Uông trung ( 1744 niên -1794 niên ), sơ danh bỉnh trung, tự dung phủ, giang tô giang đô ( kim dương châu ) nhân, tổ tịch an huy hấp huyện, trung quốc thanh đại học giả, cổ văn gia, biền văn gia,[3]Triết học gia, văn học gia, triện khắc gia,[4]Sử học gia.[5]
Uông trung xuất thân cô khổ, 7 tuế thời tang phụ, gia bần, do quả mẫu trâu thị khải mông. 14 tuế thời nhập thư điếm đương học đồ, bác lãm quần thư. Càn long nhị thập bát niên ( 1763 niên ), uông trung dĩ 《 xạ nhạn phú 》 ứng thí, liệt dương châu phủ đệ nhất danh, bổ chư sinh. Càn long tam thập tam niên ( 1768 niên ), hương thí lạc đệ, toại bất phục ứng thí, chuyên tâm trị học. Càn long tứ thập nhị niên ( 1777 niên ), uông trung cử vi bạt cống sinh, lịch nhậm thái bình tri phủ thẩm nghiệp phú, ninh thiệu đài đạo phùng đình thừa, an huy học chính chu quân chưởng thư ký. Càn long tứ thập bát niên ( 1783 niên ), tại nam kinh hiệp trợ biên toản 《 nam tuần thịnh điển 》. Càn long ngũ thập ngũ niên ( 1790 niên ), uông trung ứng sính chí trấn giang văn tông các kiểm giáo 《 tứ khố toàn thư 》. Càn long ngũ thập cửu niên ( 1794 niên ), uông trung phù bệnh tiền vãng hàng châu văn lan các kiểm giáo 《 tứ khố toàn thư 》. Thị niên đông, tích lao thành tật, tốt vu tây hồ cát lĩnh viên tăng xá.[3]
Uông trung khai sang nghiên cứu tuân tử, mặc tử đẳng tiên tần chư tử, sang lập liễu tân đích nghiên cứu phương hướng, đại đại hoạt dược liễu học thuật không gian, đối hậu lai ảnh hưởng ngận đại.[6]Uông trung công vu thi văn, trứ hữu 《 chu quan trưng văn 》《 xuân thu thuật thuật 》《 quảng lăng thông điển 》《 thuật học 》 đẳng.[5]
- Tự
- Dung phủ
- Sở xử thời đại
- Thanh đại
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Giang đô ( kim chúc giang tô dương châu )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1744 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 1794 niên
- Chủ yếu thành tựu
- “Dương châu học phái”Đích kiệt xuất đại biểu chi nhất
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 ai diêm thuyền văn 》,《 dung phủ di thi 》
- Bổn danh
- Uông trung
- Tổ tịch
- An huy hấp huyện
《 văn tông các tạp ký 》 sở lục họa tượng
《 tân biên uông trung tập 》Trứ hữu 《 thuật học 》 6 quyển. 《 quảng lăng thông điển 》10 quyển, 《 dung phủ di thi 》 6 quyển. Cận nhân cổ trực tuyển kỳ nhược cànBiền vănTác chú, danh 《Uông dung phủ văn tiên》, hữuNhân dân văn học xuất bản xãBổn.
Thuật họcUông trung thị thanh gia càn niên gian hữu danh đích văn nhân hòa học giả, dương châu nhân, ấu niên tang phụ. Mẫu thân đái trứ tha môn tỷ đệ tam nhân, cầu cáo vô môn, khổ khổ tránh trát. Tha thiếu niên bang thư điếm mại thư, khốc ái độc thư, kinh quá khắc khổ tự tu, thi văn tự thành nhất cách. Uông trung vi nhân, đối bằng hữu vô tư bang trợ, đối mẫu thân chí hiếu, đãn dĩ tài hoa tự phụ, bễ nghễ đương thế văn nhân, hảo mạ dã thiện mạ, thị thanh đại khảo cư văn nhân trung thiếu kiến đích chí tình chí tính đích nhân vật.
Uông trung dị vu an định thư viện, mỗi nhất sơn trường chí, triếp hiệp kinh sử nghi nan sổ sự thỉnh chất. Hoặc bất năng đối, tức đại tiếu xuất. Đương thời đam nhậm định sơn thư viện sơn trường đích hữuTính linh pháiThi nhânTưởng sĩ thuyên,Tự nhiên dã tao đáo uông trung đích thiêu hấn, chí vuTưởng sĩ thuyênNhất sinh đối uông trung cảnh cảnh vu hoài. Uông trung tuy nhiên tự phụ, học thuật thượng đích tri kỷ khước bất thiếu.Tiêu tuần《 điêu cô tập 》 quyển nhị thập nhất hữu 《 vong hữu uông tấn phồn truyện 》, diệc cập uông trung. “Uông dung phủ viết: Tấn phồn, trường giả dã, khả dữ luận văn. Dư thường đông dạ dữ tấn phồn ẩm dung phủTrai các,Khoái luận chí tam cổ. Tuyết thâm nhị xích hứa, dung phủ hàm ngọa tháp thượng, nghễ viết: Tha nhân bất dịch hữu dã. Bất nhị thập niên, siêu tông, dung phủ, tấn phồn tiên hậu một thế, hồi tư nhược đán tịch sự, bi tai!” ( tiêu tuần 《 điêu cô tập 》, 《Tục tu tứ khố toàn thư》 ) tiêu tuần dã thị đương thờiDương châu học pháiĐích đại biểu nhân vật, dĩ nghiên cứu 《 chu dịch 》, 《 mạnh tử 》 hòaThiên văn lịch phápNhi văn danh.
Uông trung đích đối liênĐương thời như 《Thanh bại loại sao》 giá dạng đích đạo thính đồ thuyết thị ngận đa đích. Đãn hữu lưỡng cá uông trung đích bằng hữu, dã thị ngận nghiêm túc đích học giả đối vu tôn thị đích ký tái khước tịnh vô nhậm hà trá thuật, lăng đình kham 《 uông dung phủ mộ chí minh 》: “Sơ thú tôn thị, bất tương năng, viện cổ lễ xuất chi.” Tịnh vô trá thuật, chỉ bất quá phu phụ nhị nhân cảm tình bất hảo, như thử nhi dĩ. Nguyễn nguyên 《 quảng lăng thi sự 》: “Uông dung phủMinh kinhTrung, nguyên phối tôn thị, công thi. Hữu cú vân: ‘ nhân ý hảo như thu hậu diệp, nhất hồi tương kiến nhất hồi sơ. ’ hữu tài như thử, khởi hữu việt lễ tự khí thông môn, ủy như lạc diệp. Thả kí xuất hậu, bất văn tái trám, bao thị thế thần do cập kiến chi.” Nguyễn nguyên đích thuyết pháp, hữu lưỡng cá thuyết bất thông đích địa phương, kỳ nhất, hữu tài tức nhất định hữu đức ( cổ nhân chi đức )? Kỳ nhị, vị tằng tái giá, tức vi hữu cổ chiPhụ đức?Giá tại la tập thượng đô thị thuyết bất thông đích. Đãn dĩ lăng, nguyễn nhị nhân đích nhân phẩm hòa thanh vọng, đoạn bất hội vọng ngôn, cốLý thẩm ngônTín chi, nhi sá dị dung phủ hà dĩHậu vuKỳ phát thê. Bất quá, tòng chứng cư đích giác độ, hoàn thị ngận khả nghi đích, tuy nhiên đồng vi dương châu học giả ( lăng thị khách cư dương châu thậm cửu ), đãn hựu chẩm năng khinh dịch tri hiểu tha nhân gia sự?
Đãn tất cánh lăng, nguyễn nhị thị đích chứng ngôn yếu bỉ 《Thanh bại loại sao》 đích chứng ngôn hữu lực đắc đa, nhi thả bất thị cô chứng. Cải biến lý thẩm ngôn đối vu uông trung hậu vu kỳ thê đích khán pháp đích canh hữu lực đích chứng cư, hoàn thị lai tự đối uông trung thượng diện nhất đoạn văn tự đích giải độc. Tha thuyết “Bột hề”, “Khất hỏa”, “Chưng lê” giá ta điển cố đô thị bà tức chi gian đích sự tình. “Bột hề”, thử từ chi nguyên đầu xuất tự 《 trang tử · ngoại vật 》: “Thất vô không hư, tắc phụ cô bột hề.” Đường đại lục đức minh 《Kinh điển thích văn》: “Bột, tranh dã; hề, không dã.”Tư mã bưuChú 《Hậu hán thư》 vân: “Bột hề, phản lệ dã. Vô hư không dĩ dung kỳ tư, tắc phản lệ cộng đấu tranh dã.” Kỳ ý chỉ nhân vi cộng hữu đích không gian quá vu hiệp tiểu, đạo trí bà tức giá lưỡng cá bối cảnh đích nữ nhân dung dịch sản sinh ma sát hòa tranh đấu. Giá tại hiện đại xã hội dã thị lũ kiến bất tiên đích, canh hà huống uông trung gia bần, dung dịch dẫn phát mâu thuẫn dã khả dĩ tưởng kiến. “Khất hỏa” nãi hán sơ mưu thầnKhoái thôngSở vận dụng đích nhất cá bỉ dụ. 《 hán thư · khoái thông truyện 》: “Thần chi lí phụ, dữ lí chiChư mẫuTương thiện dã. Lí phụ dã vong nhục, cô dĩ vi đạo, nộ nhi trục chi. Phụ thần khứ, quá sở thiện chư mẫu, ngữ dĩ sự nhi tạ chi. Lí mẫu viết: ‘ nữ an hành, ngã kim lệnh nhi gia truy nữ hĩ. ’ tứcThúc ôn khất hỏaVu vong nhục gia, viết: ‘ tạcMộ dạ,Khuyển đắc nhục, tranh đấu tương sát, thỉnh hỏa trị chi. ’ vong nhục gia cự truy hô kỳ phụ.” Tự chúc bà tức chi gian đích sai nghi. “Chưng lê”, kiến vu 《 khổng tử gia ngữ · thất thập nhị đệ tử giải 》: “Tằng tham,Nam võ thànhNhân, hậu mẫu ngộ chi vô ân, nhi cung dưỡng bất suy, cập kỳ thê dĩ lê chưng bất thục nhi xuất chi.” Khán lai giá lí uông trung dụng điển hữu ngộ, “Chưng lê” đương tác “Lê chưng”, “Lê” thông “Lai”, nãi nhất chủng thảo, kỳ diệp khả thực. Tằng tham hậu mẫu đối tha bất hảo, đãn tha khước nhân thê tử bả thực vật một hữu tố thục nhi hưu thê.
“Điệp tiệp”, “Câu thủy” chi điển xuất tự hán đạiTrác văn quânĐích 《 bạch đầu ngâm 》.Tư mã tương nhưTưởng thú lánh ngoại đích nữ tử vi thiếp, trác văn quân tác 《 bạch đầu ngâm 》 dĩ tự tuyệt, tương như nãi chỉ. 《 bạch đầu ngâm 》: “Kim nhật đấu tửu hội, minh nhật câu thủy đầu. Điệp tiệp ngự câu thượng, câu thủy đông tây lưu.” Như thử khán lai, uông trung sở vị hưng công sử trá, thuần chúc vi kỳ mẫu dữ xuất thê sự đích quan hệ khai thoát, chính sở vị chí hiếu chi tử dã. Hậu diện đích nội dung tắc yết xuất liễu vấn đề đích thật chất, nãi bà tức quan hệ ác liệt sở trí. Uông trung chi tửUông hỉ tônTại kỳ 《 cô nhi thiên · uông thị mẫu hành ký 》 đối thử hữu thuyết pháp: “Tiên quân dung phủ tiên sinh sơ thú tôn, hảo thi, bất sự gia sinh kế. Trâu thái nghi nhân ( uông trung mẫu thân ) độc sự tỉnh thoán, hữu nhị cô tương trợ vi lý. Vu quy hậu, phất năng đồng thân thao tác, toại quy lão mẫu thị chi đảng.” Thuyết bạch liễu, tôn thị thị cá tri thức nữ tính, bất thiện dã bất nguyện tố gia vụ, tao trí tân cần lao khổ đại bán sinh đích bà bà đích bất mãn, hiếu tử uông trung, tuy dữ thê tử cảm tình ngận hảo, khước vô nại xuất thê.
Thanh triều đích uông trung sinh vuDương châu,Kỳ ngôn bất tại thể chế đích tam giới nội, kỳ trạng thường khiêu xuất lễ tự đích ngũ hành ngoại, toán đắc thượng thị thanh triều văn đàn dữ học giới đích “Nhất quái” ba.
Uông trung tượng[2]Uông trung một tiến học đường, đãn tha hỉ hoan học đường, tha thường thường đáo học đường lí khứ ngoạn, tại học đường lí độc thư đích nhân, ái đắc “Yếm học chứng”, đối lão sư bố trí đích tác nghiệp thường thường thâu lại bất tố, tựu cấp uông trung kỉ lạp đường hoặc kỉ cá ngoạn cụ, uông trung cấp tha môn tố tác văn, cư thuyết lão sư đại vi tán thưởng, uông trung dã tựu giá dạng tố liễu nhất cá “Biên ngoại học sinh”. Trường đại dĩ hậu, tha hoàn thị ái khứ học đường, an định thư viện mỗi lai nhất cá tân “Giáo trường”, uông trung dịch oa hạ diện tiện giáp trứKinh sử tử tập,Tiền vãng thư viện, nhất khứ tựu đề xuất nghi nan vấn đề, học đường lão sư thường thường hồi đáp bất xuất, nháo cá đại hồng kiểm, giáp trứ vĩ ba cản khẩn tẩu nhân.
Uông trung ngận cuồng, tha ái mạ nhân, thùy đô cảm mạ, thập ma đô cảm mạ. Tha thuyết dương châu thành lí, độc thư độc thông liễu đích chỉ hữu tam nhân ———Vương niệm tôn,Lưu đài củng,Bài đệ nhất đích đương nhiên thị uông trung. Thời hữu mỗ sĩ đại phu giả, tả liễu nhất quyển thi thư, đặc lai thỉnh uông trung bình định, uông trung tiếu hi hi đối tha thuyết: “Quân bất tại bất thông chi liệt.” Na nhân đại hỉ quá vọng, liên liên tác khiêm hư trạng, uông trung khán tha na phó mô dạng, đại tiếu trứ thuyết: “Quân tái độc tam thập niên thư, khả vọng thông hĩ.” Uông trung khẩu tài nhất bàn bàn. Nhất thứ dữHồng lượng cátĐồng phóng nhất chu, cao đàm khoát luận, kích liệt tranh biện, bất liêu hồng lượng cát thiết chủy đồng nha, thao thao hùng biện, bả uông trung biện liễu cá khí cấp bại phôi, tha động khẩu động bất doanh, tựu động thủ, nhất bả bả hồng lượng cát thôi chu hạ thủy, sang đắc lão hồng trực thổ bạch mạt, hạnh khuy thuyền phu thủy tính hảo, bả lão hồng cấp cứu liễu thượng lai, bất nhiên chân hội nháo xuất nhân mệnh án lai.
Học nhi ưu tắc sĩ, độc thư nhân độc na ma đa thư, đô thị chuẩn bị “Hóa dữ đế vương gia”, trám dưỡng gia hồ khẩu tiền đích. Uông trung tảo niên dã hữu quá giá niệm đầu, mỗi thứ khoa cử khai thí, tha đô tham khảo. Hữu nhất hồi, hữu cá tính mạnh đích đốc học chủ trì giang tô khoa khảo, đạc bộ đáo uông trung khảo trác bàng, uông trung vi sính kỳ tài, tam hạ ngũ trừ nhị, khảo hoàn liễu tựu giao quyển, đại lực phách trác tử: “Kim nhật đương hách tử tiểu mạnh hĩ!” Tha hảm nhân gia chủ khảo quan “Tiểu mạnh”, tự hữu khoa cử dĩ lai, thùy hữu như thử tráng cử? Tha thuyết đương hách tử tiểu mạnh, ý tư thị kỳ tài khí hách nhân nhất khiêu. Giá cá tiểu mạnh ni, dã thị cá hảo ngoạn đích nhân, xuất bảng na thiên, bả trung cử giả toàn bộ công khai thượng tường, tòng thượng đáo hạ, tựu thị một hữu uông trung, thứ nhật, “Pháo tái cửu minh, hựu tứ nhân giang nhất án xuất”, chúng nhân nhất tiều: “Siêu siêu đẳng đệ nhất uông trung.” Lộng liễu nhất cá ác tác kịch, bả uông trung hách liễu cá bán tử, “Tiểu mạnh” tựu đối uông trung thuyết: “Tiền nhật tiểu mạnh một hách tử, tạc nhật đương hách tử tiểu uông hĩ.” Uông trung hữu tài, nhi thả khảo thí dã bỉ giác thuận lợi, tái khứKim loan điệnNhất thí, dã hứa tựu khả dĩ lộng cá cao quan càn càn liễu, nhi uông trung ni, khước bất càn liễu. Càn long ngũ thập nhất niên,Lại bộ thị langChu khuê điển thí giang nam, hành tiền phóng xuất thoại lai: “Ngô thử hành tất đắc uông trung vi thủ tuyển.” Khả giá cá uông trung thính đáo giá thoại hậu, khước học tập hứa do, cản khẩn “Tẩy nhĩ” khứ liễu, liên danh đô bất khứ báo, giá “Thủ tuyển” chi sự, tự nhiên dã tựu vô tòng đàm khởi, uông trung dã tựu giá dạng chung thân bất sĩ.
Uông trung mộCô quán hàn mai phát, xuân phong khoản khoản lai.
Cố viên hoa lạc tẫn, giang thượng nhất chi khai.
Thu lai vô xử bất tiêu hồn, khiếp lí xuân sam bán hữu ngân.
Đáo nhãn vân sơn tùy xử hảo, thương tâm kỳ cựu kỉ nhân tồn.
Biển chu dạ vũ thời văn địch, lạc diệp tây phong độc yểm môn.
Thập tái giang hồ sinh bạch phát, hoa niên như thủy bất kham luận.
Tế vũ xuân đăng dạ dục phân, bạch đầu nhàn tọa thoại gian tân.
Xuất môn tiện thị thiên nhai lộ, minh nhật tư thân mộng lí nhân.
