Vương kiến ( 877 niên 1 nguyệt 31 nhật —943 niên 7 nguyệt 4 nhật ), tức cao lệ thái tổ ( 고려 태조 ), tự nhược thiên,Triều tiên bán đảo lịch sửThượng trứ danh đích chính trị gia, quân sự gia,Cao lệ vương triềuKhai quốc chi quân ( 918 niên —943 niên tại vị ).
Vương kiến thịTân laTùng nhạc quận ( kim triều tiênKhai thành) nhân, sinh phùng triều tiên bán đảo “Hậu tam quốc”Loạn thế, nhị thập tuế thời đầu bônCung duệ,Suất thủy lục quân đội công thành lược địa, thành vi cung duệ huy hạ ái tương, quan chí cung duệThái phongChính quyền đích quảng bình thị trung ( thủ tương ). Chính khai ngũ niên ( 918 niên ) thụ “Tứ kỵ tương” (Hồng nho,Bùi huyền khánh,Thân sùng khiêm,Bặc trí khiêm) thôi đái, thủ đại cung duệ, đăng thượng vương vị, quốc hào cao lệ, niên hào thiên thụ. Thiên thụ thập lục niên ( 933 niên ) tiếp thụHậu đườngSách phong vi “Cao lệ quốc vương”.Thanh thái nhị niên ( 935 niên ) hợp tịnh tân la, thanh thái tam niên ( 936 niên ) diệtHậu bách tế,Thống nhất liễu triều tiên bán đảoThanh xuyên giangDĩ nam khu vực.
Vương kiến tại vị thời kỳ, đối nội thải thủ lung lạc hào tộc đích sách lược, quảng phiếm dữ hào tộc liên nhân, kiến lập hào tộc liên hợp chính quyền; tham chước thái phong, tân la hòa trung nguyên vương triều đích chế độ, sơ bộ tổ kiến quốc gia cơ cấu; địnhBình nhưỡngVi tây kinh, tích cực bắc thác; văn hóa thượng hoằng dươngPhật giáo;Đối ngoại hướng trung nguyên vương triều xưng thần nạp cống, đốiKhế đanTắc trì địch đối thái độ, tịnh tích cực thu lưu tiếp nạp bị khế đan diệt vong đíchBột hải quốcDi dân.
Thiên phúc bát niên ( 943 niên ), vương kiến khứ thế, hưởng niên lục thập thất tuế, lâm chung tiền truyện vị chính dận ( thái tử )Vương võ,Tịnh lưu hạ 《Thập huấn yếu》 tác vi cao lệ vương triều gia pháp. Tử hậuMiếu hàoThái tổ,Thụy hàoThần thánh, táng vuHiển lăng.
- Toàn danh
- Vương kiến
- Tự
- Nhược thiên
- Thụy hào
- Thần thánh
- Miếu hào
- Thái tổ
- Niên hào
- Thiên thụ
- Sở xử thời đại
- Thống nhất tân la thời đại, hậu tam quốc, cao lệ
- Xuất sinh địa
- Tùng nhạc quận ( kim triều tiên khai thành )
- Xuất sinh nhật kỳ
- Càn phù tứ niên chính nguyệt thập tứ nhật ( 877 niên 1 nguyệt 31 nhật )
- Thệ thế nhật kỳ
- Thiên phúc bát niên ngũ nguyệt nhị thập cửu nhật ( 943 niên 7 nguyệt 4 nhật )
- Lăng mộ
- Hiển lăng
- Tại vị thời gian
- 918 niên chí 943 niên
- Kế nhậm
- Cao lệ huệ tôngVương võ
- Chủ yếu thành tựu
- Kiến lập cao lệ, thống nhất hậu tam quốc
Thiết lập tây kinh, bắc thác cương thổ - Chủ yếu tác phẩm
- 《 khai thái tự hoa nghiêm pháp hội sơ 》,《 hưng pháp tự chân không đại sư bi 》
Mục lục
- 1Nhân vật sinh bình
- ▪Đầu bôn cung duệ
- ▪Nhung mã không tổng
- ▪Kiến quốc cao lệ
- ▪Đối quyết chân huyên
- ▪Nhất thống tam hàn
- ▪Vãn niên khứ thế
- 2Vi chính cử thố
- ▪Chính trị
- ▪Kinh tế
- ▪Văn hóa
- ▪Quân sự
- ▪Dân tộc
- ▪Ngoại giao
- 3Lịch sử bình giới
- ▪Sử tịch bình giới
- ▪Danh nhân bình giới
- 4Dật sự điển cố
- ▪Đạo sân điểm hóa
- ▪Xảo đối cung duệ
Càn phù tứ niên chính nguyệt thập tứ nhật ( 877 niên 1 nguyệt 31 nhật ), vương kiến hàng sinh vuTân laHán châu tùng nhạc quận ( kim triều tiênKhai thành đặc cấp thị) đích nhất cá thổ hào gia đình, phụ thân vương long ( truy phongCao lệ thế tổ), mẫu thân hàn thị ( truy phong uy túc vương hậu ). Sử tái vương kiến tự ấu thông tuệ, kiểm hình phương chính, ngạch đầu khoan đại, cụ bị “Long nhanNhật giác”Đích đế vương lập gian chi tương. Đồng thời “Khí độ hùng thâm, ngữ âm hồng đại, hữu tế thế chi lượng”.[1]
Vương kiến tức vị hậu tự xưng “Xuất tựTrắc vi”,Khả tri tha đích gia tộc tại tân la cốt phẩm xã hội trung xử vu biên duyên địa vị.[2]Vương kiến thành trường chi tế, chính trị tân la suy lạc chi thời. Văn đức nhị niên ( 889 niên, long kỷ nguyên niên ), tân la sa phạt châu (Thượng châu) bạo phát nguyên tông, ai nô khởi nghĩa, yết khai loạn thế đích tự mạc. Thử hậu tân la các địa hào tộc cát cư, trình hiện toái phiến hóa cục diện, tối cường đích hữu lưỡng đại thế lực, phân biệt thị cát cư bách tế cố địa đíchChân huyênHòa cát cư cao cú lệ cố địa đíchCung duệ,Tha môn dữ tại triều tiên bán đảo đông nam cẩu diên tàn suyễn đích tân la đỉnh trì, cấu thành sở vị “Hậu tam quốc”Đích cục diện. Càn ninh tam niên ( 896 niên ), thời nhậm tân la tùng nhạc quận sa sán đích vương long quy thuận cung duệ, bị bái vi kim thành quận ( kim triều tiên giang nguyên đạoKim hóa quận) thái thủ, tịnh hướng cung duệ kiến nghị: “Đại vương như quả tưởng xưng vương vu triều tiên, túc thận, biện hàn chi địa, bất như tựu tại tùng nhạc trúc thành, nhượng ngã đích nhi tử vương kiến tố thành chủ.” Cung duệ thính tòng, vu thị vương kiến phụng mệnh tu trúc bột ngự tiệm thành, tịnh đam nhậm thành chủ.[3]Dực niên ngũ nguyệt, vương kiến chi phụ vương long tử vu kim thành quận.[4]
Càn ninh ngũ niên ( 898 niên, quang hóa nguyên niên ), cung duệ tòng thiết viên ( kim triều tiên giang nguyên đạoThiết nguyên quận) thiên chí tùng nhạc, vương kiến lai bái kiến tha, bị cung duệ phong vi tinh kỵ đại giam, thảo phạt dương châu ( kim hàn quốcThủ nhĩ đặc biệt thị), kiến châu ( kim hàn quốc kinh kỳ đạoDương châu thị).[5-6]
Quang hóa tam niên ( 900 niên ), vương kiến hựu phụng mệnh công thủ quảng, trung, thanh tam châu cập đường thành, hòe nhưỡng đẳng quận huyện, nhân công thăng vi a sán ( đệ lục đẳng quan giai ).[7]
Hiển lăng xuất thổ đích vương kiến đồng tượngKỳ hậu cung duệ định quốc hào viMa chấn,Kiến nguyên võ thái, thánh sách, tòng tùng nhạc thiên hồi thiết viên. Thánh sách nhị niên ( 906 niên ), cung duệ mệnh lệnh vương kiến suất tinh kỵ tương quân kiềm thức đẳng lĩnh binh 3000, công đảThượng châuSa hỏa trấn, kích hội hậu bách tếChân huyên.[9]
Thánh sách ngũ niên ( 909 niên ), vương kiến nhân cung duệ nhật ích bạo ngược, thỉnh cầu ngoại điều la châu, dĩ tị phong đầu. Chính hảo cung duệ dã đam tâm hậu bách tế đoạt thủ la châu, tiện phê chuẩn liễu vương kiến đích thỉnh cầu, tịnh bái vi hàn sán, hải quân đại tương quân. Vương kiến bả la châu trị lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, “Uy huệ tịnh hành, sĩ tốt úy ái”, đối hậu bách tế hữu ngận đại chấn nhiếp tác dụng. Vương kiến tằng vuQuang châuDiêm hải huyện bộ hoạch chân huyên xuất sửNgô việt quốcĐích thuyền chỉ, đắc đáo cung duệ gia tưởng, hựu phụng mệnh tu trị chiến thuyền vu trinh châu ( kim triều tiên khai thành đặc cấp thị khai phong quận ), lĩnh binh 2500 nhân công thủ hậu bách tế chiTrân đảoCập cao di đảo, hựu tại la châu phổ khẩu dĩ hỏa công chiến thuật đại phá chân huyên sở suất thủy sư, trảm hoạch 500 dư cấp, kỳ hậu kế cầm hải đạo năng xương, tòng nhi xác bảo liễu đối la châu hải vực đích chế hải quyền. Kỳ thời tương lĩnh kim ngôn đẳng bão oán “Công đa vô thưởng”, vương kiến tắc thuyết: “Thiên vạn bất yếu giải đãi, bất yếu sản sinh bối bạn chi niệm, tài năng hoạch đắc phúc khí. Như kim chủ thượng bạo ngược, lạm sát vô cô, cáo mật chi phong thịnh hành, triều trung nhân nhân tự nguy, bất như chuyên tâm tại ngoại đả trượng, tài năng bảo toàn tính mệnh.” Chư tương tán đồng.[10]
Thủy đức vạn tuế nguyên niên ( 911 niên ), cung duệ cải quốc hào viThái phong.Thủy đức vạn tuế tam niên san hôn ( 913 niên ) triệu hoàn vương kiến, dĩ kỳ chiến công trác trứ, bái vi bách quan chi thủ —— quảng bình thị trung, tịnh tấn giai ba trân sán ( đệ tứ đẳng quan giai ). Vương kiến vi quan cẩn thận, lực tranh nhân tâm, ngộ đáo hữu nhân bị vu hãm tựu cực lực đáp cứu, doanh đắc liễu ngận cao đích uy vọng. Vương kiến đam tâm cung duệ sai kỵ, hựu thỉnh cầu ngoại phóng.[11]Chính hảo cung duệ dã nhận vi thống lĩnh thủy quân đích kim ngôn xuất thân ti tiện, bất túc dĩ chấn nhiếp hậu bách tế, tiện vu dực niên mệnh vương kiến tái chưởng thủy sư, hào “Bách thuyền tương quân”[12],Tại trinh châu phổ khẩu tu trị chiến hạm 70 dư tao, tái thủy binh 2000 dư nhân, nam hạ la châu, quả nhiên chấn nhiếp liễu hậu bách tế. Vương kiến hồi triều hậu hối báo liễu tình huống, cung duệ đại hỉ thuyết: “Ngã đích tương lĩnh môn hoàn hữu thùy bỉ đắc liễu vương kiến ni?” Vu thị nhậm mệnh bộ tương khang tuyên cật, hắc tương, kim tài viện vi vương kiến đích phó thủ, truy gia 100 dư tao tiểu thuyền hòa thập đa tao đại thuyền, 3000 thủy binh, tái trứ lương hướng, tại vương kiến đích suất lĩnh hạ tái thứ tiền vãng la châu, tịnh chẩn tế đương địa tai dân.[13]
Hậu lai, vương kiến hựu hồi đáo thiết viên đương thị trung, kỳ thờiCung duệDũ phát đảo hành nghịch thi, bất cận lạm sát thần dân, liên tự kỷ đích thê nhi đô tàn nhẫn sát hại, nhân môn đô phán vọng vương kiến năng cú chủ chính. Chính khai ngũ niên ( 918 niên ) lục nguyệt thập tứ nhật dạ, kỵ tương hoằng thuật ( hậu bị vương kiến tứ tính danh viHồng nho,Dĩ hạ tam nhân đồng ), bạch ngọc giang phiên sam (Bùi huyền khánh), năng lậu chử cảnh sơn (Thân sùng khiêm), sa côi (Bặc trí khiêm) bái phóng vương kiến phủ để, mưu hoa chính biến. Tha môn khán đáo vương kiến đích phu nhân liễu thị (Thần huệ vương hậu), tiện thuyết: “Viên trung hữu tân qua mạ? Hữu đích thoại tựu trích lai ba!” Liễu thị tri hiểu kỳ ý, xuất lai hậu hựu thâu thâu tòng bắc hộ tiềm nhập trướng trung. Giá thời tứ kỵ tương chính hướng vương kiến xiển minh thôi đái chi ý, thuyết: “Tự tòng tam hàn phân liệt, quần hùng cát cư, hiện tại đích chủ thượng chấn tí cao hô, tiêu diệt thảo khấu, tam phân liêu đông ( thử xử vi phiếm chỉ ) dĩ hữu đại bán, kiến quốc định đô nhị thập dư niên, như kim khước lạm sát vô cô, sinh linh đồ thán, đại gia đối tha hận chi nhập cốt, tức sử kiệt, trụ dã bỉ bất thượng tha, phế hôn lập minh thị thiên hạ đích đại nghĩa, thỉnh vương công thật hành ân, chu đích dịch tính cách mệnh chi cử!” Vương kiến biến liễu kiểm sắc, cự tuyệt đạo: “Ngã nhất hướng tự cư trung tín, chủ thượng tuy nhiên bạo ngược, đãn ngã chẩm cảm hoài hữu nhị tâm? Sở vị cách mệnh tựu thị dĩ thần phạt quân, ngã thật tại một hữu giá cá đức hành, chẩm ma cảm hiệu phảngThương thangPhán lạt ngu,Chu võ vương?Chỉ phạ hậu thế tương hội dĩ thử vi khẩu thật! Cổ nhân thuyết ‘ nhất nhật vi quân, chung thân vi chủ ’,Diên lăng quý tửDã thuyết ‘ đương quốc quân bất thị ngã đích tiết thao ’, tựu khứ chủng điền liễu. Ngã đích tiết thao năng cao quá diên lăng quý tử mạ?” Tứ kỵ tương kế tục dĩ “Thiên dư bất thủ, phản thụ kỳ cữu” lai khuyến vương kiến cử sự, giá thời liễu thị xuất lai, đối vương kiến thuyết: “Cử nghĩa thôi phiên bạo chính, tự cổ dĩ lai tựu thị như thử, hiện tại thính đáo chư tương giá ma thuyết, liên thiếp thân đô phấn phát khởi lai liễu, hà huống đại trượng phu ni!” Vu thị thủ đề giáp lĩnh, phi tại vương kiến thân thượng. Tứ kỵ tương tiện phù ủng trứ vương kiến tẩu xuất lai.[14-15]
Lục nguyệt thập ngũ nhật lê minh, vương kiến tọa tại cốc đôi thượng, tứ kỵ tương đối tha hành quân thần chi lễ, nhiên hậu hướng ngoại truyện xuất “Vương công dĩ cử nghĩa kỳ hĩ” đích tiêu tức, thiết viên quan dân bôn tẩu lai đầu, tịnh hữu vạn dư nhân vi tại cung ngoại, đẳng đãi vương kiến nhập cung. Cung duệ tự tri chúng bạn thân ly, kiều trang đào xuất bắc môn, đóa tại hiệp cốc trung, hậu bị phủ nhưỡng bách tính sát tử. Đương thiên, vương kiến tại chúng nhân thốc ủng hạ tiến cung, tức vị vu bố chính điện, tuyên bố cải quốc hào vi “Cao lệ”, kiến niên hào vi “Thiên thụ”.[16]Thập thất niên tiền, cung duệ dĩ cư hữu cao cú lệ cố địa nhi kiến hào cao lệ[17],Vương kiến trọng thập giá cá quốc hào, ngụ ý “Trị kim kê ( tân la ) tự diệt chi kỳ, thừa bính lộc ( cao lệ ) tái hưng chi vận”.[18]Tuy nhiên thử quốc hào hàm hữu “Hưng diệt kế tuyệt” chi ý, đãn vương thị cao lệ hòa cao cú lệ ( cao thị cao lệ ) tính chất huýnh nhiên bất đồng, một hữu trực tiếp đích kế thừa quan hệ.[152]
Tức vị bất cửu, vương kiến trứ thủ bát loạn phản chính, phế trừ liễu cung duệ đích ngược dân chính sách, tru sát liễu cung duệ đích thân tín tông khản, khuyển phu đẳng, tịnh tiên hậu phấn toái liễu mã quân tương quânHoàn tuyên cát,Y hân nham,Tuẫn quân lại lâm xuân cát cậpThanh châuHào tộc trần tuyên đẳng đích bạn loạn âm mưu, tòng nhi ổn cố liễu tân sinh chính quyền.[157]Thiên thụ nhị niên ( 919 niên ) chính nguyệt, vương kiến thiên đô cố hương tùng nhạc, cải xưng khai châu ( hậu xưng khai kinh ), sang kiến cung khuyết cập quan thự, thiết lập thị tràng hòa phường lí, phân vi ngũ bộ, thiết trí lục vệ.[19-20]
Vương kiến kiến lập cao lệ chi tế, bắc hữuBột hải quốc,Nam hữu hậu bách tế hòa tân la. Vương kiến dĩBình nhưỡngVi tây kinh, tu trúc thành trì, phái đường đệVương thức liêmTrấn thủ, ổn trụ bắc cương, đồng thời dữ hậu bách tế, tân la đô tu hảo thông sính. Thiên thụ tam niên ( 920 niên ) thập nguyệt, hậu bách tế nhập xâm tân la,Tân la cảnh minh vươngPhái a sán kim luật lai cao lệ cầu cứu, vương kiến xuất binh cứu viện, chân huyên thối binh, đãn cao lệ dữ hậu bách tế lưỡng quốc chi gian đích địch đối quan hệ tựu thử hình thành.[21]
Lệ sơ hậu tam quốc hình thế đồThiên thụ cửu niên ( 926 niên ) tứ nguyệt, chân huyên đích nhân chất chân hổ bệnh tử, chân huyên nhận vi thị vương kiến sát liễu tha, tiện sát liễu vương tín, lưỡng quốc quan hệ tái độ phá liệt. Chân huyên trần binh hùng tân, tiến công cao lệ, vương kiến mệnh chư thành kiên bích bất xuất. Tân la kiến nghị vương kiến nhất cử tiêu diệt hậu bách tế, vương kiến thuyết: “Bất thị ngã hại phạ chân huyên, nhi thị yếu đẳng tha ác quán mãn doanh nhi tự thủ diệt vong.”[26]Dực niên chính nguyệt, vương kiến liên hợp tân la đoạt thủ hậu bách tế đích long châu, tam nguyệt đả bại vận châu thành chủ căng tuấn, thủ cận phẩm thành, tứ nguyệt phái hải quân tương quân anh xương, năng thức đẳng suất thủy sư công đả khang châu ( kim hàn quốc khánh thượng nam đạoTấn châu thị), chiêm lĩnh đột sơn đẳng tứ hương. Vương kiến hựu thân chinh hùng châu ( kim hàn quốc trung thanh nam đạoCông châu thị), đãn vị năng công khắc. Kỳ hậu vương kiến thân tự tiền vãng khang châu, thành chủHưng đạtCập hậu bách tế quan lại đô đầu hàng liễu cao lệ.[27]
Thiên thụ thập niên ( 927 niên ) cửu nguyệt, tân la quốc tương kim hùng liêm đả toán yêu thỉnh vương kiến lai tân la đô thành kim thành ( kim hàn quốc khánh thượng bắc đạoKhánh châu thị), cường hóa đối hậu bách tế đích vi đổ, chân huyên toại suất binh tưởng thừa tái tiến công tân la,Tân la cảnh ai vươngKhiển sử cáo cấp vu cao lệ, vương kiến phái thị trung công huyên lĩnh binh 10000 nhân cứu viện, đồ trung đắc tri kim thành bị chân huyên công phá, cảnh ai vương tự sát đích tiêu tức. Vương kiến đại nộ, thân suất tinh duệ kỵ binh 5000 nhân, tại công sơn ( kim hàn quốcĐại khâu quảng vực thịBát công sơn ) đồng tẩu yêu kích tòng kim thành khải toàn đích chân huyên, phản bị chân huyên kích hội, đại tươngThân sùng khiêm,Kim nhạc vi yểm hộ vương kiến nhi chiến tử, vương kiến cận dĩ thân miễn. Chân huyên thừa thắng thủ đại mộc quận, xâm bích trân quận, thiêu hủy điền dã tích tụ, giá thị vương kiến nhất sinh trung tối thảm thống đích thất bại. Kỳ hậuNgô việt quốcPhái ban thượng thư lai điều đình cao lệ hòa hậu bách tế đích trùng đột, vương kiến hòa chân huyên hỗ tương trí thư, chỉ trách đối phương bối minh.[28-30]
Thiên thụ thập nhất niên ( 928 niên ) ngũ nguyệt, chân huyên tập thủ khang châu, sát tam bách dư nhân. Thất nguyệt, vương kiến chinh thảo tam niên sơn thành ( kim hàn quốc trung thanh bắc đạoBáo ân quận), một hữu công hạ, tiện tiền vãngThanh châu,Tao bách tế quân vi công, dữu kiềm bật suất quân lai cứu, kích thối bách tế quân, sát hoạch 300 dư nhân, kinh thử thắng lợi, vương kiến tài sảo vi tâm an. Thập nhất nguyệt, chân huyên suất tinh binh đoạt thủ ô vu cốc thành, sát nhất thiên nhân, tương quân dương chí, minh thức đẳng lục nhân đầu hàng chân huyên, vương kiến lệnh quân đội tập trung vu cầu đình, tại toàn quân diện tiền tương lục nhân đích thê tửKhí thị.[31-32]Thiên thụ thập nhị niên ( 929 niên ), chân huyên nhập xâm nghĩa thành phủ, thuận châu đẳng địa, chí thập nhị nguyệt, chân huyên hựu bao vi cổ xương quận ( kim hàn quốcKhánh thượng bắc đạoAn đông thị), vương kiến suất binh vãng cứu, vu dực niên chính nguyệt tại cổ xương quận bình sơn đại phá chân huyên, sát 8000 dư nhân, nhất cử nữu chuyển liễu cao lệ bị động đích cục thế.[33]
Cổ xương đại tiệp hậu, vương kiến dữ tân la kính thuận vươngKim phóThông hảo, đồng thời tương tân la đông bộ duyên hải tòng minh châu ( kim hàn quốc giang nguyên đạoGiang lăng thị) đáo hưng lễ phủ ( kim hàn quốcÚy sơnQuảng vực thị ) 110 dư thành nạp nhập bản đồ.[34]Thiên thụ thập tứ niên ( 931 niên ) tam nguyệt, vương kiến thân chí kim thành, hội ngộ kim phó đạt tưởng phủ, kim phó tống đường đệ kim dụ liêm vi nhân chất.[35]
Thiên thụ thập ngũ niên ( 932 niên ), vương kiến phái vương trọng nho (Vương nho) xuất sử hậu đường, thỉnh cầu sách phong. Thiên thụ thập lục niên ( 933 niên ) tam nguyệt,Hậu đường minh tôngSở phái sử thần vương quỳnh, dương chiêu nghiệp lai đáo cao lệ, sách phong vương kiến viĐặc tiến,Kiểm giáoThái bảo,Sử trì tiết,Huyền thố châu đô đốc,Thượng trụ quốc,Sung đại nghĩa quân sử,Cao lệ quốc vươngKhẳng triệu tinh thế, phongThần huệ vương hậuLiễu thị vi hà đông quận phu nhân. Vương kiến toại đình dụng thiên thụ niên hào, cải dụng hậu đường trường hưng niên hào.[36]Vương kiến hoạch đắc trung nguyên vương triều đích sách phong, kỳ địa vị tùy chi đại vi củng cố, tòng nhi tiến nhất bộ mại hướng nhất thống tam hàn đích mục tiêu. Thị niên hạ, vương kiến phái chinh nam đại tương quân dữu kiềm bật trở chỉ bách tế nhập xâm tân la, tại tra than, tử đạo đẳng địa đại phá chân thần kiếm sở suất đích bách tế quân, bảo trụ liễu tân la.[37]
Thanh thái nguyên niên ( 934 niên ) cửu nguyệt, vương kiến thân chinh vận châu ( kim hàn quốc trung thanh nam đạoHồng thành quận), chân huyên cầu hòa,Dữu kiềm bậtChủ trương “Kim nhật chi thế, bất dung bất chiến”, tiện dĩ sổ thiên kỵ binh đại phá hậu bách tế 5000 giáp sĩ, trảm hoạch 3000 dư cấp, hùng tân dĩ bắc 30 dư thành đô quy hàng cao lệ.[38]
Thanh thái nhị niên ( 935 niên ) tam nguyệt, hậu bách tế phát sinh cung đình chính biến, chân huyên chi tửChân thần kiếmTù phụ tự lập. Lục nguyệt, chân huyên đào đáo la châu, đầu hàng cao lệ. Vương kiến phái dữu kiềm bật đẳng tòng hải lộ tương chân huyên tiếp đáo khai kinh, tôn vi thượng phụ, vị tại bách quan chi thượng, tứ dương châu vi kỳ thực ấp.[39]Thụ thử ảnh hưởng, tân la vươngKim phóDã vu thập nguyệt nạp thổ quy hàng, thập nhất nguyệt thân tự nhập triều khai kinh, vương kiến khởi sơ thôi từ, tối chung tiếp thụ nhượng quốc, toại phong kim phó vi chính thừa, vị tại thái tử chi thượng, dĩ kim thành ( hậu cải xưng khánh châu ) vi thực ấp.[40]
Thanh thái tam niên ( 936 niên ) nhị nguyệt, chân huyên đích nữ tếPhác anh quyBí mật thông khoản cao lệ, nguyện vi nội ứng.[41]Kỳ hậu chân huyên dã thỉnh cầu vương kiến xuất binh tiêu diệt nghịch tử. Vương kiến kinh quá quyền hành, vu lục nguyệt phái chính dận ( thái tử )Vương võHòa tương quânPhác thuật hiLĩnh binh nhất vạn tiền vãng thiên an phủ, dự bị chinh thảo hậu bách tế.[42]Kỳ hậu vương kiến thân tự suất lĩnh tam quân cộng 87500 dư nhân xuất chinh, cửu nguyệt bát nhật tại nhất lợi xuyên ( kim hàn quốc khánh thượng bắc đạoQuy vĩ thịĐíchLạc đông giangChi lưu ) dữ thần kiếm triển khai quyết chiến. Cương khai chiến tiện hữu bách tế tả tương quân hiếu phụng đẳng đảo qua đầu hàng, hậu bách tế quân bất kham nhất kích, tấn tốc hội bại, bị trảm 5700 dư cấp. Cao lệ quân thừa thắng truy chí mã thành ( kim hàn quốc toàn la bắc đạoÍch sơn thịDi lặc sơn thành ), thần kiếm đẳng bị bách đầu hàng, hậu bách tế diệt vong. Tùy tức vương kiến tiến nhập hậu bách tế đô thànhToàn châu,Nhất lộ “Tồn vấn tương sĩ, lượng tài nhậm dụng, quân lệnh nghiêm minh, thu hào bất phạm”. Kỳ hậu khải toàn khai kinh, đăng uy phượng lâu, tiếp thụ văn võ bách quan cập bách tính triều hạ. Chí thử, vương kiến hoàn thành liễu nhất thống tam hàn đích đại nghiệp.[43]
Vương kiến hiển lăngThiên phúc bát niên ( 943 niên ) tứ nguyệt, vương kiến tự tri thời nhật vô đa, tiện triệu đại khuôngPhác thuật hiVu nội điện, thân thụ 《Thập huấn yếu》, lệnh hậu thế quân chủ tuân thủ. Ngũ nguyệt nhị thập nhật, vương kiến dĩHán văn đếDi chiếu đích tinh thần cáo tri tể tương liêm tương,Vương quy,Phác thủ văn, biểu kỳ tự kỷ “Thị tử như quy”, yếu cầu tha môn dữ thái tửVương võTài quyết nội ngoại cơ vụ hậu tái thượng báo.[45]Ngũ nguyệt nhị thập cửu nhật ( 7 nguyệt 4 nhật ), vương kiến bệnh nguy, tại thần đức điện mệnh học sĩ kim nhạc khởi thảo di chiếu. Khởi thảo hoàn tất hậu, tả hữu quan viên thất thanh thống khóc, vương kiến tuân vấn kỳ ý, tha môn thuyết: “Thánh thượng cấp thần dân đương phụ mẫu, như kim khước yếu phao khí thần dân, thần đẳng bi thống dục tuyệt.” Vương kiến tiếu đạo: “Phù sinh tự cổ nhiên hĩ!” Thuyết hoàn hậu quá liễu nhất hội nhi tựu khạp nhiên trường thệ liễu, hưởng niên lục thập thất tuế. Tử hậu miếu hào thái tổ, thụy hào thần thánh ( hậu luy triều gia thụy vi “Ứng vận nguyên minh quang liệt đại định duệ đức chương hiếu uy mục thần thánh đại vương” ), táng vuHiển lăng.[46]
- Thống hợp hào tộc
Vương kiến sở đế tạo đích cao lệ quốc bị xưng vi “Hào tộc liên hợp chính quyền” hoặc “Cụ hữu hào tộc liên hợp tính chất đích chính quyền”, cơ bổn đặc chinh tựu thị công thần, hào tộc thế lực chủ đạo chính cục, vương kiến tương đương vu các địa hào tộc đích minh chủ ( tha bổn nhân dã xuất thân hào tộc ), giá thịThống nhất tân la thời đạiMạt kỳ cậpHậu tam quốcThời kỳ thống trị trật tự ngõa giải, các địa hào tộc cát cư giá nhất đặc thù lịch sử điều kiện hạ đích sản vật, dã thị khôi phục trung ương tập quyền thể chế đích quá độ hình thức. Vương kiến khai quốc hậu, phongHồng nhoĐẳng “Tứ kỵ tương” vi nhất đẳng công thần, kiên quyền đẳng 7 nhân vi nhị đẳng công thần, tam đẳng công thần đa đạt 2000 đa nhân.[2]Thử hậu tại thống nhất hậu tam quốc đích quá trình trung, vương kiến “Phân khiển đan sử, trọng tệ ti từ, dĩ kỳ huệ hòa chi ý”, lung lạc liễu đại lượng địa phương hào tộc thế lực ( tương quân, thành chủ ), bảo chướng tha môn đích tự trị quyền. Vi liễu thống hợp sổ lượng bàng đại đích công thần, hào tộc, vương kiến thải thủ liễu dĩ hạ kỉ hạng thố thi:
- 1.Liên nhân chính sách. Vương kiến dữ công thần, hào tộc quảng phiếm liên nhân, cận kiến vu 《Cao lệ sử》 ký tái đích phu nhân tựu hữu 29 nhân chi đa, tuyệt đại bộ phân xuất thân công thần, hào tộc gia đình. Thử ngoại, vương kiến tự kỷ đích tử nữ trung dã hữu dữ công thần, hào tộc liên nhân đích, như chính dậnVương võDữ lâm hi,Vương quy,Kim căng luật đẳng hào tộc liên nhân,Nhạc lãng công chủDữ tân la vươngKim phóLiên nhân đẳng, dã hữu đích thị cận thân kết hôn, nhưVương chiêuHòaĐại mục vương hậu,Vương húcHòaTuyên nghĩa vương hậuĐẳng;
- 2.Tứ tính chính sách. Vương kiến tứ dư bất thiếu lai đầu bôn tha đích nhân dĩ vương thị, kết thành “Nghĩ chế gia tộc” đích quan hệ, nhưVương thuận thức( bổn danh kim thuận thức ),Vương nho( bổn danh phác nho ), vương cảnh ( bổn danh quan cảnh ), vương nghệ ( bổn danh kim nghệ ), vương kế ( bổn danhĐại quang hiển) đẳng. Trừ liễu tứ tính vương thị, tha hoàn tứ kỳ tha tính thị cấp tân la thời kỳ bị bài trừ tạiCốt phẩm chế độChi ngoại đích vô tính chi nhân, bỉ như ủng lập tha đích tứ kỵ tương đô thị do vương kiến tứ tính, như kim triều tiên bán đảo đích nghĩa thành hồng thị, bình sơn thân thị, khánh châu bùi thị, động châu kim thị, nghĩa thành kim thị,Văn hóa liễu thị,An đông quyền thị,An đông trương thị, toàn nghĩa lý thị,Thiện sơn kim thịĐẳng gia tộc đô xuất tự vương kiến cấp công thần, hào tộc tứ tính, thử cử đồng thời thôi động liễuHán tínhTại triều tiên bán đảo đích phổ cập;
- 3.Sự thẩm quan chế độ. Tân la quy phụ cao lệ thời, vương kiến nhậm mệnh kim phó vi khánh châu sự thẩm quan, phó hộ trường dĩ hạ nhân viên thính kỳ điều khiển, thử hậu hựu lục tục nhậm mệnh công thần, hào tộc vi kỳ gia hương sự thẩm quan. Giá cá chế độ thị biến tương đích phân phong chế, dã thị tại cao lệ vương quyền nan dĩ thống trị địa phương đích tình huống hạ hoài nhu công thần, hào tộc đích cử thố;
- 4.Kỳ nhân chế độ. Tại bảo chướng địa phương hào tộc hưởng hữu sung phân tự trị quyền đích đồng thời, vương kiến hoàn yếu cầu tha môn tương tử đệ tác vi nhân chất tống đáo khai kinh, xưng vi “Kỳ nhân”, dĩ xác bảo tha môn đối tự kỷ đích trung thành.
Thông quá giá nhất hệ liệt cử thố, vương kiến thành công cường hóa liễu công thần, hào tộc đích ngưng tụ lực, xác bảo tha môn đô năng hiệu trung vu tự kỷ, vi tiêu diệt hậu bách tế, thống nhất hậu tam quốc điện định liễu kiên thật cơ sở. Đãn lánh nhất phương diện, công thần, hào tộc thế lực vĩ đại bất điệu, thành vi khiên chế nãi chí uy hiếp cao lệ vương quyền đích tối đại ẩn hoạn. Vương kiến tại thống nhất chi hậu, thải thủ vô vi nhi trị đích thỏa hiệp phương châm, duy trì dữ công thần, hào tộc cộng trị cao lệ đích cục diện, tẫn lượng bất xúc động tha môn đích lợi ích, tương giá cá nan đề lưu cấp hậu đại quân vương khứ giải quyết.[47]
- Chỉnh đốn quan chế
Vương kiến kiến lập cao lệ hậu, đại thể thượng duyên tập thái phong cựu chế, đồng thời tham chước tân la hòa trung nguyên vương triều đích chế độ, xác lập liễu cao lệ sơ kỳ đích quốc gia cơ cấu. Khởi sơ, cao lệ hữu lục tỉnh ( quảng bình tỉnh, nội phụng tỉnh, vật tàng tỉnh, trân các tỉnh, bạch thư tỉnh, nguyên phượng tỉnh ), tứ bộ ( tuẫn quân bộ, binh bộ, thương bộ, nội tuyền bộ ), nhất đài ( nghĩa hình đài ), nhất tư ( đô hàng tư ), nhất quân ( nội quân ), dĩ quảng bình thị trung vi bách quan chi thủ. Vương kiến tại vị trung kỳ, hựu tham chiếu trung nguyên vương triều đíchTrung thư tỉnhNhi tăng thiết “Nội nghị tỉnh”, tham dữ cơ vụ, địa vị cận thứ vu quảng bình tỉnh.[48]
Tại quan giai thượng, vương kiến nhất độ phế trừ thái phong thời kỳ đích đại tể tương, trọng phó, đài tư huấn đẳng quan giai, khôi phục tân la đích thập thất đẳng quan giai, đãn bất cửu tựu tạiMa chấnQuan giai đích cơ sở thượng cải vi tam trọng đại khuông, trọng đại khuông, đại khuông, chính khuông, đại thừa, tá thừa, đại tương, tá tương, nguyên phủ, chính phủ, nguyên doãn, tá doãn, chính triều, chính vị, phủ doãn, quân doãn, trung doãn đích nhất sáo cao lệ sơ niên đặc hữu đích quan giai thể hệ.[49]
Vương kiến nhận vi “Nhượng vi lễ tông, kính nãi đức bổn”, nhân thử ngận trọng thị quan viên đội ngũ đích tố chất. Vương kiến tức vị bất cửu hậu, cát cưThượng châuĐích hào tộc a tự cái ( tứcChân huyênĐích phụ thân a từ cá ) khiển sử quy phụ cao lệ, tại cao lệ quân thần diễn tập nghênh tiếp nghi thức thời, quảng bình lang trung liễu vấn luật dữ trực tỉnh quan chu tuyên cật tranh liệt, vương kiến hào bất lưu tình địa tương lưỡng nhân lưu phóng biên cương.[50]Thống nhất hậu tam quốc chi hậu, vương kiến vu thanh thái tam niên ( 936 niên ) soạn tả tịnh ban bố 《 chính giới 》 nhất quyển hòa 《 giới bách liêu thư 》 bát thiên, dĩ chỉnh đốn lại trị.[51]
- Khởi dụng văn sĩ
Vương kiến bất cận trọng dụng võ tương vi tha nhất thống hậu tam quốc, hoàn khởi dụng văn nhân nho sĩ, bao quát thái phong văn sĩVương nho( phác nho ),Thôi ngưng,Tân la văn sĩThôi ngạn anh,Thôi thừa lãoDĩ cập tòng ngô việt quốc lai đích tù ngạn quy, phác nham đẳng, tịnh duyên dụng thái phong chi chế, dĩ nguyên phượng tỉnh vi hối tụ văn sĩ đích cơ quan.[52]
- Củng cố cương thổ
Vương kiến tức vị tam cá nguyệt hậu, tựu tại cao cú lệ cố đôBình nhưỡngThiết đại đô hộ phủ, thiên tỉ diêm, bạch, hoàng, hải, phượng chư châu dân lai sung thật, mệnh đường đệVương thức liêmTrấn thủ.[53]Tùy hậu định vi “Tây kinh”, tòng thiên thụ ngũ niên ( 922 niên ) khởi, hoa liễu lục niên thời gian tu trúc tây kinh “Tại thành” ( vương thành ), thiên phúc tam niên ( 938 niên ) hựu doanh kiến tây kinh la thành ( ngoại thành ).[54]Tương bỉ chi hạ, khai kinh la thành đích doanh kiến tắc trì chí nhất bách đa niên hậu đíchCao lệ hiển tôngThời kỳ. Vương kiến tại vị kỳ gian, chí thiếu thập thứ tuần hạnh tây kinh, hiển kỳ xuất tha đối tây kinh đích cách ngoại trọng thị, tha thậm chí minh xác biểu kỳ “Bình định tam hàn, tương đô vu thử”[55],Tẫn quản đáo tha khứ thế vi chỉ đô một lai đắc cập thiên đô tây kinh, đãn tha khứ thế tiền dã tại 《Thập huấn yếu》 trung cường điều “Tây kinh thủy đức điều thuận, vi ngã quốc địa mạch chi căn bổn, đại nghiệp vạn đại chi địa”. Vương kiến cao độ trọng thị tịnh tích cực kinh doanh tây kinh, căn bổn mục đích tại vu bắc thác. Sự thật thượng, vương kiến tại vị kỳ gian tựu bất đoạn tại tây kinh dĩ bắc tu trúc thành trì, vu thiên thụ thập nhất niên ( 928 niên ) tại kim triều tiên bình an nam đạoAn châu thịNhất đái trúc thành, tam niên hậu tại thử thiết an bắc phủ, sử cao lệ cương vực tòngĐại đồng giangKhoách trương đáoThanh xuyên giang.[56]
Trừ liễu bắc thác chi ngoại, vương kiến hoàn tại thống nhất hậu tam quốc hậu thiết đông nam đạo đô bộ thự sử vu khánh châu, thiết doanh châu quan sát sử vu cổ phụ, thiết bài ngạn sử vu lâm hải ( kim hàn quốc khánh thượng nam đạoKim hải thị), dĩ gia cường đối tân la, bách tế cố địa hòa đông nam duyên hải địa đái đích khống chế.[57-58]
Thiên phúc ngũ niên ( 940 niên ), vương kiến cải chư châu, phủ, quận, huyện danh.[59]Căn cưNam đườngSử thần chương liêu đích ký tái, đương thời đích cao lệ hữu nhị kinh, lục phủ, cửu tiết độ ( châu ), bách nhị thập quận.[60]Vương kiến bổn dục hướng các châu, phủ, quận, huyện phái khiển lưu quan, đãn vị năng như nguyện.[44]Trực đáo tứ thập niên hậu tha đích tôn tửCao lệ thành tôngTài toàn diện lạc thật.
- Phú dịch chính sách
Vương kiến tại tức vị đương thiên tựu bảCung duệPhê phán nhất phiên, tịnh tuyên bố tương đình chỉ cung duệ thời kỳ “Dao phiền phú trọng” đích ngược dân chính sách.[61]Tùy hậu tựu phế trừ cung duệ thời kỳ “Nhất khoảnh chi điền, tô thuế lục thạc ( thạch ); quản dịch chi hộ, phú ti tam thúc” đích trọng thuế, hàng chí nhất khoảnh nhị thạch, hựu tuyên bố quyên miễn tam niên phú dịch.[62-63]Tha tại vị thời hoàn thiết lập “Hắc thương”, dụng lai chẩn tế bần khổ bách tính.[64]Hậu thế bình giới vương kiến đích phú dịch chính sách thị “Thủ dân hữu độ”.[65]
- Thổ địa chính sách
Vương kiến tại vị tiền kỳ, nhưng duyên dụng tân la đích lộc ấp chế, tương thổ địa phân phong cấp quý tộc tác vi thực ấp. Thiên phúc ngũ niên ( 940 niên ), vương kiến thật hành “Dịch phân điền” chế độ, đối vu thống nhất hậu tam quốc đích hữu công nhân viên, bất án quan giai, nhi án tính hành thiện ác, công lao đại tiểu lai y thứ phân phối.[66]Giá hạng chế độ bị nhận vi thị hậu lai cao lệ đích thổ địa chế độ ——Điền sài khoa chếChi uyên nguyên.[67]
- Sang thiết học giáo
Thiên thụ thập tam niên ( 930 niên ) thập nhị nguyệt, vương kiến tuần hạnh tây kinh, tịnh tại tây kinh sang kiến học giáo, nhậm mệnh tú tài đình ngạc vi thư học bác sĩ, hựu lánh ngoại sang lập học viện, tụ tập lục bộ học sinh lai giáo thụ. Hậu lai vương kiến hạ tứ thải bạch dĩ cổ lệ hưng học, đồng thời thiết trí y, bặc nhị nghiệp, hựu hạ tứ thương cốc bách thạch tác vi “Học bảo” ( tương đương vu tưởng trợ học kim ).[68]
- Sùng thượng phật giáo
Vương kiến xác lậpPhật giáoVi cao lệ đích quốc giáo, đại lực thôi hành sùng phật chính sách. Tha bổn nhân đốc tín phật giáo, nhận vi tự kỷ năng an bang định quốc toàn kháo phật giáo.[69]Bình định hậu bách tế chi tiền, vương kiến tại khai kinh kiến thất tằng tháp, tại tây kinh kiến cửu tằng tháp, kỳ đảo tá trợ phật lực “Hợp tam hàn vi nhất gia”[70];Bình định hậu bách tế hậu vu thiên hộ sơn ( kim hàn quốc trung thanh nam đạoLuận sơn thịLiên sơn diện ) tân sang khai thái tự, cử hành hoa nghiêm pháp hội, thân chế sơ văn, cảm tạ phật tổ bảo hữu tha thành tựu nhất thống tam hàn đích vĩ nghiệp, tịnh đối phật phát thệ “Sinh sinh thế thế, chung phàn bàn nhược chi từ hàng; tử tử tôn tôn, vĩnh tác pháp môn chiĐàn việt”.[71]
Vương kiến định đô khai châu dĩ hậu, tựu tại thành trung kiến lập pháp vương, từ vân, vương luân, nội đế thích, xá na, thiên thiền, tân hưng, văn thù, viên thông, địa tàng thập tự, tịnh xá cố cư vi quảng minh tự. Cư thuyết đáo vãn niên tu liễu 3500 dư sở phật tự.[72]
Vương kiến hành quân đả trượng thời, dĩ năng căng đẳng “Tứ đại pháp sư” vi quân sự cố vấn, xưng “Hành quân phúc điền”[73],Tịnh tôn phật tăng vi vương sư hòa quốc sư, đỉnh lễ mô bái, kỳ trung nhất vị vương sư trung trạm viên tịch hậu, vương kiến hoàn thân soạn bi văn.[74]Tha vưu kỳ tôn trọng cầu pháp tăng hòaẤn độTăng. Lệ nghiêm, huyền huy, căng nhượng, xán u, khánh du, khánh phủ đẳng nhập hoa cầu pháp tăng hồi quốc hậu đô đắc đáo vương kiến đích triệu kiến dữ lễ ngộ, ấn độ tăng lữ tam tàng pháp sư ma 㬋 la hòa hoằng phạn đại sư 㗌 lí 嚩 nhật la ( thất lợi phược la, miệt la ) đông lai cao lệ, vương kiến dã trần thiết thịnh đại đích nghi trượng lai hoan nghênh tha môn.[75-76]Vương kiến đích nhất cá nhi tử hoàn xuất gia vi tăng ( chứng thông quốc sư ), khai khải cao lệ vương tử xuất gia chi tiên hà.
Vương kiến khai quốc hậu, hoàn quy định mỗi niên cử hành phật giáo thịnh hội ——Bát quan hội,Thành vi cao lệ đặc sắc đích phong tục.[69]
Vương kiến tại vị thời kỳ, mô phảng đường đạiPhủ binh chế,Thiết lục vệ, hạ hạt tam thập bát lĩnh, mỗi lĩnh 1000 nhân, dĩ binh bộ hòa tuẫn quân bộ vi chưởng binh cơ quan.[77-78]Đồng thời diệc thiết nội quân vi quân chủ túc vệ cơ quan, đãn nhân sổ bất đa.[79]
- Đối nữ chân
Vương kiến tức vị chi sơ, nữ chân nhân thường thường tao nhiễu cao lệ bắc cương. Vương kiến tức vị hậu, tiên chiêu hàng liễu câu kết nữ chân hắc thủy phồn nhập xâm biên cảnh đích cốt nham ( kim triều tiên giang nguyên đạoAn biên quậnTây ) thành chủDoãn tuyên,Hựu pháiDữu kiềm bậtKhứ cốt nham thành giải quyết nữ chân vấn đề, ân uy tịnh thi, chiêu lai liễu 1500 dư danh nữ chân nhân, tịnh trảo hồi 3000 dư danh bị nữ chân phu lỗ đích cao lệ nhân, bảo chướng liễu bắc cương đích an ninh.[80-81]Thiên thụ lục niên ( 921 niên ), vương kiến hựu phái kiên quyền toàn tiêm liễu tòng đăng châu ( kim triều tiên giang nguyên đạoAn biên quận) nhập xâm tân la đích 171 danh đạt cô địch.[155]
Tại bình địnhHậu bách tếĐích quá trình trung, nữ chân vi cao lệ xuất liễu đại lực, vương kiến hướng nữ chân mãi lai 10000 thất mã, đồng thời do dữu kiềm bật suất lĩnh hắc thủy, đạt cô, thiết lặc chư phồn kính kỵ 9500 nhân tham chiến.[43][82]
Bất quá, vương kiến đối nữ chân nhân hoàn thị tương đương phòng phạm, nhận vi tha môn “Nhân diện thú tâm, cơ lai bão khứ, kiến lợi vong sỉ”, tức sử quy thuận cao lệ, dã bất năng phóng tâm, sở dĩ bất chuẩn tha môn tiến thành, yếu cầu sở kinh châu trấn tại thành ngoại tu kiến quán xá lai an trí tha môn.[83]
- Đối bột hải
Thiên thụ cửu niên ( 926 niên ),Cao lệĐích bắc lânBột hải quốcBị khế đan sở diệt. Tại bột hải vong quốc tiền nhất niên cửu nguyệt, bột hải lễ bộ khanh đại hòa quân, đại quân lão, tư chính đại nguyên quân, công bộ khanh đại phúc mô, tả hữu vệ tương quân đại thẩm lý đẳng tựu suất dân nhất bách hộ quy thuận cao lệ. Bột hải diệt vong hậu, cao lệ canh thị nghênh lai liễu bột hải nan dân triều.[84]Thanh thái nguyên niên ( 934 niên ) thất nguyệt, bột hải quốc thế tửĐại quang hiểnSuất sổ vạn nhân đầu bôn cao lệ, vương kiến tứ đại quang hiển tính danh vi vương kế, biên nhập cao lệ vương thất, đặc thụ nguyên phủ quan giai, an trí vu bạch châu ( kim triều tiên hoàng hải nam đạoBạch xuyên quận), dĩ tiện tha năng kế tục tế tự tổ tiên, tịnh tứ dư kỳ hạ chúc quan viên tước vị, quân nhân điền địa phòng ốc.[85]
- Đối hậu lương, hậu đường, hậu tấn
Vương kiến tại vị thời kỳ, trung quốc xử vuNgũ đại thập quốcThời đại. Vương kiến đối trung nguyên vương triều thải thủ sự đại chính sách, vu thiên thụ lục niên ( 923 niên ) phái phúc phủ khanh doãn chất xuất sửHậu lương,ĐắcNgũ bách la hánHọa tượng.Hậu đườngKiến quốc hậu, vương kiến hựu vu thiên thụ bát niên ( 925 niên ) phái quảng bình thị lang hàn thân nhất, xuân bộ thiếu khanh phác nham xuất sử hậu đường, đãn na thời vương kiến hoàn bất đả toán chính thức hướng trung nguyên xưng thần, sở dĩ trung quốc sử thư trung một hữu ký lục tha đích danh tự. Kỳ hậu, vương kiến hựu phái trương bân, lâm ngạn đẳng xuất sử hậu đường, hiến phương vật, tịnh tại thiên thụ thập nhất niên ( 928 niên ) chính thức dĩ “Quyền tri cao lệ quốc chư quân sự vương kiến” đích danh nghĩa dữ hậu đường giao vãng. Thiên thụ thập ngũ niên ( 932 niên ) hựu phái vương nho ( vương trọng nho ) xuất sử hậu đường, thỉnh cầu sách phong, đắc đáoHậu đường minh tôngPhê chuẩn, dực niên tựu bị hậu đường sách phong viĐặc tiến,Kiểm giáo thái bảo,Sử trì tiết,Huyền thố châu đô đốc, thượng trụ quốc, sung đại nghĩa quân sử,Cao lệ quốc vương,Đồng thời khứ thiên thụ niên hào, phụng hậu đường chính sóc, chính thức thành vi trung nguyên vương triều đích phiên chúc quốc.[86]
Thạch kính đườngKiến lậpHậu tấnDĩ hậu, vương kiến tựu pháiVương quy,Hình thuận chúc hạ đăng cực, tống chất tử vương nhân địch đáo trung nguyên, tịnh vu thiên phúc tam niên ( 938 niên ) khai thủy sử dụng hậu tấn thiên phúc niên hào. Hậu tấn vu thiên phúc lục niên ( 941 niên ) gia phong vương kiếnKhai phủ nghi đồng tam tư,Kiểm giáo thái sư đích quan vị, tịnh tứ thực ấp nhất vạn hộ, do quốc tử bác sĩ tạ phàn tiền vãng sách phong. Kỳ hậu vương kiến hựu tam thứ khiển sử triều cống hậu tấn.[86]Lánh nhất phương diện, vương kiến chính trù hoa bắc phạt khế đan, toại dĩ bị hậu tấn phong vi “Hoằng phạn đại sư”, hậu lai đông du cao lệ đích ấn độ tăng nhân 㗌 lí 嚩 nhật la ( thất lợi phược la, miệt la ) vi nữu đái, nhượng tha cấp thạch kính đường sao thoại, thuyết cao lệ hòa bột hải thị “Thân thích chi quốc”, bột hải bị khế đan sở diệt, sở dĩ cao lệ yếu vi bột hải báo cừu, tịnh thỉnh hậu tấn xuất binh, dữ cao lệ lưỡng diện giáp kích khế đan, đãn thạch kính đường bất dư lý thải.[87]
- Đối ngô việt quốc, ngô quốc, nam đường, mân quốc
Thập quốc chi trung, dữ cao lệ hữu vãng lai đích thịNgô việt quốc,Ngô quốc,Nam đường,Mân quốc.Cung duệ thời kỳ tựu dữ giá ta quốc gia giao vãng, vương kiến tức vị hậu nhưng nhiên diên tục, kỳ trung dữ ngô việt quốc quan hệ vưu thâm. Thiên thụ thập niên ( 927 niên ), ngô việt tằng phái ban thượng thư điều đình cao lệ hòa hậu bách tế đích phân tranh, vương kiến tại đáp phục chân huyên đích thư tín trung xưng ngô việt quốc vi “Thượng quốc”.[30]Kỳ hậu vương kiến tiếp thụ hậu đường sách phong, cao lệ dữ ngô việt đích chính trị liên hệ nhược hóa, đãn phật giáo giao lưu khước phương hưng vị ngải. Thanh thái nhị niên ( 935 niên ), ngô việt tăng lữ tử lân đáo cao lệ, bách tế, nhật bổn đẳng quốc truyện thụThiên đài tôngGiáo pháp, vương kiến phi thường trọng thị, phái lý nhân húc tống tử lân hồi ngô việt.[88]Thanh thái tứ niên ( 937 niên ), vương kiến phái trương huấn xuất sử ngô việt quốc báo sính.[89]
Vương kiến tức vị đệ nhị niên, tựu phái tá lương úy kim lập kỳ xuất sử ngô quốc.[90]Trương huấn xuất sử ngô việt quốc kỳ gian, thính thuyết liễu nam đường thủ đại ngô quốc đích tiêu tức, vương kiến tiện vu thiên phúc tam niên ( 938 niên ) phái quảng bình thị lang liễu huân luật xuất sử nam đường chúc hạNam đường liệt tổLý biện, sở thượng văn thư xưng “Tiên”, nội dung như biểu, đãn bất xưng thần. Thiên phúc ngũ niên ( 940 niên ), vương kiến hựu phái quảng bình thị lang liễu căng chất xuất sử nam đường, cống hiến phương vật.[91-92]
Vương kiến diệc đồng mân quốc bảo trì mật thiết đích kinh tế, văn hóa giao lưu. Tha tằng phái tân la tăng nhân hồng khánh tòng mân quốc thỉnh lai 《Đại tàng kinh》, thân phóLễ thành giangNghênh tiếp, phụng vi chí bảo[93-94],Dã hữu cao lệ hướng mân quốc khiển sử hiến bảo kiếm, đồng phật, thạch duẩn, tiểu mộc tháp đích ký tái.[95-96]
- Đối khế đan
Vương kiến tại vị thời kỳ,Khế đanBột hưng vu trung quốc bắc phương. Khởi sơ vương kiến dã dữ khế đan hữu quá hữu hảo vãng lai. Thiên thụ thập nhất niên ( 922 niên ), khế đan lai cao lệ hiến lạc đà, mã cập chiên.[97]Thiên thụ thập tứ niên cập thập ngũ niên, cao lệ diệc khiển sử khế đan.[98]Thiên thụ thập ngũ niên ( 926 niên ), khế đan diệt bột hải, vương kiến thính thuyết hậu vi chi chấn kinh, nhận vi khế đan “Vô đạo”, thâm cảm khế đan thị nhất đại uy hiếp, vu thị khai thủy đối khế đan thải thủ địch đối thái độ.[99]Tha xưng khế đan vi “Sửu loại”[71],Tịnh xí đồ liên hợp hậu tấn bắc phạt khế đan[87],Dữ khế đan phát sinh hoa giới củ phân[100],Thậm chí tại thiên phúc thất niên ( 942 niên ) thập nguyệt tương khế đan sở tặng tống đích 50 thất lạc đà ngạ tử tại khai kinh vạn phu kiều hạ, tịnh tương khế đan sử thần 30 nhân lưu phóng hải đảo.[99]Lâm chung đích 《Thập huấn yếu》 trung dã xưng khế đan vi “Cầm thú chi quốc”, cáo giới tử tôn bất đắc hiệu phảng khế đan văn hóa tập tục.[101]
- Đối nhật bổn
Vương kiến thống nhất hậu tam quốc dĩ hậu, vu thanh thái tứ niên ( 937 niên ) khiển sửNhật bổn,Đệ giao điệp văn, biểu đạt tu hảo đích nguyện vọng ( nhật bổn nhận vi thị “Triều cống” ).[102-103]Đương thời đích nhật bổn bình an triều đình bất nguyện dữ đại lục vãng lai, cự tuyệt liễu vương kiến đích tu hảo thỉnh cầu. Thiên phúc tứ niên ( 939 niên ), nhiếp chính thái chính đại thầnĐằng nguyên trung bìnhMệnh văn chương bác sĩ đại giang triều cương soạn tảĐại tể phủTrí quảng bình tỉnh đích phản điệp, giao cấp cao lệ sử thần, lệnh kỳ đả đạo hồi phủ.[104-105]Thiên phúc ngũ niên ( 940 niên ), vương kiến hựu tống khứ điệp văn, đãn vị kiến nhật bổn bình an triều đình đáp phục.[106]
- Đối đam la, vu sơn
Thiên thụ bát niên ( 925 niên ), vị vu kimTế châu đảoĐíchĐam laQuốc khiển sử triều cống cao lệ.[107]Cao lệ thống nhất hậu tam quốc dĩ hậu, đam la thái tử mạt lão vu thiên phúc tam niên ( 938 niên ) nhập triều cao lệ, vương kiến án tiền đại quán lệ phong đam la quốc chủ vi tinh chủ, phó vương vi vương tử, tòng thử đam la thành vi cao lệ đích chúc quốc.[108]
Thiên thụ thập tam niên ( 930 niên ), vị vu kimÚc lăng đảoĐíchVu sơn quốcPhái bạch cát, sĩ đậu lai cao lệ hiến phương vật, vương kiến phong bạch cát vi chính vị, thổ đậu vi chính triều.[109]
- 《Cao lệ sử》: Vương quy mô hoành viễn, chính triều đình, minh thưởng phạt, sùng tiết kiệm, dụng hiền lương, trọng nho đạo.[110]
- 《Cao lệ sử tiết yếu》: Thái tổ ngự hạ dĩ khoan, nhi hiền trí hiệu lực; đãi nhân dĩ thành, nhi viễn cận hưởng ứng. Hảo sinh chi nhân xuất vu thiên tính, tuất dân chi tâm phát hồ chí tình.Chân huyênPhụ tử tương di, tắc phạt nhi thủ chi;Kim phóQuân thần lai phụ, tắc lễ dĩ đãi chi. DĩKhế đanChi cường nhi xâm diệt dữ quốc, tắc tuyệt chi; dĩBột hảiChi nhược nhi thất địa vô quy, tắc phủ chi. Lũ hạnhTây kinh,Dĩ vi căn bổn chi địa dã; thân tuầnBắc bỉ,Dĩ liên quánh hãn chi tục dã. Thảo sang canh thủy, tuy vị hoàng vu lễ nhạc, nhi kỳ quy mô viễn lược, thâm nhân hậu trạch, cố dĩ bồi dưỡng ngũ bách niên chi quốc mạch hĩ.[111]
- 《Đông quốc thông giám》: Thái tổ dĩ thần võ anh hùng chi tư, hoài tế thế an dân chi lược, thiên dữ nhân quy, toại tức đại vị. Lãm kết hào kiệt, khai thác biên cương, uy đức quảng bị, hà nhĩ quy tâm. Tặc huyên khuất tất nhi lai triều, kim phó thúc thủ nhi nạp thổ. Bình la định tế, dĩ nhất tam hàn, hà công liệt chi thịnh dã! Tuy càn qua thảo sang, vị hoàng chế tác, nhi quy mô tắc hoằng viễn hĩ.[112]
- Thôi thừa lão:Ngã thái tổ thần thánh đại vương chi ngự cực dã, thời đươngBách lục,Vận hiệp nhất thiên. Đương sơ tiễn loạn di hung, thiên sinh tiền chủ nhi giả thủ, tại hậu ưng đồ thụ mệnh, nhân tri thánh đức dĩ quy tâm. Vu thị trị kim kê tự diệt chi kỳ, thừa bính lộc tái hưng chi vận, bất ly hương tỉnh, tiện tác khuyết đình; định liêu phối chi kinh ba, đắc tần hàn chi cựu địa, thập hữu cửu tái, thống nhất hoàn doanh. Khả vị công mạc cao hĩ, đức mạc đại yên.…… Tự thành nhất thống dĩ lai, cần chính bát niên, sự đại dĩ lễ, giao lân dĩ đạo, cư an vô dật, tiếp hạ tư cung. Quý đạo đức, sùng tiết kiệm, ti cung thất nhi kỳ vu thô tí phong vũ, ác y phục nhi thủ kỳ đãn ngự hàn thử. Hảo hiền nhạc thiện, xá kỷ tòng nhân, cung kiệm lễ nhượng chi tâm, phát vu thiên tính. Huống sinh trường dân gian, bị thường gian hiểm, chúng nhân tình ngụy, vô bất cụ tri, vạn sự an nguy, diệc năng tiên kiến. Sở dĩ thưởng phạt bất thất kỳ thời, tà chính bất đồng kỳ lộ, tri kỳ khuyến trừng chi đạo, đắc đế vương chi thể giả, hựu như thử dã. Gia dĩ tri nhân bất thất kỳ tài, ngự hạ tất đắc kỳ lực, nhậm hiền vật nhị, khứ tà vật nghi. Tôn thích giáo, trọng nho thuật, vi quân chi lệnh đức tư bị, hữu quốc chi gia du khả tuân. Đãn dĩ sang nghiệp chi sơ, trí bình nhật thiển, tông miếu xã tắc thả vị quang sùng, lễ nhạc văn vật do đa khuyết phạp. Phàm bách quan tư chi phẩm thức cập chư nội ngoại chi quy nghi, vị cập tu định, hốtDi cung kiếm.Cái quốc nhân chi bất hạnh, thật thiên đạo chi nan kham, thâm khả tích dã![113]
- Cao lệ trung tuyên vương:Ngã thái tổ quy mô đức lượng, sinh vu trung quốc, đương bất giảmTống thái tổ.Tống thái tổ sựChu thế tông,Thế tông hiền chủ dã, đãi tống thái tổ thậm hậu, tống thái tổ diệc vi chi tẫn lực, cập cung đế ấu trùng, chính xuất thái hậu, bách vu quần tình, nhi thụ chu thiền, cái xuất vu bất đắc dĩ dã. Ngã thái tổ sự cung duệ sai bạo chi quân, tam hàn chi địa, duệ hữu kỳ nhị, thái tổ chi công dã. Dĩ bất thế chi công, xử tất nghi chi địa, khả vị nguy hĩ. Nhi quốc nhân quy tâm, tương sĩ thôi đái, nhiên do cố nhượng, dục tuẫn diên lăng chi tiết. Điếu phạt chi sự, diệc khởi đắc dĩ tai? Kỳ hảo sinh ác sát, nhi tín thưởng tất phạt, thôi thành công thần, nhi bất giả dĩ quyền, sang nghiệp thùy thống, cố nghi nhất quỹ hĩ. Chí nhược tống tổ, dĩ giang nam lý thị bỉ chi hãn thụy ngọa tháp, tắcThạch tấnSở lộ khế đan sơn hậu chi thập lục châu, cái thị vi nang trung vật. Kí thuBắc hán,Tương trường khu dĩ định tần hán chi cương nhĩ. Ngã thái tổ tức vị chi hậu, kim phó vị tân, chân huyên vị lỗ, nhi lũ hạnh tây đô, thân tuần bắc bỉ, kỳ ý diệc dĩĐông minhCựu nhưỡng vi ngô giaThanh chiên,Tất tịch quyển nhi hữu chi, khởi chỉ thao kê bác áp nhi dĩ tai? Do thị quan chi, tuy đại tiểu chi thế bất đồng, nhị tổ quy mô đức lượng, sở vịDịch địa giai nhiênGiả dã.[114]
- Triều tiên anh tổ:① y dư thái tổ, nguy nhiên công liệt, thống hợp tam hàn, năng thành sang nghiệp.[115]② lệ tổ lập quốc nhân hậu, cố tuy ngoại địch nội gian giao công điệt hồng, nhi thượng duy trì tam thập dư quân. Nhiên duy kỳ toàn vô học vấn công phu, cố chí dĩ sùng phật huấn tử tôn, thử sở dĩ loạn nhật thường đa dã.[116]
- Kim nhật thành:① vương kiến thị ngã quốc đệ nhất cá kiến lập thống nhất quốc gia đích thái tổ vương, sở dĩ yếu duy hộ hảo tha đích lăng mộ. Bất duy hộ hảo vương kiến vương lăng, hậu nhân hựu hội mạ ngã môn liễu. ② vương kiến bất thị tượngLý thành quếNa dạng soán đoạt thượng vị đích.[117]
- Lý bính đảo:Cao lệ thái tổ vương kiến, hùng tài đại lược, độ lượng khoan hoành, sinh phùng loạn ly chi thế, sơ thần sự cung duệ, kế tắc tập chúng tâm vu nhất thân, do nhân thần đắc đăng nhân quân chi bảo vị. Tức vị dĩ hậu, tức dĩ “Thống nhất tam hàn”, “Hải nội quy nhất” vi kỳ chí thượng sử mệnh. Tại kỳ tư tư kinh doanh thập bát, cửu niên chi cửu, đắc dĩ hòa bình hợp tịnh tân la; tối hậu, hoàn thành hải nội thống nhất, sử động đãng bất an đích nhân dân đắc dĩ an cư nhạc nghiệp, nhi đạt thành sở vị “Tế thế an dân” đích hồng nghiệp.[118]
- Kim tường cơ:Cao lệ thái tổ vương kiến tại ngã quốc lịch sử thượng bất cận dĩ sang nghiệp chi chủ nhi văn danh, nhi thả tha dã độ lượng hoằng đại, kinh luân hùng vĩ, cụ bị trác việt đích trí lược. Tha khởi gia bình dân, thống nhất hậu tam quốc chi tế, tòng dung địa tiếp thụ bộ hạ thôi đái, dữ thái phong cung duệ nhất đao lưỡng đoạn, tại củng cố liễu quốc gia đích cơ sở chi hậu, thời nhi dĩ võ lực áp chế hậu bách tế, thời nhi hoài nhu tân la, tối chung hoàn thành liễu tam quốc thống nhất đích đại nghiệp. Nhi thả tha đích mục tiêu thị thu phục cao cú lệ cựu cương, đế tạo nhất cá tương tiền tam quốc đích cương thổ hoàn toàn hợp vi nhất thể đích đại quốc. Sở dĩ tha cương tức vị, tựu thiết tây kinh vu bình nhưỡng, sử chi thành vi bắc phương kinh doanh đích trung tâm, tha sở hoài bão đích lý tưởng thị vị lai thiên đô vu thử. Đối ngoại phương diện, đương thời khế đan như nhật phương thăng, vô duyên vô cố diệt điệu ngã quốc đông phương đích đồng tộc quốc gia bột hải, thái tổ bả khế đan xưng vi “Vô đạo chi quốc”, đoạn tuyệt liễu đồng khế đan đích bang giao, tiếp nạp tịnh an trí bột hải thái tửĐại quang hiểnVi thủ đích tiền lai đầu bôn đích đại lượng bột hải di dân, giá thị xuất tự thái tổ đối sở hữu đồng tộc đích ôn tình mạch mạch.[119]
- Lý cơ bạch: Thái tổ thành công địa tòng hậu tam quốc đích hỗn loạn trung khôi phục liễu trật tự, tịnh kiến lập liễu nhất cá tân đích thống nhất vương triều. Tha dĩ cao cú lệ kế thừa giả tự hứa, thôi hành hướng bắc khoách trương chính sách, bả biên giới diên thân đáo thanh xuyên giang, tịnh đồng thời đả phá liễu nhất trực thúc phược tân la xã hội đích cốt phẩm thân phân chế tỏa liên. Đãn thị, lánh nhất phương diện, tha nhưng đả toán bảo lưu tân la lịch lai cố hữu đích quyền lực ngoại xác. Nhân thử, tha tòng tân la vương thất trung tuyển liễu nhất danh nữ tử vi thê, tha đối đãi tân la tối hiển yếu đích quý tộc kính thuận vương kim phó dã cực vi khảng khái. Nhân thử, hứa đa tân la thế hệ đích nhân đắc dĩ tiến nhập cao lệ đích quan liêu tập đoàn. Giá dữ hậu bách tế nhân sở thụ đáo đích lãnh ngộ hình thành tiên minh đích đối chiếu. Vương kiến dĩ bất tái thị nhất cá tòng biên viễn địa khu đột nhiên phát tích, mặc mặc vô danh đích thành chủ, nhi dĩ thành vi kế thừa liễu trường kỳ lịch sử truyện thống đích nhất đại vĩ nhân.[120]
Tương truyện vương kiến xuất sinh tiền, nhập đường học tập phong thủy địa lý chi học quy lai đích tân la cao tăngĐạo sânĐăng thượngBạch đầu sơn,Vọng kiến long kiến gia hữu vương khí, long kiến thính thuyết hậu tương đạo sân thỉnh chí gia trung, nhất khởi đăng sơn vọng khí, tham thảo phong thủy, đạo sân đối long kiến thuyết: “Thử địa mạch tự nhâm phương bạch đầu sơn thủy mẫu lai, lạc mã đầuMinh đường.Nhĩ hựu thị thủy mệnh, ứng cai tuân tòng thủy chi đại sổ, tu lục lục tam thập lục cá phòng ốc, giá dạng phù hợp thiên địa chi đại sổ, minh niên tất sinh thánh tử, danh tự tựu khiếu vương kiến.” Vu thị tả liễu phong tín, tín phong thượng tả trứ “Cẩn phụng thư bách bái hiến thư vu vị lai thống hợp tam hàn chi chủ đại nguyên quân tử túc hạ” ( đại nguyên tức thái nguyên, vi vương thịQuận vọng,Đại chỉ vương thị ). Vương kiến thập thất tuế thời, đạo sân hựu lai, đối vương kiến thuyết: “Nhĩ sinh phùng loạn thế, sinh vu bảo địa, tam quý thương sinh, đẳng nhĩ cứu tế.” Vu thị giáo cấp vương kiến bài binh bố trận, thiên thời địa lợi đích phương pháp hòa tế tự sơn xuyên, cảm thông bảo hữu đích đạo lý.[121]Nhân thử, đạo sân bị thụ vương kiến cập hậu đại cao lệ quân chủ đích sùng bái, hậu nhân xưng “Lệ triều tôn tín đạo sân, thậm vu tiên vương hiến chương”.[122]
Vương kiến tạiCung duệChính quyền trung tố liễu tối cao chức vị —— quảng bình thị trung, đãn bất năng bãi thoát cung duệ đối tha đích sai kỵ. Hữu nhất thứ cung duệ triệu kiến vương kiến, thuyết tha tạc dạ “Tụ chúng mưu bạn”, vương kiến kiên xưng vô thử sự, cung duệ tiện tự xưng hữu quan tâm chi thuật, nhiên hậu bối trứ thủ bế thượng nhãn, ngưỡng thiên ngận cửu, cung duệ đích văn học thị tòng chi thầnThôi ngưngCố ý trụy bút, hạ đình nã bút thời tiễu tiễu đối vương kiến thuyết liễu “Bất phục tắc nguy”, vương kiến hoảng nhiên đại ngộ, liên mang tạ tội, tài sử cung duệ phóng tha nhất mã.[123]
Vương kiến khai quốc tảo hữu chinh triệu, tha tại tam thập tuế thời, tằng mộng kiến cửu tằng kim tháp lập vu hải trung, tự kỷ đăng thượng khứ. Tối hữu danh đích chinh triệu thị cổ kính sấm ngôn. Chính khai ngũ niên ( 918 niên ) tam nguyệt, trung nguyên khách thương vương xương cẩn tại nháo thị trung khán đáo nhất cá đầu đái cổ quan, xuyên cư sĩ phục, tương mạo bất phàm đích lão nhân, tả thủ nã trứ tam cá án bản, hữu thủ nã trứ nhất diện bán kính nhất xích hứa đích cổ kính, yếu vương xương cẩn mãi tha đích kính tử. Vương xương cẩn dụng nhị đấu mễ mãi lai, phát hiện tại nhật quang chiếu diệu hạ, kính tử thượng hữu 147 cá tự, nội dung thị:
“Tam thủy trung, tứ duy hạ, thượng đế hàng tử vu thần mã. Tiên thao kê, hậu bác áp, thử vị vận mãn nhất tam giáp. Ám đăng thiên, minh lý địa, ngộ tử niên trung hưng đại sự. Hỗn tung tích, độn danh tính, hỗn độn thùy tri chân dữ thánh? Chấn pháp lôi, huy thần điện, vu tị niên trung nhị long kiến, nhất tắc tàng thân thanh mộc trung, nhất tắc hiện hình hắc kim đông. Trí giả kiến, ngu giả manh, hưng vân chú vũ dữ nhân chinh. Hoặc kiến thịnh, hoặc thị suy, thịnh suy vi diệt ác trần chỉ. Thử nhất long, tử tam tứ, đệ đại tương thừa lục giáp tử. Thử tứ duy, định diệt sửu, việt hải lai hàng tu đãi dậu. Thử văn nhược kiến vu minh vương, quốc thái nhân an đế vĩnh xương. Ngô chi ký.”
Vương xương cẩn cảm đáo kinh kỳ, tiện tương kính tử hiến cấp cung duệ. Cung duệ nhượng vương xương cẩn tầm trảo mại kính lão nhân, trảo liễu nhất cá nguyệt đô một trảo đáo, chỉ thị phát hiện đông châu bột táp tự sí thịnh quang như lai tượng tiền hữuĐiền tinhCổ tượng, cân lão nhân đương thời đích hình tượng như xuất nhất triệt. Vương xương cẩn hồi lai bẩm báo cung duệ, cung duệ dã vi chi kinh thán, mệnh văn nhân tống hàm hoằng, bạch trác, hứa nguyên tam nhân phá giải kính văn. Tống hàm hoằng đẳng nghiên cứu đích kết quả thị: “Tam thủy trung, tứ duy hạ, thượng đế hàng tử vu thần mã” nhất cú trung đích “Thần mã” chỉ thần hàn, mã hàn, “Vu tị niên trung nhị long kiến, nhất tắc tàng thân thanh mộc trung, nhất tắc hiện hình hắc kim đông” trung đích “Thanh mộc” tựu thị tùng, chỉ tùng nhạc quận nhân, danh tự hàm “Long” đích nhân đích tử tôn khả dĩ tố quân chủ, thuyết đích tựu thị vương long ( long kiến ) chi tử vương kiến; “Hắc kim” thị thiết, chỉ thái phong quốc đích đô thành thiết viên, nhận vi giá thị cung duệ diệt vong chi ý. “Tiên thao kê, hậu bác áp” dự kỳ vương kiến kiến lập cao lệ hậu, tiên đắc tân la ( kê lâm ), kỳ hậu bắc thác chíÁp lục giang.Tam nhân thương lượng hậu nhận vi cung duệ sai kỵ thị sát, như quả như thật cáo tri, vương kiến nhất định ngộ hại, tựu hoán liễu sáo thuyết pháp mông quá cung duệ. Bất cửu, vương kiến thôi phiên cung duệ, kiến lập cao lệ, hậu lai cao lệ cương vực bất cận hàm cái tân la, hoàn đạt đáo áp lục giang, cổ kính sấm ngôn quả nhiên đắc đáo ứng nghiệm.[124]
Vương kiến khai quốc hậu, bái thân tín bộ hạHoàn tuyên cátVi mã quân tương quân, kinh thường tương tinh duệ túc vệ giao cấp tha thống suất, đối tha phi thường tín nhậm. Bất cửu, hoàn tuyên cát tại thê tử túng dũng hạ, đồ mưu tạo phản. Lánh nhất mã quân tương quân bặc trí khiêm đắc tri hoàn tuyên cát đích âm mưu hậu, mật cáo vương kiến, vương kiến bất tín. Hữu nhất thiên, vương kiến chính dữ kỉ danh học sĩ thảo luận quốc chính, hoàn tuyên cát đột nhiên suất 50 đa danh loạn binh sấm nhập nội đình, xí đồ thí sát vương kiến. Vương kiến diện đối giá nhất đột phát sự thái, tịnh vị kinh hoảng thất thố, nhi thị sách trượng nhi lập, lệ thanh a xích đạo: “Trẫm tuy nhiên thị kháo nhĩ môn đích lực lượng tài hữu liễu hiện tại đích địa vị, đãn nan đạo bất thị thiên mệnh mạ? Thiên mệnh dĩ kinh xác định liễu, nhĩ cảm chẩm dạng?” Hoàn tuyên cát kiến vương kiến từ sắc tự nhược, hoài nghi hữu phục binh, tiện cản khẩn triệt tẩu, vệ sĩ truy đáo cầu đình, bả tha môn trảm tẫn sát tuyệt.[125]
Thiên thụ thất niên ( 924 niên ) bát nguyệt, hậu bách tế quốc chủChân huyênKhiển sử, tống cấp vương kiến nhất thấtTuyệt ảnh đảoĐíchThông mã.Nhất niên đa dĩ hậu, chân huyên thính thuyết liễu “Tuyệt ảnh danh mã chí, bách tế vong” đích sấm ngữ, tiện thâm cảm hậu hối, phái nhân yếu vương kiến hoàn mã, vương kiến “Tiếu nhi hứa chi”.[126]
- Mẫu thân: Hàn thị ( truy phong uy túc vương hậu )
Vương kiến thê thiếp kiến vu sử tịch giả 29 nhân ( vương thái hậu 3 nhân, vương hậu 3 nhân, đại phu nhân 1 nhân, phu nhân 4 nhân, viện phu nhân 18 nhân ):
- 1.Thần huệ vương hậuLiễu thị ( trinh châu hào tộc liễu thiên cung chi nữ, đệ 1 phi )
- 2.Trang hòa vương hậuNgô thị ( la châu nhân đa liên quân chi nữ )
- 3.Thần minh thái hậuLưu thị ( trung châu hào tộc lưu căng đạt chi nữ )
- 4.
- 5.Thần thành thái hậuKim thị ( tân la vương tộc kim ức liêm chi nữ )
- 6.Trinh đức vương hậuLiễu thị ( trinh châu hào tộc liễu đức anh chi nữ )
- 7.Hiến mục đại phu nhânBình thị ( khánh châu hào tộc bình tuấn chi nữ )
- 8.Trinh mục phu nhânVương thị ( minh châu công thần vương cảnh 【 bổn danh quan cảnh 】 chi nữ )
- 9.
- 10.Túc mục phu nhân( tính thị bất tường, trấn châu hào tộc danh tất chi nữ )
- 11.Thiên an phủ viện phu nhânLâm thị ( khánh châu hào tộc lâm ngạn chi nữ )
- 12.Hưng phúc viện phu nhânHồng thị ( hồng châu hào tộc hồng quy chi nữ )
- 13.Hậu đại lương viện phu nhânLý thị ( thiểm châu hào tộc lý nguyên chi nữ )
- 14.Đại minh châu viện phu nhânVương thị ( minh châu hào tộc, công thần vương nghệ 【 bổn danh kim nghệ, tân la võ liệt vươngKim xuân thuHậu duệ 】 chi nữ )
- 15.
- 16.Tiểu quảng châu viện phu nhânVương thị ( quảng châu hào tộc vương quy chi nữ )
- 17.
- 18.
- 19.Đại tây viện phu nhânKim thị ( động châu hào tộc kim hành ba chi nữ )
- 20.Tiểu tây viện phu nhânKim thị ( động châu hào tộc kim hành ba chi nữ, tỷ muội tại vương kiến bắc tuần thời các thị nhất dạ, hậu bất phục hạnh, song song xuất gia vi ni )
- 21.Tây điện viện phu nhân ( tính thị, xuất thân bất tường )
- 22.Tín châu viện phu nhânKhang thị ( tín châu hào tộc khang khởi châu chi nữ )
- 23.Nguyệt hoa viện phu nhân( tính thị, tịch quán bất tường, đại khuông anh chương chi nữ )
- 24.Tiểu hoàng châu viện phu nhân( tính thị, tịch quán bất tường, nguyên phủ thuận hành chi nữ )
- 25.Thánh mậu phu nhânPhác thị ( bình châu hào tộc phác trí dận chi nữ )
- 26.
- 27.Nguyệt kính viện phu nhânPhác thị ( bình châu hào tộc, công thần phác thủ văn chi nữ )
- 28.
- 29.Hải lương viện phu nhân( tính thị bất tường, hải bình hào tộc tuyên tất chi nữ )
Vương kiến hữu 25 tử ( dĩ hạ bài tự phi trường ấu thuận tự, án sinh mẫu bài tự ):
- 1.
- 2.Thái tử vương thái(Thần minh thuận thành vương thái hậuSinh )
- 3.
- 4.Cao lệ quang tôngVương chiêu( thần minh thuận thành vương thái hậu sinh, tín châu viện phu nhân khang thị phủ dưỡng )
- 5.Văn nguyên đại vương vương trinh ( thần minh thuận thành vương thái hậu sinh )
- 6.Chứng thông quốc sư( thần minh thuận thành vương thái hậu sinh )
- 7.
- 8.
- 9.
- 10.Nhân ái quân( trinh đức vương hậu liễu thị sinh )
- 11.Nguyên trang thái tử( trinh đức vương hậu liễu thị sinh )
- 12.Trợ y quân( trinh đức vương hậu liễu thị sinh )
- 13.
- 14.
- 15.
- 16.
- 17.
- 18.Hiếu chi thái tử( thiên an phủ viện phu nhân sinh )
- 19.
- 20.
- 21.
- 22.Hiếu minh thái tử( thánh mậu phu nhân phác thị sinh )
- 23.Pháp đăng quân( thánh mậu phu nhân phác thị sinh )
- 24.Tư lợi quân( thánh mậu phu nhân phác thị sinh )
- 25.
Vương kiến hữu 9 nữ:
- 1.An trinh thục nghi công chủ ( hựu xưngNhạc lãng công chủ,Thần loan cung phu nhân, thần minh thuận thành vương thái hậu sinh, giá tân la kính thuận vươngKim phó)
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.Nghĩa thành phủ viện đại quân phu nhân( trinh đức vương hậu liễu thị sinh, giá nghĩa thành phủ viện đại quân )
- 7.Thuận an vương đại phi( trinh mục phu nhân vương thị sinh )
- 8.
- 9.Tân laKính thuận vương phi vương thị( thánh mậu phu nhân phác thị sinh, giá tân la kính thuận vương kim phó )
( dĩ thượng tham khảo tư liêu[153-154])
Vương kiến lưu hạ đích chủ yếu tác phẩm hữu 《 khai thái tự hoa nghiêm pháp hội sơ 》[71],《 hưng pháp tự chân không đại sư bi 》[74].Thử ngoại hoàn tằng thân soạn 《 chính giới 》 nhất quyển hòa 《 giới bách liêu thư 》 bát thiên, đãn dĩ vong dật.
Vương kiến tổ tiên truyện thuyết trung đích thế hệVương kiến thị đường triều hoàng thất hậu duệ đích truyện thuyết, tại hiện đại nhất bàn bất bị thải tín. Triều tiên cập hàn quốc đích học giả tắc chủ trương, vương kiến thịCao cú lệ( cao thị cao lệ ) di dân hậu duệ. Kỳ lý do thị:
- Vương kiến tổ tiên truyện thuyết trung thấu lộ liễu hứa đa tha thị cao cú lệ nhân hậu duệ đích chu ti mã tích, như hổ cảnh lai tự bạch đầu sơn, bạch đầu sơn tại cao cú lệ cảnh nội, bạch sơn bộ “Tố phụ vu cao lệ”, nhi tác đế kiến thừa tân la thương thuyền độ hải nhập đường, thuyền hành bất thuận, thuyền trung nhân chiêm bặc đích kết quả thị “Nghi khứ cao lệ nhân”, nhiên hậu tác đế kiến tựu bị phao tiến hải lí, thuyết minh tha thị cao cú lệ nhân hậu duệ;
- Vương kiến tằng đối hậu tấn cao tổThạch kính đườngThanh xưng bột hải quốc “Bổn ngô thân thích chi quốc”, nhi triều hàn học giả nhận vi bột hải vương thất dã thị cao cú lệ di dân hậu duệ, sở dĩ dã khả dĩ chứng minh vương kiến đồng dạng thị cao cú lệ di dân hậu duệ;
- Trung nguyên vương triều nhất hướng thừa nhận tha thị cao cú lệ nhân hậu duệ. TạiHậu đường minh tôngSách phong vương kiến đích chiếu thư trung, xưng vương kiến thị “ChủngChu môngKhải thổ chi trinh, vi bỉ quân trường”.Âu dương tu《Tân ngũ đại sử》 hòa tống triều sử thầnTừ căng《Tuyên hòa phụng sử cao lệ đồ kinh》 đẳng diệc xưng vương kiến xuất thân “Cao lệ đại tộc”, thủ đại cao thị nhi xưng vương, giá chủng “Đường diệt cao cú lệ → đường mạt cao thị phục quốc → vương thị thủ đại” đích mô thức thị trung quốc cựu sử thư đối cao lệ nguyên lưu đích phổ biến tự sự.
Nhân thử, triều hàn học giả nhận vi, vương kiến tựu thị lưu lạc tân la đích cao cú lệ di dân hậu duệ ( cụ thể lai thuyết thị bạch sơn bộ cao cú lệ nhân ), kỳ kiến lập cao lệ tựu thị vi liễu kế thừa hòa phục hưng cao cú lệ đích quốc thống, giá dã khả dĩ giải thích tha kiến quốc hậu cách ngoại trọng thị bình nhưỡng tịnh kế hoa thiên đô bình nhưỡng. Tịnh thả triều hàn học giả đô nhận vi, vương kiến gia tộc y kháo tòng sự hoàng hải thượng đích mậu dịch hòa quân sự hoạt động nhi phát gia, bồi dưỡng liễu tự kỷ đích tài lực hòa tư binh, sở dĩ vương kiến hậu lai tại thái phong thời kỳ phát huy đặc trường, thống lĩnh thủy sư, tố liễu hải quân đại tương quân. Bất quá, quan vu vương kiến tổ tiên nam hạ tân la đích thời gian, triều hàn học giả tắc hữu phân kỳ. Triều tiên học giả nhận vi hổ cảnh tại 7 thế kỷ hậu kỳ đường diệt cao cú lệ tịnh trấn áp liễu cao cú lệ phục quốc vận động hậu nam hạ tân la, định cư tùng nhạc. Hàn quốc học giả tắc nhận vi vương kiến đích tổ tiên tại cao cú lệ diệt vong hậu bị đường triều thiên chíDoanh châu,Dĩ vương vi tính, hậu lai bạo phátAn sử chi loạn,Cao cú lệ di dân trung đíchLý chính kỷTập đoàn nam hạ sơn đông, nhi lánh nhất bộ phân cao cú lệ di dân tắc hồi đáo tân la thống trị hạ đích triều tiên bán đảo, vương kiến tổ tiên chính thị hậu giả trung đích nhất viên, dã tựu thị tại 8 thế kỷ hậu kỳ thiên nhập tân la. Hậu lai vương kiến tổ tiên kinh doanh sơn đông hòa tân la chi gian đích hải thượng mậu dịch, khả năng dữ lý chính kỷ tập đoàn hữu hôn nhân quan hệ, nhân nhi thôi trắc vương kiến tổ tiên truyện thuyết trung đích “Đại đường quý tính” tịnh phi đường triều hoàng đế, nhi thị lý chính kỷ tập đoàn.[132-133]
Trung quốc học giả tắc phủ nhận vương kiến thị cao cú lệ di dân hậu duệ, tịnh đề xuất liễu vương kiến thị hán nhân đích quan điểm.Tôn tiến kỷ,Dương bảo long đẳng học giả thôi trắc vương kiến khả năng thị hán tấn thời kỳNhạc lãng quậnĐại tộc —— nhạc lãng vương thị đích hậu duệ.[134-135]Thự danh “Sử trường nhạc” đích học giả tắc tác xuất liễu tường tế luận thuật, kỳ y cư chủ yếu hữu:
- Hậu đường minh tôngSách phong vương kiến chiếu thư trung xưng vương kiến vi “Trường hoài mậu tộc, trướng hải hùng phiên”, “Trường hoài” chuyên chỉ trung quốc giang hoài địa khu, cố khả thôi đoạn vương kiến thị xuất thân giang hoài địa khu, di dân triều tiên bán đảo đích hán nhân vọng tộc;
- Hậu đường sách phong vương kiến vương hậu liễu thị đích chiếu thư trung hữu “Túc hiển thước sào chi mỹ” nhất cú, ám chỉ vương kiến cưu chiêm thước sào, dĩ hán nhân thân phân quân lâm triều tiên bán đảo;
- Cao lệ cương kiến quốc thời, ngô việt quốc văn sĩ tù ngạn quy, phác nham tựu lai đầu bôn vương kiến, khả năng thị nhân vi dữ vương kiến hữu đồng hương chi nghị đích duyên cố.[136]
Hữu hàn quốc học giả đối thử tác xuất hồi ứng, nhận vi “Trường hoài” thị dụng đông di trung đại biểu tính đích “Hoài di”Lai tá chỉ đông di, ý vi vương kiến xuất thân đông di đại tộc, tịnh phi thật chỉ giang hoài địa khu.[137]
Cao lệ vương triều hậu kỳ đại thần, học giảLý tề hiềnChâm đối vương kiến tổ tiên truyện thuyết trung đích nghi điểm, nhận vi vương kiến gia tộc nhất trực dĩ vương vi tính, bất hội tại vương kiến hàng sinh chi tế tài sử dụng vương tính. Đồng thời đối vương kiến dữ kỳ phụ long kiến ( vương long ), tổ phụ tác đế kiến tam đại liên danh biểu kỳ chất nghi, nhận vi “Kiến” dữ “Càn”, “Sán”, “Xan” đẳng quân chúc đồng âm dị dịch, thị tân la thời kỳ đối nam tử đích tôn xưng hậu chuế, liên dụng vu danh tự chi hậu. Bính xảo vương kiến dĩ “Kiến” tự vi danh, hảo sự giả tựu gia dĩ phụ hội vi “Tam thế nhất danh, tất vương tam hàn”, dã tựu thị thuyết lý tề hiền nhận vi vương kiến phụ thân, tổ phụ tựu khiếu vương long, vương tác đế, “Long kiến”, “Tác đế kiến” thị tương tôn xưng hậu chuế dịch vi “Kiến” nhi liên dụng vu kỳ danh tự hậu đích sản vật.[138]
Hiện đại hàn quốc học giả doãn kinh trấn nhận vi, vương kiến đích bổn danh bất thị vương kiến, nhi thị trung quốc sử thư cập 《Tam quốc sử ký》 trung sở ký tái đích tân la tuyền châu tiết độ sử, tri khang châu sự vương phùng quy. Sử tái hậu đường sơ niên, tân la tuyền châu tiết độ sử ( hậu vi quyền tri khang châu sự ) vương phùng quy lưỡng thứ khiển sử triều cống hậu đường, bịHậu đường trang tôngPhong vi hoài hóa đại tương quân, kỳ trung đệ nhị thứ sở khiển sử thần đích danh tự lưu hạ liễu ký tái, kháp hảo tựu thị 《Cao lệ sử》 trung sở tái đích vương kiến phái đáo hậu đường đích sử thần lâm ngạn. Doãn kinh trấn cư thử chỉ xuất, vương phùng quy hòa vương kiến thị đồng nhất nhân. Tha nhận vi, vương kiến đích bổn danh thị phùng quy, tại dữ trung quốc giao vãng thời xưng tính vi vương phùng quy, nhân vi tại cao lệ kiến quốc sơ niên, đối ngoại hoàn cao cử “Tôn vương” kỳ hào, phụng tân la vi tông chủ, sở dĩ tại đối trung nguyên vương triều đích ngoại giao trung dã thị dĩ tân la địa phương quan đích thân phân hướng trung nguyên vương triều phái khiển sử thần, “Tuyền châu tiết độ sử”, “Quyền tri khang châu sự” dã khả năng thị trung nguyên vương triều phong thụ đích quan vị. Thiên thụ thập nhất niên ( 928 niên ), vương phùng quy quyết định tại đối trung nguyên vương triều đích ngoại giao trung bất tái y phụ tân la danh hạ, dĩ “Quyền tri cao lệ quốc chư quân sự” đích danh nghĩa dữ hậu đường giao vãng, dữ thử đồng thời cải danh “Vương kiến”.[139]
Sử thư ký tái, vương kiến lâm chung tiền khẩu thụ 《Thập huấn yếu》, tác vi gia pháp, truyện chi tử tôn. Nhiên nhi, nhật bổn học giả kim tây long chỉ xuất liễu 《 thập huấn yếu 》 đích hứa đa lậu động, nhận vi tịnh phi vương kiến khẩu thụ, nhi thị hậu thế cao lệ đại thầnThôi hãng( thôi ngạn huy chi tôn ),Thôi tề nhan(Thôi thừa lãoChi tôn ) ngụy thác vương kiến danh nghĩa sở tác.Cao lệ hiển tôngNiên gian, cao lệ sơ niên văn hiến đương án đa bị hủy vuCao lệ khế đan chiến tranh,Hiển tông bất đắc bất tại dân gian phóng cầu cao lệ sơ niên sử liêu, dĩ tiện trọng tu sử thư. Thôi tề nhan lợi dụng giá cá cơ hội, tương thôi hãng hòa tha pháo chế đích 《 thập huấn yếu 》 mạo sung vương kiến di huấn hiến cấp hiển tông, đắc đáo nhận khả, tu nhập sử thư, cố bị hậu thế đương tác vương kiến di huấn.[140]Bất quá, triều hàn học giả nhất bàn nhận vi 《 thập huấn yếu 》 xác hệ vương kiến di huấn, đa phương soạn văn bác xích kim tây long chi thuyết, đãn đô bất năng tòng căn bổn thượng thôi phiên “Ngụy tác thuyết”.[141]
Hiển lăng đích kim nhật thành thân bút đề tự ( 1994 niên 1 nguyệt )Chủ thể 81 niên ( 1992 niên ) 5 nguyệt 5 nhật, triều tiên tiền lĩnh đạo nhânKim nhật thànhThị sát hiển lăng, đối vương kiến cấp dư ngận cao bình giới, chỉ kỳ yếu hảo hảo duy hộ hiển lăng. Hiển lăng đắc đáo chỉnh tu hậu, kim nhật thành dĩ hán tự thân bút đề tả “Cao lệ thái tổ vương kiến vương lăng cải kiến bi”. Hiển lăng ( vương kiến vương lăng ) bị chỉ định vi triều tiên dân chủ chủ nghĩa nhân dân cộng hòa quốc quốc bảo đệ 179 hào, chủ thể 102 niên ( 2013 niên ) tác viKhai thành lịch sử cổ tích hòa di chỉĐích nhất bộ phân bịLiên hợp quốc giáo khoa văn tổ chứcLiệt nhậpThế giới văn hóa di sản.[144]
Cao lệ quang tôngQuang đức tam niên ( 951 niên ), chú tạo thái tổ vương kiến đồng tượng, an phóng vu khai kinh phụng ân tự ( thái tổ nguyện đường ) chân điện, cung hậu thế cao lệ quốc vương mô bái.Triều tiên vương triềuKiến quốc hậu, tương đồng tượng di đáo ma điền huyện ( kim hàn quốc kinh kỳ đạoLiên xuyên quậnMa điền diện ) đích cao lệ thái tổ từ đường ( ngưỡng am tự ),Triều tiên thế tôngTuyên đức tứ niên ( 1429 niên ) dĩ cải định tế lễ pháp vi do, tương đồng tượng mai tiến hiển lăng. Chủ thể 81 niên ( 1992 niên ) 10 nguyệt trọng tu hiển lăng thời, đồng tượng trọng kiến thiên nhật, bất quá triều tiên khởi sơ dĩ vi thị thanh đồng phật tượng, kỳ hậu phát hiện đồng tượng đầu đái đế vương chuyên dụng đíchThông thiên quan,Tịnh kết hợp tương quan sử liêu, tài xác định giá thị vương kiến đích đồng tượng. Vương kiến đồng tượng cao 138.3 li mễ, đầu đái nhị thập tứ lương thông thiên quan, phản ánh xuất cao lệ sơ niên sở sử dụng đích hoàng đế chế độ. Nguyên đồng tượng thân xuyên giáng sa bào, yêu thúc ngọc đái, đãn xuất thổ thời giáng sa bào dĩ hủ lạn, cận thặng ngọc đái tàn kiện, thông thiên quan diệc hữu ma tổn. Vương kiến đồng tượng bị thu tàng vuTriều tiên quốc lập trung ương lịch sử bác vật quán.[145]
Do vu giá thị triều tiên bán đảo lịch sử thượng hiện tồn duy nhất nhất tôn quân chủ đồng tượng, sở dĩ bị triều tiên bán đảo nam bắc phụng vi chí bảo. Chủ thể 95 niên ( 2006 niên ), vương kiến đồng tượng tằng bị tá cấpHàn quốc quốc lập trung ương bác vật quánTriển lãm. Chủ thể 107 niên ( 2018 niên ), hàn quốc quốc lập trung ương bác vật quán cử hành danh vi “Đại cao lệ 918-2018: Huy hoàng đích thiêu chiến” đích đại hình triển lãm, kỷ niệm cao lệ kiến quốc 1100 chu niên, tịnh chuẩn bị lợi dụngTriều hàn quan hệHoãn hòa đích cơ hội, hướng triều tiên giao thiệp tá vương kiến đồng tượng, đồng thời kế hoa tươngHải ấn tựĐích vương kiến sư phụHi lãngĐại sư tạo tượng phóng tại vương kiến đồng tượng bàng biên, thật hiện sư đồ nhị nhân “1100 niên đích trọng phùng”. Đãn triều tiên một hữu đáp ứng, vu thị hi lãng tạo tượng bàng biên đích vị trí tựu nhất trực không trứ, tối chung vị năng thật hiện “1100 niên đích trọng phùng”.[146]
Triều tiên vương triềuKiến quốc hậu, vu hồng võ tam thập niên ( 1397 niên ) tương vương kiến cập kỳ dư thất danh cao lệ quân chủ (Cao lệ huệ tông,Cao lệ thành tông,Cao lệ hiển tông,Cao lệ văn tông,Cao lệ nguyên tông,Cao lệ trung liệt vương,Cao lệ cung mẫn vương) đích bài vị di chí ma điền huyện ngưỡng am tự cung phụng, hậu cải vi thái tổ, hiển tông, văn tông, nguyên tông tứ vương cập thập lục công thần, cảnh thái nhị niên ( 1451 niên ) cải xưng sùng nghĩa điện, mỗi niên xuân thu khiển quan trí tế. Vạn lịch tứ niên ( 1576 niên ) tương phong cơ long tuyền tự sở tàng vương kiến họa tượng di chí sùng nghĩa điện.Triều tiên chiến tranhThời kỳ, sùng nghĩa điện tao thiêu hủy, 1971 niên trọng kiến, bị hàn quốc chính phủ chỉ định vi sử tích đệ 223 hào.[147]
Hàn quốc hải quânKDX-2 cấp khu trục hạm (Trung võ công lý thuấn thần cấp khu trục hạm) trung đích đệ tứ hào bị mệnh danh vi “Vương kiến” hào.Vương kiến hào khu trục hạmVu 2005 niên 5 nguyệt tại hàn quốc úy sơn hiện đại trọng công nghiệp tập đoàn cử hành liễu mệnh danh hòa hạ thủy nghi thức, tùy hậu cai hạm tiến hành liễu vi kỳ nhất niên đích thí hàng hòa di giao bình cổ. Cai hạm mệnh danh vi “Vương kiến” hào thị vi liễu kỷ niệm hòa hoằng dương kiến lập cao lệ quốc đích thái tổ vương kiến đích tiến thủ tinh thần, dã thị hàn quốc hải quân căn cư quốc sản khu trục hạm đệ nhị giai đoạn kế hoa kiến tạo đích đệ tứ tao quân hạm.
Vương kiến hào khu trục hạm hạm trường 150 mễ, hạm khoan 17 mễ, tối đại hàng tốc vi 30 tiết, bài thủy lượng 4500 đốn, hạm thượng trang hữu 5 anh thốn đích chủ pháo, phản hạm đạo đạn,Phòng không đạo đạnHòaNgư lôiĐẳng võ khí. Cai hạm hào xưng vi hàn quốc hải quân trung tối tinh duệ đích quốc sản khu trục hạm, bất cận cụ bị hướng lục địa tiến hành hạm pháo hỏa lực chi viện năng lực, hoàn cụ bị toàn phòng ngự chiến đấu năng lực, khả dĩ viễn ly hàn quốc bổn thổ chấp hành hải thượng tác chiến nhậm vụ.[148]
Loại hình | Danh xưng | Niên đại | Sức diễn giả |
|---|---|---|---|
Điện ảnh | Thái tổ vương kiến | 1970 | |
Điện thị kịch | 1996-1998 | Kim khánh ứng | |
2000-2002 | Thôi tú chung[149] | ||
Ngô hiền triết ( ấu niên ) | |||
2002 | Lý văn thù[149] | ||
2009 | Triệu minh nam | ||
2015 | Nam khánh ấp[150] | ||
2016 | Triệu mẫn cơ[151] |
