Độc bạch dữ bác cật
1999 niên bách hoa văn nghệ xuất bản xã xuất bản đích đồ thư
《 độc bạch dữ bác cật 》 thị 1999 niênBách hoa văn nghệ xuất bản xãXuất bản đích đồ thư, tác giả thị vương bân bân.
- Trung văn danh
- Độc bạch dữ bác cật
- Tác giả
- Vương bân bân
- ISBN
- 9787530627730
- Hiệt sổ
- 386
- Định giới
- 16.80
- Xuất bản xã
- Bách hoa văn nghệ xuất bản xã
- Xuất bản thời gian
- 1999 niên 4 nguyệt
- Trang trinh
- Bình trang
Mục lục
Văn chương tòng “Ngã” tại “Ải hạng” trung dữ cẩu tao ngộ, tịnh xích trách cẩu đích “Thế lợi” nhập bút, tiếp trứ tựu tiến nhập chủ đề, tả cẩu đích bác cật. Giá điều cẩu vị tằng khai khẩu, tiên “Hi hi” nhất tiếu. Tha đối “Nhân” đích trào lộng, ki thứ đô tại giá “Hi hi tập hạng khí cử” đích tiếu thanh trung, thập phân truyện thần địa biểu lộ liễu xuất lai. Cẩu đích bác cật cực hữu tằng thứ. Tha tiên hạ luận đoạn, hậu bãi luận cư. Luận đoạn tiên minh, luận cư sung phân, cụ hữu vô dung trí nghi đích thuyết phục lực. “Bất cảm, quý bất như nhân ni.” Giá thị cẩu tại thụ đáo “Ngã giang tha đổng” đích chỉ xích chi hậu đích phản thần tương tuân hàn ki, diệc tức thị tha sở hạ đích luận đoạn. Ý tư thị thuyết tự kỷ tại thế lợi giá nhất phương diện viễn bất như nhân, thật tại tàm quý. “Bất cảm” nhị tự, thấu lộ xuất đối “Nhân” đích oạt khổ, trào phúng chi ý. Toàn tức, cẩu tiện bãi xuất nhất hệ liệt đích luận cư, kỳ thế hữu như tật phong sậu vũ, mãnh liệt địa hướng “Ngã” tập lai…… Cẩu thành nhiên thị thế lợi đích động vật. Đãn thị, chính như cẩu sở biểu bạch đích na dạng, tha hoàn bất hội căn cư đồng dữ ngân, bố dữ trù, quan dữ thể sấm sáo dân, chủ dữ nô chỉ ai định đích quý tiện đạo san táo nhi phân biệt thải thủ bất đồng thái độ. Kháp kháp đảo thị xã hội thượng đích mỗ ta “Nhân”, tại ủng hữu vạn quán đích tài chủ, thân cư cao vị đích hiển quý, nô phó thành quần đích hào thân diện tiền ti cung khuất tất, diêu vĩ khất liên, do như nhất điều hiến mị thủ sủng đích bá nhi cẩu. Nhi tại y bất tế thể, thực bất quả phúc, vô quyền vô thế đích tiểu dân bách tính tiền tắc hựu trương nha vũ trảo, bất khả nhất thế; kỳ ngư nhục nhân dân đích tâm độc thủ ngoan đích trình độ, bỉ khởi tha môn đích chủ tử lai, vãng vãng hữu quá chi nhi vô bất cập. Do thử khả kiến, cẩu đích “Quý bất như nhân” đích luận đoạn, thị phú hữu thuyết phục lực đích. “Ngã đào tẩu liễu”, biểu minh liễu “Ngã” đối cẩu đích bác cật vô lực hoàn kích. “Thả mạn! Ngã môn tái đàm đàm”, dương dật trứ cẩu đích thắng lợi đích hỉ duyệt. Giá cá ý vị thâm trường đích kết vĩ, thập phân hình tượng địa khẳng định liễu cẩu đích bác cật, biểu minh liễu tác giả hùng đóa đích tiên minh khuynh hướng. Tại hiện thật sinh hoạt trung, nhân môn thông thường chỉ xích cẩu thị thế lợi đích động vật. Bổn văn xảo diệu địa thông quá cẩu đích “Quý bất như nhân” đích phản bác, chỉ xuất cẩu tuy bá đoạn thế lợi, đãn na ta tri đạo căn cư đồng ngân, bố trù, quan dân, chủ nô đích quý tiện nhi phân biệt thải thủ bất đồng thái độ đích “Nhân”, thị bỉ cẩu hoàn canh gia thế lợi đích, tòng nhi đối na ta vi phản động giai cấp sở hoạn dưỡng đích tẩu cẩu văn nhân tiến hành liễu tân lạt đích phúng thứ.
Tự
Tôn nghiêm tượng phá bại đích kỳ
Giá dạng đích phàn đăng giả
Tôn nghiêm tượng phá bại đích kỳ
Nhất khỏa thụ dữ nhất ta nhân
Trư đích tâm lý học
Tương ngộ
Lão thật dữ giảo trá
Cựu vật
Thị hảo
Đả chiêu hô
Vô sỉ hữu thời dã cận dũng
Đức dữ oán
Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm?
Thuyết phách mã
Nhất bổn tịnh phi vi độc nhi mãi đích thư
Giám thưởng sinh mệnh
Kháng chiến thời kỳ đích lý thúc đồng
Thái nguyên bồi đích “Kiêm” dữ “Thiên ’
“Chủ nghĩa” đích lạm dụng
“Tri thanh” đích thoại ngữ bá quyền
“Tư nhân thoại ngữ” dữ thường thức
Thủ cựu đích dũng khí
“Chân tiểu nhân” dữ “Ngụy quân tử ’
Cổ tịch đích chú thích dữ kim dịch
Cổ đại đích kỉ thủ mạ nam thi
Vĩ nhân dữ phó nhân
Chính tại thất khứ đích biểu tình
Lánh kỉ chủng tiết độc
Giám thưởng sinh mệnh
Tầm căn chi hậu đích tham tầm
“Sinh tồn” chủng chủng
“Công đạo” dữ “Tư tình”
Trung quốc thức đích “Vi học thuật nhi học thuật”
Vi xí sở thân biện
Nhất chủng tâm lý ngoa trá thuật
Bị cải tả đích kinh điển
Học thuật thảo luận trung đích “Giả tương ỷ” hiện tượng
Bằng đảng dữ công luận
Văn học dữ thời gian
Lão tử, nhi tử dữ tôn tử
Vi nhất chỉ hạt tử hát thải
Tinh thần lập tràng đích phân hóa
Tinh thần lập tràng đích phân hóa
“Hồng vệ binh” giá đỉnh mạo tử
“Cao điều” dữ “Nguy hại” cập kỳ tha
Đạo đức chủ nghĩa đích “Phiếm” dữ “Phi”
Sở vị “Văn cách ngữ ngôn”
Tam đại nhân nhãn trung đích vương sóc
Bả nông dân đương tiếu liêu đích bối hậu
“Quá khứ xích độ” dữ “Vị lai xích độ”
Thác khai đích dược phương
Tân nhất đại “Phong phái” cập kỳ tha
Dã đàm “Nhật đan nặc phu chủ nghĩa”
Hi đặc lặc dữÁo mỗ chân lý giáo
Đồng tình: Khả nghi đích thiện
Tật đố tâm lý dữ kinh tế phát triển
Quảng cáo cải biến thế giới
“Thư phi tá bất năng độc”
Khả phạ đích “Toàn diện”
Tập thể chủ nghĩa đích giới trị hạn độ
“Ngã” thị thùy?
Cổ dĩ hữu chi đích khu phân
“Chỉ thị nhất điểm đái xích đích”
“Thùy phược nhữ? ’
“Thùy phược nhữ? ’
―― dã đàm “Quân sự văn học” đích đột phá
“Nam quyền ý thức” trung đích “Nữ tính văn học”
―― đối “Nữ tính văn học” đích nhất điểm chất nghi
Mệnh kiển vận trệ đích hiện thật chủ nghĩa
Nhất cá trầm trọng đích thoại đề
―― quan vu dân túy chủ nghĩa đích độc thư trát ký
Khả liên nhất tràng lang kiều mộng
《 bách niên cô độc 》 dữ 《 hồng lâu mộng 》
Tán văn đích mị tục
“Thuần văn học”: Tẩu xuất khốn cảnh dữ tang thất tự thân
Tri thức phân tử: Thời đại hòa xã hội đích “Văn minh hạch
―― khắc lai phu ・ bối nhĩ 《 văn minh 》 nhất thư độc trát
Nhất chủng mỹ học ô thác bang
[1]
