cảm đáo tích nhật trường lão tần đạo nhân sinh dịch lão thân cố điêu linh đích vô nại. Nhi kim đương duyệt tẫn bi hoan chi hậu, tái dục tầm mịch tích nhật đích hoan hân thời, thương tang tuế nguyệt đích bác thực sử đắc hoan ngu đích tâm chỉ thặng hạ liễu trầm trọng, một hữu liễu hoan ngu đích lý do. “Hữu tử bất lưu kim, hà dụng thân hậu trí” thị thi nhân cảm đáo thời quang vô đa, thử sinh nan tái nhi truy cầu đích cập thời hành nhạc đích sinh hoạt phương thức.
Kỳ thất
Thử thi tả thời dĩ nhập đông, do thảo mộc tiêu lạc liên tưởng đáo tiệm tiến suy lão, tử vong. Thi nhân nhất phương diện cảm thán tuế nguyệt phi thệ, bất tri bất giác trung tựu dĩ kinh tấn phát ban bạch, bộ nhập liễu “Tiền đồ tiệm tựu trách” đích vãn niên, lánh nhất phương diện hựu dĩ bình tĩnh đích tâm thái lai đối đãi suy lão thậm chí tử vong. Đào uyên minh kế thừa liễu 《 cổ thi thập cửu thủ · nhân sinh hốt như ký 》 trung dĩ nhân sinh vi ký vu thế thượng đích tín điều, tòng nhi kiên tín hữu lai tất hữu khứ, “Nam sơn hữu cựu trạch”, thi nhân thản nhiên đích tâm thái tựu hảo tượng bả nhân sinh đương tác liễu nhất thứ lữ hành, đối đãi tử vong tựu như đồng hồi gia bàn bình tĩnh tự nhiên.
Kỳ bát
Thử thi giác vi tường tế đệ miêu hội liễu thi nhân tự kỷ cung canh bất xuyết đích quá trình, đãn khước nhưng nhiên bất đắc ôn bão, thường thường cơ hàn giao bách, chỉ năng y kháo tao khang, thô bố sung cơ, ngự hàn, miễn cường độ nhật. Tha thừa nhận nhậm hà nhân khả dĩ dĩ thích đương đích phương pháp lai mưu sinh, hựu thâm cảm tự kỷ chuyết vu sinh kế, thậm chí liên tối khởi mã đích sinh hoạt nhu cầu đô vô pháp đắc đáo mãn túc. Cố niệm tự thân như thử cần khổ, nhi “Nhân giai tẫn hoạch nghi”, vu lý thật tại bất thông. “Lý dã khả nại hà, thả vi đào nhất thương”, vô khả nại hà, chỉ hữu tá tửu kiêu sầu, phủ úy nội tâm đích phẫn phẫn bất bình, khả dĩ khán xuất thi nhân oán trung hữu thản nhiên, thản nhiên trung hựu hữu oán ngữ.
Kỳ cửu
Thử thi tả ki lữ hành dịch chi khổ hòa quyến niệm gia hương chi thiết. Hoạn du sinh nhai đích gian tân hòa tịch liêu, thường thường sử nhân tưởng khởi ôn noãn đích gia, giá thị nhân chi thường tình. Nhiên nhi, “Dao dao tòng ki dịch, nhất tâm xử lưỡng đoan”, hồi gia hoàn thị kế tục vi lại, tắc thị đào uyên minh phi thường nháo tâm đích sự. Kỳ xuất sĩ bổn tựu miễn cường, bôn ba lộ thượng tự nhiên tựu canh gia hoài niệm thân tâm du duyệt đích cố viên sinh hoạt. Đồng thời, “Yểm lệ phiếm đông thệ, thuận lưu truy thời thiên”, tùy ba trục lưu, nhậm tùy thời thế biến thiên, tằng lệnh đào uyên minh yểm diện thức lệ, thống khổ vô nại. Thản đãng đích đào uyên minh một hữu hồi tị lịch sử, tịnh dụng thi thiên ký hạ liễu giá đoạn bất kham hồi thủ đích nhân sinh lịch trình.
Kỳ thập
Giá thủ thi nhưng nhiên biểu hiện xuất “Nhất tâm xử lưỡng đoan” đích thống khổ tâm cảnh. Xuất sĩ thâm bi vi nhân sở ki, thân bất do kỷ, bất như nhàn cư thời na bàn phóng nhậm bất ki, tự do tự tại, nhi nhàn cư hựu thâm cảm tuế nguyệt lưu thệ, chân thị thân tại sĩ đồ tâm dĩ ẩn. Sở dĩ thi nhân thân tại sĩ đồ, tâm tảo quy hoàn, kỳ trung ký ngụ trứ thâm trầm đích cảm khái. Giá tối kiến xuất tha đích mâu thuẫn tâm tình. Giá chủng mâu thuẫn tâm tình thật tế thượng thị lưỡng chủng sinh hoạt phương thức đích trùng đột, đương nhất chủng phương thức vi bối liễu tự kỷ đích nội tâm thời, lánh nhất chủng tựu thành liễu tối cụ khả năng đích dụ hoặc.
Kỳ thập nhất
Giá thủ thi thông quá đối xuân cảnh đích miêu hội, biểu hiện tư niệm gia hương đích tình hoài, biểu đạt liễu nhất chủng do dự bồi hồi, nan dĩ ngôn thuyết đích cảm tình. “Xuân yến” ứng thời nhi chí, “Biên nhạn” đại tạ bắc quy, “Ly côn” thiệp thử kinh thu, tha môn đô y thời quy lai, nhi thi nhân tuy “Ngã hành vị vân viễn”, đãn khước trì trì bất đắc quy. Thi trung biểu hiện xuất “Tình nhân oán dao dạ” bàn triệt dạ nan miên đích tư niệm tình hoài.
Kỳ thập nhị
Giá thủ thi vịnh ấu tùng, đồng tử dã tá dĩ dụ tùng, khước hữu biệt vu dĩ vãng vịnh tùng chi tác, dĩ vãng thường thường tá vịnh tùng tụng dương kỳ kiên trinh bất khuất, lăng đông bất điêu đích phẩm chất, thử thi tắc dĩ đối ấu tùng đích bồi dục vi trứ nhãn điểm, chỉ xuất ấu tống bồi dục đắc đương tiện khả thành tài đích đạo lý, đồng tử dã thị như thử, dĩ thử ký thác đối tân sinh hậu bối đích kỳ đãi.[2-4]
Hoàng văn hoán《 đào thi tích nghĩa 》 quyển tứ: “Thập nhị thủ trung sầu thán vạn đoan, đệ bát thủ chuyên thán bần khốn, dư tắc khái thán lão đại, lũ phục bất hưu, bi phẫn đẳng vu 《 sở từ 》.”
Cung vọng《 đào uyên minh tập bình nghị 》: “‘ bất năng tĩnh ’, thố từ tối diệu.” “‘ bất táo ’, tự kỳ.” “‘ tố tiêu ’ nhị tự, thậm kỳ.”[5]
Đào uyên minh ( 365—427 ), tấn tống thời kỳ thi nhân, từ phú gia, tán văn gia. Nhất danh tiềm, tự nguyên lượng, tư thụy tĩnh tiết. Tầm dương sài tang ( kim giang tây cửu giang tây nam ) nhân. Xuất sinh vu nhất cá một lạc đích sĩ hoạn gia đình. Tằng tổĐào khảnThị đông tấn khai quốc nguyên huân, tổ phụ tác quá thái thủ, phụ thân tảo tử, mẫu thân thị đông tấn danh sĩMạnh giaĐích nữ nhi. Đào uyên minh nhất sinh đại lược khả phân vi tam cá thời kỳ. Đệ nhất thời kỳ, nhị thập bát tuế dĩ tiền, do vu phụ thân tảo tử, tha tòng thiếu niên thời đại tựu xử vu sinh hoạt bần khốn chi trung. Đệ nhị thời kỳ, học sĩ thời kỳ, tòng tấn hiếu võ đế thái nguyên thập bát niên ( 393 ) tha nhị thập cửu tuế đáo tấn an đế nghĩa hi nguyên niên ( 405 ) tứ thập nhất tuế. Đệ tam thời kỳ, quy điền thời kỳ, tòng nghĩa hi nhị niên ( 406 ) chí tống văn đế nguyên gia tứ niên ( 427 ) bệnh cố. Quy điền hậu nhị thập đa niên, thị tha sang tác tối phong phú đích thời kỳ. Đào uyên minh bị xưng vi “Ẩn dật thi nhân chi tông”, khai sang liễuĐiền viên thiNhất thể. Đào thi đích nghệ thuật thành tựu tòng đường đại khai thủy thụ đáo thôi sùng, thậm chí bị đương tác thị “Vi thi chi căn bổn chuẩn tắc”. Truyện thế tác phẩm cộng hữu thi nhất bách nhị thập ngũ thủ, văn thập nhị thiên, hậu nhân biên vi 《 đào uyên minh tập 》.[6]
