Cuồng thảo, chúc vu thảo thư tối phóng túng đích nhất chủng, bút thế tương liên nhi viên chuyển, tự hình cuồng phóng đa biến, tại kim thảo đích cơ sở thượng tương điểm họa liên miên thư tả, hình thành “Nhất bút thư”,Tại chương pháp thượng dữKim thảoNhất mạch tương thừa. Chính nhưLý chí mẫnSở thuyết: “Lâm vu trì, chước vu lý, sư vu vật, đắc vu tâm, ngộ vu tượng, nhiên hậu thủy nhập thảo thư diệu cảnh.”[1]
Tại trung quốc cổ đạiThư luậnTrung, bất luận thị đối triện, lệ, hành, giai, hoàn thị đối thảo thư đích luận thuật, đại đa thị dĩTự nhiên cảnh quanHoặc mỗ ta hiện tượng tác bỉ, gia dĩ hình dung hòa miêu thuật, độc giả yếu kháo nhất chủng sinh hoạt cảm thụ,Sinh hoạt kinh nghiệmKhứ lĩnh ngộ, tài năng hân thưởng hòa lý giải.
- Trung văn danh
- Cuồng thảo
- Ngoại văn danh
- kuáng cǎo
- Sở chúc học khoa
- Nghệ thuật
- Sở chúc lĩnh vực
- Thư pháp
- Ứng dụng lĩnh vực
- Thuật ngữ
- Chú âm
- ㄎㄨㄤˊ ㄘㄠˇ
- Anh văn
- highly cursive script in Chinese calligraphy[2]
Lý chí mẫn cuồng thảo tác phẩm2. Tùy ý chỉ hi lạo thảo. Ba kim 《Gia》 nhị ngũ: “Tòng thiến thải đài quy như đích cuồng thảo đích tự tích khán lai, khả dĩ tri đạo tha thị đa ma phẫn khái.”[2]
3. Cuồng thảo thị tạiKim thảoĐích cơ sở thượng tương điểm họa liên miên thư tả, hình thành “Nhất bút thư”,Tại chương pháp thượng dữ kim thảo nhất mạch tương thừa. Cuồng thảo đích thành tựu, thịĐường đại thư phápCao phong đích lánh nhất phương diện đích biểu hiện. Đại biểu nhân vật thịTrương húcHòa hoài tố. Trương húc sử xưng “Thảo thánh”.Chính nhưBắc kinh đại họcGiáo thụ,Dẫn bi nhập thảoKhai sang giảLý chí mẫnBình giới chúc tuần phóng: “Trương húcDo ‘ cô bồng tự chấn, kinh sa tọa phi ’ trung ngộ đắc kỳ quái chi thái, hựu tòng công tôn đại nương vũ kiếm trung ngộ đắc đê ngang hồi tường chi trạng. Tha chính thị dĩ tạo hóa vi sư,Mặc trìCông thâm, tài thành vi cuồng thảo đại sư.”[3]
Thư pháp thật tại thị nhất chủng ngận huyền áo đích nghệ thuật, vưu kỳ cuồng thảo, thư tả giả vãng vãng thị sung mãn kích tình, xử tại nhất chủng kháng phấn đích trạng thái hạ hoàn thành đích, độc giả tòng mặc tích trung ẩn ẩn địa cảm thụ đáo mỗ chủng tình tự. Giá kỳ thật chính thị nhất chủngBiểu hiện chủ nghĩaNghệ thuật đích đặc điểm, cuồng thảo sản sinh vu đường đại, đương thời đích hội họa cơ bổn thượng chúc vuCông bút trọng thảiĐích biểu hiện hình thức, phạm sơn mô thủy,Miêu miĐồ mục, đô tu bằng tạ lý tính tại giác trường thời gian lí tài năng hoàn thành đích. Tức sử nhưNgô đạo tửNa chủng đái hữu biểu hiện chủ nghĩa thành phân đích họa pháp, dã chung quy yếu thụ đáo vật hình đích hạn chế, tịnh bất thị năng cú hoàn toàn phóng khai lai đích. Tại giá chủng tình huống hạ, tòng thư pháp trung xuất hiện liễu cuồng thảo, tắc khả dĩ tá dụng lai bỉ giác sung phân địa biểu hiện tình cảm hoặc tình tự. Giá khủng phạ thị biểu hiện chủ nghĩa thư pháp sản sinh đích chủ yếu duyên do.
Vưu trung hội cuồng thảoTrương húcĐích cuồng thảo tả trì hữu vụ, thiên biến vạn hóa, cực quỷ dị biến huyễn chi năng sự. Hàn ngọc đào tiên sinh nhận vi khả tương kỳ quy nạp vi tam cá đặc điểm. Kỳ nhất vi “Cuồng”, tả khởi lai nhất khí a thành, thủy chung nhất quán, bảo trì nhất chủng khí thế, mãn nhãn thị “Ý”, “Vô tích thị phi”. Kỳ nhị vi “Kỳ quái”, “Biến thái”. Như “Du vân thiên vạn đóa”, biến huyễn mạc trắc, hạ bút kết thể, đô bất dịch tróc mạc. Đệ tam cá đặc điểm thị “Khả úy”. “Khả úy” bất thị “Khả duyệt”, “Khả mị”, bấn khí nghiên mỹ, tiêm nhược đích bệnh thái, nhi sản sinh nhất chủng nham thạchÁp đỉnhChi cảm, “Quan giả đối tự, nhược ‘ bức lợi kiếm chi phong mang ’, cảm đáo ‘ túc nhiên nguy nhiên ’”. Trương húc đích thảo thư tuy cuồng tuy thảo, đãn bất thất pháp độ, nhất điểm nhất họa, giai hữu quy củ, nhân vi tha đích giai thư diệc hữu tương đương cao đích thành tựu. Trương húc truyện thế đích tác phẩm bất đa, khả kiến đáo đích hữu 《Đỗ thống thiếp》, 《Cổ thi tứ thiếp》 đẳng.
Lâm tán chi cuồng thảo 《 mao trạch đông từ thanh bình nhạc lục bàn sơn 》 cục bộHoài tốHòa trương húc tề danh. Hậu thế hữu “Trương điên tố cuồng” hoặc “Điên trương túy tố”Chi xưng. Khả dĩ thuyết thị cổ điển đíchLãng mạn chủ nghĩaNghệ thuật, đối hậu thế ảnh hưởng cực vi thâm viễn. Tha dã năng tố thi, dữLý bạch,Đỗ phủ,Tô hoánĐẳng thi nhân đô hữu giao vãng. Hảo ẩm tửu, mỗi đương ẩm tửu hưng khởi, bất phân tường bích, y vật, khí mãnh, nhậm ý huy tả, thời nhân vị chi “Túy tăng”.Tha đích thảo thư, xuất vuTrương chi,Trương húc. Đường lữ tổng 《 độc thư bình 》 trung thuyết: “Hoài tố thảo thư, viện hào xế điện, tùy thủ vạn biến, tốngChu trường văn《 tục thư đoạn 》 liệtHoài tốThư vi diệu phẩm. Bình luận thuyết: “Như tráng sĩ bạt kiếm, thần thải động nhân.”
Hoài tốTự ấu thông minh hảo học, tha tại 《Tự tự thiếp》 lí khai môn kiến sơn tha thuyết: “Hoài tố giaTrường sa,Ấu nhi sự phật, kinh thiền chi hạ, pha hỉ bút hàn.” Tha cần học khổ luyện đích tinh thần thị thập phân kinh nhân đích. Nhân vi mãi bất khởi chỉ trương, hoài tố tựu trảo lai nhất khối mộc bản hòa viên bàn, đồ thượngBạch tấtThư tả. Hậu lai, hoài tố giác đắc tất bản quang hoạt, bất dịch trứ mặc, tựu hựu tại tự viện phụ cận đích nhất khối hoang địa, chủng thực liễu nhất vạn đa chu đíchBa tiêuThụ. Ba tiêu trường đại hậu, tha trích hạ ba diệp, phô tại trác thượng, lâm thiếp huy hào. Do vuHoài tốMột nhật một dạ đích luyện tự, lãoBa tiêu diệpBác quang liễu, tiểu diệp hựu xá bất đắc trích, vu thị tưởng liễu cá bạn pháp, càn thúy đái liễu bút mặc trạm tại ba tiêu thụ tiền, đối trứ tiên diệp thư tả, tựu toán thái dương chiếu đắc tha như tiên tự ngao; thứ cốt đích bắc phong đống đắc tha thủ phuQuân liệt,Tha hoàn thị tại sở bất cố, kế tục kiên trì bất giải địa luyện tự. Tha tả hoàn nhất xử, tái tả lánh nhất xử, tòng vị gian đoạn. Giá tựu thị hữu danh đích hoài tố ba tiêu luyện tự.
Tại trương húc hòa hoài tố dĩ hậu, lịch đại đô hữu thảo thư đại gia xuất hiện, như tống đạiHoàng đình kiên,Minh đạiChúc duẫn minh,Từ vị,Vương đạc,Thanh đạiPhó sơn,Hiện đạiLâm tán chi,Mao trạch đông,Lý chí mẫn,Vu hữu nhậm đẳng. Mỗi nhất thư gia tại kế thừa tiền nhân đích đồng thời, hựu dung tiến liễu tự kỷ đích cá tính. Như quả thuyết tại đương đại thảo thư thật tiễn trung,Lâm tán chiVi phiêu dật chi mỹ, naLý chí mẫnTắc vi thương mang chi mỹ, lưỡng giảPhong cách huýnh dị,Cương nhu hỗ bổ, đột hiển “Nam lâm bắc lý”Đích song phong đối dịch.
Túng quan 20 thế kỷ thư đàn, dĩ thảo thư danh thế giả, mạc quá vu hữu nhậm, mao nhuận chi,Lâm tán chi,Lý chí mẫnĐẳng nhân. Đãn vu hữu nhậm hòa lâm tán chi đích thảo thư quân chúc tiểu thảo phạm trù, tịnh vị tiến nhập cuồng thảo cảnh giới.Mao thểThảo thư tuy hữu cuồng thảo khí thế, khước giáp tạp liễu giác đa đíchHành giai thưKết thể, tịnh phi thuần túy đích cuồng thảo. Nhi lý chí mẫn tắc tẩu “Thuần thảo” lộ tuyến, khai sangDẫn bi nhập thảoĐộc đặc thư phong, điền bổ bách niên cuồng thảo sử không bạch. Tức sử tha tại pháp luật giáo học trung sử dụng đích cương bút giảng nghĩa đô do thảo tự soạn tả, kỳ trí hữu nhân đích tiểu tự thảo thư tín trát dã xử xử chương hiển đại tự cuồng thảo cách cục.[4]
Lâm tán chiTương hội họa trung đíchMặc phápVận dụng vu thư pháp, khai sang liễu thảo thư nghệ thuật đích tân thiên địa. Lâm tán chi đích thảo thư sấu kính viên sáp, thôi xán hoa tư, thiên chính tương y, phiêu dật thiên thành.[5]Dữ lý chí mẫn tịnh xưng “Nam lâm bắc lý”.[6]DữQuý tiện lâm,Kim khắc mộcTịnh xưng “Bắc đại tam chi bút” đích lão nhất bốiThư pháp giaTrần ngọc longThuyết: Đương đại thư gia nhưSa mạnh hải,Lâm tán chi,Lý chí mẫnĐẳng nhân đích tác phẩm, phiêu nhiên xuất trần, vân hải ổng úc, đô thập phân mông lung, nhượng nhân phù tưởng liên liên phiên.[7]
Lý chí mẫn tín trát thư phápVu hữu nhậm tiên sinh 1879 niên sinh vuThiểm tâyTỉnhTam nguyên huyện,Thị tân hợi cách mệnh tiên khu, quốc dân đảng nguyên lão, thư pháp đại gia. Tại tha đích bút hạ, tương thảo thư dungChương thảo,Kim thảo, cuồng thảo vu nhất lô, sang lập liễu “Tiêu chuẩn thảo thư”.[11]Nhi đương đại thư pháp đại gia, bắc kinh đại học giáo thụ lý chí mẫn thôi sùng vu hữu nhậm “Hùng cường thâm hậu” đích thảo thư, kham xưng đương đại cự phách, đãn tha bất tán thành vu tiên sinh cảo tiêu chuẩn thảo thư.Y thaChi kiến,Thư pháp nghệ thuậtHữu kỳ tự thân đích phát triển quy luật, ứng đa thải đa tư, bất tất cường cầu hoa nhất. Phẩm độc cổ kim tác phẩm, dã “Tối kỵ thiên vu nhất hảo nhi bài xích chúng mỹ”.[12]
“Thảo tiên” la thụ nhân, nguyên danh la chấn vinh, 1970 niên sinh vu quảng đôngDương giang,1991 niên tất nghiệp vuKý nam đại họcKim dung hệ.DữLĩnh nam họa pháiĐại biểu nhân vật chi nhất, quốc họa đại sư, “Mai hoa đại vương”Quan sơn nguyệtTiên sinh vi đồng hương. Dương giang nhân lưu hành lưỡng cú thoại “Nhất hoaNhất thảo nhất thế giới, niêm hoa nhạ thảo lưỡng đại sư”, niêm hoa đại sư vi hữu “Mai hoa đại vương” chi xưng đích quan sơn nguyệt, “Nhạ thảo” đại sư tắc chính thị “Thảo tiên” la thụ nhân.
Cao chiêm toànCuồng thảo thư pháp hình ý đồng nguyên, nhất huy nhi tựu, đắc ý đắc khí, hồn nhiên thiên thành, kỳ tự trung phong sinh thủy khởi. Tại bút lực, bố cục, chương pháp, hư thật, bình hành, mâu thuẫn, đối xưng, cá tính,Hành khí,Chính tà,Khai hợp,Động tĩnh, nùng đạm, đại tiểu, tuyến điều thượng hình thành độc đặc đích nghệ thuật thư pháp phong cách. Lạc thu bút chi áo diệu, thu phóng khai chi cuồng thảo ngộ đạo.[13]
